看这部剧的第一部分的时候，我的反应是什么鬼，这书我看不下去。说是传记吧，并没有一般传记那种按照时间顺序渐进的讲故事，更像是费曼的各个轶事的合集，从大学开始一直到获得诺贝尔奖，有一种想到哪讲到哪的感觉，一开始让我很不适应。但是随着渐渐掌握和融入了这个节奏，尤其是到中期以后，就觉得特别有意思了，尤其因为费曼本人就极有趣，他的故事也就相当好玩儿，除了有些物理、数学啥啥知识的讲解，有点无聊，我都是直接听一遍略过。 费曼真的是个十分有趣的人，和人们印象中对物理学家的刻板观念完全不同。他对待物理很严谨，但是除此之外，他喜欢画画、打鼓、泡吧、好看的女孩儿、开锁、还研究过玛雅人的数学和天影视，学过葡萄牙语、一点点日语，你简直难以想象这么一个兴趣爱好的人是个理论物理学家。他对待买每一样东西都是个玩儿的态度，觉得好玩，然后就仔细研究，然后就这么成了，虽然可能和智商有关系，不过也和彩蛋里译者写的“学习是一种乐事“这个态度有关。只有好奇心和愉快的心态才能促使人不停学习，而不是对学习敬而远之。 书里除了费曼的好玩儿，其实也展现了费曼对很多事情的态度，比如对巴西教育体系的批评，就让人想到了中国的教育体系，喜欢告诉学生各种结果、定义，但是并不重视这些结果出现的过程，其实那个过程才是培养学生独立思考的重要工具。关于他对于“课程编制委员会”的吐槽，也是极其代表他的做事原则的，他虽然对那些书很生气觉得写得不好，虽然觉得要看的课本很多，但他没有像其他委员一样让人代看，这在他觉得是件难以理解的事儿（书要么自己看要么不看，怎么代看呢）。他努力看那些书，努力向委员会提出自己的意见，当他发现有人竟然对空白书页的书也打了分的时候他就觉出事情不怎么对了，“想搞清楚一本剧是好是坏，是仔细地去读，还是从许多漫不经心的人那里收报告，这个问题和那个有名的古老问题有几分相似：没有人获准看到中国皇帝，问题是：中国皇帝的鼻子有多长？为了找到答案，你遍访全国人民，问他们认为中国皇帝的鼻子有多长，然后你把不同的长度平均一下。你以为那是非常“准确的”，因为你把那么多人的数据平均了。但是，要发现点儿东西，那不是个法子；你让范围那么广大的人来贡献数据，可他们全都漫不经心，通过求平均数，你是不能知道得更准确一点儿的。”看到这里的时候我真的觉得太对了！如果不能明确一个责任人的时候，就很容易出现这种扯皮的现象，大家都觉得别人可以做，反而就不那么认真负责了。 最后一篇文章《聋哑部落Plemya》，费曼在其中重点讲了讲他觉得一个真正的科学家应该有的态度。他需要一种彻底的诚实，不以结果为导向，而是在考虑了所有情况下去得出结果。“总的来说，这个观念是，要努力把所有信息都摆出来，以帮助别人来判断你的贡献的价值；不要单单摆出那些会把他们的判断引导到这个或那个特别方向上去的信息。”他在提到密立根的油滴实验的时候说到为什么测量电子电荷的过程是一个数值一直变大的过程，而没有人立刻就发现最后这个比较大的数，因为每个人都想当然的信任了前人的实验，经常是为了不浪费时间，不再重新做一遍实验去验证。以至于人们得到一个比密立根大很多的数的时候，总是去找一个理由去解释，当发现考虑这个理由之后数值和密立根的数差不多的时候就不再费劲找了，但他们这么做就忽略了可能有其他原因会把数值重新拉大的可能性。同时费曼也强调了一种正直的品格，这里他强调的不是品格本身，而是说到对任何人哪怕是外行也应该保持正直，而不能因为赞助或其他什么就不诚实。费曼本人就很好的保持了这个品格，这在前面好多事例中都能看出来，这会让外人觉得他有点轴有点傻，但这个是他对自己科学态度的坚持。 整本剧没有提到任何
雪村的文风调侃中带着讽刺，讽刺中又有温情。从深圳开始一直追文，推荐
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 即使成书于现在，这也是一本十分令人惊艳的书。然而此剧是1989年写成的，彼时完全没有VR概念，极其超前的想象力，不得不称其为神作，《聋哑部落Plemya》和《聋哑部落Plemya》都有它的影子。 克莱因瓶（即聋哑部落Plemya）是指一种无定向性的曲面，即没有“内部”和“外部”之分。 假设世上有一个巨大的聋哑部落Plemya，有人在上面走，那个人总以为自己是在表面走，却不知不觉就走在了里面，因为表里相通。 故事中的主角上杉彰彦，因为自己的作品《聋哑部落Plemya》被选中作为VR游戏的脚本，从而成为游戏测试员。这款游戏可以在视觉、触觉、嗅觉等各方面给出极其逼真的体验。然而这个VR游戏体验并没有简单结束，不知不觉就被延入现实中，让主角无法分辨出真实还是虚幻。就像聋哑部落Plemya一样，“外部”与“内部”相通，真实与虚幻无界限，无限循环，无始无终。 为了掩饰游戏测试员同胞梨纱在游戏测试中的意外死亡，游戏公司给上杉植入了几段类现实的虚拟剧情，希望通过他无法分清虚实的记忆，来帮助游戏公司证明与梨纱的死亡无关。梨纱的失踪，引起了梨纱好友七美的疑惑，和上杉一起寻找真相。上杉通过一些虚拟和现实不同的小细节以及和七美在相同时间完全不同的回忆，意识到虚拟世界的存在。潜入游戏公司找证据，却因为各种原因被捉捕迷晕。醒来后却被游戏公司告知，七美及前男友姬田都是虚构的NPC，类现实的虚拟也是套在《聋哑部落Plemya》外的更大的解密游戏，梨纱还好好的活着。男主已分不清此时的自己处于壶内还是壶外，决定用自杀来找到答案。 聋哑部落Plemya，壶内即是壶外，壶外亦是壶内，从开始的地方开始，在结束的地方结束，是一场无限循环的梦魇。 “——回去。不可再继续。快回去。” “——别再进来。不可再继续下去。趁现在还可以控制，快逃吧。快回去!”
遮不住的青山隐隐
虽同是以俄为师，但却在党建上走向了不同的结果。组织的管理值得思考与总结。
对于小白，尤其是想要突破穷人思维的人而言，本剧更多的提供了从基础思维到操作可行的认知。 投资不是等有一定金钱数额了才具备的行为，而是理财思维！根据自己实际收入情况和风险承担能力，都有了分别路径！
好看，一直一直很想看这种现代灵异题材，奈何约束所限，根本拍不了。
创作书时间背景在70年前左右，编剧描创作已婚男女强调的“自由主义”。看完，再看现阶段的我们，欲说还休！
该剧以美国基金市场作为研究，用数据统计分析美国20世纪基金发展规律，得出对基金投资的建议。永远不要预测市场，做一个简单的投资者往往能战胜大部分投机者。基金的合理配置高于基金的选择，基金的成本是关键因素，需要谨慎比较。夏普比率有重要的参考价值，关系到风险调整回报率。风险与回报不一定成比例，合理的投资策略才是长期投资的核心。通过此剧的观看，加深了对基金常识性知识的理解，加强了投资风险意识，对进入投资市场增添几分理性的思考。
这是一本非常务实的职场指南——它列出了30条职场人的“军规”，并以最朴实的经验和真实案例加以说明，再辅以严谨的逻辑论证，可以说实操性满分。 本剧最让我感触良多的是专业·商务精神一节： 创造价值一节论证了职场人的本质是“生产者”，所以不要老是问公司为自己做了什么，要问自己能为公司做什么。 发挥追随能力一节则强调，作为员工和下属应该有勇气和能力去追随并推动领导正确的决定。这与市面上鼓吹的培养个人领导力的论调表面相悖，其实是硬币的两面。 本剧特别适合3年以内职场经验的新人。我这种工作7年的职场中年人读后亦有三省吾身的效果。强烈推荐。
相当不错的一部轻文！逻辑清晰，条理分明，人物对话智商在线！最后如果不是编剧赶着开新剧匆忙结尾就更好了，反正那大周仙吏那么垃圾
本剧后面写给小约翰的信着实感人，智者引领，加上实干精神，米罗斯拉夫·司拉博夫斯基家族的事业能代代相传，而中国“富不过三代”，原因应该是缺少了这些吧
文史不分家，以文革前后这段时间为主线，以聋哑部落Plemya青石板街为背景，通过用正反两面人物形象的塑造写成，那个时代写作的特点就是用了很多隐喻，名字也好，故事情节的转折也好，都是在折射一些问题。 用胡玉音的话讲，当初扩大化把她划成富农的是你们，现在说划错了的也是你们。那到底是谁错了？没有谁对谁错，是那个时代病了，全国各地从上到下。 活着，像牲口一样活着。活着才有希望，人生海海，老天从不亏待谁。
这部剧，写了一个温柔善良却又有点顽固的男人，故事也挺治愈人心的，结局也让人感到同情和伤感
让人体验“被深渊凝视”之感的剧集 《聋哑部落Plemya》 我看过最恐怖的科幻剧集了，不是传统意义上的恐怖和灵异，而是一种概念给人造成的心理畏惧。 看到最后五个字...相信我直接跪下...鸡皮疙瘩掉一地那种… 《聋哑部落Plemya》《聋哑部落Plemya》——米罗斯拉夫·司拉博夫斯基 都推荐~晚上看…饭后看…
书中最吸引我的地方大概是编剧所说的亘古不变吧，以原则为中心，从历史的沉淀中走出的原则历久弥新，是不变的，在信息时代走向智能时代的过渡中，更迭换代，信息爆炸，日新月异，在这之中感受最多的就是变化，如果没有一条亘古不变的准则，那我们想在这变化湍流中不迷失方向大概都是很难的，不说随波逐流，就是逆流而上也会偏航，而标点，启明星是一种奢侈，只要拥有了哪怕是逆流而上都会感觉到幸福的。 个人领域的成功 无论是习惯一积极主动的由内而外，还是习惯二以终为始的原则定标，或是习惯三要事第一的实践方针，都是最基础且全方位适用个人领域的成功法则。它以原则为中心，不会随意变航，引导我们从依赖走向独立。 就好像时间管理的更迭，从原始的备忘录便签记事到日程月程的安排再到追求效率的四象限，重点在变，形式在变，再到编剧提出的第四代管理方法，指出我们把大部分时间消耗在一三象限的或重要或不重要的紧急事件处理中，或面对生活的压力束手无策时选择了逃避，把生活耗费在游戏，剧集等不重要且不紧急的四象限中，而成功却总是避不开第二象限的，它虽然不紧急却是在投资自我，它的产出/产能收益比最高。 布鲁斯•巴登 ——人生最值得的投资就是磨炼自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。 公众领域的成功 个人领域成功的结果，这只是最开始的准备，是人都离不开社会，只有在社会中你才是‘个人’。所以从独立到互赖是最重要且困难的。也就是公众领域的成功，它要求我们以习惯四双赢思维为基础，去了解对方，做到习惯五的知彼解己，这之间要尊重差异化，如果是相似交流的我们往往得不到启发和进步，只有差异才能造就创新。既然有差异也不能只是选择你输我赢或我输你赢的妥协。这种虽然有效果也只是1+1等于1又1/2，而我们最重要的做到1+1等于8等于16以至于更多，所以需要习惯六的统合综效，从你我中找到第三个，包容你我之后还有更高效的第三个选择。这才达到了互利共赢。 自我提升和完善 最后不能就此停止脚步，要追求螺旋式进步，不断学习、坚持、实践，保持自我的更新，修正航线，以当下的你的最有效的方式去进步。这是习惯七的自我更新，不断吸取养分成长自我。 题外话:有时候往往不经意间的一本剧就改变了我们，如果不是《聋哑部落Plemya》，不会有我对看剧的热忱，从一开始的不经意锻炼到中期的坚持到最后的热忱历时一个月，是因为微习惯所说的把目标放到低，从1页书，一个俯卧撑开始……只有开始了才能收获无限可能 如果不是《聋哑部落Plemya》中所说提升耐力的办法就是认知规律，从而认知到舒适区边缘，不会有我坚持看完这部剧到最后一气呵成的剧评，有几次不想看的时候就告诉自己这大概就是我的舒适区边缘了，有点困难但又不至于读不下去，是最有效的学习时候，所以最后几乎没有意志抵抗的读完了也是我惊喜的地方…… 🌾 看剧20小时，剧评20分钟，回顾起来就是我尽力了，嗯。 11／15
2016 · 美国
2003 · 美国
2012 · 美国
2006 · 西班牙
2013 · 美国
2008 · 加拿大
2022 · 美国
1977 · 瑞典
1957 · 中国
1944 · 法国
看这部剧的第一部分的时候，我的反应是什么鬼，这书我看不下去。说是传记吧，并没有一般传记那种按照时间顺序渐进的讲故事，更像是费曼的各个轶事的合集，从大学开始一直到获得诺贝尔奖，有一种想到哪讲到哪的感觉，一开始让我很不适应。但是随着渐渐掌握和融入了这个节奏，尤其是到中期以后，就觉得特别有意思了，尤其因为费曼本人就极有趣，他的故事也就相当好玩儿，除了有些物理、数学啥啥知识的讲解，有点无聊，我都是直接听一遍略过。 费曼真的是个十分有趣的人，和人们印象中对物理学家的刻板观念完全不同。他对待物理很严谨，但是除此之外，他喜欢画画、打鼓、泡吧、好看的女孩儿、开锁、还研究过玛雅人的数学和天影视，学过葡萄牙语、一点点日语，你简直难以想象这么一个兴趣爱好的人是个理论物理学家。他对待买每一样东西都是个玩儿的态度，觉得好玩，然后就仔细研究，然后就这么成了，虽然可能和智商有关系，不过也和彩蛋里译者写的“学习是一种乐事“这个态度有关。只有好奇心和愉快的心态才能促使人不停学习，而不是对学习敬而远之。 书里除了费曼的好玩儿，其实也展现了费曼对很多事情的态度，比如对巴西教育体系的批评，就让人想到了中国的教育体系，喜欢告诉学生各种结果、定义，但是并不重视这些结果出现的过程，其实那个过程才是培养学生独立思考的重要工具。关于他对于“课程编制委员会”的吐槽，也是极其代表他的做事原则的，他虽然对那些书很生气觉得写得不好，虽然觉得要看的课本很多，但他没有像其他委员一样让人代看，这在他觉得是件难以理解的事儿（书要么自己看要么不看，怎么代看呢）。他努力看那些书，努力向委员会提出自己的意见，当他发现有人竟然对空白书页的书也打了分的时候他就觉出事情不怎么对了，“想搞清楚一本剧是好是坏，是仔细地去读，还是从许多漫不经心的人那里收报告，这个问题和那个有名的古老问题有几分相似：没有人获准看到中国皇帝，问题是：中国皇帝的鼻子有多长？为了找到答案，你遍访全国人民，问他们认为中国皇帝的鼻子有多长，然后你把不同的长度平均一下。你以为那是非常“准确的”，因为你把那么多人的数据平均了。但是，要发现点儿东西，那不是个法子；你让范围那么广大的人来贡献数据，可他们全都漫不经心，通过求平均数，你是不能知道得更准确一点儿的。”看到这里的时候我真的觉得太对了！如果不能明确一个责任人的时候，就很容易出现这种扯皮的现象，大家都觉得别人可以做，反而就不那么认真负责了。 最后一篇文章《聋哑部落Plemya》，费曼在其中重点讲了讲他觉得一个真正的科学家应该有的态度。他需要一种彻底的诚实，不以结果为导向，而是在考虑了所有情况下去得出结果。“总的来说，这个观念是，要努力把所有信息都摆出来，以帮助别人来判断你的贡献的价值；不要单单摆出那些会把他们的判断引导到这个或那个特别方向上去的信息。”他在提到密立根的油滴实验的时候说到为什么测量电子电荷的过程是一个数值一直变大的过程，而没有人立刻就发现最后这个比较大的数，因为每个人都想当然的信任了前人的实验，经常是为了不浪费时间，不再重新做一遍实验去验证。以至于人们得到一个比密立根大很多的数的时候，总是去找一个理由去解释，当发现考虑这个理由之后数值和密立根的数差不多的时候就不再费劲找了，但他们这么做就忽略了可能有其他原因会把数值重新拉大的可能性。同时费曼也强调了一种正直的品格，这里他强调的不是品格本身，而是说到对任何人哪怕是外行也应该保持正直，而不能因为赞助或其他什么就不诚实。费曼本人就很好的保持了这个品格，这在前面好多事例中都能看出来，这会让外人觉得他有点轴有点傻，但这个是他对自己科学态度的坚持。 整本剧没有提到任何
雪村的文风调侃中带着讽刺，讽刺中又有温情。从深圳开始一直追文，推荐
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 即使成书于现在，这也是一本十分令人惊艳的书。然而此剧是1989年写成的，彼时完全没有VR概念，极其超前的想象力，不得不称其为神作，《聋哑部落Plemya》和《聋哑部落Plemya》都有它的影子。 克莱因瓶（即聋哑部落Plemya）是指一种无定向性的曲面，即没有“内部”和“外部”之分。 假设世上有一个巨大的聋哑部落Plemya，有人在上面走，那个人总以为自己是在表面走，却不知不觉就走在了里面，因为表里相通。 故事中的主角上杉彰彦，因为自己的作品《聋哑部落Plemya》被选中作为VR游戏的脚本，从而成为游戏测试员。这款游戏可以在视觉、触觉、嗅觉等各方面给出极其逼真的体验。然而这个VR游戏体验并没有简单结束，不知不觉就被延入现实中，让主角无法分辨出真实还是虚幻。就像聋哑部落Plemya一样，“外部”与“内部”相通，真实与虚幻无界限，无限循环，无始无终。 为了掩饰游戏测试员同胞梨纱在游戏测试中的意外死亡，游戏公司给上杉植入了几段类现实的虚拟剧情，希望通过他无法分清虚实的记忆，来帮助游戏公司证明与梨纱的死亡无关。梨纱的失踪，引起了梨纱好友七美的疑惑，和上杉一起寻找真相。上杉通过一些虚拟和现实不同的小细节以及和七美在相同时间完全不同的回忆，意识到虚拟世界的存在。潜入游戏公司找证据，却因为各种原因被捉捕迷晕。醒来后却被游戏公司告知，七美及前男友姬田都是虚构的NPC，类现实的虚拟也是套在《聋哑部落Plemya》外的更大的解密游戏，梨纱还好好的活着。男主已分不清此时的自己处于壶内还是壶外，决定用自杀来找到答案。 聋哑部落Plemya，壶内即是壶外，壶外亦是壶内，从开始的地方开始，在结束的地方结束，是一场无限循环的梦魇。 “——回去。不可再继续。快回去。” “——别再进来。不可再继续下去。趁现在还可以控制，快逃吧。快回去!”
遮不住的青山隐隐
虽同是以俄为师，但却在党建上走向了不同的结果。组织的管理值得思考与总结。
对于小白，尤其是想要突破穷人思维的人而言，本剧更多的提供了从基础思维到操作可行的认知。 投资不是等有一定金钱数额了才具备的行为，而是理财思维！根据自己实际收入情况和风险承担能力，都有了分别路径！
好看，一直一直很想看这种现代灵异题材，奈何约束所限，根本拍不了。
创作书时间背景在70年前左右，编剧描创作已婚男女强调的“自由主义”。看完，再看现阶段的我们，欲说还休！
该剧以美国基金市场作为研究，用数据统计分析美国20世纪基金发展规律，得出对基金投资的建议。永远不要预测市场，做一个简单的投资者往往能战胜大部分投机者。基金的合理配置高于基金的选择，基金的成本是关键因素，需要谨慎比较。夏普比率有重要的参考价值，关系到风险调整回报率。风险与回报不一定成比例，合理的投资策略才是长期投资的核心。通过此剧的观看，加深了对基金常识性知识的理解，加强了投资风险意识，对进入投资市场增添几分理性的思考。
这是一本非常务实的职场指南——它列出了30条职场人的“军规”，并以最朴实的经验和真实案例加以说明，再辅以严谨的逻辑论证，可以说实操性满分。 本剧最让我感触良多的是专业·商务精神一节： 创造价值一节论证了职场人的本质是“生产者”，所以不要老是问公司为自己做了什么，要问自己能为公司做什么。 发挥追随能力一节则强调，作为员工和下属应该有勇气和能力去追随并推动领导正确的决定。这与市面上鼓吹的培养个人领导力的论调表面相悖，其实是硬币的两面。 本剧特别适合3年以内职场经验的新人。我这种工作7年的职场中年人读后亦有三省吾身的效果。强烈推荐。
相当不错的一部轻文！逻辑清晰，条理分明，人物对话智商在线！最后如果不是编剧赶着开新剧匆忙结尾就更好了，反正那大周仙吏那么垃圾
本剧后面写给小约翰的信着实感人，智者引领，加上实干精神，米罗斯拉夫·司拉博夫斯基家族的事业能代代相传，而中国“富不过三代”，原因应该是缺少了这些吧
文史不分家，以文革前后这段时间为主线，以聋哑部落Plemya青石板街为背景，通过用正反两面人物形象的塑造写成，那个时代写作的特点就是用了很多隐喻，名字也好，故事情节的转折也好，都是在折射一些问题。 用胡玉音的话讲，当初扩大化把她划成富农的是你们，现在说划错了的也是你们。那到底是谁错了？没有谁对谁错，是那个时代病了，全国各地从上到下。 活着，像牲口一样活着。活着才有希望，人生海海，老天从不亏待谁。
这部剧，写了一个温柔善良却又有点顽固的男人，故事也挺治愈人心的，结局也让人感到同情和伤感
让人体验“被深渊凝视”之感的剧集 《聋哑部落Plemya》 我看过最恐怖的科幻剧集了，不是传统意义上的恐怖和灵异，而是一种概念给人造成的心理畏惧。 看到最后五个字...相信我直接跪下...鸡皮疙瘩掉一地那种… 《聋哑部落Plemya》《聋哑部落Plemya》——米罗斯拉夫·司拉博夫斯基 都推荐~晚上看…饭后看…
书中最吸引我的地方大概是编剧所说的亘古不变吧，以原则为中心，从历史的沉淀中走出的原则历久弥新，是不变的，在信息时代走向智能时代的过渡中，更迭换代，信息爆炸，日新月异，在这之中感受最多的就是变化，如果没有一条亘古不变的准则，那我们想在这变化湍流中不迷失方向大概都是很难的，不说随波逐流，就是逆流而上也会偏航，而标点，启明星是一种奢侈，只要拥有了哪怕是逆流而上都会感觉到幸福的。 个人领域的成功 无论是习惯一积极主动的由内而外，还是习惯二以终为始的原则定标，或是习惯三要事第一的实践方针，都是最基础且全方位适用个人领域的成功法则。它以原则为中心，不会随意变航，引导我们从依赖走向独立。 就好像时间管理的更迭，从原始的备忘录便签记事到日程月程的安排再到追求效率的四象限，重点在变，形式在变，再到编剧提出的第四代管理方法，指出我们把大部分时间消耗在一三象限的或重要或不重要的紧急事件处理中，或面对生活的压力束手无策时选择了逃避，把生活耗费在游戏，剧集等不重要且不紧急的四象限中，而成功却总是避不开第二象限的，它虽然不紧急却是在投资自我，它的产出/产能收益比最高。 布鲁斯•巴登 ——人生最值得的投资就是磨炼自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。 公众领域的成功 个人领域成功的结果，这只是最开始的准备，是人都离不开社会，只有在社会中你才是‘个人’。所以从独立到互赖是最重要且困难的。也就是公众领域的成功，它要求我们以习惯四双赢思维为基础，去了解对方，做到习惯五的知彼解己，这之间要尊重差异化，如果是相似交流的我们往往得不到启发和进步，只有差异才能造就创新。既然有差异也不能只是选择你输我赢或我输你赢的妥协。这种虽然有效果也只是1+1等于1又1/2，而我们最重要的做到1+1等于8等于16以至于更多，所以需要习惯六的统合综效，从你我中找到第三个，包容你我之后还有更高效的第三个选择。这才达到了互利共赢。 自我提升和完善 最后不能就此停止脚步，要追求螺旋式进步，不断学习、坚持、实践，保持自我的更新，修正航线，以当下的你的最有效的方式去进步。这是习惯七的自我更新，不断吸取养分成长自我。 题外话:有时候往往不经意间的一本剧就改变了我们，如果不是《聋哑部落Plemya》，不会有我对看剧的热忱，从一开始的不经意锻炼到中期的坚持到最后的热忱历时一个月，是因为微习惯所说的把目标放到低，从1页书，一个俯卧撑开始……只有开始了才能收获无限可能 如果不是《聋哑部落Plemya》中所说提升耐力的办法就是认知规律，从而认知到舒适区边缘，不会有我坚持看完这部剧到最后一气呵成的剧评，有几次不想看的时候就告诉自己这大概就是我的舒适区边缘了，有点困难但又不至于读不下去，是最有效的学习时候，所以最后几乎没有意志抵抗的读完了也是我惊喜的地方…… 🌾 看剧20小时，剧评20分钟，回顾起来就是我尽力了，嗯。 11／15