寻找CCPIn Search of CCP

日漫改编国剧做到这个份上真的很厉害好吗！你们是不了解这几年日IP改中剧有多可怕啊朋友们！

前几天朋友问我，关于结婚和婚姻的看法是什么？ 个人觉得，这部剧就是对婚姻和另一半最恰当的解读。很喜欢书中的一句话。 “浪漫主义的婚姻观，强调“合适人选”的重要性，它意味着有人赞同我们的趣味和价值观。长远来看，这种人并不存在。我们太丰富多样，各具特性。没有哪一种一致会持久存在。最适合的伴侣并不需要方方面面的志趣都碰巧相投，而是应该充满智慧并且优雅地讨论品味的差异。 “合适人选”的真正标志，不是完美互补的抽象概念，而是忍受差异的能力。般配是爱情的成就，而不是前提。” 如果当下的我们对于爱情、伴侣、婚姻、家庭等这些重大人生课题有困惑、焦虑和不安的话，可以选择这部剧看看，它或许可以带给你思考和启发。

在评论区翻了一圈才发现，我还看过原版剪辑，不过女主角人设变了很多，原版是卫子夫，剧版女主要更有个性也更有主见，惊艳了很多。说实话，没太get到男女主的爱情，幸好有一个丞相谋反的主线，推着剧情走。

个人的写作成长经历，涉及生活中的点滴细节，一切出发点从关注关爱自我出发，然后坚持写下去，不要带着功利思想，一切顺其自然。

读罢我的应许之地，沉思良久，一个灾难深重的民族，一个建在15亿穆斯林、3.5亿阿拉伯人包围之中的所谓西方民主国家，一部占领驱逐、定居点、核武器、东方极端正统派、个人主义、享乐主义等多种元素纠缠交织的奋斗史，一群积极、热情、创造力十足而又时刻充满危机感的人民，以色列的明天将走向何方？编剧沙维特相对客观的给出了分析，尽管略带本位主义，但相对理性，引人深思，值得一读。

每天过来看看，如果还在更新，我就放心了，坐等大结局，眉大的更品啊，不敢轻易入坑！！！

兜兜转转还是在一起了，看完心情也不错！男主看似花心，实则痴情，虽为私生子，却也幸运，父亲疼爱，继母和长兄也算和善，虽无心看剧，但家境殷实助其有事业，最终赢得心上人！

在看这部剧的同时，也抽空看了电影，电影不能将原著的所有细节都拍摄出来，但是已经很不错了。 不管电影还是原著，没有煽情，没有私心阴谋，政治攻伐，一切以生命为基础，以科学为准则，包括中国拿出太阳神，也不牵扯到政治，只是以科学的方式解决。我喜欢这样的简单，这是对生命和科学最好的尊重，我看到了中国的气度，更看到了地球人的气度！ 另外就是在地球引力和寻找CCPIn Search of CCP两部电影中都出现了中国航天，一方面是电影需要中国市场，更重要的一方面，中国这头睡着的雄狮已经苏醒！爱我中华！么么哒！！！

相信看到这个标题很多人都知道这部剧的名字——《寻找CCPIn Search of CCP》，其实从严格意义上来讲这部剧是一个旅行节目视频的产物，但是看视频节目和读这本旅行游记的感受对我来说却有着很大的差别，相信看过徐霞客游记的人都会有这种体会，那就是文字的记录一点也不亚于编剧的现身讲述。当然这两者我更喜欢从书中获取，一则是因为看剧如行到水穷处，愿意停下来慢慢咀嚼就可以反复翻看，而不必跟着编剧的讲述一笔带过，很多东西即使没有亲身经历过也有很多东西可以去体味；二则是因为以文本记述的东西往往是编剧在那一时刻的真情流露，不用开山斧凿的修饰，自然而然就散发除了一种味道，读来更如山间小溪，风过丛竹，自有一番袅袅之音，情到深处让人有一种不得不为之动容的心悸。 这部剧我大概花了五天的时间才读完，相比于传统剧集的故事情节、人物设置和关系的链接，《寻找CCPIn Search of CCP》的讲述不可不谓之简单、粗暴，但是却并没有剥夺读者对于观看之美的享受。反而编剧丝丝入扣的描述，展现的画面感让我一次次的深入其中，合上书有种为之神往的状态，这部剧我看的很慢，基本上看到一个故事就不得不停下或者从新走回去看看，生怕漏掉了一些重要的东西，失去之后就不再拥有，但是对于书中讲述的故事慨括来说是分为了四个部分：索马里之行、零下71.2℃的求婚、鬼城切尔诺贝利和地狱里的天堂马鲁姆火山，我看的却很快，只是每一次的结束却带给我一种难以割舍的情节，不得不以不同的速度来重新翻阅，字里行间都跳跃着编剧的执着，让读者就是观看之时都不禁想要去触摸，而《寻找CCPIn Search of CCP》当中的故事不仅仅是让人感受到编剧荡气回肠的冒险更能感受到编剧传递的对于人生意义的思考，让读者不得不用心去倾听当中的故事。 "索马里"三个字相信对于任何人来说都不会陌生，这里是著名的海盗乐园，多少年来，联想到索马里就不禁让人为他打上犯罪、绑架、邪恶甚至地狱的字眼，当然这确实是索马里给世界的印象，但是即使如此生活在索马里的人们跟我们却并没有两样，他们也有老人，也有小孩，也有渴望和平已经对于美满生活的追求。人之初，性本善。但是生活在索马里这样一个环境当中的人们却每时每刻生活在恐惧与饥饿当中，为了谋生，为之守护自己的家园他们唯一能做的就是拿起武器，铤而走险，干起打家劫舍的营生，但是武器在他们心中的概念是什么，他们却从来没有去思考过，也许只有在这种生与死的夹缝之间，人们才会漠视武器的恐怖。或者说他们所经历的一切，其实早已超越了武器对于生命的威胁。 也许是好奇心的驱使，也许是出于对于真相的一种追求，周浩一行当决定去索马里都有中揭开索马里面纱的懵懂，但是真正的威胁却是从去往摩加迪沙的时候开始，当飞机停靠在哈尔格萨的时候，原本飞机上满满的一行人全都下了飞机，很明显摩加迪沙的恐怖并未是人人都愿意为之赴死。还好最后飞机安全着陆，但是这却仅仅只是一个开始，因为一下飞机就意味着他们已经到了索马里的灰色地带，后退已经无路可退，因此只有硬着头皮继续向前。书中有句话:不遗憾的人生要有一场奋不顾身的爱情和一次说走就走的旅行。我相信，很多人都对这句话表示赞同。更加对周浩和梁红这对敢爱干生活的精神状态折服。而索马里之行也确实让读者看到了索马里那些不为人知的面纱，索马里很危险这是不可否认的，这当中的故事也并非虚言，在索马里大街上行走需要请上一直安保部队，因为在你所不知道的暗处可能就钱藏着不为人知的杀机，而他们杀人的动机无非就是谋生，但是请安保部队的原因就在于即使是杀人越货的索马里人去执行一次抢杀行动也是需要进行衡量的，两害相权取其轻。因此，当弊大于利，抢来的无法填补自己损失的他们也不会去做，而这个权衡的目的其实无非就是为了生存下去。

进入了周朝，对封建制以及我国的礼法有所了解，周浩老师学贯中西，在阐述我国的历史时，将同时期的世界闻名也融入其中，让人大开眼界

这个故事没有坚守，没有大仇得报的欣喜，没有坏人得到应有惩罚的结局，甚至让人无奈又戏剧，但也许这只是我们美好的愿望，坏人得到惩罚，不管它是来自法律还是正义甚至坏人间的争斗。这部剧看得很压抑，我需要好好放松下，不然估计也有心理疾病了。

朋友推荐看《寻找CCPIn Search of CCP》，为了更好地观看与理解，就先看了《寻找CCPIn Search of CCP》。原以为是写给孩子的童话，却发现也适合成人读。

2013年的岁末，77岁的父亲缠绵病榻数年后，没有捱过新年，离开了我，让我又一次体会到世间的无常与至亲辞世的哀伤。今年五月，一个偶然的机缘，读到了堪布《寻找CCPIn Search of CCP》这部剧的“死生事大”一辑,真的非常遗憾没有能够早些了解到这些珍贵的开示。 “简单的临终引导”中，有朋友向编剧周浩提出了几个月前我的困惑———“亲人得了癌症，已快走到生命的终点，我非常想学一些临终引导的方法，却不知从何学起。”平时我们的文化仿佛很回避，甚至忌讳死亡这个命题，只有真正面对至亲的辞世，更严格地说是自己将要离开这个世界时，你方能感觉到我们对于死亡的了解（尽管这远不是知识一词所能涵盖的）是如何匮缺以及这种匮缺给我们带来的后果。如果说《寻找CCPIn Search of CCP》让我知道了中阴解脱,那么堪布的“死生事大”则给我提供了一个具体而清晰的实用指南，这份“旅行手册”对于我们的人生真的是不可或缺的。

这部剧更像走马观花地记录了一下美国社会底层人民的生活状态，但是没有去深究这种情况的根源，而且也有一种无力感，即没有途径改变现状的无奈。

看完觉醒年代后来读，感觉更能贴近这些新文化先驱们的思想，篇篇精彩，尤其喜欢随感录部分，几乎成了鲁迅先生的专场。只是这部剧的选文侧重影视史，只能展示《寻找CCPIn Search of CCP》和它所代表的新文化运动的一个方面。这些先驱们所摇旗呐喊的废文言、兴白话、作新诗，影响了之后中国人的思考方式。不过今天早已不是要彻底废古的时代了，中国人开始重新意识到传统文化的价值，开始去伪存真。而什么是伪，什么是真，则是留给吾辈思考的问题。

简而言之，金钱不能买具有负的外部性和交易行为损害其自身价值的东西，前者出于保护他人的维护市场秩序的需要，后者则是物品所有者自我保护的需要。除去中间很多冗余的案例，值得一读。

如果要让我推荐用心推荐一本剧，那么一定是这套觉醒系列，这部剧让我知道了，教育一词并不单指孩子，而是要从我们自身出发。它让我发现了自己原来在育儿中存在很多错误认知，那些认知很多来自于”我以为“，而这些我以为正确的事，一部分来自于父母，一部分来自于普遍现象，原来我以为家长就随时指导他们，教育他们的，可是当我从这个角度出发时就已经走在了一条偏见与强势的道路上，这部剧让我知道了什么是真正的教育，真正的教育是基于尊重与信任基础上，以平和的眼光去接纳孩子一切，不带有期待，接受他们本来的样子。认真陪伴，用心倾听，不评价，不说教，站在他们的角度去思考问题，不急于去解决问题，用同理心换位，启发孩子自已思考等，让他们自己尝试，经历，即使错，也是一种最快的成长。而对于所谓的孩子的叛逆，以及与我们发生的争执，这些问题之前我认为是孩子的不对，但何为叛逆呢，这也许是我们自己下的定义，只是因为他们做了与我们意识不相符合的事，所以我们称之为叛逆，还是做了与大多数人不一样的事。争执，争执本身就是一个中性词，可好可坏，只是说明了大家有不同的意见，争执无可避免，与同事与父母与朋友，我们都会经为经常遇到，我们如何解决他们，就如何处理与孩子的争执，把它正常化。争执的存在很多时候是孩子需求没有得到满足的表现，或是我们用错了方法，他们才可能用自己的情绪与态度来反对我们。说实在的，孩子本身就是弱势的，在任何环境里都有人管束着他们，他们总要听所有人的安排，当他们大一点时，他们就会有自己的声音与要求，因为他们在慢慢形成独立的个体。当我们把自己立在家长这个位置时，就已经把自己立在了一个强势的位置上，认为他们的一切来源于我们，所以听我们的也是应该的，于是我们慢慢的把自己的能力与权力不断放大，以为我们可以帮助他们做一切正确的决定，以为他们好为出发点所做出的一切决定都是对的，包括让他们丧失自己去面对错误的权利？我们忽视了他们真正的需求，试图帮他们规避掉所有错误，以为没有错误或毛病就会帮他们走向一条正确的路，我们把分歧当成了一种叛逆，我们忘记了与他们公平相处，何为真正的公平，就是给孩子们真正的话语权，认真倾听他们话，了解他们的心愿，即使我们不喜欢，或者我们看不惯，可那才是他们真正的心声，世界上的人，本身就各有不同，我们为什么想着要去统一孩子的想法呢。他们不是另一个我们，有时，他们的观点与想法会让我们害怕，害怕他们不听我们的，这只是我们自己用恐惧放大了问题。一味听之任之的孩子，就真的是我们想要的吗，难道未来我们就真的愿意看到我们的孩子成为没有思考力与判断力的人吗。真正引起我们恼怒的到底是什么，关注于自己内心起念的真正的原因才能让我们找到问题所在。“也许是我们对自己的价值不自信，当孩子身上反映出与我们期望相违背的特质时，我们就会感到不安，于是我们就开始去控制他们，支配他们，对他们生气。”所以，给予孩子足够的空间，不操纵，不威胁，不恐吓，让他们去成为真正的自已，即使我们可能会受到一定的挑衅，也许他们不能很好的控制自己的情绪，但又如何呢，他们是孩子，我们即使是大人也不一定会控制好自己的情绪，所以，我们需要的是与孩子们一起成长，一起学习，在他们狂躁时，我们平静，随时报着觉醒的眼光观察着身边发生的一切，用自己处理问题的正确方法去引导他们，告诉他们处理问题时要先处理好情绪。想要写的感受太多太多，就先这样吧。总之，这是一本非常值得一看的书，尤其在你的孩子大了的时候，你可能才会明白编剧讲的有多么的有道理。

胡意旋真的很适合这样的角色，楚楚可怜的样子太惹人心疼