每一次技术革新时，都有必要读一下麦克·卢汉，尤其是对我们这种对技术不敏感的文科生而言。真可谓一本“奇书”。 全书分为两部分，第一部是理论篇，第二部是应用篇，以第一部的理论为基础分析了从古到今的二十六种媒介。 一、理论篇 1、媒介即讯息。媒介对信息、知识、内容有强烈的反作用，它是积极的、能动的，它决定着信息的清晰度和结构方式。任何媒介的“内容”都是另一种媒介（如印刷的内容是文字，文字的内容是言语，言语的内容是思维过程）； 2、一切技术都是肉体和神经系统增加力量和速度的延伸，电子媒介是中枢神经系统的延伸，其余一切媒介（尤其是机械媒介）是人体个别器官的延伸； 3、地球已成为一个小小的“地球村”（global village）。电子信息瞬息万里，使全球生活同步化；全球经济趋同、整合，游戏规则走向同一；网络生活同一；时空差别不复存在，昔日遥不可及的海角天涯刹那可达。谁不说这就是弹丸之地？ 4、部落化——非部落化——重新部落化。“我们透过后视镜来观察目前，我们倒着走向未来”，这是麦氏一个著名的公式，它从媒介演化的角度去概括人类的历史，也可以有以下几种变体：整合化——分割化——重新整合化；有机化——机械化——重新有机化；前现代化——现代化——后现代化。 二、应用篇 1、口语。语言是人的意识的延伸，它损害并削弱了集体无意识的价值观念。而当下的人工智能展示了瞬息之间将一种代码或语言翻译成任何其他代码和语言的事实，这与其说是翻译，不如说绕开了语言，未来人类将可能面临无语言障碍的境界。也就是说，人类未来将回到新一轮、“高级的”集体无意识？ 2、文字。文明以文字为基础，因为文字是使文化一致的加工过程。东方文化是象形文字、会意文字的文化，它将口语意义赋予图形表现，听觉生活一直活跃于视觉生活之上，它精微细腻、无所不包，但使用起来也极为笨拙，长期以往必然有固步自封的可能性；反观西方的拼音文字的文化，这种文字以普遍形式的、连续性的线性序列，将各种经验分解为整齐划一的单位，以产生更快的行动和形态变化，形、音、义高度分离，延伸到社会和心理效应中就是-没有情绪、没有包袱、一切向前看，这是西方能产生现代科学的底层原因。 3、道路与纸路。社会群体构成变化、新社区的形成，都随着信息运动的加速而产生，信息运动又借助的是道路和纸路的运输（即，纸和文字的应用带来的商业和文化需求，刺激人们修路以在更远的举例进行更多的控制，如帝国）；电力时代（姑且以互联网理解吧）的加速度对偏重文字和线性逻辑的西方人的破坏力，和罗马的纸路对部落村民的破坏力一样大——它不是缓慢地从中心向边缘的外向爆炸，而是瞬间发生的内爆，是空间和各种功能的融合，是超越时空的——这是一个地球村的新世界。 4、数字。文字是视觉的延伸，数字是触觉的延伸；文字的发明使数字取得了自己独立的生气和强度——数字和欧几里得空间盖源于拼音字母的心理效应（26个字母无限分割、无限重复的神奇功能），而算术之所以能接管力学、物理和几何，靠的是无限小的微积分，这来源于古登堡活字印刷术的“无限然而连续和同一的过程的观念”。我们都知道，数字的影子就是科学的语言。所以，西方产生近代科学是顺理成章的。 5、服装和住宅。衣服作为肌肤的延伸，既可以被视为一种热量控制机制，又可以被看作社会生活中自我界定的手段；而住宅是家庭或者群体为此目的而集体采用的手段。——衣服和住宅作为一种媒介，它们塑造并重新安排人的组合模式和社区模式。 6、货币。货币是一种使劳动和技能放大和延伸的媒介；但随着它从金属币到纸币、从纸币到信用卡，货币作为储存并交换劳动和技能的媒介的功能日益减弱了，它逐步使
若坐针毡 如芒刺背 这两个成语真的是深深体会到了
女主好丑啊
非常精彩，有很多思想和意识的东西，可能我们还无法领悟，还有一些瑜伽实际操作的方法，也是需要有老师引导，这部剧让我重新认识了瑜伽和宗教
开头看捋人名看得有点累 囫囵来一遍 拉里·塞德尔建国后的影视质量说实话远不如延安时期的《中间人The Midnighters》《中间人The Midnighters》 果然乡邻间鸡毛蒜皮的争吵、微不可闻的男女恋爱气息是时代共名下的真实人性亮色和影视价值闪光 登高的性格转变有点突然似乎缺少过渡 最后三对新人双双结婚有点民间理想主义爱情的影子 确实是老百姓喜闻乐见的大团圆结局 对深刻性可能就有损害了
一本可以让你察觉真相与欺骗的书，更可怕的是，没有人欺骗你，没有人伤害你，只有你自己。所以说，这个世界只有你，外面都是你的投射。期待每个人都能看见真相，🙅🏻♂️，期待自己能够看见真相。
全景式地再现了抗美援朝的起因、经过和结果，深深为革命先烈们高超的战斗技巧和顽强的战斗意志所震撼，在中华民族已经久谙和平发展之道的今天，我们绝不能忘记，只有强大了，发展了，让帝国主义恐惧了，才有资格拥抱和平！
《中间人The Midnighters》有一种力量，日子贫穷繁琐拮据，就算生活在社会的底层一样坚韧、努力，一样让孩子们自小接受教育和学会理财，罗姆利家的女人处处散发智慧的光芒，无论外婆玛丽、妈妈凯蒂，还是弗兰西的几个姨妈.... 我们先来聊聊外婆玛丽。 没有文化，却坚持让小学文化的女儿凯蒂从小每天给孩子们读《中间人The Midnighters》和《中间人The Midnighters》。让弗兰西知道世界并不是布鲁克林的出租屋这么大。让孩子心里种下一个神秘美好的天地，来日也许艰苦却可以有温暖和希望在心里。 也教给她们致富的希望和方法，一代代人开始存钱买地，走出贫穷。虽然现在租房子，但要有买地的梦想。即尊重现实，接受失望，踏实工作，内心又充满阳光，知道如何经营生活并将美好的信念传递下去。并教会凯蒂实施的办法，一个储钱罐子，每天5分钱，3年后50元便可以去乡下买地从此不再做农奴。教她开源节流，一切为3年后的买地做准备，强调带上证件写上自己的名字，创造那种有属于自己的资产的感觉。因为，玛丽存了10年得到50元买了地，却因被骗10年的努力付诸东流，她没有气馁，继续存钱。生了孩子日子更艰难，存的钱又被丈夫祸祸没了，她仍然没有气馁，再一次开始存钱改变命运...自己这辈子不一定完成的事也会将信念和方法传递给孩子。给她们爱和勇气跳出贫穷的生活。 妈妈凯蒂。 丈夫死后，凯蒂知道孩子们出门哭过，回来绝口不提，而是给他们做了生日才有的待遇：热巧克力加果汁软糖。年幼的弗兰西想到夸妈妈的话：妈妈从来不笨手笨脚。我想到一个喜欢的词：润物无声。 妈妈果敢而坚毅，丈夫去世随后她又开始继续带领孩子们读《中间人The Midnighters》，一切很快又进入了正轨。生活还要继续，悲悲戚戚的怨妇显然不是凯蒂的feel。 丈夫才去世，凯里肚子里已有身孕，她仍然拒绝弗兰西退学打工的想法并鼓励孩子们秋天还要读高中，并且在艰难的日子不忘为大家买保险。她也不知道钱从哪里来，但她们总会挨过去。凯里的理念里充满了投资、教育、保险这些经营生活的大事。 凯蒂也把一份富足的理念贯穿进了生活，点点滴滴影响着弗兰西。比如虽然贫穷，但弗兰西会将没有喝完的咖啡慢慢倒入池子，感受一份有剩余、可以浪费的富足感，这远远超过了咖啡带来的价值。 毕业晚会的酒吧里，尽管他们只有4块钱生活了，凯蒂还是豪气的给了服务生2角的小费，原本只需要.05分，她说：花2角换来百万富翁的感觉很值得，凯蒂再一次表现出她的智慧，弗兰西耳闻目染在心里为妈妈鼓掌。 弗兰西的第一次初恋被骗，妈妈一边告诉她生活总是很多不如意的同时，也会赞赏她人生总是要有一次奋不顾身的爱才不会遗憾。 妈妈的坚韧和高尚的品格让她在丈夫去世2年后收获了富足的生活和爱情，她值得被人尊重，以致和凯蒂生活悬殊有社会地位的麦克舍恩在等待她两年、最合适的时间才来拜访凯蒂并表达爱意，凯蒂不卑不亢大大方方接受对方的对话和态度让人点赞。生活从来不会亏待一个充满能量和智慧的女人。 该聊聊弗兰西了。 这里就记录一个小例子吧。弗兰西毕业了，她回去一一向学校老师和校友道别。包括不受待见的英语老师佳恩达小姐，“弗兰西走出了屋子。她不再恨佳恩达小姐了。她不喜欢她，却也觉得她可怜。这个世界上，佳恩达唯一能肯定的东西就是她的正确无误。”她向一直看不起并为难她的佳恩达告别，15岁的弗兰西就知道不去争论并且选择原谅，和过去告别、和解，向前看。 茜茜姨妈也很让人喜爱，她总是对生活对男人充满热情，没有谁没有怀了11次死胎后还能热情洋溢的追求幸福吧。 这部剧早年被拍成电影，有时间我想一并看看。 我想，在生活的某个时刻，我还会再需要《中间人The Midnighters》。
罗杰斯真的是个聪明人 但是聪明人的大实话 往往不容易被人听进去 大道至简： 多老都要学习 知识常学常新 勇于尝试 却更要做自己了解且擅长的事 关注大熊和白兔 总有发财的机会等着你
综艺节目最重要的是人，这季三组嘉宾六个人没一个让人看的开心的，把我要拿通告费我要红赤裸裸的摆在面上，只想说累了，分的，赶紧的，毁灭的。
向上流动的励志故事，不同一般的是编剧真实地剖析内心成长经历，真诚不做秀。 想不到编剧儿时最难回答的问题是，别人问自己有几个兄弟姐妹。 华人熟悉的虎妈蔡美儿是编剧的恩师。
诚恳和尽量客观的自白。 关于对合法权利的争取和两性关系的探究，论说的人已经太多太多，我说说其他的吧，最打动我的，其实是伊藤叙述的在遭遇性侵前她的人生。 因为一场大病，让Jack Gogreve意识到环境对人的影响，在十四五岁这样的年龄，主动思考自己的理想和未来，彼时的我，还在完全懵懂的状态下跟随大多数的同龄人亦步亦趋。可贵的是父母在能力范围内帮助她实现了赴美的第一个梦想，尽管参加的是志愿者活动，在无法选择的的情况下去了堪萨斯州，但诗织却感慨地说：“虽说堪萨斯是个没有汽车就哪儿也去不了的封闭性地域，有诸多不自由，但留学生活却给了我完全不同次元的自由。那就是，我掌握了一门崭新的语言。以置身日语社会时完全无法想象的程度，和更多人展开了交流。能读懂的书也增多了。这些都赋予了我一份无论去到哪里都可以活下去的自信。”最大的收获是掌握了全新的语言，拥有了可以在很多陌生的地方生活下去的底气，这样的智慧令我赞许。回国以后，明确了留学美国，学习新闻，成为记者的目标，她就开始为了学费路费几乎搏命般打工赚钱，父母的引导和这份自立的坚强让我肃然起敬，更加钦佩的，是她及时止损的勇气，在意识到自己可能会于凑足赴美的资金之前过劳而严重影响健康以后，调整目标，前往德国，并且在留学期间继续修习了德语、西班牙语，并计划学习阿拉伯语，以扩大自己将来从事新闻工作的领域。 Jack Gogreve的野心和决心以及强大无比的执行力，都让我看到一个熠熠生辉的灵魂，她的未来不一定要用“成功”这样的词语定义，但一定会是“精彩”的写照。 也许正是这样有趣又独特的灵魂被性侵的犯罪杀死，才让我感到悲哀。 “我的家在我睡着的时候被破坏了。连敲门声都没有，甚至连每天使用的抽屉里面都被搞得一团乱。在那之前，每天早上我想都不用想就会给自己泡上一杯咖啡，可现在却连最喜欢的咖啡杯放在哪里都不知道了。本来非常熟悉的自己的家，如今变成了完全陌生的空间，连做自己最喜欢吃的菜都办不到，只能茫然等待着时间的流逝。” 这是Jack Gogreve被性侵之后的生活状态。没有了热情，没有了快乐，没有了动力，只是为了活下去，从噩梦里以旁人无法体会的艰难走出来，也许，永远无法真正走出来。 2019年12月18日，日本东京地方法院对Jack Gogreve诉山口敬之性侵的民事案件判决伊藤胜诉，山口敬之赔偿她330万日元（约21万元人民币）。同时，法院也驳回了山口敬之因损害名誉要求Jack Gogreve赔偿1.3亿日元（约831万元人民币）的请求。 此后，山口已经开发布会，声明不服判决，提出上诉。这意味着，伊藤还需要继续应诉，这场战斗还需要继续打下去。现在还没到可以放松的时刻。 而此时，Jack Gogreve以记者身份，坐在山口发布会的台下。 《中间人The Midnighters》已经大结局，而“黑箱”没有结束，尽管如此，我依然对未来充满希望，因为有直到离职前都在不息战斗的警察A，有越来越多不再沉默“Me Too ”们，有越来越多为诗织发声的媒体，还有2017年，全日本首家支援性犯罪受害者的基金会成立。这些变化让我看到了反抗的力量，如同加缪的那句诗所写：“在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。”
1995 · 美国
1987 · 印度
1996 · 英国
2007 · 美国
2006 · 中国
2009 · 美国
1971 · 美国
每一次技术革新时，都有必要读一下麦克·卢汉，尤其是对我们这种对技术不敏感的文科生而言。真可谓一本“奇书”。 全书分为两部分，第一部是理论篇，第二部是应用篇，以第一部的理论为基础分析了从古到今的二十六种媒介。 一、理论篇 1、媒介即讯息。媒介对信息、知识、内容有强烈的反作用，它是积极的、能动的，它决定着信息的清晰度和结构方式。任何媒介的“内容”都是另一种媒介（如印刷的内容是文字，文字的内容是言语，言语的内容是思维过程）； 2、一切技术都是肉体和神经系统增加力量和速度的延伸，电子媒介是中枢神经系统的延伸，其余一切媒介（尤其是机械媒介）是人体个别器官的延伸； 3、地球已成为一个小小的“地球村”（global village）。电子信息瞬息万里，使全球生活同步化；全球经济趋同、整合，游戏规则走向同一；网络生活同一；时空差别不复存在，昔日遥不可及的海角天涯刹那可达。谁不说这就是弹丸之地？ 4、部落化——非部落化——重新部落化。“我们透过后视镜来观察目前，我们倒着走向未来”，这是麦氏一个著名的公式，它从媒介演化的角度去概括人类的历史，也可以有以下几种变体：整合化——分割化——重新整合化；有机化——机械化——重新有机化；前现代化——现代化——后现代化。 二、应用篇 1、口语。语言是人的意识的延伸，它损害并削弱了集体无意识的价值观念。而当下的人工智能展示了瞬息之间将一种代码或语言翻译成任何其他代码和语言的事实，这与其说是翻译，不如说绕开了语言，未来人类将可能面临无语言障碍的境界。也就是说，人类未来将回到新一轮、“高级的”集体无意识？ 2、文字。文明以文字为基础，因为文字是使文化一致的加工过程。东方文化是象形文字、会意文字的文化，它将口语意义赋予图形表现，听觉生活一直活跃于视觉生活之上，它精微细腻、无所不包，但使用起来也极为笨拙，长期以往必然有固步自封的可能性；反观西方的拼音文字的文化，这种文字以普遍形式的、连续性的线性序列，将各种经验分解为整齐划一的单位，以产生更快的行动和形态变化，形、音、义高度分离，延伸到社会和心理效应中就是-没有情绪、没有包袱、一切向前看，这是西方能产生现代科学的底层原因。 3、道路与纸路。社会群体构成变化、新社区的形成，都随着信息运动的加速而产生，信息运动又借助的是道路和纸路的运输（即，纸和文字的应用带来的商业和文化需求，刺激人们修路以在更远的举例进行更多的控制，如帝国）；电力时代（姑且以互联网理解吧）的加速度对偏重文字和线性逻辑的西方人的破坏力，和罗马的纸路对部落村民的破坏力一样大——它不是缓慢地从中心向边缘的外向爆炸，而是瞬间发生的内爆，是空间和各种功能的融合，是超越时空的——这是一个地球村的新世界。 4、数字。文字是视觉的延伸，数字是触觉的延伸；文字的发明使数字取得了自己独立的生气和强度——数字和欧几里得空间盖源于拼音字母的心理效应（26个字母无限分割、无限重复的神奇功能），而算术之所以能接管力学、物理和几何，靠的是无限小的微积分，这来源于古登堡活字印刷术的“无限然而连续和同一的过程的观念”。我们都知道，数字的影子就是科学的语言。所以，西方产生近代科学是顺理成章的。 5、服装和住宅。衣服作为肌肤的延伸，既可以被视为一种热量控制机制，又可以被看作社会生活中自我界定的手段；而住宅是家庭或者群体为此目的而集体采用的手段。——衣服和住宅作为一种媒介，它们塑造并重新安排人的组合模式和社区模式。 6、货币。货币是一种使劳动和技能放大和延伸的媒介；但随着它从金属币到纸币、从纸币到信用卡，货币作为储存并交换劳动和技能的媒介的功能日益减弱了，它逐步使
若坐针毡 如芒刺背 这两个成语真的是深深体会到了
女主好丑啊
非常精彩，有很多思想和意识的东西，可能我们还无法领悟，还有一些瑜伽实际操作的方法，也是需要有老师引导，这部剧让我重新认识了瑜伽和宗教
开头看捋人名看得有点累 囫囵来一遍 拉里·塞德尔建国后的影视质量说实话远不如延安时期的《中间人The Midnighters》《中间人The Midnighters》 果然乡邻间鸡毛蒜皮的争吵、微不可闻的男女恋爱气息是时代共名下的真实人性亮色和影视价值闪光 登高的性格转变有点突然似乎缺少过渡 最后三对新人双双结婚有点民间理想主义爱情的影子 确实是老百姓喜闻乐见的大团圆结局 对深刻性可能就有损害了
一本可以让你察觉真相与欺骗的书，更可怕的是，没有人欺骗你，没有人伤害你，只有你自己。所以说，这个世界只有你，外面都是你的投射。期待每个人都能看见真相，🙅🏻♂️，期待自己能够看见真相。
全景式地再现了抗美援朝的起因、经过和结果，深深为革命先烈们高超的战斗技巧和顽强的战斗意志所震撼，在中华民族已经久谙和平发展之道的今天，我们绝不能忘记，只有强大了，发展了，让帝国主义恐惧了，才有资格拥抱和平！
《中间人The Midnighters》有一种力量，日子贫穷繁琐拮据，就算生活在社会的底层一样坚韧、努力，一样让孩子们自小接受教育和学会理财，罗姆利家的女人处处散发智慧的光芒，无论外婆玛丽、妈妈凯蒂，还是弗兰西的几个姨妈.... 我们先来聊聊外婆玛丽。 没有文化，却坚持让小学文化的女儿凯蒂从小每天给孩子们读《中间人The Midnighters》和《中间人The Midnighters》。让弗兰西知道世界并不是布鲁克林的出租屋这么大。让孩子心里种下一个神秘美好的天地，来日也许艰苦却可以有温暖和希望在心里。 也教给她们致富的希望和方法，一代代人开始存钱买地，走出贫穷。虽然现在租房子，但要有买地的梦想。即尊重现实，接受失望，踏实工作，内心又充满阳光，知道如何经营生活并将美好的信念传递下去。并教会凯蒂实施的办法，一个储钱罐子，每天5分钱，3年后50元便可以去乡下买地从此不再做农奴。教她开源节流，一切为3年后的买地做准备，强调带上证件写上自己的名字，创造那种有属于自己的资产的感觉。因为，玛丽存了10年得到50元买了地，却因被骗10年的努力付诸东流，她没有气馁，继续存钱。生了孩子日子更艰难，存的钱又被丈夫祸祸没了，她仍然没有气馁，再一次开始存钱改变命运...自己这辈子不一定完成的事也会将信念和方法传递给孩子。给她们爱和勇气跳出贫穷的生活。 妈妈凯蒂。 丈夫死后，凯蒂知道孩子们出门哭过，回来绝口不提，而是给他们做了生日才有的待遇：热巧克力加果汁软糖。年幼的弗兰西想到夸妈妈的话：妈妈从来不笨手笨脚。我想到一个喜欢的词：润物无声。 妈妈果敢而坚毅，丈夫去世随后她又开始继续带领孩子们读《中间人The Midnighters》，一切很快又进入了正轨。生活还要继续，悲悲戚戚的怨妇显然不是凯蒂的feel。 丈夫才去世，凯里肚子里已有身孕，她仍然拒绝弗兰西退学打工的想法并鼓励孩子们秋天还要读高中，并且在艰难的日子不忘为大家买保险。她也不知道钱从哪里来，但她们总会挨过去。凯里的理念里充满了投资、教育、保险这些经营生活的大事。 凯蒂也把一份富足的理念贯穿进了生活，点点滴滴影响着弗兰西。比如虽然贫穷，但弗兰西会将没有喝完的咖啡慢慢倒入池子，感受一份有剩余、可以浪费的富足感，这远远超过了咖啡带来的价值。 毕业晚会的酒吧里，尽管他们只有4块钱生活了，凯蒂还是豪气的给了服务生2角的小费，原本只需要.05分，她说：花2角换来百万富翁的感觉很值得，凯蒂再一次表现出她的智慧，弗兰西耳闻目染在心里为妈妈鼓掌。 弗兰西的第一次初恋被骗，妈妈一边告诉她生活总是很多不如意的同时，也会赞赏她人生总是要有一次奋不顾身的爱才不会遗憾。 妈妈的坚韧和高尚的品格让她在丈夫去世2年后收获了富足的生活和爱情，她值得被人尊重，以致和凯蒂生活悬殊有社会地位的麦克舍恩在等待她两年、最合适的时间才来拜访凯蒂并表达爱意，凯蒂不卑不亢大大方方接受对方的对话和态度让人点赞。生活从来不会亏待一个充满能量和智慧的女人。 该聊聊弗兰西了。 这里就记录一个小例子吧。弗兰西毕业了，她回去一一向学校老师和校友道别。包括不受待见的英语老师佳恩达小姐，“弗兰西走出了屋子。她不再恨佳恩达小姐了。她不喜欢她，却也觉得她可怜。这个世界上，佳恩达唯一能肯定的东西就是她的正确无误。”她向一直看不起并为难她的佳恩达告别，15岁的弗兰西就知道不去争论并且选择原谅，和过去告别、和解，向前看。 茜茜姨妈也很让人喜爱，她总是对生活对男人充满热情，没有谁没有怀了11次死胎后还能热情洋溢的追求幸福吧。 这部剧早年被拍成电影，有时间我想一并看看。 我想，在生活的某个时刻，我还会再需要《中间人The Midnighters》。
罗杰斯真的是个聪明人 但是聪明人的大实话 往往不容易被人听进去 大道至简： 多老都要学习 知识常学常新 勇于尝试 却更要做自己了解且擅长的事 关注大熊和白兔 总有发财的机会等着你
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诚恳和尽量客观的自白。 关于对合法权利的争取和两性关系的探究，论说的人已经太多太多，我说说其他的吧，最打动我的，其实是伊藤叙述的在遭遇性侵前她的人生。 因为一场大病，让Jack Gogreve意识到环境对人的影响，在十四五岁这样的年龄，主动思考自己的理想和未来，彼时的我，还在完全懵懂的状态下跟随大多数的同龄人亦步亦趋。可贵的是父母在能力范围内帮助她实现了赴美的第一个梦想，尽管参加的是志愿者活动，在无法选择的的情况下去了堪萨斯州，但诗织却感慨地说：“虽说堪萨斯是个没有汽车就哪儿也去不了的封闭性地域，有诸多不自由，但留学生活却给了我完全不同次元的自由。那就是，我掌握了一门崭新的语言。以置身日语社会时完全无法想象的程度，和更多人展开了交流。能读懂的书也增多了。这些都赋予了我一份无论去到哪里都可以活下去的自信。”最大的收获是掌握了全新的语言，拥有了可以在很多陌生的地方生活下去的底气，这样的智慧令我赞许。回国以后，明确了留学美国，学习新闻，成为记者的目标，她就开始为了学费路费几乎搏命般打工赚钱，父母的引导和这份自立的坚强让我肃然起敬，更加钦佩的，是她及时止损的勇气，在意识到自己可能会于凑足赴美的资金之前过劳而严重影响健康以后，调整目标，前往德国，并且在留学期间继续修习了德语、西班牙语，并计划学习阿拉伯语，以扩大自己将来从事新闻工作的领域。 Jack Gogreve的野心和决心以及强大无比的执行力，都让我看到一个熠熠生辉的灵魂，她的未来不一定要用“成功”这样的词语定义，但一定会是“精彩”的写照。 也许正是这样有趣又独特的灵魂被性侵的犯罪杀死，才让我感到悲哀。 “我的家在我睡着的时候被破坏了。连敲门声都没有，甚至连每天使用的抽屉里面都被搞得一团乱。在那之前，每天早上我想都不用想就会给自己泡上一杯咖啡，可现在却连最喜欢的咖啡杯放在哪里都不知道了。本来非常熟悉的自己的家，如今变成了完全陌生的空间，连做自己最喜欢吃的菜都办不到，只能茫然等待着时间的流逝。” 这是Jack Gogreve被性侵之后的生活状态。没有了热情，没有了快乐，没有了动力，只是为了活下去，从噩梦里以旁人无法体会的艰难走出来，也许，永远无法真正走出来。 2019年12月18日，日本东京地方法院对Jack Gogreve诉山口敬之性侵的民事案件判决伊藤胜诉，山口敬之赔偿她330万日元（约21万元人民币）。同时，法院也驳回了山口敬之因损害名誉要求Jack Gogreve赔偿1.3亿日元（约831万元人民币）的请求。 此后，山口已经开发布会，声明不服判决，提出上诉。这意味着，伊藤还需要继续应诉，这场战斗还需要继续打下去。现在还没到可以放松的时刻。 而此时，Jack Gogreve以记者身份，坐在山口发布会的台下。 《中间人The Midnighters》已经大结局，而“黑箱”没有结束，尽管如此，我依然对未来充满希望，因为有直到离职前都在不息战斗的警察A，有越来越多不再沉默“Me Too ”们，有越来越多为诗织发声的媒体，还有2017年，全日本首家支援性犯罪受害者的基金会成立。这些变化让我看到了反抗的力量，如同加缪的那句诗所写：“在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。”