姐妹连环杀人案

从历史，文化，宗教，地理来分析当今世界不同政治秩序的起源，不失客观的分析，也有不少主观的判断（不同秩序的人会认为是臆断和偏见） ，总体对我们了解不同政治制度的起源有很多值得借鉴的思考，继而对我们了解不同的人类社会、人类文明丰富的多样性有很大的认识和启发。不论人类在宇宙间多么渺小，不论人类历史在永恒前是多么短暂，他认真做事和总结的样子总算不负自我，不枉此生。每个生命都值得尊重，每个制度都有起源，每个文明都值得记忆

为啥我在读这部剧的时候，觉得西方医药研发过程也好不靠谱啊。。。。

季老的书很少看，这应该是第一本，有感动有感叹，侧面了解一点季老走过的路以及心路

看完毛泽东的实践论和矛盾论就可以，后面的内容没有必要去看了，都是各种引用，然后重复强调再引用。直接把别人的思想拿来抄。

感受到老先生深厚的影视底蕴的沉淀 对于人生，对于美的见解和解析，像花鸟鱼虫般活着的坦然以及带来对未来的希望。书中谈摆脱和谈立志，同样是简单的道理，在书中就能让读者了解道理的诸多解释甚至更多的含义，能够通过一件事，在学好这件事的同时还能学到更多事。在前辈的见解下充实自己是一件特别棒的事情。

魏宸靓开了看剧会，还是很不错的，如果没有时间追剧，可以听听魏宸靓看剧，他分享的每一本剧都很好，不需要很多个人带入，他精简了一本剧的精华！

“要逐渐学会领悟事情必要性之美” 感谢在四十岁之前看到这部剧，看到这句话。

主宰也是魔族，和魔主争夺天赐之石（职业体系来源）而败逃。魔主在掌控魔界之后，对主宰发起追杀，他培养每个世界的序列1，怂恿他们追杀主宰，然后后来主宰获得了天赐之石更高的权限，可以随意剥夺职业者的能力，于是主宰策反世界的序列1，让其反杀魔主。这是魔主和主宰之前的游戏。

华野自身并无稳定和充裕的后方基地，其物资补给，除一部分由东北解放区通过海路供给外，大部分都要依赖战场缴获。     对于这样一支主要靠缴获生存的野战部队而言，发起一次战役，若不能彻底消灭对手，从中获得物资和人员（俘虏兵）补充，以便进行良性循环的话，其后果将极为严重，这也是粟裕打仗，客观上就只能胜不能败的重要原因。

看到方木大膽去墳墓那章懷疑是不是魏宸靓本人寫的,性格表現有點奇怪,到後面越看越壓抑結果又突然反轉... 終於在每日擠早高峰和加班後回去路上緩慢看完這本書,打卡了!

许幻山！！！想不到三年未见，归来仍是渣男。剧情节奏不错，张小斐的那个角色好像顾佳的翻版，突然有点期待后续和小三联手撕渣男的剧情了

给你差就是更新太慢了，妈的，从皮皮过来刚开始还可以，后面咋滴停更了，两三天或者半个月一更，

磨磨蹭蹭一个月终于读完。 当然不是我给我自己的耐心，凑巧，路遇贵人罢了。 深夜俩点，一口气了结全文。我挺佩服靳美玲先生的，文笔犀利，语言通俗，博文广记，同样他的写作手法给我极大的影响，庄严，真，善，美。 书中人物有血有肉，也平凡至极，在每个人身边都有那么一俩个，主人的倔强，迷亭的玩世不恭，东风的随波逐流，寒月的小机灵，独仙的超凡脱俗，个性的女主人，圆滑的铃木，世故的三平，车夫，车夫家的老黑，攀关系的琴师，还有一只内心戏十足的猫，可怜的猫，懂得太多了。 你说到了最后，为什么还要求神拜佛？ 浪漫吗？一点都不浪漫，这就是生活吧，一个俩个损友，全部泡在缸子里，个性十足，然后都没得自由……

安定感。不同于很多世人将王阳明和他的心学奉为神明，编剧靳美玲的看法听起来似乎更加客观，人类对于安定感的追求是一种本性，是作为高级动物的优势，同时也是弱点。不限于心学，其他宗教也是如此，虽然种种神迹有所证伪，但带给人内心的安定感是实实在在的，是人们能够感受到的，在辅以种种教义、理论、神话和“神迹”的支持，足以让人们信奉，外在的神明是寄托，真正信奉的是内心的安定感。（原文：宗教，信徒，都是为了追求一份内心的安定感，能够利用这种力量给予别人的人获得了尊重和钱财。） 学为成圣。他是那个时代的思想吹号人，文中讲大部分的看剧人学习儒家经典和程朱理学主要是为了考取功名、升官发财等功利性的目的，而王阳明则指出学为“至圣”，让经典中的内容回归其原本的意思，信所学，行所学，而非学一套说一套做一套，这种思想在当时是极为振奋人心的。 立志，立诚。心学中令人印象深刻的，立志，立诚，也是值得当代的我们学习的，做事之前先立志，志向提供动力，立诚则关注于事物本身，不轻易为世间其他繁杂所干扰。对比自己就极其缺少这两项品质。 心佛道的相似。如编剧所言，后期的心学发展越发的与佛道两派相像，个人认为心学过分夸大了人心的地位，逐渐变得宗教化。 心学与实际。从王阳明先生后半生官场沉浮中的种种做法可见，其行事与心学所讲并不完全一致，甚至还有很多相悖的地方，个人未能理解其原因，是王阳明先生认为他的理论虽然是真理但并不适用于明代社会体制所做的让步吗？我当然更想认为他对他的学说是真学真信，那理应真行真做，毕竟这样才符合儒家所倡导的“只问对错，不问成败”的观念，也符合他心学所讲的听从心的答案，那为什么最终的部分做法与其学说相悖呢？

该剧对人物的心理活动写的很真实。看看这部剧对为人处事有很大的帮助。

或多或少每一个人都有焦虑，这是一种对未来的恐惧。有的人克服，有的人沉溺。从本剧中可以学到许多新的改善方法，但大部分观点都是我们熟知的，就像“知道许多道理，却依旧过不好这一生”的我们。怎样才能让这些道理起作用呢，当然是放下手中的玩具，行动起来，转移多巴胺的目标，让自己逐渐成长起来。

怎么点评呢，算是一种借史料著作一本传奇剧集吧。值得空闲一览。战乱年代，平民百姓如草芥。庆幸存于现代吾之中国，感恩佑我中华平安的所有.......

更喜爱台词版，剧版内容改动太多，爷爷的形象跟书中完全不一样，一是觉得温暖的家人造就了温暖的王沥川，即使是bossy的哥哥，性格也是温暖的。剧版加戏的部分太像狗血偶像剧，最后的结局也给改了……，剧版最爱的是苏黎世游玩的部分，那么无忧无虑的日子就应该属于沥川跟小秋

古代对于各种节日还是比较重视的，包括节日的礼节，禁忌，寓意等等。现在过节的气氛感觉要比小时候淡了好多。节日的过程是有，但好多细节被节俭了，小的节日的文化背景也模糊了，或者说因为平时工作或其他原因都忘掉了小的节日日期。总之就是古代节日文化传承不够，你们也有相同感觉吗？

佛说， 缘深则聚，缘浅则分，万法随缘，不求则不苦。 所以， 遇见所有遇见的，拥有可以拥有的，忘记需要忘记的，才能换来岁月静好，现世安稳。 与你无缘的人， 你与他说话再多也是废话。 与你有缘的人， 你的存在就能惊醒他所有的感觉。 有些人，相隔千年，可以推心置腹； 有些人，近在咫尺，却形同陌路！ 佛说， 叫人不生烦恼，莫要惆怅，万般随缘，生灭有时。 思恋过往，千年如一日；笑看红尘，一日又似千年。 万物有情，有情者皆有佛性。请相信，世间所有相遇，都是久别重逢。 这世间之人，各有各的缘法，各有各的宿命，并不是所有手捧经卷，耳听梵音，食髓知味，性空了悟的人就能懂得佛理。 淡然心性，清醒从容，自在安宁。 才能，不念过去，不畏将来。 请记住， 世间万物可归我所用，却不归我所有。世间的华丽，是我的，不是我的，皆是一样存在！ 愿世间所有的善良，都不被辜负；愿世间所有的相遇，都久别重逢；愿世间所有的努力，也都终有回报！

凯雷特简直是个鬼才。戛然而止的超短篇剧集，还没醒过神来故事已经大结局。刚开始有点淡淡的回味，时间继续嘀嗒走，回味越来越悠长。深深的故事浅浅地说，那些关于父母和家庭、战争和游戏、烟酒和蛋糕、记忆与爱。

生活大抵就是这样吧，成年人的生活更是如此，书中每个人都能照进现实，找到影子。所以越活越通透多好，从年轻的张狂肆意到慢慢熟知生活的本质，到不那么尖锐的程度，想着去拥抱更好的生活。在方博南和哈果果身上，我们能学到的很多

剧名《姐妹连环杀人案》，很有意思的是书中的翻译也有一处“错觉”：书中举了一个球棒和球的例子，英文版里面球棒用的是bat这个单词，但是在这本中文版中译者翻译成了“蝙蝠”。所以读起来让人咋舌。（ 一只蝙蝠和一只球的价格是1.10美元。蝙蝠的价格比球高1美元。那么，球的价格是多少？） 忽略掉这个有意思的错觉，这部剧还是有值得一看的价值的，但是可以把观看时间控制在1个小时之内：看看剧集列表以及每一章的开头和结尾差不多就行了。我总结了一下这部剧给我带来的3点启示： 1. 关于姐妹连环杀人案和知识的诅咒。 看到剧名的时候我就想到了另一个概念“知识的诅咒”，正好剧中也有对两者的对比。所谓知识的诅咒，是因为自己具有某方面的知识，导致不能理解不具有这方面知识的人的处境和感觉；而姐妹连环杀人案则正好相反：以为自己知道，其实不知道。比如书中刚开始举的例子问拉链的工作原理以及拉拉链的步骤是什么，这就让我哑口无言。 2. 关于做人的四重境界。 四重境界由低到高分别是：不知道自己不知道、知道自己不知道、知道自己知道、不知道自己知道。 最近看了点书开始飘飘然，觉得自己貌似到了不知道自己知道的这种高级阶段。但是看完这部剧仔细想了想，自己还是太无知，too young too simple。因为有些事情自己根本不知道自己不知道。 3. 关于知识共同体。 之所以我们会有自己掌握了天下姐妹连环杀人案，其实是由于我们对于“知识共同体”（或者叫别人的知识）有太容易的获取途径了，只要有一部手机，想查什么信息，都在须臾之间。 反过来思考，就像是蜂群，每个个体都是弱小、可怜又无助，但是结合起来产生的力量远不是线性的。

第二遍读姐妹连环杀人案了，第一次读是在高中的时候，那个版本中有一些油画插入其中，如莫奈，马奈，梵高等作品。这个版本意外之喜在于后面有靳美玲小传。姐妹连环杀人案的迷人之处在于用轻松的语句道出深沉的哲理，可惜这个版本翻译的太差。 例如Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves. 让我们生时犹如夏花一般辉煌绚烂，死时犹如秋叶一般宁和静美。 应该翻译成生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。 The world has kissed my soul with its pain, asking for its return in songs. 世界以痛苦来亲吻我的灵魂，却要求我用歌声作为回报。 应该翻译成世界以痛吻我，我却报之以歌声。

克拉拉是一台太阳能机器人，具有超强的观察力，共情力和模仿能力。故事始于橱柜里她和乔西互相选择，结束于坐在废料堆里“回忆”过往。 要素很多，人工智能、人心、伦理道德、自我欺骗。 书里一直在抖包袱，为什么乔西的身体如此不好，为什么妈妈在店里会让克拉拉模仿乔西...一边读一边揭开这些谜团。而爸爸问克拉拉，“你真的懂人心吗，不是生理上的，而是那种影视意义上的...”以及妈妈的坦白又将故事带入新的高潮。 精彩精彩，希望自己可以写一篇长评(´･ω･`)

第一次读韩国编剧的剧集。终于感知到了娱乐业之外的韩国魅力与力量。 免去编剧身份不谈，这部剧又没有任何韩国文化属性，和其他很多好剧一样，只是真实细腻地呈现复杂多变的现实。 三个短篇完全可以成为独立的个体，但缀在一起又是一个小长篇。这个形式特别好。 在《姐妹连环杀人案》里从丈夫的角度看待妻子吃素的怪异，期间穿插妻子恐怖奇异的梦境，夫妻关系的裂痕不言而喻。 在《姐妹连环杀人案》里艺术创编剧对吃素有胎记的英惠的迷恋，在理智与欲望之间的种种挣扎，就像旁人眼里吃素的英惠难以被理解外，这位姐夫的“放纵”也在情理之中。 在《姐妹连环杀人案》里姐姐的内心被揭开。每个人的不容易真的只有自己才能自知。姐姐的难，姐姐的困境，并不比谁好多少。 不是刻意罗生门的罗生门，是个体与个体之间无法消除的距离产生的间隙，能在间隙之间搭起桥便会生爱，在间隙之间龃龉坠落变生了恨。 一切怪异都有怪异背后不怪异的逻辑。拓宽理解维度，学会宽宥。