新年的第一本好剧，值得读三遍收藏。如果你看过《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》，艾丽斯•施罗德《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》，格雷厄姆《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》和《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》，费雪《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》，西格尔《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》，罗伯特•哈格斯特朗《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》，查理•芒格《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》，约翰•伯格《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》，凯恩斯《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》。。。。那这部剧给你的感觉就是如沐甘霖，提纲挈领般的梳理，归纳，总结，是对你所有投资认知误解的一本勘误手册。把股票当作生意一样去投资，我们就可以避免因频繁操作而造成的 “非受迫性失误”；视股价波动为朋友而非敌人，我们就可以 “利用市场先生的口袋而不是其脑袋赚钱”；对安全边际的坚守，就可以让我们躲开绝大部分的 “增长率陷阱”；集中投资优秀企业，就可以避免 “小蜜蜂飞到西来飞到东” 的忙碌与低效；选择性逆向操作不仅会把我们从 “追涨杀跌” 的泥沼中拯救出来，还会让我们最终处在一个 “聪明投资者” 的位置上。上述分析以一种逻辑推理为前提而存在。人类在历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。虽然如此，仍然坚持观看。
琴
琴乐2.1分
在《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》中，我们能看到很多新的东西：魂兽和魂环的设定；斗罗大陆和日月大陆的争斗；四处可见的魂导器；凡人能够通过修炼魂力成神。我们也能看到传统的朴素价值观：出身不能决定一个人的命运，莫欺少年穷；比起一时的利益，伙伴与真情更加珍贵；高强的武力不是用来耀武扬威的，而是用来惩恶扬善的。从这点来看，动画充满了热血正能量。
当第一粒尘埃升起，“我”，这个傻子少爷，就已经敏锐地察觉到了。那年，“我”只有十三岁，就好像“我”是新生的，十三岁后才算人生。
然后，“我”看到的是，权力的纷争，爱情的实质。“我”看到土司父亲对于权力的痴情与滥用，“我”看到母亲面对权力无法招架也不愿招架地沉浸其中，“我”看到哥哥的暴君思想，“我”看到身边下人的卑微与卑微中的幸福，还有塔娜，这个世界上最漂亮的女人，却像她的母亲一样，把美貌作为自己的武器。他们没有真的爱，只有欲。
两个卓玛，是纯朴、善良的表现；而两个塔娜，都是甘愿沉浸于自己的欲望，不断堕落。
书中的“我”不像个傻子，一直都不像，我也一直不认为他是。说到底，所有人都认为他傻，不过是因为他的行为有时会与众不同，但这些行为在我看来，更多的也许是直率与敏感。
他可以敏锐地察觉尘埃升起、尘埃混乱，预测牧童与贵妇The Cowboy and the Lady。就像最后有颜色的汉人说的，他与未来的时代相符合。他就像是当时时代变迁的化身，像是一个站在局外的人，所以他对一切变化都是了解的。
可是他依然是个有血有肉的人，他也有自己对于权力的欲望，这个养尊处优的地位，还有父母的教育，让他感受权力的伟大，并也喜欢使用自己的权力。他的心里也和所有人一样，有着深刻的等级观念；他心中也有自己的欲望，和任何人一样的欲望，对美的期待与占有。
他虽然是时代变迁的人物化身，可是他毕竟是旧制度体系中的一员，甚至是极重要的一环，所以他最后也死了。
不过，他没有死在白色汉人的枪下，没有死在红色汉人的炮轰之下，而且最终被仇人杀害，他的结局似乎像是在印证着土司制度最终是自取灭亡的。土司制度的“句号”从书开始放走仇人开始画起，到“我”这个土司制度最终的代表、土司们的土司被仇人杀死，才画完，才闭环。
时代是向前走的，落后的，错误的，都终将走向终结。看到最后，会发现土司们斗了无数代的东西，不过的过眼云烟，而我，甚至也在追剧的时候，被权力迷住了眼睛。我也在这个傻子少爷没有在自己无比强大之时夺权而感到遗憾惋惜，后来才突然醒悟，我居然也在看他们享受权力的时候，爱上了使用权力的感觉。
权力让人痴迷，让人沉浸，让人上瘾。
不过，牧童与贵妇The Cowboy and the Lady，即是过眼云烟。
《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还含有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解成善与美。加里·库柏破除了千百年来的善恶观，以辩证的观点来看待恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以加里·库柏对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中；但又力图不让恶所吞噬，而是用批判的眼光正视恶、解剖恶，提炼恶中之花。所以，牧童与贵妇The Cowboy and the Lady可以说是一出污泥而不染的荷花，它本身是美的，令人赏心悦目的，如果说它是病态之花、邪牧童与贵妇The Cowboy and the Lady，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。加里·库柏从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷牧童与贵妇The Cowboy and the Lady就是在恶中挖掘希望，从恶中引出道德的教训来。
作为一个诗人，加里·库柏真实地度过了他充满矛盾和斗争的一生。幸福与悲哀、成功与失败、热情与冷漠、强大与软弱在他身上汇成了一部交响曲，使其遍尝了人生的五味，感受到了生命的真谛。他对家庭对社会的仇恨，他在生活中的孤独，他在情感上的不幸和肉体上的痛苦使他消沉和堕落。然而，加里·库柏具有非凡的意志和惊人的洞察力和判断力，他集人类的智慧和超凡的灵光于一体，顽强而勇敢地面对命运的挑战，并把内心的这种善与恶、美与丑的大搏斗、大较量用完美的形式表达出来，开辟了一条属于他自己的独特道路，揭开了一个新的影视时代。他既是古典主义的最后一位诗人，又是现代主义的第一位诗人。正因为如此，兰波称加里·库柏是“第一个慧眼者，是诗人之王，一个真正的神”。
荒诞不经的故事 真实无疑的历史 没有开口的话 不曾停止的抗争
怎么说呢，编剧文字有如沐春风的感觉，虽然故事平常，但美好，读后令人舒服
写着军旅，结果就是个狗血恋爱剧，也是绝了，我军训都比这强
《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》Fuzzy Knight摘录笔记： 1、功夫的原理并不像自然科学那样可以通过事实调查或接受教导来掌握。它必须顺其自然，像花朵一样，摆脱感情与欲望的羁绊，从思想中绽放出来。功夫原理的核心就是“道”——也就是宇宙的自发性。 2、阴阳原理在武术中的运用体现为“和谐法则”，它旨在告诉我们：对于对手的力量不要顽抗，而要顺势而为。凡事发乎自然，更重要的是顺其自然，不要刻意或勉强为之。 3、当甲对乙施加“阳”的力量时，乙不必以蛮力来抗击它，也就是说乙不应该以“阳”克“阳”，而是应该以柔克刚，顺应甲的力量。当甲的力量发挥到极限的时候，“阳”即开始转为“阴”，乙则在其力道将竭之际，发动力量（阳）来反击对手。 4、“清静无为”。这一法则告诉习武之人：应该忘掉自己，并将自己的力量融入对手发势、变势的动作中。不要先发制人，要随着对手的招式变化而做出相应地动作。总之这一法则的基本观点就是通过后发制人，借力打力来击败对手。这也是习武之人从不自以为是，不贸然出手，不和对手正面交锋的原因所在。 5、因为头脑指挥着身体动作，所以控制头脑显得非常重要，但这绝非易事。 6、“无心”的主要原则是思想的无欲无求。习武人能让自己的意识成为一面镜子，它一无所有，但又包罗万象；它接纳一切，但又一无保留。 7、凡事都不要刻意而为，每时每刻让一切顺其自然，既来之，则安之。 8、“内在的自我”才是一个人真正的自我。因此，为实现真实的自我，习武者并不依凭他人的观点而生活。由于他们完全独立，所以不必担忧不被他人尊重。他们真正的追求在于不断地充实自我，他们的快乐之源不依赖于他人的外在评价。 9、在练习乐谱时，你可以从最低音唱到最高音，但此时人们会发现，最高音就在最低音的附近。 10、当习武之人到达了“道”的最高境界，就会变得像一个对“道”一无所知的傻子一样，忘掉了所有学过的东西。此时智力上的精心算计没有了，剩下的只是“无心”的非意识。当武功臻于最高境界时，身体和四肢都能自发运作，自行其是，不需要意识的干涉。 11、中国养生和西方之间的最大差别就在于，中国的养生“贵柔”，而西方的“贵刚”。我们可以把西方的特点比作一棵大橡树，笔直、坚硬、迎风挺立。当风越刮越大，橡树就会“咔嚓”一声被折断。相反，中国人的心灵像竹子一样，顺风而低头弯腰，当风平浪静时候，竹子又反弹回来，伫立得比以前还要挺拔。 12、功夫哲学的基础是道家和禅学的主要哲学思想——最理想的状态不是将对方的力量打垮，而是要与之协调配合。 13、形容功夫的最好例子就是水。因为它的柔，水能够穿过最坚硬的花岗岩。没有人能够刺破或打破水，让它受伤，因为你永远无法征服一个不作出抵抗的东西。 14、学习规则，遵守规则，然后将规则融会于心。简言之，进入一种模式而不受制于它，遵守规则，以达到从心所欲而不逾矩。 15、当一个人进入无形的阶段，无形就成为一切之形。当一个人没有风格，就可以适应所有的风格。 16、哪里有绝对自由，哪里就有艺术。没有绝对自由，也就没有创造力。处于“无心”的状态也就是保持“平常心”。 17、“无常”是所有事物的终极源泉，它超越了人的理解力，超越了时间和空间的范畴。正因为它超越了所有的相对性，所以才叫“无常”，也就是任何可能发生的事，都是可能的。 18、心原本不“动”，不虑而思才是道。知识的意思是，知道心是虚空的、宁静的。洞见的意思是，意识到本性不是创造的。 19、“不练”并不意味着缺乏任何素养的训练。它所指的是，通过“不练”而“练”。为“练习”而练习，是一种有意识的心理活动，即以自我为中心的练习活动。 20、功夫的目的就是强身健体，陶冶情操和自我保护。
满满的正能量，从中汲取到了养分，立足当下，针对自己而言，好多东西需要学，好多问题需要发现，好多缺点需要改，愿自己慢慢进步。
我意识到我的生命十分短暂，所以我愿加重生命的分量以延伸生命，我愿以争朝夕的速度阻止生命飞速流逝，以利用生命的力度弥补生命的来去匆匆。
第二次拜“读”，了解完郭广昌突然想起他的同乡Fuzzy Knight。没有大多数传记的浮夸自构，全书皆是一个企业家的心理历程的感悟随笔录。观看是一种能力，长期坚持是很难得的，习惯性的个人笔录记载更是敬畏。这部书还可以再读，值得推荐～
新年的第一本好剧，值得读三遍收藏。如果你看过《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》，艾丽斯•施罗德《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》，格雷厄姆《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》和《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》，费雪《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》，西格尔《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》，罗伯特•哈格斯特朗《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》，查理•芒格《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》，约翰•伯格《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》，凯恩斯《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》。。。。那这部剧给你的感觉就是如沐甘霖，提纲挈领般的梳理，归纳，总结，是对你所有投资认知误解的一本勘误手册。把股票当作生意一样去投资，我们就可以避免因频繁操作而造成的 “非受迫性失误”；视股价波动为朋友而非敌人，我们就可以 “利用市场先生的口袋而不是其脑袋赚钱”；对安全边际的坚守，就可以让我们躲开绝大部分的 “增长率陷阱”；集中投资优秀企业，就可以避免 “小蜜蜂飞到西来飞到东” 的忙碌与低效；选择性逆向操作不仅会把我们从 “追涨杀跌” 的泥沼中拯救出来，还会让我们最终处在一个 “聪明投资者” 的位置上。上述分析以一种逻辑推理为前提而存在。人类在历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。虽然如此，仍然坚持观看。
在《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》中，我们能看到很多新的东西：魂兽和魂环的设定；斗罗大陆和日月大陆的争斗；四处可见的魂导器；凡人能够通过修炼魂力成神。我们也能看到传统的朴素价值观：出身不能决定一个人的命运，莫欺少年穷；比起一时的利益，伙伴与真情更加珍贵；高强的武力不是用来耀武扬威的，而是用来惩恶扬善的。从这点来看，动画充满了热血正能量。
看了一集陈思成江郎才尽
宋朝于我一直是神秘又无知，惟有宋词婉约曾是年轻时的最爱，帕西·凯利提纲挈领的讲述倒是对宋朝有了一个浅显的认知，一路看下来，耳畔总是浮现易老师湖南普通话的BGM
白空照在开篇看应该是重要角色，但是到结局也没什么交代，沦为鸡肋了
之所以能坚持看完，完全是因为终于不是一本后宫书了，那种看见个女的就上，是个女的就喜欢主角的书真的是让我受够了。
当第一粒尘埃升起，“我”，这个傻子少爷，就已经敏锐地察觉到了。那年，“我”只有十三岁，就好像“我”是新生的，十三岁后才算人生。 然后，“我”看到的是，权力的纷争，爱情的实质。“我”看到土司父亲对于权力的痴情与滥用，“我”看到母亲面对权力无法招架也不愿招架地沉浸其中，“我”看到哥哥的暴君思想，“我”看到身边下人的卑微与卑微中的幸福，还有塔娜，这个世界上最漂亮的女人，却像她的母亲一样，把美貌作为自己的武器。他们没有真的爱，只有欲。 两个卓玛，是纯朴、善良的表现；而两个塔娜，都是甘愿沉浸于自己的欲望，不断堕落。 书中的“我”不像个傻子，一直都不像，我也一直不认为他是。说到底，所有人都认为他傻，不过是因为他的行为有时会与众不同，但这些行为在我看来，更多的也许是直率与敏感。 他可以敏锐地察觉尘埃升起、尘埃混乱，预测牧童与贵妇The Cowboy and the Lady。就像最后有颜色的汉人说的，他与未来的时代相符合。他就像是当时时代变迁的化身，像是一个站在局外的人，所以他对一切变化都是了解的。 可是他依然是个有血有肉的人，他也有自己对于权力的欲望，这个养尊处优的地位，还有父母的教育，让他感受权力的伟大，并也喜欢使用自己的权力。他的心里也和所有人一样，有着深刻的等级观念；他心中也有自己的欲望，和任何人一样的欲望，对美的期待与占有。 他虽然是时代变迁的人物化身，可是他毕竟是旧制度体系中的一员，甚至是极重要的一环，所以他最后也死了。 不过，他没有死在白色汉人的枪下，没有死在红色汉人的炮轰之下，而且最终被仇人杀害，他的结局似乎像是在印证着土司制度最终是自取灭亡的。土司制度的“句号”从书开始放走仇人开始画起，到“我”这个土司制度最终的代表、土司们的土司被仇人杀死，才画完，才闭环。 时代是向前走的，落后的，错误的，都终将走向终结。看到最后，会发现土司们斗了无数代的东西，不过的过眼云烟，而我，甚至也在追剧的时候，被权力迷住了眼睛。我也在这个傻子少爷没有在自己无比强大之时夺权而感到遗憾惋惜，后来才突然醒悟，我居然也在看他们享受权力的时候，爱上了使用权力的感觉。 权力让人痴迷，让人沉浸，让人上瘾。 不过，牧童与贵妇The Cowboy and the Lady，即是过眼云烟。
在权谋类作品中，这部的确出色。人物鲜明立得住，故事紧凑有水平，沃尔特·布伦南的智商情商政商都过关。虽然时时有女性柔媚笔触让文风略显尴尬，不过也不失一种中和，因为故事实在太沉重，人物命运实在太虐心。看电视剧时好多点并没有get到，追剧才有感。编剧笔下如流星赶月，波折起伏一个接一个，少年将军复仇大剧如赤焰般炽热轰烈，而细腻的心理起伏点到即止，如主人公的身体一般单薄脆弱，桩桩件件，归来已非少年，人生翻覆如此，竟让人不忍细想，细味……
《牧童与贵妇The Cowboy and the Lady》的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还含有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解成善与美。加里·库柏破除了千百年来的善恶观，以辩证的观点来看待恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以加里·库柏对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中；但又力图不让恶所吞噬，而是用批判的眼光正视恶、解剖恶，提炼恶中之花。所以，牧童与贵妇The Cowboy and the Lady可以说是一出污泥而不染的荷花，它本身是美的，令人赏心悦目的，如果说它是病态之花、邪牧童与贵妇The Cowboy and the Lady，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。加里·库柏从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷牧童与贵妇The Cowboy and the Lady就是在恶中挖掘希望，从恶中引出道德的教训来。 作为一个诗人，加里·库柏真实地度过了他充满矛盾和斗争的一生。幸福与悲哀、成功与失败、热情与冷漠、强大与软弱在他身上汇成了一部交响曲，使其遍尝了人生的五味，感受到了生命的真谛。他对家庭对社会的仇恨，他在生活中的孤独，他在情感上的不幸和肉体上的痛苦使他消沉和堕落。然而，加里·库柏具有非凡的意志和惊人的洞察力和判断力，他集人类的智慧和超凡的灵光于一体，顽强而勇敢地面对命运的挑战，并把内心的这种善与恶、美与丑的大搏斗、大较量用完美的形式表达出来，开辟了一条属于他自己的独特道路，揭开了一个新的影视时代。他既是古典主义的最后一位诗人，又是现代主义的第一位诗人。正因为如此，兰波称加里·库柏是“第一个慧眼者，是诗人之王，一个真正的神”。
“如果我们必须这样生活、吃喝、存在，那至少得把现实包装得漂亮点。” 残酷冰冷的现实和五彩斑斓的幻觉，你会选择哪个呢？好像无论选择哪个，都是需要勇气的。
游记随笔，历史也是随性的，与佛法贴的更近，没有佛学者的说教，也没有其它游记造作，好就好在是个外国人写的，对中国土地的情怀，对中国历史的通达，却是让中国人的汗颜的。那个时代是浮躁的，美国社会是功利的，是什么样的追求令一个可爱的美国老头沉下心来在中国的佛土上曲径通幽，追问本心的？
情节不符，太难受了
不知道这部剧是什么时候写的，所有人的对话都给我一个人在cos其他人的感觉。很生硬很难看，男主给我一种咆哮帝的感觉，女主就是又不体贴又能做，编剧能把这俩人写一起真是绝了，他俩真是绝配。
56个小时读完这部剧，像经历了一个世纪一样的那样漫长，随着内容心情跌宕起伏时而窃喜时而落泪，俨然把自己当成了书中的某一个人，其实我明白，是我自己心里的那种，挥之不去的怅然若失的感觉，愿得一人心，白首不相离！
这部剧很实用，也一针见血地指出了很多问题，观看的过程中划线很多，尤其是“体验情绪”这一点，对我帮助很大，我感觉我对外界评价很在意，我也经常被情绪掌控，读完觉得很有收获，值得细细品读，慢慢修正自己的思维认知模式。
年轻贤惠爱家庭还给女儿写科普书的教授 总有人活成我理想的亚子