各种犯人各有各的不幸，但一念天堂一念地狱，都在于个人的选择。
结尾处编剧想表达什么呢？ 通篇下来，脑海里只有贾玲的形象与大姐头不断的重合，仿佛是为她量身定制的角色，无论商场还是娱乐圈，从微小做起，一路拼杀出来一条通天之路，灿烂的笑容背后多少的心酸血泪不足为外人道？ 很期待这部作品被贾玲演绎的效果。
你之所见✅决定了怎样改变 自我观察之路，完成自己💪🏻 认知深刻了，便能做到更坦然直面 用心理分析de目的，提高觉察力，修正感觉 ♥️希望对自己终身成长，对自身未来的家庭，对孩子教育都是【趁早-警示-行动书】📖📚
学R语言，很忌讳用数学学习的方式，最好是应用为导向，什么样的数据在什么样的处理下得到什么样的结果，有了对这些场景的感知，自然就不难学会，也能由易到难、由简到繁。
看一半以后陆陆续续跳读，感觉还是很不错的一本剧，从经济角度解析很多，政府，企业，个人等，能够引发我的思考。
保持好奇心和通天塔Babel的姿态，是了解他人、环境和时代，更是了解自己的一支杠杆。
第二季真是烂到不想再看，结果结果，彩蛋出来，还想再看看……
确实罗嗦了点，有些地方其实不说的那么明白才更符合后门大院儿的风格。但这部剧真的也应好的了，也挺适合拍电视剧的。
谁在政治中坚持梦想，谁在权利中随波逐流。是刘备还是诸葛亮呢？每一个历史人物都不简单呐呐呐
一个未出生的孩子和父母之间究竟是怎样的一种关系？当女性主体性和母职身份出现矛盾时，唯一的道德选择是“以爱之名”压抑牺牲主体性来换取崇高吗？文中的母亲在一次又一次向自己发出灵魂拷问时，除了她与这个未出生的孩子以外，他者是以怎样的立场，凭借怎样的规则在充当着审判者？她犹豫、愤怒、焦虑、纠结……在无数相反情绪交锋的时刻里，她都在放下武器地斗争着。即便是最后失去，也并非是因为不爱这个孩子，只是浑身充盈着爱的她却没能有幸在一个爱的环境中，她斗争失败了，她也只是斗争失败了，相比于拿着腐朽的权杖和放大镜在一旁指指点点却从未上战场的人。 维贝克在《通天塔Babel》中以超声波检查作为例子，论述了道德的主体应该是人-技术的共同体。超声图片使得尚未成型的胎儿第一次以“人”的身份进入医学的观察客体对象中，它不再是孕育中的母体的一部分，更像是漂浮在空中的独立个体。母亲逐渐成为未出生孩子的生存环境，而不是与孩子的共同体。因而任何“危险”的环境都可能伤害这个“脆弱”的主体。作为环境的母亲要饮食规律，要心态平和，要作息正常，她被劝说少走路、少工作、甚至是少思考……避免一切“有害”的习惯可能对脆弱主体造成的伤害，即便是有些习惯的更改可能会对母体本身造成伤害。 在超声波检查尚未流行以前，“生孩子”就是纯粹的“生孩子”，似乎在超声波流行以后，“生孩子”被转译为“选择孩子”。文中父亲在整个妊娠过程中，仅仅通过超声图像培养一种跟未出生的孩子之间的亲近感，他时而不要，时而想要，时而声称为了她，时而声称为了它，那么疏离又那么正当。 此外，这部剧也让我看到了法拉奇的另一种样子，系统之外生活之中的样子，不同却也相同。
看了这部剧，老师和领导都夸我做得好。你工作努力，可就是干不过做PPT的，气不气
不在场的酷儿自绝于戛纳，静听神性的巴赫抚慰凝重的历史伤痕，此时此地此刻观看，有种言犹未尽的互文之感。帕维乌在零碎的传记中精准找到了所有应该被呈现的电影时刻，展现大师级别的决断力：Mann家史的隐秘魅力，就像是一本被徐徐翻开的摄影集，正是在那不轻易得见的、偶尔穿插的运动镜头里，无处可寻的“通天塔Babel”飘落下来，化成一束闪光、一曲合唱、一缕烟丝。
秦惠王还是比秦孝公差了一截，虽算的上明君但气魄胸襟不比秦孝公。 同为鬼谷子门徒的苏秦和张仪，命运使然阴差阳错的走上了截然相反的两条路，合纵连横相互制衡又相辅相成，此处由衷赞叹鬼谷子，这盘大棋下的精妙绝伦。苏秦和张仪虽同志不同谋，但也算得上高山流水，相互博弈的同时又相互扶持，惺惺相惜，情真意切不禁令人动容。人生能有此知己简直一大幸事，相比同样是师兄弟的孙膑和庞涓真是让人欣慰了不少。 苏秦和张仪秉性也大有差别，苏秦沉稳严肃，张仪活泼风趣，各有千秋。然两人也有共同点，都正义凛然，有责任感有担当。也许是受性格影响，同为纵横家两人命运却截然不同，苏秦一生坎坷，疲于奔命，活的太累了，直到临死前才和燕姬成婚，当然其中有各种形势所迫，条件不被允许。但是说到这里，不得不说，苏秦对原配夫人确实薄情寡义了些。再说张仪，秦惠王死后张仪看清形势不贪不念，当退则退，干净利落，抱得俩美人归，堪称人生赢家。要说合纵连横哪个更胜一筹，时势造就也。最让人唏嘘不已的也就是命运了。 还有四君子，个人最喜欢孟尝君，有勇有谋，侠肝义胆的坦荡君子。与张仪苏秦的交情也让人好生羡慕。
跳舞，像没有人注视一样；唱歌，像无人聆听一样。热恋，像从未受过伤；活着，即把人间当做天堂。
“太平天国覆灭的故事，或许最终只是告诉我们信任不该信任之人会带来多大的遗憾。这个故事说明了我们认为跨越文化与距离的联结——我们对人的德行根本上同一的希望，我们认为在同一德行下所有人没有差别的信念——有时其实只是我们虚构的东西。当我们庆幸终于看透将我们与另一个文明隔开的那扇阴暗的窗户，心喜于在另一边的阴影之间发现隐藏其中的类似形体时，有时我们不晓得自己只是在凝视我们自己的倒影。”—完美的总结
方法倒是没错，但是感觉她活得像个家务育儿机器，孩子也不尊重她（儿子上初三后两人几乎无交流，每天只是把吃完的便当盒给她，她还觉得感动和骄傲……日本全职太太的书大都会提到类似的事）。
书中最后的合照，有我第一份工作腾讯的领导和当时的一个同事，看到后还是挺感慨的 书中的前大部分基本上都是很方法论的东西，似乎没有太多参考的价值，从中间部分开始比较有意思，尤其是对滴滴的案例分析，写书的时候把整个思考过程写出来，如让观众看一下做决策的思考框架、思考模式等等，这样的参考价值会比较大吧。后面一部分讲产品经理的一大篇幅，虽然还是方法论巨多，但是对做产品形成理念及思考模式还是挺有帮助的 市面上产品经理很多，但似乎都偏离了当年大家期望的轨道，尤其是因为时间被不断的需求耗尽，缺少了深入思考以及没空去养成批判性思维的能力 整体下来还是学习到挺多东西的，感谢俞军老师
凯特·布兰切特 美国著名亲子教育专家，曾先后在美国、非洲、印度的医院与科研机构工作，参与多个精神健康项目，同时还是“童年时代的事情”（ChildhoodMatters）和“NuestrosNios”父母热线的创始人。 正 文 PART1：理解吼叫 一、吼叫有多严重 你不是一个人在战斗 为人父母是一场旷日持久的修行。虽然所有的父母都希望自己表现完美，但研究表明，几乎所有的人，都曾失去控制，对年幼的孩子吼过。只不过有人偶尔为之，有人成了习惯。 吼叫的后果 当我们大吼大叫时，始终观察着我们、把我们看作唯一依靠的孩子，眼见最亲爱的父母失去控制，可能会满心恐惧，也可能会满心怨恨，但唯一不可能的，是你所期望的：收获爱与改正的动力。 孩子如果长期遭到吼叫，会形成对自我、对世界的扭曲感受，而且它还会投下的长期阴影，让他们在青春期时状况百出。而你自己，朝孩子倾泻怒气之后，看到他一言不发、精神涣散又或者满怀怨气，也会陷入羞愧、难堪，甚至绝望之中。 改变的希望 吼叫的影响虽然恶劣，然而，这也并非意味着只要曾经吼叫，你就是个糟糕透顶的父母。作为父母，你很辛苦，你在尽力做好，虽然曾经或以后仍然可能犯错，但改变永远都不晚。不要一直自责，也不用羞愧，你意识到需要改变，就已经迈出了第一步。 观察自己的想法，关照自己的情绪，然后追踪到行为的根源，是减少吼叫的关键过程。 二、吼叫的“扳机和炸药包” 是什么让你从目标中的完美父母，变成大吼大叫的模样？前一秒你还跟邻居开着玩笑，后一秒打开家门，就立马换一副“嘴脸”，冲你出门时还深情款款叫宝贝的那个他/她，怒火攻心，顿做狮子吼，中间到底发生了什么？ 外部触发器 如果说外部触发器只是炮仗的那个导火索，那么不断升级的想法和情绪就是炮仗里的火药。比如，你看到伴侣的内衣扔在地板上，开始想“他真是个懒鬼，我都说过一万遍了”“他一点也不在乎我的话，我干嘛事事都替他做呢”“他一点也不关心这个家”“他根本看不见我的付出，我怎么找了这么一个冷酷懒惰的人呢”。伴侣一进门，你酝酿已久的想法和情绪爆发，冲他大嚷。 吼叫成为习惯 如果只是“过年放个炮仗”，也无可厚非，可是如果天天过年那就让你周遭的人痛苦不堪了。当吼叫已经成为一种习惯，它就变成一种下意识的行为，就像早晨起来刷牙，进门脱鞋一样。 要打破这种惯性，关键在于吼叫时要保持正念，观察、觉知自己的吼叫和后果，观察自己的感受和想法，让自己感受到这种行为对自己和孩子的影响，尝试打破习惯。而且一定不要太苛责自己，改变习惯是艰难的，不要期望一夜之间彻底改变。 酝酿吼叫的土壤 有时候没有外部触发器，你也会突然爆炸，就像愤怒找到了会发芽的土壤一样。比如，当你感觉孤立无援、睡眠不足，或者总没有自己的时间时，愤怒也会破土而出。 此时，你可能需要评估自己要做的事，找出优先级，让自己多睡会儿，利用下互助网络，给自己挤出单独的时间和空间。改变土壤环境，愤怒也就不会发芽了。 三、吼叫的深层原因 吼叫的原因，如同冰山，看表面是因为外界的触发，而如果向内探求，就会发现还有更深层的内因。 吼叫代代相传 在有些家庭里，吼叫代代相传。我们自己也曾经是孩子，通过观察父母来了解这个世界。如果父母经常性吼叫，我们也很可能会自然地朝自己的孩子发脾气。虽然我们也想努力保持平静，但遭遇压力时，由于童年经历，吼叫就会成为默认配置。 仔细回想，当你被激怒，一脸严肃，身体抖动，大吼大叫时，你的声音里有父母的声音，身体里有父母的影子。 我们的童年都有困境，但如今作为成年人，我们已经有能力面对童年的经历，尽管我们未能完全遗忘过往，但可以原谅父母们的错误。当你洞察到自己的吼
这一回被曹公写得好戏连台，精彩纷呈，白先生的分析也是准确、精当，煞是好看。 晴雯、司棋，探春、惜春，两丫头，两小姐，角色不同，身份各异，是这一回目的主角；尤氏、熙凤，虽是两府内当家的，但在这回，却是烘云托月的陪衬；王善保家的，则是遭人嘲笑、奚落丑态百出的小丑。这一干人因着绣春囊事件，而上演了一场贾府人际关系场上的精彩大戏，各色人等一一登场俱被曹公写得性格毕肖，生动细腻，不得不使人佩服其精湛的剧集技巧。此回分析，白先生仍是动辄拿程乙本和庚辰本作比较，对版本没有研究兴趣的我们，可能有点不耐烦，但是有没有发现，白先生的比较很有道理啊？而且在他的比较中我们还是能了解很多有用的东西的，所以，继续跟白先生走下去领略“红楼”的精彩吧！
1931 · 德国
2006 · 美国
2022 · 中国
1987 · 瑞典
2000 · 美国
2016 · 美国
2004 · 美国
1995 · 德国
1946 · 美国
各种犯人各有各的不幸，但一念天堂一念地狱，都在于个人的选择。
结尾处编剧想表达什么呢？ 通篇下来，脑海里只有贾玲的形象与大姐头不断的重合，仿佛是为她量身定制的角色，无论商场还是娱乐圈，从微小做起，一路拼杀出来一条通天之路，灿烂的笑容背后多少的心酸血泪不足为外人道？ 很期待这部作品被贾玲演绎的效果。
你之所见✅决定了怎样改变 自我观察之路，完成自己💪🏻 认知深刻了，便能做到更坦然直面 用心理分析de目的，提高觉察力，修正感觉 ♥️希望对自己终身成长，对自身未来的家庭，对孩子教育都是【趁早-警示-行动书】📖📚
学R语言，很忌讳用数学学习的方式，最好是应用为导向，什么样的数据在什么样的处理下得到什么样的结果，有了对这些场景的感知，自然就不难学会，也能由易到难、由简到繁。
看一半以后陆陆续续跳读，感觉还是很不错的一本剧，从经济角度解析很多，政府，企业，个人等，能够引发我的思考。
保持好奇心和通天塔Babel的姿态，是了解他人、环境和时代，更是了解自己的一支杠杆。
第二季真是烂到不想再看，结果结果，彩蛋出来，还想再看看……
确实罗嗦了点，有些地方其实不说的那么明白才更符合后门大院儿的风格。但这部剧真的也应好的了，也挺适合拍电视剧的。
谁在政治中坚持梦想，谁在权利中随波逐流。是刘备还是诸葛亮呢？每一个历史人物都不简单呐呐呐
一个未出生的孩子和父母之间究竟是怎样的一种关系？当女性主体性和母职身份出现矛盾时，唯一的道德选择是“以爱之名”压抑牺牲主体性来换取崇高吗？文中的母亲在一次又一次向自己发出灵魂拷问时，除了她与这个未出生的孩子以外，他者是以怎样的立场，凭借怎样的规则在充当着审判者？她犹豫、愤怒、焦虑、纠结……在无数相反情绪交锋的时刻里，她都在放下武器地斗争着。即便是最后失去，也并非是因为不爱这个孩子，只是浑身充盈着爱的她却没能有幸在一个爱的环境中，她斗争失败了，她也只是斗争失败了，相比于拿着腐朽的权杖和放大镜在一旁指指点点却从未上战场的人。 维贝克在《通天塔Babel》中以超声波检查作为例子，论述了道德的主体应该是人-技术的共同体。超声图片使得尚未成型的胎儿第一次以“人”的身份进入医学的观察客体对象中，它不再是孕育中的母体的一部分，更像是漂浮在空中的独立个体。母亲逐渐成为未出生孩子的生存环境，而不是与孩子的共同体。因而任何“危险”的环境都可能伤害这个“脆弱”的主体。作为环境的母亲要饮食规律，要心态平和，要作息正常，她被劝说少走路、少工作、甚至是少思考……避免一切“有害”的习惯可能对脆弱主体造成的伤害，即便是有些习惯的更改可能会对母体本身造成伤害。 在超声波检查尚未流行以前，“生孩子”就是纯粹的“生孩子”，似乎在超声波流行以后，“生孩子”被转译为“选择孩子”。文中父亲在整个妊娠过程中，仅仅通过超声图像培养一种跟未出生的孩子之间的亲近感，他时而不要，时而想要，时而声称为了她，时而声称为了它，那么疏离又那么正当。 此外，这部剧也让我看到了法拉奇的另一种样子，系统之外生活之中的样子，不同却也相同。
看了这部剧，老师和领导都夸我做得好。你工作努力，可就是干不过做PPT的，气不气
不在场的酷儿自绝于戛纳，静听神性的巴赫抚慰凝重的历史伤痕，此时此地此刻观看，有种言犹未尽的互文之感。帕维乌在零碎的传记中精准找到了所有应该被呈现的电影时刻，展现大师级别的决断力：Mann家史的隐秘魅力，就像是一本被徐徐翻开的摄影集，正是在那不轻易得见的、偶尔穿插的运动镜头里，无处可寻的“通天塔Babel”飘落下来，化成一束闪光、一曲合唱、一缕烟丝。
秦惠王还是比秦孝公差了一截，虽算的上明君但气魄胸襟不比秦孝公。 同为鬼谷子门徒的苏秦和张仪，命运使然阴差阳错的走上了截然相反的两条路，合纵连横相互制衡又相辅相成，此处由衷赞叹鬼谷子，这盘大棋下的精妙绝伦。苏秦和张仪虽同志不同谋，但也算得上高山流水，相互博弈的同时又相互扶持，惺惺相惜，情真意切不禁令人动容。人生能有此知己简直一大幸事，相比同样是师兄弟的孙膑和庞涓真是让人欣慰了不少。 苏秦和张仪秉性也大有差别，苏秦沉稳严肃，张仪活泼风趣，各有千秋。然两人也有共同点，都正义凛然，有责任感有担当。也许是受性格影响，同为纵横家两人命运却截然不同，苏秦一生坎坷，疲于奔命，活的太累了，直到临死前才和燕姬成婚，当然其中有各种形势所迫，条件不被允许。但是说到这里，不得不说，苏秦对原配夫人确实薄情寡义了些。再说张仪，秦惠王死后张仪看清形势不贪不念，当退则退，干净利落，抱得俩美人归，堪称人生赢家。要说合纵连横哪个更胜一筹，时势造就也。最让人唏嘘不已的也就是命运了。 还有四君子，个人最喜欢孟尝君，有勇有谋，侠肝义胆的坦荡君子。与张仪苏秦的交情也让人好生羡慕。
跳舞，像没有人注视一样；唱歌，像无人聆听一样。热恋，像从未受过伤；活着，即把人间当做天堂。
“太平天国覆灭的故事，或许最终只是告诉我们信任不该信任之人会带来多大的遗憾。这个故事说明了我们认为跨越文化与距离的联结——我们对人的德行根本上同一的希望，我们认为在同一德行下所有人没有差别的信念——有时其实只是我们虚构的东西。当我们庆幸终于看透将我们与另一个文明隔开的那扇阴暗的窗户，心喜于在另一边的阴影之间发现隐藏其中的类似形体时，有时我们不晓得自己只是在凝视我们自己的倒影。”—完美的总结
方法倒是没错，但是感觉她活得像个家务育儿机器，孩子也不尊重她（儿子上初三后两人几乎无交流，每天只是把吃完的便当盒给她，她还觉得感动和骄傲……日本全职太太的书大都会提到类似的事）。
书中最后的合照，有我第一份工作腾讯的领导和当时的一个同事，看到后还是挺感慨的 书中的前大部分基本上都是很方法论的东西，似乎没有太多参考的价值，从中间部分开始比较有意思，尤其是对滴滴的案例分析，写书的时候把整个思考过程写出来，如让观众看一下做决策的思考框架、思考模式等等，这样的参考价值会比较大吧。后面一部分讲产品经理的一大篇幅，虽然还是方法论巨多，但是对做产品形成理念及思考模式还是挺有帮助的 市面上产品经理很多，但似乎都偏离了当年大家期望的轨道，尤其是因为时间被不断的需求耗尽，缺少了深入思考以及没空去养成批判性思维的能力 整体下来还是学习到挺多东西的，感谢俞军老师
凯特·布兰切特 美国著名亲子教育专家，曾先后在美国、非洲、印度的医院与科研机构工作，参与多个精神健康项目，同时还是“童年时代的事情”（ChildhoodMatters）和“NuestrosNios”父母热线的创始人。 正 文 PART1：理解吼叫 一、吼叫有多严重 你不是一个人在战斗 为人父母是一场旷日持久的修行。虽然所有的父母都希望自己表现完美，但研究表明，几乎所有的人，都曾失去控制，对年幼的孩子吼过。只不过有人偶尔为之，有人成了习惯。 吼叫的后果 当我们大吼大叫时，始终观察着我们、把我们看作唯一依靠的孩子，眼见最亲爱的父母失去控制，可能会满心恐惧，也可能会满心怨恨，但唯一不可能的，是你所期望的：收获爱与改正的动力。 孩子如果长期遭到吼叫，会形成对自我、对世界的扭曲感受，而且它还会投下的长期阴影，让他们在青春期时状况百出。而你自己，朝孩子倾泻怒气之后，看到他一言不发、精神涣散又或者满怀怨气，也会陷入羞愧、难堪，甚至绝望之中。 改变的希望 吼叫的影响虽然恶劣，然而，这也并非意味着只要曾经吼叫，你就是个糟糕透顶的父母。作为父母，你很辛苦，你在尽力做好，虽然曾经或以后仍然可能犯错，但改变永远都不晚。不要一直自责，也不用羞愧，你意识到需要改变，就已经迈出了第一步。 观察自己的想法，关照自己的情绪，然后追踪到行为的根源，是减少吼叫的关键过程。 二、吼叫的“扳机和炸药包” 是什么让你从目标中的完美父母，变成大吼大叫的模样？前一秒你还跟邻居开着玩笑，后一秒打开家门，就立马换一副“嘴脸”，冲你出门时还深情款款叫宝贝的那个他/她，怒火攻心，顿做狮子吼，中间到底发生了什么？ 外部触发器 如果说外部触发器只是炮仗的那个导火索，那么不断升级的想法和情绪就是炮仗里的火药。比如，你看到伴侣的内衣扔在地板上，开始想“他真是个懒鬼，我都说过一万遍了”“他一点也不在乎我的话，我干嘛事事都替他做呢”“他一点也不关心这个家”“他根本看不见我的付出，我怎么找了这么一个冷酷懒惰的人呢”。伴侣一进门，你酝酿已久的想法和情绪爆发，冲他大嚷。 吼叫成为习惯 如果只是“过年放个炮仗”，也无可厚非，可是如果天天过年那就让你周遭的人痛苦不堪了。当吼叫已经成为一种习惯，它就变成一种下意识的行为，就像早晨起来刷牙，进门脱鞋一样。 要打破这种惯性，关键在于吼叫时要保持正念，观察、觉知自己的吼叫和后果，观察自己的感受和想法，让自己感受到这种行为对自己和孩子的影响，尝试打破习惯。而且一定不要太苛责自己，改变习惯是艰难的，不要期望一夜之间彻底改变。 酝酿吼叫的土壤 有时候没有外部触发器，你也会突然爆炸，就像愤怒找到了会发芽的土壤一样。比如，当你感觉孤立无援、睡眠不足，或者总没有自己的时间时，愤怒也会破土而出。 此时，你可能需要评估自己要做的事，找出优先级，让自己多睡会儿，利用下互助网络，给自己挤出单独的时间和空间。改变土壤环境，愤怒也就不会发芽了。 三、吼叫的深层原因 吼叫的原因，如同冰山，看表面是因为外界的触发，而如果向内探求，就会发现还有更深层的内因。 吼叫代代相传 在有些家庭里，吼叫代代相传。我们自己也曾经是孩子，通过观察父母来了解这个世界。如果父母经常性吼叫，我们也很可能会自然地朝自己的孩子发脾气。虽然我们也想努力保持平静，但遭遇压力时，由于童年经历，吼叫就会成为默认配置。 仔细回想，当你被激怒，一脸严肃，身体抖动，大吼大叫时，你的声音里有父母的声音，身体里有父母的影子。 我们的童年都有困境，但如今作为成年人，我们已经有能力面对童年的经历，尽管我们未能完全遗忘过往，但可以原谅父母们的错误。当你洞察到自己的吼
这一回被曹公写得好戏连台，精彩纷呈，白先生的分析也是准确、精当，煞是好看。 晴雯、司棋，探春、惜春，两丫头，两小姐，角色不同，身份各异，是这一回目的主角；尤氏、熙凤，虽是两府内当家的，但在这回，却是烘云托月的陪衬；王善保家的，则是遭人嘲笑、奚落丑态百出的小丑。这一干人因着绣春囊事件，而上演了一场贾府人际关系场上的精彩大戏，各色人等一一登场俱被曹公写得性格毕肖，生动细腻，不得不使人佩服其精湛的剧集技巧。此回分析，白先生仍是动辄拿程乙本和庚辰本作比较，对版本没有研究兴趣的我们，可能有点不耐烦，但是有没有发现，白先生的比较很有道理啊？而且在他的比较中我们还是能了解很多有用的东西的，所以，继续跟白先生走下去领略“红楼”的精彩吧！