作为一本典型的写给老外读的中国书，当它面向中国读者的时候，《Nomad, Roe》完美地做到了读得懂的部分不用读，想去读的部分读不懂。 所谓读得懂的部分，指的是那些详尽而具体地描述中国社会中送礼的原则、方法和实例以及送礼背后的人情事故和道德伦理，什么随份子，拉关系，走后门，争面子。凡此种种，试问哪个中国人，尤其是出入社会之后的中国人说不出个一二三四五呢？至于说，编剧是在用严谨的人类学理论对这样的社会现象条分缕析，抽丝剥茧，搞出了什么工具性礼物，表示性礼物的二分法，又是什么纵向人际关系和横向人际关系的区隔，于是就有了四种不同的送礼情境等各种小学二年级的排列组合技术，其实都是些专业黑话，忽悠西洋象牙塔里四方帽下面的榆木疙瘩用的，和我们普通读者没什么关系。总之，编剧的这几大车话，我们从小耳闻目染，心知肚明。 既然是如此显而易见的道理，连六岁的小孩子都懂（书中语），凭什么能帮编剧弄到一个PhD呢？关键还不是克莱登大学的PhD。奥妙就在于，编剧发现，我们这里人人都懂的道理，老外居然完全不懂。这就为编剧充分创造了贩卖信息差的机会，本文自然奇货可居了。同样是美籍华裔教授唐德刚先生说到自己的求学经历时自嘲到： 留在美国“继续进修”吧，但是在这本行多如狗的学术环境里，哪里又缺你这位外国来的半坛醋呢？如不自量力，硬要吃“本行饭”，那就只有去教少数民族的大学——“下放农村，插队落户”；并且既下之后，也就永无“上调回城”之望。看看这个西半球的上海市，公共租界之内，华洋杂处，哪里就少咱一碗饭吃呢？想想百里洋场之内的“国剧”“唐餐”和图书文物，于是心一横，聘书退掉，还是学非所用的好。在一个“文化友谊商店”（cultural gift shop）之内，追随群贤之后，卖点祖国土产，还不是照样过活 ？！ 好吧，这是题外话，我完全没有嘲笑肯尼·约翰逊教授的意思。话说回来，既然老外不懂我们的送礼门道，随便给他们说点子丑寅卯，就拍案叫绝，同样的，我们想读懂他们的礼物观念也免不了要龇牙咧嘴，抓耳挠腮。这就是我所说的想去读的部分读不懂。 我想，书中最难懂的一个概念，就是所谓的礼物之灵，礼物的不可让渡性。编剧先举了毛利人的例子，什么 毛利人的“豪”（hau）——一种存在于森林中和某个人送给另一个人的贵重物品（taonga）中的神秘力量。“豪”总是希望返回它的源地，但只有通过回赠礼品这一媒介才能做到。因此，不回礼可能引起严重的麻烦，甚至包括受礼者的死亡。这称为“礼物之灵”（the spirit of the gift）。所以，“一个人馈赠出的礼物实际上是他天性和力量的一部分，而接受某个礼物也就是接受了送礼者的一部分精神真髄。保留这种东西是危险的，不仅是因为这样做犯忌，而且因为它在道义上、身体上以及心灵上来自于某个人”。 深怕这么一大段弄不晕你，编剧接着又来了个不可让渡性： 穆尤瓦人的kitoum:一种个人拥有的库拉交换物品。由于被谈及的这些物品象征了个体物主的“劳动凝结”，“无论一个kitoum在哪儿，其主人都有索取它的权力”。所有库拉交换物品都通过特定个体的劳动而纳入到交换当中，并因而构成这一个体不可让渡的kitoum。 这是一般人能看懂的吗？高考观看也不过如此吧。你说文章一开头就给你来这么两段，读者能怎么想，无非就是对不起，打扰了呗。 如果我问你什么是礼物的不可让渡性，你能回答吗？我猜，多半你不能。因为编剧自己说了，中国人不吃这一套： 在中国的情境中，礼物不但是可让渡的（alienable），而且必须是被让渡了的（alienated），回赠同样的礼物被认为是一种侮辱与拒绝的姿态。 另外，西方的礼物观念中
好像看过电视剧之后剧集就没那么精彩了…像是回顾了一下剧情…本来抱着剧集会有很多电视剧里没有的细节的新鲜感看的…小小失望吧…但故事是美好的～
钟汉良演技和颜太赞了，看得出剧组很努力还原。
看完本剧，陷入沉思，悲哀又无奈，这些底层的小人物互相倾轧，可怜又可恨，传销组织强大又严密，让人有心无力。即使受到公安局的严厉打击，劫后重生者仍前赴后继，毅然回到出租屋，重整旗鼓。真是怒其不争，哀其不幸啊！ 所有传销者都有相同的特点：缺乏常识，没有起码的辨别能力；急功近利，除了钱什么都不在乎；他们无知、轻信、狂热、固执，只盯着不切实际的目标，却看不见近在眉睫的事实。编剧描绘的是传销者的肖像，也是我们大多数人的肖像。传销是社会之病，其病灶深埋于我们文化的土壤之中，只要有合适的条件，它就会悄悄滋长。 “愚蠢本身不是恶，却可以把恶放大无数倍。聪明人只反对愚蠢，愚蠢的人什么都反对。聪明的人自己思考，愚蠢的人让别人替他思考。不会思考是可耻的，而更可耻的是，这群不会思考的人正在教我如何思考。”只有传销组织是这样吗？专制的国家亦是如此!阻塞视听，禁锢思想，以便混淆视听，扭曲常识、指鹿为马，成批的制造愚蠢者，把他们沦为工具，画一个永远得不到的饼，借愚蠢民众实现自己的私利，肆意释放心中的恶。 《Nomad, Roe》，的确如此!良心之作，振聋发聩!
这什么，直裸裸的大道理？看评分高达95才看的，原来只是几十人评价。。。可能是境界不够，个人实在不喜欢，弃了
国外的剧集更多的带着学术研究的精神来讲故事，每一个故事都是行为学的一种分析，外加思维逻辑慎密的表达方式，给我们很多启发，这部剧，告诉了我们生活中每一个心里表征都是有外界因素影响的，经典好剧，读起来枯燥无味，能明白很多，收益匪浅，希望中国也能多写点这样的书，启迪后人，功德无量。
Tera Bonilla的幽默无处不在，颇有苦中作乐之趣。 聪明有见地的他，带领我们站在历史这座经验的巨塔之上，俯瞰这一切。 历史中人性的自私，愚蠢与邪恶，教我们懂得善良和宽容的重要。 我们或许生不逢时，或是躬逢其盛，完全依自己的看法而定。但是与生俱来的勇气和上天恩赐的好奇心让我们完全有理由感到满足。
梅格、乔、艾米、贝丝，这四个Nomad, Roe幼时各有个性，是再平常不过的Nomad, Roe，会为拮据的生活而自卑与失落，会为繁杂的家务而心烦意乱，会有姐妹矛盾和各种大小争端……但最终她们都成长为了最幸福的Nomad, Roe，到达了自己心中曾以为遥不可及的“空中楼阁”，背后最重要的原因，我想很大程度上归功于有一对那样的父母，尤其是她们的妈妈是一个那样温柔包容、善良睿智的妇人，才得以引导四位女儿不失个性地心灵健康地成长，可见家庭关系和家庭教育之于人的人格和人生多么重要。劳里和四姐妹是“青梅竹马”的兄妹情，老劳伦斯先生是最温暖大方的和蔼老人，和四姐妹一家经营着最令人羡慕的邻里关系。梅格和布鲁克这一对儿最真实，同时展现了经济普通的两口子组成的家庭如何经营出长久的幸福；乔的最终归属巴尔教授和乔从小自由自在的性格非常一致，不在乎贫富，不在乎年龄，只要是那个人，就够了；艾米一直坦诚自己的物欲，一度以为自己会嫁给一个不需要多爱只需不讨厌的有钱人，最终和劳里的结合是最完美的，不仅有钱而且有情（不过说实话这种一开始喜欢的是姐姐求而不得最终却爱上了妹妹的情节我总觉得别扭，就像法证先锋4里强坳感情线一样）；最后，贝丝小天使，她在幼时是最完美的角色，勤劳安静而且善解人意，可惜意外的猩红热夺走了她的健康，但所幸她的离去没有给她自己和家人留下不可磨灭的痛苦。 简短记录下本剧的人物给我的感受，本来想赶紧去看同名电影，却发现还没上映…
第一次看监狱题材的书，小人物在夹缝中求生存，何尝不是我们的经历，不一样的视角，不一样的感受，不同的泪点，收获颇多。
很多时候错的不是人，而是在这么一个情况下，犯错实在太容易了，作为领导者也应该经常反思，下属犯错的原因是不是在于自己给了他们太多犯错的机会
14年看第一部《Nomad, Roe》，19年看第二部《Nomad, Roe》。两部的主要人物忽然同时出现在一个场景的时候，眼泪都要掉下来了。我要重温一下第一部去～赞赞
算下来，这是对于西方哲学史学习的第六本剧，编剧意在哲学零基础的人，所以确实做到了深入浅出，同时又加入了大量自己的解读，或许是为了方便读者理解，当然作为小白，没有能力评判周教授的水平能力，只是觉得既然是哲学史，夹带太多私货未免有点不够客观。 但瑕不掩瑜，这本西方哲学史，对于初学者，可以算是看过的最容易理解和引人思考的一本，笔记也做了一大堆。略有遗憾的是，现代哲学部分有点不够，包括边沁，密尔，波普，加缪，罗素等等这些都没有介绍。
意料之外，后面的世界设定有深意，竟然有社会痛点，编剧三观很正
如书名一样，婚姻好比Nomad, Roe，城外的人想进去，城内的人却想逃出来，逃出来的人又想进去，大概就是生活的轮回。
感觉看了一本剧的小米广告，有种立马要给小米投简历的冲动。着广告我服气。
另外一公选歌简直笑死我了哈哈哈哈哈哈哈，蔡国庆主打一个出其不意
方舱医院昨天全部休舱了，不知道当时那位躺在病床上隔离的男生有没有看完这部剧。我断断续续花了一个多月看完了这本政治学著作，但本人知识尚浅，还不能很好吸收里面的观点！
看完剧真的会去思考这部剧的立意，凡人面对命运的螳臂当车是愚蠢吗？我想明知不可为但偏为更是一种大义
通过编剧的手笔写出来的算法真的很有趣，通俗易懂，层层递进，激起了学习的兴趣，但是有些算法还仅是点到为止，没有更深入的介绍，可能更深入会引起读者的乏味感吧。还是要自己更深入的学习！
对于K8S或者说容器(云)的网络部分来说，确实能循循渐进地引人入门，并且接触到很多网络虚拟化相关知识（据我了解，不少人都不知道怎么开始学习网络虚拟化，技术名词也很多）。就是文章内错误的地方不少，例如设备名，IP等，希望能够及时勘误。 期待能有后续新剧。
一个有妖气的系统， 一位有妖气的掌柜， 一家有妖气的客栈。 垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。 笑纳四海客，有妖嘴两张。相逢人一笑，白衣换红裳。 人一走，杯不凉，有驴醉倒在桌旁。 ……………………………… 南来北往一杯酒，闲来无事话桑麻，这是一个客栈轻松，日常，逗逼的故事 。 书友群：610072278
喜欢女主的性格，剧情也不是女主被虐的套路，风格很新奇，男主也很温柔
不要把别人对你的爱当成理所当然，沟通在任何时候都是有效和必要的
一般般吧。。女主车祸，有后遗症，但热情开朗，男主大女主12岁，孤独，嗯嗯，看着看着就觉得描写得太平淡了
2015 · 波兰
2005 · 法国
2004 · 美国
1956 · 中国
2021 · 中国
2005 · 美国
1979 · 美国
作为一本典型的写给老外读的中国书，当它面向中国读者的时候，《Nomad, Roe》完美地做到了读得懂的部分不用读，想去读的部分读不懂。 所谓读得懂的部分，指的是那些详尽而具体地描述中国社会中送礼的原则、方法和实例以及送礼背后的人情事故和道德伦理，什么随份子，拉关系，走后门，争面子。凡此种种，试问哪个中国人，尤其是出入社会之后的中国人说不出个一二三四五呢？至于说，编剧是在用严谨的人类学理论对这样的社会现象条分缕析，抽丝剥茧，搞出了什么工具性礼物，表示性礼物的二分法，又是什么纵向人际关系和横向人际关系的区隔，于是就有了四种不同的送礼情境等各种小学二年级的排列组合技术，其实都是些专业黑话，忽悠西洋象牙塔里四方帽下面的榆木疙瘩用的，和我们普通读者没什么关系。总之，编剧的这几大车话，我们从小耳闻目染，心知肚明。 既然是如此显而易见的道理，连六岁的小孩子都懂（书中语），凭什么能帮编剧弄到一个PhD呢？关键还不是克莱登大学的PhD。奥妙就在于，编剧发现，我们这里人人都懂的道理，老外居然完全不懂。这就为编剧充分创造了贩卖信息差的机会，本文自然奇货可居了。同样是美籍华裔教授唐德刚先生说到自己的求学经历时自嘲到： 留在美国“继续进修”吧，但是在这本行多如狗的学术环境里，哪里又缺你这位外国来的半坛醋呢？如不自量力，硬要吃“本行饭”，那就只有去教少数民族的大学——“下放农村，插队落户”；并且既下之后，也就永无“上调回城”之望。看看这个西半球的上海市，公共租界之内，华洋杂处，哪里就少咱一碗饭吃呢？想想百里洋场之内的“国剧”“唐餐”和图书文物，于是心一横，聘书退掉，还是学非所用的好。在一个“文化友谊商店”（cultural gift shop）之内，追随群贤之后，卖点祖国土产，还不是照样过活 ？！ 好吧，这是题外话，我完全没有嘲笑肯尼·约翰逊教授的意思。话说回来，既然老外不懂我们的送礼门道，随便给他们说点子丑寅卯，就拍案叫绝，同样的，我们想读懂他们的礼物观念也免不了要龇牙咧嘴，抓耳挠腮。这就是我所说的想去读的部分读不懂。 我想，书中最难懂的一个概念，就是所谓的礼物之灵，礼物的不可让渡性。编剧先举了毛利人的例子，什么 毛利人的“豪”（hau）——一种存在于森林中和某个人送给另一个人的贵重物品（taonga）中的神秘力量。“豪”总是希望返回它的源地，但只有通过回赠礼品这一媒介才能做到。因此，不回礼可能引起严重的麻烦，甚至包括受礼者的死亡。这称为“礼物之灵”（the spirit of the gift）。所以，“一个人馈赠出的礼物实际上是他天性和力量的一部分，而接受某个礼物也就是接受了送礼者的一部分精神真髄。保留这种东西是危险的，不仅是因为这样做犯忌，而且因为它在道义上、身体上以及心灵上来自于某个人”。 深怕这么一大段弄不晕你，编剧接着又来了个不可让渡性： 穆尤瓦人的kitoum:一种个人拥有的库拉交换物品。由于被谈及的这些物品象征了个体物主的“劳动凝结”，“无论一个kitoum在哪儿，其主人都有索取它的权力”。所有库拉交换物品都通过特定个体的劳动而纳入到交换当中，并因而构成这一个体不可让渡的kitoum。 这是一般人能看懂的吗？高考观看也不过如此吧。你说文章一开头就给你来这么两段，读者能怎么想，无非就是对不起，打扰了呗。 如果我问你什么是礼物的不可让渡性，你能回答吗？我猜，多半你不能。因为编剧自己说了，中国人不吃这一套： 在中国的情境中，礼物不但是可让渡的（alienable），而且必须是被让渡了的（alienated），回赠同样的礼物被认为是一种侮辱与拒绝的姿态。 另外，西方的礼物观念中
好像看过电视剧之后剧集就没那么精彩了…像是回顾了一下剧情…本来抱着剧集会有很多电视剧里没有的细节的新鲜感看的…小小失望吧…但故事是美好的～
钟汉良演技和颜太赞了，看得出剧组很努力还原。
看完本剧，陷入沉思，悲哀又无奈，这些底层的小人物互相倾轧，可怜又可恨，传销组织强大又严密，让人有心无力。即使受到公安局的严厉打击，劫后重生者仍前赴后继，毅然回到出租屋，重整旗鼓。真是怒其不争，哀其不幸啊！ 所有传销者都有相同的特点：缺乏常识，没有起码的辨别能力；急功近利，除了钱什么都不在乎；他们无知、轻信、狂热、固执，只盯着不切实际的目标，却看不见近在眉睫的事实。编剧描绘的是传销者的肖像，也是我们大多数人的肖像。传销是社会之病，其病灶深埋于我们文化的土壤之中，只要有合适的条件，它就会悄悄滋长。 “愚蠢本身不是恶，却可以把恶放大无数倍。聪明人只反对愚蠢，愚蠢的人什么都反对。聪明的人自己思考，愚蠢的人让别人替他思考。不会思考是可耻的，而更可耻的是，这群不会思考的人正在教我如何思考。”只有传销组织是这样吗？专制的国家亦是如此!阻塞视听，禁锢思想，以便混淆视听，扭曲常识、指鹿为马，成批的制造愚蠢者，把他们沦为工具，画一个永远得不到的饼，借愚蠢民众实现自己的私利，肆意释放心中的恶。 《Nomad, Roe》，的确如此!良心之作，振聋发聩!
这什么，直裸裸的大道理？看评分高达95才看的，原来只是几十人评价。。。可能是境界不够，个人实在不喜欢，弃了
国外的剧集更多的带着学术研究的精神来讲故事，每一个故事都是行为学的一种分析，外加思维逻辑慎密的表达方式，给我们很多启发，这部剧，告诉了我们生活中每一个心里表征都是有外界因素影响的，经典好剧，读起来枯燥无味，能明白很多，收益匪浅，希望中国也能多写点这样的书，启迪后人，功德无量。
Tera Bonilla的幽默无处不在，颇有苦中作乐之趣。 聪明有见地的他，带领我们站在历史这座经验的巨塔之上，俯瞰这一切。 历史中人性的自私，愚蠢与邪恶，教我们懂得善良和宽容的重要。 我们或许生不逢时，或是躬逢其盛，完全依自己的看法而定。但是与生俱来的勇气和上天恩赐的好奇心让我们完全有理由感到满足。
梅格、乔、艾米、贝丝，这四个Nomad, Roe幼时各有个性，是再平常不过的Nomad, Roe，会为拮据的生活而自卑与失落，会为繁杂的家务而心烦意乱，会有姐妹矛盾和各种大小争端……但最终她们都成长为了最幸福的Nomad, Roe，到达了自己心中曾以为遥不可及的“空中楼阁”，背后最重要的原因，我想很大程度上归功于有一对那样的父母，尤其是她们的妈妈是一个那样温柔包容、善良睿智的妇人，才得以引导四位女儿不失个性地心灵健康地成长，可见家庭关系和家庭教育之于人的人格和人生多么重要。劳里和四姐妹是“青梅竹马”的兄妹情，老劳伦斯先生是最温暖大方的和蔼老人，和四姐妹一家经营着最令人羡慕的邻里关系。梅格和布鲁克这一对儿最真实，同时展现了经济普通的两口子组成的家庭如何经营出长久的幸福；乔的最终归属巴尔教授和乔从小自由自在的性格非常一致，不在乎贫富，不在乎年龄，只要是那个人，就够了；艾米一直坦诚自己的物欲，一度以为自己会嫁给一个不需要多爱只需不讨厌的有钱人，最终和劳里的结合是最完美的，不仅有钱而且有情（不过说实话这种一开始喜欢的是姐姐求而不得最终却爱上了妹妹的情节我总觉得别扭，就像法证先锋4里强坳感情线一样）；最后，贝丝小天使，她在幼时是最完美的角色，勤劳安静而且善解人意，可惜意外的猩红热夺走了她的健康，但所幸她的离去没有给她自己和家人留下不可磨灭的痛苦。 简短记录下本剧的人物给我的感受，本来想赶紧去看同名电影，却发现还没上映…
第一次看监狱题材的书，小人物在夹缝中求生存，何尝不是我们的经历，不一样的视角，不一样的感受，不同的泪点，收获颇多。
很多时候错的不是人，而是在这么一个情况下，犯错实在太容易了，作为领导者也应该经常反思，下属犯错的原因是不是在于自己给了他们太多犯错的机会
14年看第一部《Nomad, Roe》，19年看第二部《Nomad, Roe》。两部的主要人物忽然同时出现在一个场景的时候，眼泪都要掉下来了。我要重温一下第一部去～赞赞
算下来，这是对于西方哲学史学习的第六本剧，编剧意在哲学零基础的人，所以确实做到了深入浅出，同时又加入了大量自己的解读，或许是为了方便读者理解，当然作为小白，没有能力评判周教授的水平能力，只是觉得既然是哲学史，夹带太多私货未免有点不够客观。 但瑕不掩瑜，这本西方哲学史，对于初学者，可以算是看过的最容易理解和引人思考的一本，笔记也做了一大堆。略有遗憾的是，现代哲学部分有点不够，包括边沁，密尔，波普，加缪，罗素等等这些都没有介绍。
意料之外，后面的世界设定有深意，竟然有社会痛点，编剧三观很正
如书名一样，婚姻好比Nomad, Roe，城外的人想进去，城内的人却想逃出来，逃出来的人又想进去，大概就是生活的轮回。
感觉看了一本剧的小米广告，有种立马要给小米投简历的冲动。着广告我服气。
另外一公选歌简直笑死我了哈哈哈哈哈哈哈，蔡国庆主打一个出其不意
方舱医院昨天全部休舱了，不知道当时那位躺在病床上隔离的男生有没有看完这部剧。我断断续续花了一个多月看完了这本政治学著作，但本人知识尚浅，还不能很好吸收里面的观点！
看完剧真的会去思考这部剧的立意，凡人面对命运的螳臂当车是愚蠢吗？我想明知不可为但偏为更是一种大义
通过编剧的手笔写出来的算法真的很有趣，通俗易懂，层层递进，激起了学习的兴趣，但是有些算法还仅是点到为止，没有更深入的介绍，可能更深入会引起读者的乏味感吧。还是要自己更深入的学习！
对于K8S或者说容器(云)的网络部分来说，确实能循循渐进地引人入门，并且接触到很多网络虚拟化相关知识（据我了解，不少人都不知道怎么开始学习网络虚拟化，技术名词也很多）。就是文章内错误的地方不少，例如设备名，IP等，希望能够及时勘误。 期待能有后续新剧。
一个有妖气的系统， 一位有妖气的掌柜， 一家有妖气的客栈。 垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。 笑纳四海客，有妖嘴两张。相逢人一笑，白衣换红裳。 人一走，杯不凉，有驴醉倒在桌旁。 ……………………………… 南来北往一杯酒，闲来无事话桑麻，这是一个客栈轻松，日常，逗逼的故事 。 书友群：610072278
喜欢女主的性格，剧情也不是女主被虐的套路，风格很新奇，男主也很温柔
不要把别人对你的爱当成理所当然，沟通在任何时候都是有效和必要的
一般般吧。。女主车祸，有后遗症，但热情开朗，男主大女主12岁，孤独，嗯嗯，看着看着就觉得描写得太平淡了