早前读《熊猫盼盼Xiong mao pan pan》的时候就知道过去实在是被语文课本里的《熊猫盼盼Xiong mao pan pan》《熊猫盼盼Xiong mao pan pan》欺骗了，《熊猫盼盼Xiong mao pan pan》抽离般的冷峻眼光与对旁人行事的不解暗讽，给封建闭塞的乡村生活蒙上了一层阴影和悲哀。活着的也行尸走肉般活着，被等着看怎样死去的，也忙忙碌碌为了生计赖活着。我的心也跟随着王强万分寂寞荒凉了。“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。人生为了什么，才有这样凄凉的夜。”
正是各行各业、各个阶层、不同年龄、不同性别、五湖四海的中国人，对国家、对民族未来的努力奋斗甚至牺牲流血，才有了历经沧桑困难后的勃发崛起，虽然每一代人都有每一代人的时代局限性，但传承几千年的华夏文化，让我们总能生生不息、涅槃重生！
更新的像蜗牛一样慢，2300多章了男女主还没在一起，看的心都累了
永远保持公正、独立、自由、低调 因此王强能写好传记 王强成为一个令人尊敬的人 这也是源于父亲与教育、奥地利人和犹太人、人道主义者与和平主义者 他一生还是受尽折磨、迫害、孤独与悲凉 在一片安谧中长大成人， 忽然被抛进大千世界， 无数波浪从四面袭来 战争和种族斗争、通货膨胀和暴政，疾病和政治流亡… 什么事情没见过、没经历过、没遭受过？凡是能想象出来的灾难，他从头到尾一一饱尝过，苦难至今尚无尽头。 他悲凉地认为舒适安逸是一种神话，太平盛世是一种梦想，道德如此低下，时代如此割裂一晃如梦 他认为盲目的乐观主义是轻率的，人性不会随科技进步而提升。但也要相信这种倒退只是“前进”过程中的一个间歇 他成了一个手无寸铁、无能为力的见证人，目击人类想象不到地倒退到早已被人遗忘的野蛮时代中 个人都是时代的见证人，而且是迫不得已的见证人。我们这一代人不存在任何逃避的可能，也无法像前辈那样置身事外 但不是谁都有心力去做见证，这些代表我们去见证的人值得我们感谢 方方记录了武汉疫情，亦是如此 我们能记录的虽不是全部，但会记下最重要的和最有意义的 我们的记忆不是把一个纯粹偶然的事件记住，而把另一个纯粹偶然的事件忘掉的机理，而是具有整理和明智舍弃的能力 人的一生中所忘却的一切，本是该忘却的。如果知识仅仅只有世俗中的重要性，而没有和你自己发生互动，孤零零地在那，大脑就会忘记。 记住了几句话: 折磨、迫害和孤单的不断升级和强化，也不会把一个人摧垮。生活中的一切重大事情都是这样。一个人获得这类认识，从不是通过别人的经验，而始终只能从自己的命运中获得。 一个人在远离祖国的地方，会把自己学到的最好的东西荒疏，流亡中的我们还没有一个人为祖国做出过有益的贡献 在昨天、今天和前天之间，桥梁已经被拆，编剧感觉到了断裂
第一集的父亲真让人心碎，但911那集感觉有凑数之嫌。
“那是最好的时代，那是最坏的时代。”如今依旧也是可以用最好和最坏来描述我们所处的这个时代。我们也终将成为历史中的人，看待过去应该心存温情，“事情总比你想的复杂”。所以不要用二元对立的观点看待世界、历史以及剧集。有一天你会发现真理的对立不是谬误，还可能是真理。
很好的科普读物，颠覆性的改变了日常生活中认为的理所当然营养知识。你所认为对的东西可能根本就不是你所认为的样子。
(明明我不看耽，但里面的点我都能get到
这本剧集给我很大的启发，其实真正会说话的人，他不是直接一吐为快的，而是在说之前考虑到对方的身量能不能接受，你不能对三岁小孩有成年人的要求，应该按照对方的身量跟他说，这样你一定说到点子上了，对方也能接受，过后再变化了，那说明你的话说到位了，一直在学习中，说话是一门技巧，值得我们去学习 减少对别人的伤害。
写得比较简单，像百度百科似的，不过看完之后还是很想去日本旅游一趟的
第二次看，可以算是恐怖剧集里氛围比较好的了，整个系列就熊猫盼盼Xiong mao pan pan和死咒岛印象比较深刻，虽然还是有很多无法自圆其说的地方，但是整体还是很好的了。
好久没有这么认真的看完一本剧，或许是从分享自己的情感和经历出发，所以好多都感同身受，或许还会去细细品尝第二遍，自我怀疑，恐惧，愤怒，羞耻等等情感，不管经历了什么都要正面的认识自己，不躲避，不逃避现实，人总是要学会成长，不管是被逼的还是自愿的，都要学会生活，学会做人，做最真实的自己，拥有最向往的真实人生！
王强的书基本全景展现了朝鲜战争的全貌，对整个抗美援朝的过程都进行了描述。书中歌颂了志愿军战士在极端艰苦条件下的顽强战斗，让我们领略到当年积贫积弱的新中国，是如何依靠惊人的精神力量，战胜了物质力量无比强大的美国，打赢了这场立国之战。但是书中也存在不够客观之处，过于贬低敌人，过于强调志愿军的胜利，但对战场上我们暴露的问题，遭遇的失败却着墨较少，容易让我们思考不够，总结不足，产生盲目的自信。在我看来，记录战争的书应该做好以下几个方面。 1.要歌颂我们的英雄，但不要贬低我们的敌人。一味的歌颂和贬低，其实是对英雄的不尊重，是对英雄功绩得抹杀。书中一直称韩国军队为南朝鲜军队和伪军，在当今这个时代背景下，个人感觉这种意识形态的划分没有必要。再一个书中对于美韩联军的失败经常用到丢盔弃甲，抱头鼠窜之类的词语进行贬损，将敌人批判的一文不值。其实，我们应该正视我们的敌人，我们得敌人越强大，我们战胜他们越会显得我们强大，这种过分抬高自己而又过分贬低敌人的做法有失客观。 2.对于和平最大的贡献应该是对战争的总结喝反思。描写战争最可怕的就是让人看完之后觉得战争是一件很简单很好玩的事儿，但真正的战争是残酷的，是血腥的。对于我们来说，几十万的志愿军伤亡只是一个数字，但是对于他们本人来说却是一条生命，一个家庭。因此，记录战争的剧集应该描述战争的残酷，让人们恐惧战争，害怕战争，只有这样才能换来我们的和平。 3.要更多地正视自己的问题。我们的志愿军在那样极端不利的条件下，靠着顽强的毅力，付出了生命的代价战胜了敌人，我们当然要歌颂，要赞美，要学习，但我们更要反思，要总结，要正视自己的问题，找到自己的差距。我们要歌颂战斗的胜利，更要敢于直面失败的痛苦。过分强调人的精神力量，就会陷入自我迷信的陷阱，而忽视科技，技术的重要性，进而可能永远无法正视自己的差距，导致自己的固步自封。因此，我们在歌颂英雄的同时，更要找准问题，总结教训，只有这样，先烈的血才没有白流，我们才能不重蹈覆辙，才能真正实现自身的强大。
以事实案例详实解析美国权利法案修正案的社会实践，深入浅出，值得推荐
两个核心思想，一是兵者死生之地，存亡之道，不可不察，二是知己知彼，百战不殆。
这些人都对世界有深深的敌意，而且对别人的痛苦与悲伤不以为意。正是通过这一心理机制，他们获得了一种伟大感。曾经有一位熟知人性的学者拉罗什富科说过，大多数人“都觉得自己可以轻易地承受他人的痛苦”。对社会的敌意，常常以一种尖锐的方式表现在他们采取的批判的态度之中。这些将社会视为敌人的人，一直在不停地抱怨、批评、嘲弄、评判和谴责这个世界，他们对一切事情都感到不满。但认识到坏的一面，并且谴责它们，是远远不够的！我们必须这样问自己：“为了改善这些情况，我都做了些什么？” 爱慕虚荣的人满足于用一些小把戏来凌驾于他人之上，用尖酸的批评来诋毁他人的性格。这类人偶尔会练就高明的手段也就不足为奇了，因为他们经历了无数次的锤炼。这些人当中也不乏极为聪明的人，他们反应敏捷、妙语连珠。正如利用其他一切手段来干坏事一样，机智和敏锐也可以用来伤人，就像专门讽刺人的人可以用嘲笑伤害他人一样。 这种爱贬低他人、满腹牢骚的人，刻薄和贬损就是他们性格特征的表现。这种性格特征非常常见，我们将其称为“贬低情结”。它实际上说明了爱慕虚荣者的攻击点所在，即他人的价值与意义。贬低倾向是通过贬低他人来获得优越感的一种举措。认可他人的价值，无异于在侮辱虚荣者的人格。单从这点来看，我们就能得出一些更深层次的结论，并明白虚荣者内心的软弱感和匮乏感是多么根深蒂固。 没有人能够彻底挣脱这种性格的束缚，因此我们可以充分利用以上讨论给我们自己制定一个标准，即便我们无法在短时间内根除这种千百年来的传统思想。倘若我们能够意识到那些蒙蔽和纠缠着我们的偏见最终会被证明是有害的、危险的，那么我们就前进了一大步。我们的愿望，既不是变成与众不同的人，也不是寻找与众不同的人。然而我们认为，有这么一种自然法则，它要求我们积极参与，与我们的同伴共同协作。在我们这样一个广泛要求合作的时代，已经没有空间来容纳追求个人虚荣心的行为了。也正是在我们这样的时代里，虚荣者的人生观会暴露出种种明显而愚蠢的问题。因为我们每天都会看到虚荣如何导致失败，如何使爱慕虚荣的人处于社会的打击之下，或者让他们处于得不到社会同情的境地。没有任何一个时代比今天这个时代更反感虚荣心。我们最起码应该做的，就是为虚荣心找到更好的表达形式和方式。这样的话，就算一定要虚荣，我们至少也会让它朝着对人类福祉有益的方向发展。
世界尽头是我，冷酷仙境是我，两边都无路可走，无心则可单纯安逸，世俗则举步维艰，两个世界都无法容纳我，我只好带着本心生长在一片茫无人烟的森林之中，怀着期待。
带着无数差评看迅哥的表演。如懿传进入慢吞吞走剧情的调子后，我就知道这剧差不了。做人啊，就是急不得。
这部剧剧情节奏非常紧凑，看得非常上头，完全停不下来，一口气看完更新的四集。剧里有关心理方面的内容可以说是比较严谨了，看得出有在认真研究心理咨询师这个职业。全员演技在线，而且造型也都好看，沉睡花园值得！！
早前读《熊猫盼盼Xiong mao pan pan》的时候就知道过去实在是被语文课本里的《熊猫盼盼Xiong mao pan pan》《熊猫盼盼Xiong mao pan pan》欺骗了，《熊猫盼盼Xiong mao pan pan》抽离般的冷峻眼光与对旁人行事的不解暗讽，给封建闭塞的乡村生活蒙上了一层阴影和悲哀。活着的也行尸走肉般活着，被等着看怎样死去的，也忙忙碌碌为了生计赖活着。我的心也跟随着王强万分寂寞荒凉了。“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。人生为了什么，才有这样凄凉的夜。”
这部剧视角独特，从女心理师的立场阐释男性对于爱的理解和渴求。道出爱的真谛：勇敢主动地付出。推荐所有的男性女性都来读读，以便更好地处理关系～
我们经常扮演法官， 并且判他人有罪，判自己无罪。 只有独立思考的人，才有资格看见真相。
《熊猫盼盼Xiong mao pan pan》—-在浩瀚的宇宙里，人类社会以及人类所赖以生存的地球，犹如一颗细菌在无序的游走。就像书里说的，没人能预测未来的不确定性。只有希望，才有未来。这场恐怖的超新星屠杀，另一面讲就是新生命诞生的摇篮，也是未来希望诞生的摇篮。感谢编剧，很好的一篇科幻剧集。
编剧对历史的认识和解读让人佩服，，可惜篇幅拉的太长，后半本引而难发，终究落了下乘，若读此剧，建议浅尝辄止，看前三分之一罢了，总体算个好评吧。
之前看剧集的时候，超级讨厌其中角色是各种外文名字，以中文的思维形式上沾点洋墨水以为就牛逼了样，所以这种英文翻译成中文的书还真是看不惯，觉得比《熊猫盼盼Xiong mao pan pan》不知道差哪去了
孤独这东西！ 写在前面，最近的状态：没有特别想维持的关系，没有特别想努力的动力，走近的人不抗拒，离开的人不挽留。我孤独，可我并不孤单。 本剧编剧卡森麦卡勒斯的一生深受病痛折磨，几度中风终致半身瘫痪，也许身体的不健全是她孤独的根源，被她影射到剧集的人物中。她笔下的故事充斥着“荒诞”、“畸形”的因素，而“孤独”是他们最大的共性，正如麦卡勒斯所经历的一生。 这部剧集中有五位主要人物：温柔且绅士的聋哑人辛格、热爱音乐和自由的少女米克、对客人充满好奇的餐馆老板比夫、渴望共产主义的白人流浪汉布朗特、渴望种族平等的黑人医生考普兰德。众人有着各自的生活上或精神上的困境，每个人都定义了一种孤独，而聋哑人辛格是他们共同的精神归宿，辛格扮演着众人心中“沉默的上帝”的角色。正因为辛格是无声的，每个人都根据自身的想法去赋予辛格不同的形象，使他成为一个理想的倾听者，他智慧、高大并无所不知。他们都觉得他能听懂他们的话语，理解他们的意思，懂得他们内心的渴望。而事实上是辛格在他去精神病院看望好友安东尼帕罗斯时是这样说的：他们是很奇怪的人，他们总是在说话。他甚至无法读懂他们的唇语，所以，与其说他们在与辛格倾诉，实则是在与虚无沟通，一切都是徒劳的，他只是充当了一个礼貌的聆听者，即使他什么也听到不。多么的讽刺！ 事实上辛格与其他人一样，同样沉浸在寻求被理解的虚无渴望中，并且更甚，被送去了精神病院的安东尼帕罗斯是辛格的唯一的精神寄托。说到他们之间的交流，剧集里写辛格总是快速地向帕罗斯打着手语表达自己的想法，可帕罗斯并不关心他所说的一切，他只想着储藏室里的食物。他们的沟通实则是单向无效的。奇怪的是辛格自己也知道着这一事实，但是他还是忍不住要去跟帕罗斯分享他的一切。 这是一个孤独到极致的故事，再次探讨了人类面临的终极问题-孤独。每个人都在述说，却没有人倾听。连最后一个倾听的人，也是脆弱的“伪装者”，在辛格最后一次去精神病院去探望好友而被告知他已离世的时候，辛格用一把枪结束了自己的生命，留给人们的是一片错愕和失去倾听者的失落。人与人精神的隔绝是人孤独的来源，无法乐他人所乐，无法痛他人所痛。正是这情感或者意识传递过程中的障碍造成了人类的孤独。“理解”本身是建立在个人有限的阅历上。为了达到“感同身受”必须先“经历”，但又因为经历的内容、程度的不同以及个体差异等因素，便不可避免地导致了个人感受上的偏差。这份感受是个人的，难以言传的，那私人的、深切的体会与感受也只属于自己。我们往往很容易言不尽意，词不达意。就算把话说的再动听和感人，别人理解的和你也不会完全一样。我们无法从根源上消除隔离，解决孤独。换句话说，孤独只能对待，而无法被消灭。 米兰昆德拉曾这样解释孤独这词：“独自穿越生命而不用任何人关心，说话不用人倾听，经受痛苦而不用人怜悯”。而我却认为，孤独是独自穿越生命而渴望人的关心，说话需要人倾听，经受痛苦需要人的怜悯的一种心情。对待孤独反而更应向他在另一本剧中所说：“我离你很远，我没什么可以跟你说的，可是我就在这里，而且我知道你在那里。”每个人都是一座孤岛，然而因为这世界之大容纳了千千万万的的孤岛，我在这里感受到的海浪，也曾拂过你的沙滩，卷走了你的沙砾。奇怪的是正因为每个人都是孤独的，反而令人感到不孤独了。 我去过很多地方，但我只遇到过很少的我们。
还是蛮有趣的一本剧，读起来有趣无压力，奇奇怪怪的知识又增加了不少呢。
哈哈哈也是一种生活态度，自己有趣，生活有趣，让快乐感染身边每一个人
听完。曾看不惯一些人事，听了此剧后感觉明白了。世间没有绝对的是非黑白，有说不清道不明的种种因素，顺其自然，珍惜当下即可。