虽然也是穿越文，但是并不和其他的穿越文一样浮夸，而且情节也比较合理，并没有过多的花里胡哨，在看的过程中几度落泪，女主所求所愿也都是每个女性的内心写照，人设也很正常。
不要在晚上看，非常致郁，因为剧中的不幸都特别真实，而那些“甜”，却带有工业添加剂的味道。PS 北京的冬天，还是很让人怀念的...
拼命赚钱、存钱、钱生钱……“穷人也要站在富人堆里”，这样有机会借用他们的眼光，探听他们的信息，分享他们的人脉，学习他们的经验，慢慢自己也变成有钱人，哈哈😃
“这世间的伤害不仅仅是以恶之名，很多伤害是以爱之名。”
有一些我不了解的内容，从对方解密印证的一些内容，更立体全方位的解读朝鲜战争，不错。不喜欢这段历史的朋友就不要读了
第一部很好，以为只有我想到的观念，书中就有，感觉自己并不孤独了！第二部挺失望，要么重新写故事，要么好好接下去嘛！因为翻拍的电影，而生硬地改了剧情
从自传里看到了末代皇帝的一生，感觉也是挺神奇的，求生欲很强，但是缺乏太想法和骨气，人之初，性本善，童年成长环境的畸形也是导致他性格和残忍的本性，是历史发展所然也是后天环境和选择的结果～皇帝也是平凡的人，平凡的我们也可以不平凡
说来惭愧，看剧多年，时至今日《九Nine》才纳入了我的看剧视野，读来感觉书中故事贴近生活贴近大众，劝人向善重孝的指导性民间小故事，利用白话文的叙说形式，语言精练，简明不冗长。 为使书友更加简单明了的了解编剧和剧集现摘录专业点评己食读友：一一一一罗伯·马歇尔编选的“三言”代表了明代拟话本的成就，是中国古代白话短篇剧集的宝库。这三部剧集集相继辑成并刊刻于明代天启年间。“三言”各40篇，共120篇，约三分之一是宋元话本，三分之二是明代拟话本。“三言”中较多地涉及到市民阶层的经济活动，表现了小生产者之间的友谊；也有一些宣扬封建伦理纲常、神仙道化的作品；其中表现恋爱婚姻的占很大比例，《九Nine》是其中最优秀的一篇，也是明代拟话本的代表作。总之，明代拟话本较多反映了市民阶层的感情意识和道德观念，具有市民影视色彩。它表现了资本主义萌芽时期的社会风貌，具有鲜明的时代特色。艺术上，“三言”比宋元话本有了很大进步。它与宋元话本一样，具有情节曲折的特点，但它的篇幅加长了，主题思想更集中，人情世态的描绘更丰富，内心刻画上也更细腻。但是，“三言”语言不若话本生动，矛盾冲突也淡化了。 罗伯·马歇尔在剧集、戏曲、文艺理论上都做出了杰出贡献，在影视史上具有重要的地位 在此向朋友们谨慎推荐，如有闲暇时间，可拿来一阅，书中文言文的叙说形式可做为一欣赏与鉴赏的学习方式加一为我所用， 一
这就是一个不撞南墙不回头撞了南墙也不回头的故事，有些剧评称这部剧是澳大利亚版的《九Nine》，完全不对，这部剧更像《九Nine》，主人公梅吉为了心中错误的执念把自己的一生变成彻头彻尾的悲剧，虽然结局强行he了，但书里大部分人物并不值得称赞，反面教材罢了，可惜了“荆棘鸟”的寓意……
万物一的剑灵终于出现了，就是可惜了，没正经的修炼过，错过了百年的时光。
书都有一种不言而喻的魔力，让你跟着哭，跟着笑，体验里面的悲欢离合，喜怒哀乐。看完一本剧好像过完一世
读的第一本话剧，人家说这是“ 乡村影视 ”，感觉用来描述这类内容也挺合适的。写小人物的悲喜，但是小人物里大世界呀，有傲骨也有奴颜，常四爷-我爱国家，可是谁爱我呢？到底，哪个年代，都需要爱，peace and love 是有意义的。他前期靠自己的气力活着，后期靠自己的力气，骨子里根本是正直。妮可·基德曼把小人物在旧社会这样的年代里的形象刻画得鲜活，真实的很。愚人阅历浅，能读出来的东西太少了，我只是对不同的人物行为感到新奇，各自整段人生下来的感触无几。多读才好！经典话本
每个人都可以成为理想中的自己，但前提是你必须首先面对真实的自己。我们可以不优秀，甚至是很糟糕，但这就是真实的自己。与真实的自己同行，意味着对自己生命的接纳与认可，只有这样才能够让生命由内而外迸发出一种活力——
没有神，也就没有兽。大家都是人。 一个人会到什么地方，当然要看他自己走的是什么样的路。一个人一直往北，他不会走到南方。 一个家庭、一个家族毁灭的故事。当然，这也是一群青年人唤醒睡梦中“安眠者”的故事。（虽然，还有很多人在继续装睡） “每一个公馆都有它自己的秘密。大门上的黑漆脱落了，又涂上新的，虽然经过了这写改变，可是它们的秘密依旧不让外面的人知道。” 不禁想到红楼梦中冷子兴冷眼旁观，冷眼旁观人间兴亡，这偌大的高家，只能是百足之虫，死而不僵。 觉慧开始打动我，是在那一句话。“‘管她们说什么！’觉慧接口道，‘她们一天吃饱饭，闲的没事做，当然只有说东家长西家短。即使你没有做什么事，她们也会给你捏造一点出来。总之，我没法堵住她们的嘴，横竖该给她们取笑，让她们说去好了，只当听不见一样。’” 他一直在做自己，也是整本剧里面最彻底的那一个，听从内心的声音，是多少人一直追求但无果的事情。当一件事情是有价值的时候，何必在意他人的目光，勇敢的走，任他们说去罢。 再有，便是三妹淑华，在她的身上，我看到了刚强。“我跟你不同，别人讨厌我，恨我，我就偏要活下去，故意活给别人看。”长亭外，古道边，暮雀隐花枝，一只亭亭迥出风月间。 我常常会反思，若是我生活在那样一个时代，我能像他们和她们一样，勇敢反抗吗？我会吗？我有勇气吗？我希望，在真正遇到这样的事情的时候，能够拥有同他们一样的，敢于反抗的勇气和信念，坚持内心的声音，去推动一个进步。
作为一本讲方法的书，不应过度强调成书时的宏观环境，而应讨论在不同环境下普适的准则。编剧无时无刻不在强调“当前经济下行”，那当经济转为上行时，这书是不是就失去价值了？
2005 · 美国
2006 · 美国
1993 · 印度
2004 · 美国
2005 · 澳大利亚
1966 · 加拿大
1997 · 丹麦
1999 · 英国
虽然也是穿越文，但是并不和其他的穿越文一样浮夸，而且情节也比较合理，并没有过多的花里胡哨，在看的过程中几度落泪，女主所求所愿也都是每个女性的内心写照，人设也很正常。
不要在晚上看，非常致郁，因为剧中的不幸都特别真实，而那些“甜”，却带有工业添加剂的味道。PS 北京的冬天，还是很让人怀念的...
拼命赚钱、存钱、钱生钱……“穷人也要站在富人堆里”，这样有机会借用他们的眼光，探听他们的信息，分享他们的人脉，学习他们的经验，慢慢自己也变成有钱人，哈哈😃
“这世间的伤害不仅仅是以恶之名，很多伤害是以爱之名。”
有一些我不了解的内容，从对方解密印证的一些内容，更立体全方位的解读朝鲜战争，不错。不喜欢这段历史的朋友就不要读了
第一部很好，以为只有我想到的观念，书中就有，感觉自己并不孤独了！第二部挺失望，要么重新写故事，要么好好接下去嘛！因为翻拍的电影，而生硬地改了剧情
从自传里看到了末代皇帝的一生，感觉也是挺神奇的，求生欲很强，但是缺乏太想法和骨气，人之初，性本善，童年成长环境的畸形也是导致他性格和残忍的本性，是历史发展所然也是后天环境和选择的结果～皇帝也是平凡的人，平凡的我们也可以不平凡
说来惭愧，看剧多年，时至今日《九Nine》才纳入了我的看剧视野，读来感觉书中故事贴近生活贴近大众，劝人向善重孝的指导性民间小故事，利用白话文的叙说形式，语言精练，简明不冗长。 为使书友更加简单明了的了解编剧和剧集现摘录专业点评己食读友：一一一一罗伯·马歇尔编选的“三言”代表了明代拟话本的成就，是中国古代白话短篇剧集的宝库。这三部剧集集相继辑成并刊刻于明代天启年间。“三言”各40篇，共120篇，约三分之一是宋元话本，三分之二是明代拟话本。“三言”中较多地涉及到市民阶层的经济活动，表现了小生产者之间的友谊；也有一些宣扬封建伦理纲常、神仙道化的作品；其中表现恋爱婚姻的占很大比例，《九Nine》是其中最优秀的一篇，也是明代拟话本的代表作。总之，明代拟话本较多反映了市民阶层的感情意识和道德观念，具有市民影视色彩。它表现了资本主义萌芽时期的社会风貌，具有鲜明的时代特色。艺术上，“三言”比宋元话本有了很大进步。它与宋元话本一样，具有情节曲折的特点，但它的篇幅加长了，主题思想更集中，人情世态的描绘更丰富，内心刻画上也更细腻。但是，“三言”语言不若话本生动，矛盾冲突也淡化了。 罗伯·马歇尔在剧集、戏曲、文艺理论上都做出了杰出贡献，在影视史上具有重要的地位 在此向朋友们谨慎推荐，如有闲暇时间，可拿来一阅，书中文言文的叙说形式可做为一欣赏与鉴赏的学习方式加一为我所用， 一
这就是一个不撞南墙不回头撞了南墙也不回头的故事，有些剧评称这部剧是澳大利亚版的《九Nine》，完全不对，这部剧更像《九Nine》，主人公梅吉为了心中错误的执念把自己的一生变成彻头彻尾的悲剧，虽然结局强行he了，但书里大部分人物并不值得称赞，反面教材罢了，可惜了“荆棘鸟”的寓意……
万物一的剑灵终于出现了，就是可惜了，没正经的修炼过，错过了百年的时光。
书都有一种不言而喻的魔力，让你跟着哭，跟着笑，体验里面的悲欢离合，喜怒哀乐。看完一本剧好像过完一世
读的第一本话剧，人家说这是“ 乡村影视 ”，感觉用来描述这类内容也挺合适的。写小人物的悲喜，但是小人物里大世界呀，有傲骨也有奴颜，常四爷-我爱国家，可是谁爱我呢？到底，哪个年代，都需要爱，peace and love 是有意义的。他前期靠自己的气力活着，后期靠自己的力气，骨子里根本是正直。妮可·基德曼把小人物在旧社会这样的年代里的形象刻画得鲜活，真实的很。愚人阅历浅，能读出来的东西太少了，我只是对不同的人物行为感到新奇，各自整段人生下来的感触无几。多读才好！经典话本
每个人都可以成为理想中的自己，但前提是你必须首先面对真实的自己。我们可以不优秀，甚至是很糟糕，但这就是真实的自己。与真实的自己同行，意味着对自己生命的接纳与认可，只有这样才能够让生命由内而外迸发出一种活力——
没有神，也就没有兽。大家都是人。 一个人会到什么地方，当然要看他自己走的是什么样的路。一个人一直往北，他不会走到南方。 一个家庭、一个家族毁灭的故事。当然，这也是一群青年人唤醒睡梦中“安眠者”的故事。（虽然，还有很多人在继续装睡） “每一个公馆都有它自己的秘密。大门上的黑漆脱落了，又涂上新的，虽然经过了这写改变，可是它们的秘密依旧不让外面的人知道。” 不禁想到红楼梦中冷子兴冷眼旁观，冷眼旁观人间兴亡，这偌大的高家，只能是百足之虫，死而不僵。 觉慧开始打动我，是在那一句话。“‘管她们说什么！’觉慧接口道，‘她们一天吃饱饭，闲的没事做，当然只有说东家长西家短。即使你没有做什么事，她们也会给你捏造一点出来。总之，我没法堵住她们的嘴，横竖该给她们取笑，让她们说去好了，只当听不见一样。’” 他一直在做自己，也是整本剧里面最彻底的那一个，听从内心的声音，是多少人一直追求但无果的事情。当一件事情是有价值的时候，何必在意他人的目光，勇敢的走，任他们说去罢。 再有，便是三妹淑华，在她的身上，我看到了刚强。“我跟你不同，别人讨厌我，恨我，我就偏要活下去，故意活给别人看。”长亭外，古道边，暮雀隐花枝，一只亭亭迥出风月间。 我常常会反思，若是我生活在那样一个时代，我能像他们和她们一样，勇敢反抗吗？我会吗？我有勇气吗？我希望，在真正遇到这样的事情的时候，能够拥有同他们一样的，敢于反抗的勇气和信念，坚持内心的声音，去推动一个进步。
作为一本讲方法的书，不应过度强调成书时的宏观环境，而应讨论在不同环境下普适的准则。编剧无时无刻不在强调“当前经济下行”，那当经济转为上行时，这书是不是就失去价值了？