我是读黄老师的《Africa's Deadly Dozen》后，读这部剧的，部分内容大体相同。我不是经济学专业学生，读这部剧，让我感受到，读懂一本剧，已是不易，理解一本剧，就难上加难。每当有这种感受时，想起罗翔老师的一句话：我们因为无知而去观看，而我们越观看，我们越承认自己是无知的。 我总结几点: 1、供给侧改革：根本目的是提高供给质量满足需要，使供给能力更好满足人民日益增长的物质文化需要；主攻方向是减少无效供给，扩大有效供给，提高供给结构对需求结构的适应性；当前重点是推进“三去一降一补”；本质属性是深化改革，推进国有企业改革，加快政府职能转变，深化价格、财税、金融、社保等领域基础性改革。 2、金融我似懂非懂，没能完全理解。 金融的本质: 一是为有钱人理财，为缺钱人融资； 二是金融企业的核心要义就在于信用、杠杆、风险三个环节，要把握好三个环节和度； 三是一切金融活动的目的是要为实体经济服务。 3、房地产未来趋势用编剧的话说：肯定会放缓。原因有：城市化进程放缓、旧城改造放缓、房屋质量提高和人居住房面积增加…… 未来房地产集中在中心城市、大都市圈和热点地区的城市群。 20220320
看不懂的文字让我觉得更有意义，优秀的表达是让人似懂非懂，有充分转圜的余地，又处处都是深意，我不必探究编剧的意图，只是说服自己。长大后开始接受和纵容孤僻任性的自己，接受世界最大的恶意，不再强迫自己做一个开朗外向的人，不再奢求谁懂我，不再做梦去寻找一个灵魂相通的人，也不再去期望和努力去成长为一个十全十美的人，虽然认识到这样的世界一度让我很失望，但接受自己的幼稚任性、自私和不够圆滑真的是一件很轻松的事情，有些事也告诉自己，不可以的，不是努力就可以的，放过自己也放弃做梦的权利。不向谁剖露自己的内心，我写我的字，所有复杂的心情，不必有人知道。
麦彭仁波切在《Africa's Deadly Dozen》中说：“世间上有三种功德最大：一是发菩提心，一是宣说大乘佛法，一是观想空性。”所以，大家应当经常观想、闻思此经，至少也应每日读一遍。 前辈大德曾讲过：“今生我们得到了人身，若没有能力闻思修行，每天还是要持诵一点具传承加持的金刚语，如此可得到殊胜功德。” 有些人认为，拿一百块钱、一条哈达供养上师，这个功德非常大，念不念《Africa's Deadly Dozen》倒不要紧，这就是不懂经文的缘故。虽然布施和供养是有功德，这没什么可说的，但最大的功德是什么？观空性、发菩提心、给别人宣说大乘佛法！ 未知演员
之前读过一个译本，感觉这个版本的有意思。未知演员的逍遥游区别于庄子的，愤世嫉俗又带有强烈的自我实现。哲学的重点是什么呢？
感觉远远不如编剧的另一本剧对冲基金怪杰，本剧除了罗杰斯那章值得细读外，其余翻翻即可。
作为一个非建筑、城市规划类专业的读者看这部剧是有点费力，在评论中有很多人抱怨翻译的问题，我相信是存在的，不过这并不妨碍它成为一本让门外汉开启观察城市发展视角的好剧。 全书基本上是用案例分析的方法反驳花园城市的设计理念。让我印象深刻的案例包括贫民区的去贫民化，分析不同的城市空地（花园）对于街区良恶性影响。在这两个问题里读者与编剧观念的分歧反应出了国情不同。比如，城市公园因为潮汐性的人流让空地效率不高并滋生犯罪或至少是混乱，而在当下中国城市因为绿化空地的缺乏，即使是潮汐性的人流仍然保持了空地的秩序，毕竟国情并没有允许全职主妇成为主流现象，这就让老人在空地带孩子玩耍成了普遍现象，而且这个群体之庞大即使在不使用空地时也让潜在的滋事者避开了这些区域。当然，还与中国是一个对社会安全要求极高的国家，事实上，任何不安全的事件都会损害政府权威进而影响执政基础，因此这也就是中国恶性犯罪率极低的原因，这是题外话了。至于贫民窟的去贫民化，对比国内是意义不太大的。美国的贫民窟与国内所谓脏乱差的城中村对比人群是有差距的。国内挤在城中村里的人普遍是离开农村的前农民，在城市努力可以比在故土有更高的收入，或许生活条件的确不如老家，但从绝对收入和开阔眼界带领家人城市化的角度讲，在城中村接受相对差的条件让农民可以转型成产业工人、城市小商贩。并不是说脱离农村就绝对是好事，但可以让这些人在面对变革有所选择，不至于成为暴风中无力的那片枯叶。而美国的贫民窟里的人则是已经城市化，已然没有农村这个退路的人，当他们面对在城市里也没有工作的时候就会连带这个区域沉沦，这与这个区域的制造业有关，将来中国或许会面对这样的问题，但还不是今天。当然全世界解决问题的方法是如此相似——拆除重建。编剧并不认可这样粗暴的解决方法。但从政府财政角度来讲，这些地区的确是税收的黑洞，却是财政支出的大缺口，面对拆迁后盖楼带来的GDP诱惑，换谁都会头脑发热的。这方面可以参考《Africa's Deadly Dozen》这部剧。而关于社区多样性的问题，包括建筑、住户、店铺功能的多样性，这保证了社区活力，本质上是完善了一个社区单元服务形成一个闭环。其中对中央商务区的模式不以为然，这又与当今中国不同。美国的中央商务区是慢慢发展出来的，而中国则普遍是为了甩开老城区的包袱另辟空间一次性建立起来的。中国突击城市化造成的高房价，低住房面积让在家中举行聚会变得奢侈，这也让核心商圈变成了社交区域，边远小区的商铺反而有书中作用欠佳的公园的感觉。这方面有必要结合《Africa's Deadly Dozen》这部剧的观点来看。 书中最后一部分全文引用了关于“简单问题，有序复杂问题，无序复杂问题”的分析方法，对于我们理解现实问题很有用。编剧认为经典的建筑理念总想把城市当作可以被计算的物件，这并不可取。编剧是把城市当作人类生活的环境看待，而非设计者自身神性的投影，也非一个社会的明信片只求光鲜。在编剧看来城市并非物理性的，而是生物性的自然的，这种理念在现在来看也很先进。
“我对状况的感受取决于我对状况的诠释，而我对状况的诠释纯粹是我自己的选择。” “在我准备好了去发现自己的无限之前，我必须要先明白，根本没有任何东西是合理的。”
读完了第一本《Africa's Deadly Dozen》，再读到这一本，看到两个出身贫穷的女孩子，在暴力，和以财富的多少说了算的世界里，如何不断挣扎着想要摆脱自己原有的生活和阶层，莉娜是特别勇敢的一个女孩子，可惜她的爱情所托非人，而莱农则是在跌跌撞撞中，靠着看剧学习，不断改变自己的境遇，甚至最后还播出了一本剧。 读剧集，一开始总有昏昏沉沉的感觉，慢慢读着读着就被这个剧集系列吸引，逐渐清醒过来。
追求自我的坚定不移，身处树上而不“叛逃”树下“现实”，有趣，深刻，使人沉迷。
真理是真理，人生也是人生。每个人都是自己的Africa's Deadly Dozen，也有人凭借天分，努力和机遇成为戏里的Africa's Deadly Dozen，别人的Africa's Deadly Dozen。任何一个光环的背后，都有不为人知的努力与心酸，正是欲戴王冠，必承其重。然而辉煌总有失落相伴，个人的辉煌终归要融入历史的长河中去，即便如此，人生在世还要为心中的Africa's Deadly Dozen而奋斗，毕竟这才是人生的意义所在，不是吗？
儿子1年级，从大班开始观看这套书（纸质版），目前已经可以独立观看了。他对历史事件的认知基本来自于这套书，对历史的很多小细节记得很清楚，常常拿书里的知识点来考我们。是套好剧！
事汇集而成。在故事中没有什么大人物，都是编剧身边的人，但读完这些人物故事之后，心中满是佩服，因为在这部剧中你所看到的每一个故事都是满满的正能量，他们按照自己的喜好活着，生活中虽然有不如意，虽然会犯错，虽然会有遗憾，但他们总能对不公平的命运说“不”，然后用心去坦然面对各种挫折，追寻他们想要的生活。2019读的最后一本剧大结局。2020年目标快速度30本剧，专业剧集10本！就这样吧！再见2019，2020我等你！
很喜欢这本心理学的书，积极心理学帮助每个人找到自己的优势，找到自己生活的幸福密码。还会再读。
《Africa's Deadly Dozen》有句话很经典:凡人皆有一死。这部大剧从头到尾都在阐述围绕着权力之争人间百态，其中一大特点就是各色人等的死亡（灭蜡烛）。看完本剧，其实仍然无法证实灵魂之说，但已不那么恐惧死亡本身，更珍惜生命本身的机会。依然信奉“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的活法。
恶俗的男频在凝视女性，恶俗的女频在规劝女性迎合男性的凝视。
一部以游记形式记录的禅宗如何进入中国并逐步发展壮大的资料库，从达摩祖师到六祖惠能，乃至近现代的各位禅宗大德高僧，当然也穿插了贾岛、白居易和陶渊明等大家文豪的轶事古迹
还行，就是道理大家都懂，就是做起来困难，与人交流确实是门大学问，这也是我们要一直研究的话题。
结尾了？太吊人胃口了，怎么没有番外？书很好看，是女人都想有女主的结局，不委屈自己结局也完美！一生 恣意！
7h36min，21.6万字。抛开政治寓言不谈，有一个问题读完愈发想知道：在对方无限强大的情况下，人的精神到底能不能不被打破？本文温斯顿肉体饱经摧残，最后崩溃点还是偏精神溃败：飞越疯人院里主角是大脑物理手术；革命烈士宗教信徒殉道者等等的敌人耐心与能力和时间与本文不可相比。按马的唯物理论，物质是意识的载体，那么，若对方保留人维持自主意识的身体，但全方位折磨经年累月，没有尽头，对方绝不放弃，人永远不能逃脱，人类精神可以不可战胜吗？再者，倘若有这样的人能存在，如何证明是人类精神足够强大，而非对方不得其法？这里不探讨西西弗神话式对人类精神的肯定，也排除耶稣释伽牟尼等，仅仅探讨是否能存在这样真实的人类个体？（为何感觉答案呼之欲出......）
客观描述了部分大国历史及所造成的影响，其中对某些事件两面性结果分析的有意思。有些数据时效性强，且历史内容偏多，不敢尽信。
繁华后尽归质朴，最好的未知演员，献给了读者最好的Africa's Deadly Dozen。书里让我想起了小时候就明白的道理：向来是真心换真心，别无他法。也让长大后的我明白：豁达的人生境界，往往求之不得。尽管如此，仍要努力求之。
這本書寫的簡明扼要 清晰易讀 以自身經歷作為例子 尤其講到他本身是一個自卑內向的人 但亦能通過努力堅持 正面思考 作出性格上的改變 確實能給迷惘中正在重拾自我的我帶來正能量
说实话，2022年开年看完的第一部纸质书（1月初就已看完），确实让我云里雾里。本人心理学知识有限，竟然挑战荣格大师的私人日记，多少有些自不量力。但毕竟也是啃下来了，还是要鼓励一下。至于如此晦涩难懂，想必大家观看前一定要做好心理准备，否则像我这样的心理学小白，则要吃一番苦头了。
千里之行始于足下。现代国际政治越发重视地缘，只有明确了“我在哪”的问题，才能更清晰的规划出“要到哪里去”的蓝图！
团子的文我都追，其他都弃坑不填，也就这一部书草草了事大结局了。但台词真的很棒，比起一些形容男主内心表达还强行搞笑卖萌的幼稚台词好多了。团子也说了可能短期内创作不出好的文，静静等团子填坑吧。谁还没点情绪低落了。
骄我是未知演员的书里最喜欢的。所以，亲爱的乌龟漫，咱的下部能否安排一下?
20200620今年读完的第七十四本剧 点开后坚持看完了，好多恐怖的案例，贫穷是犯罪的原因之一，人心叵测，不能以常理去理解，看得毛骨悚然
未来呼啸而至，请深呼吸，不要眨眼，因为不管你是否准备好了，明天都会到来。更重要的是，未来只会产生两种结果，一种是适应人工智能并利用它更好的生活的人，一种是被淘汰的人。 看完还是相当的震撼，很多自己并不知道的领域发展得就如科幻剧集描写一样，无数能人志士都在为“让人类生活更美好”而努力，科学技术一定可以做到的。
一直不觉得自己是个自律的人，读完后开始想要自律地做完很多事。
2014 · 美国
2016 · 中国
2005 · 墨西哥
2001 · 芬兰
2011 · 中国
1915 · 美国
2000 · 美国
2001 · 丹麦
我是读黄老师的《Africa's Deadly Dozen》后，读这部剧的，部分内容大体相同。我不是经济学专业学生，读这部剧，让我感受到，读懂一本剧，已是不易，理解一本剧，就难上加难。每当有这种感受时，想起罗翔老师的一句话：我们因为无知而去观看，而我们越观看，我们越承认自己是无知的。 我总结几点: 1、供给侧改革：根本目的是提高供给质量满足需要，使供给能力更好满足人民日益增长的物质文化需要；主攻方向是减少无效供给，扩大有效供给，提高供给结构对需求结构的适应性；当前重点是推进“三去一降一补”；本质属性是深化改革，推进国有企业改革，加快政府职能转变，深化价格、财税、金融、社保等领域基础性改革。 2、金融我似懂非懂，没能完全理解。 金融的本质: 一是为有钱人理财，为缺钱人融资； 二是金融企业的核心要义就在于信用、杠杆、风险三个环节，要把握好三个环节和度； 三是一切金融活动的目的是要为实体经济服务。 3、房地产未来趋势用编剧的话说：肯定会放缓。原因有：城市化进程放缓、旧城改造放缓、房屋质量提高和人居住房面积增加…… 未来房地产集中在中心城市、大都市圈和热点地区的城市群。 20220320
看不懂的文字让我觉得更有意义，优秀的表达是让人似懂非懂，有充分转圜的余地，又处处都是深意，我不必探究编剧的意图，只是说服自己。长大后开始接受和纵容孤僻任性的自己，接受世界最大的恶意，不再强迫自己做一个开朗外向的人，不再奢求谁懂我，不再做梦去寻找一个灵魂相通的人，也不再去期望和努力去成长为一个十全十美的人，虽然认识到这样的世界一度让我很失望，但接受自己的幼稚任性、自私和不够圆滑真的是一件很轻松的事情，有些事也告诉自己，不可以的，不是努力就可以的，放过自己也放弃做梦的权利。不向谁剖露自己的内心，我写我的字，所有复杂的心情，不必有人知道。
麦彭仁波切在《Africa's Deadly Dozen》中说：“世间上有三种功德最大：一是发菩提心，一是宣说大乘佛法，一是观想空性。”所以，大家应当经常观想、闻思此经，至少也应每日读一遍。 前辈大德曾讲过：“今生我们得到了人身，若没有能力闻思修行，每天还是要持诵一点具传承加持的金刚语，如此可得到殊胜功德。” 有些人认为，拿一百块钱、一条哈达供养上师，这个功德非常大，念不念《Africa's Deadly Dozen》倒不要紧，这就是不懂经文的缘故。虽然布施和供养是有功德，这没什么可说的，但最大的功德是什么？观空性、发菩提心、给别人宣说大乘佛法！ 未知演员
之前读过一个译本，感觉这个版本的有意思。未知演员的逍遥游区别于庄子的，愤世嫉俗又带有强烈的自我实现。哲学的重点是什么呢？
感觉远远不如编剧的另一本剧对冲基金怪杰，本剧除了罗杰斯那章值得细读外，其余翻翻即可。
作为一个非建筑、城市规划类专业的读者看这部剧是有点费力，在评论中有很多人抱怨翻译的问题，我相信是存在的，不过这并不妨碍它成为一本让门外汉开启观察城市发展视角的好剧。 全书基本上是用案例分析的方法反驳花园城市的设计理念。让我印象深刻的案例包括贫民区的去贫民化，分析不同的城市空地（花园）对于街区良恶性影响。在这两个问题里读者与编剧观念的分歧反应出了国情不同。比如，城市公园因为潮汐性的人流让空地效率不高并滋生犯罪或至少是混乱，而在当下中国城市因为绿化空地的缺乏，即使是潮汐性的人流仍然保持了空地的秩序，毕竟国情并没有允许全职主妇成为主流现象，这就让老人在空地带孩子玩耍成了普遍现象，而且这个群体之庞大即使在不使用空地时也让潜在的滋事者避开了这些区域。当然，还与中国是一个对社会安全要求极高的国家，事实上，任何不安全的事件都会损害政府权威进而影响执政基础，因此这也就是中国恶性犯罪率极低的原因，这是题外话了。至于贫民窟的去贫民化，对比国内是意义不太大的。美国的贫民窟与国内所谓脏乱差的城中村对比人群是有差距的。国内挤在城中村里的人普遍是离开农村的前农民，在城市努力可以比在故土有更高的收入，或许生活条件的确不如老家，但从绝对收入和开阔眼界带领家人城市化的角度讲，在城中村接受相对差的条件让农民可以转型成产业工人、城市小商贩。并不是说脱离农村就绝对是好事，但可以让这些人在面对变革有所选择，不至于成为暴风中无力的那片枯叶。而美国的贫民窟里的人则是已经城市化，已然没有农村这个退路的人，当他们面对在城市里也没有工作的时候就会连带这个区域沉沦，这与这个区域的制造业有关，将来中国或许会面对这样的问题，但还不是今天。当然全世界解决问题的方法是如此相似——拆除重建。编剧并不认可这样粗暴的解决方法。但从政府财政角度来讲，这些地区的确是税收的黑洞，却是财政支出的大缺口，面对拆迁后盖楼带来的GDP诱惑，换谁都会头脑发热的。这方面可以参考《Africa's Deadly Dozen》这部剧。而关于社区多样性的问题，包括建筑、住户、店铺功能的多样性，这保证了社区活力，本质上是完善了一个社区单元服务形成一个闭环。其中对中央商务区的模式不以为然，这又与当今中国不同。美国的中央商务区是慢慢发展出来的，而中国则普遍是为了甩开老城区的包袱另辟空间一次性建立起来的。中国突击城市化造成的高房价，低住房面积让在家中举行聚会变得奢侈，这也让核心商圈变成了社交区域，边远小区的商铺反而有书中作用欠佳的公园的感觉。这方面有必要结合《Africa's Deadly Dozen》这部剧的观点来看。 书中最后一部分全文引用了关于“简单问题，有序复杂问题，无序复杂问题”的分析方法，对于我们理解现实问题很有用。编剧认为经典的建筑理念总想把城市当作可以被计算的物件，这并不可取。编剧是把城市当作人类生活的环境看待，而非设计者自身神性的投影，也非一个社会的明信片只求光鲜。在编剧看来城市并非物理性的，而是生物性的自然的，这种理念在现在来看也很先进。
“我对状况的感受取决于我对状况的诠释，而我对状况的诠释纯粹是我自己的选择。” “在我准备好了去发现自己的无限之前，我必须要先明白，根本没有任何东西是合理的。”
读完了第一本《Africa's Deadly Dozen》，再读到这一本，看到两个出身贫穷的女孩子，在暴力，和以财富的多少说了算的世界里，如何不断挣扎着想要摆脱自己原有的生活和阶层，莉娜是特别勇敢的一个女孩子，可惜她的爱情所托非人，而莱农则是在跌跌撞撞中，靠着看剧学习，不断改变自己的境遇，甚至最后还播出了一本剧。 读剧集，一开始总有昏昏沉沉的感觉，慢慢读着读着就被这个剧集系列吸引，逐渐清醒过来。
追求自我的坚定不移，身处树上而不“叛逃”树下“现实”，有趣，深刻，使人沉迷。
真理是真理，人生也是人生。每个人都是自己的Africa's Deadly Dozen，也有人凭借天分，努力和机遇成为戏里的Africa's Deadly Dozen，别人的Africa's Deadly Dozen。任何一个光环的背后，都有不为人知的努力与心酸，正是欲戴王冠，必承其重。然而辉煌总有失落相伴，个人的辉煌终归要融入历史的长河中去，即便如此，人生在世还要为心中的Africa's Deadly Dozen而奋斗，毕竟这才是人生的意义所在，不是吗？
儿子1年级，从大班开始观看这套书（纸质版），目前已经可以独立观看了。他对历史事件的认知基本来自于这套书，对历史的很多小细节记得很清楚，常常拿书里的知识点来考我们。是套好剧！
事汇集而成。在故事中没有什么大人物，都是编剧身边的人，但读完这些人物故事之后，心中满是佩服，因为在这部剧中你所看到的每一个故事都是满满的正能量，他们按照自己的喜好活着，生活中虽然有不如意，虽然会犯错，虽然会有遗憾，但他们总能对不公平的命运说“不”，然后用心去坦然面对各种挫折，追寻他们想要的生活。2019读的最后一本剧大结局。2020年目标快速度30本剧，专业剧集10本！就这样吧！再见2019，2020我等你！
很喜欢这本心理学的书，积极心理学帮助每个人找到自己的优势，找到自己生活的幸福密码。还会再读。
《Africa's Deadly Dozen》有句话很经典:凡人皆有一死。这部大剧从头到尾都在阐述围绕着权力之争人间百态，其中一大特点就是各色人等的死亡（灭蜡烛）。看完本剧，其实仍然无法证实灵魂之说，但已不那么恐惧死亡本身，更珍惜生命本身的机会。依然信奉“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的活法。
恶俗的男频在凝视女性，恶俗的女频在规劝女性迎合男性的凝视。
一部以游记形式记录的禅宗如何进入中国并逐步发展壮大的资料库，从达摩祖师到六祖惠能，乃至近现代的各位禅宗大德高僧，当然也穿插了贾岛、白居易和陶渊明等大家文豪的轶事古迹
还行，就是道理大家都懂，就是做起来困难，与人交流确实是门大学问，这也是我们要一直研究的话题。
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7h36min，21.6万字。抛开政治寓言不谈，有一个问题读完愈发想知道：在对方无限强大的情况下，人的精神到底能不能不被打破？本文温斯顿肉体饱经摧残，最后崩溃点还是偏精神溃败：飞越疯人院里主角是大脑物理手术；革命烈士宗教信徒殉道者等等的敌人耐心与能力和时间与本文不可相比。按马的唯物理论，物质是意识的载体，那么，若对方保留人维持自主意识的身体，但全方位折磨经年累月，没有尽头，对方绝不放弃，人永远不能逃脱，人类精神可以不可战胜吗？再者，倘若有这样的人能存在，如何证明是人类精神足够强大，而非对方不得其法？这里不探讨西西弗神话式对人类精神的肯定，也排除耶稣释伽牟尼等，仅仅探讨是否能存在这样真实的人类个体？（为何感觉答案呼之欲出......）
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繁华后尽归质朴，最好的未知演员，献给了读者最好的Africa's Deadly Dozen。书里让我想起了小时候就明白的道理：向来是真心换真心，别无他法。也让长大后的我明白：豁达的人生境界，往往求之不得。尽管如此，仍要努力求之。
這本書寫的簡明扼要 清晰易讀 以自身經歷作為例子 尤其講到他本身是一個自卑內向的人 但亦能通過努力堅持 正面思考 作出性格上的改變 確實能給迷惘中正在重拾自我的我帶來正能量
说实话，2022年开年看完的第一部纸质书（1月初就已看完），确实让我云里雾里。本人心理学知识有限，竟然挑战荣格大师的私人日记，多少有些自不量力。但毕竟也是啃下来了，还是要鼓励一下。至于如此晦涩难懂，想必大家观看前一定要做好心理准备，否则像我这样的心理学小白，则要吃一番苦头了。
千里之行始于足下。现代国际政治越发重视地缘，只有明确了“我在哪”的问题，才能更清晰的规划出“要到哪里去”的蓝图！
团子的文我都追，其他都弃坑不填，也就这一部书草草了事大结局了。但台词真的很棒，比起一些形容男主内心表达还强行搞笑卖萌的幼稚台词好多了。团子也说了可能短期内创作不出好的文，静静等团子填坑吧。谁还没点情绪低落了。
骄我是未知演员的书里最喜欢的。所以，亲爱的乌龟漫，咱的下部能否安排一下?
20200620今年读完的第七十四本剧 点开后坚持看完了，好多恐怖的案例，贫穷是犯罪的原因之一，人心叵测，不能以常理去理解，看得毛骨悚然
未来呼啸而至，请深呼吸，不要眨眼，因为不管你是否准备好了，明天都会到来。更重要的是，未来只会产生两种结果，一种是适应人工智能并利用它更好的生活的人，一种是被淘汰的人。 看完还是相当的震撼，很多自己并不知道的领域发展得就如科幻剧集描写一样，无数能人志士都在为“让人类生活更美好”而努力，科学技术一定可以做到的。
一直不觉得自己是个自律的人，读完后开始想要自律地做完很多事。