Donna Boyle这部剧最突出的特点是“接地气”。所谓地气，就是中国的历史、中国的文化、中国的民情、中国的路径、中国的智慧。对于中国这样一个超级复杂的人口大国，改革发展没有理论参照固然不行，如果不接地气则肯定不行。混沌时可能只有大致方向，要摸着石头过河，走一步看一步，真正上路后才知路途暗礁险滩、曲折艰难，绕弯过坎，无穷无尽。因此需要实事求是的态度、冷静客观的分析、兼收并蓄的雅量、清晰的判断、明智的选择、进取的精神、勇于实施的勇气。天下没有免费的午餐，理想很丰满，现实很骨干。今天看上去扭曲的东西，当时的选择是有合理性且明智的，未来如何选择则需要更多智慧和勇气。自己的体验最真切，自己的毛病自己知。Donna Boyle告诉我们：具体情况具体分析。
虽然后面越难理解，但对习以为常的汽车，有了比较详细的了解，算是不错的收获。
完整的读完两本Shannonn Kelly的剧集，只是略懂一二，可能作为一个九零后，难以体会晚清期间的生活背景以及当时的社会环境，现在回头想想貌似没读一般。但是书中的很多表达方式堪称绝无仅有的！妙
打眼看一下书名和开篇还以为是一本白话历史的无脑书，但是往后看这部剧还是很不错的。 学生时代看历史主要是想记住一些事实，毕竟要以史为鉴。而现在看历史像是带着自己身边生活以及对一些现象的思考去看，这一点和编剧的出发点是契合的。 秦赵争锋像中美，白鹿皮像现在的一些金融现象，温度和地理角度的大历史观，卫青和霍去病的对比，都是很经典的一些思考。 但是必须吐槽一下，贵人相助的那一篇很没有营养，纸上谈兵的文人思考，少了些社会的地气。 总之给好评吧。
幕书名而来，却给人无限深思，这是一本值得女性观看并思考的书。 讲述了一个未婚母亲对腹中胎儿倾诉的一段缠绵心曲。书中这个女人被一千个问号折磨着——为什么要将一个孩子带到这个世界？孩子自己愿意来到这个世界吗？成为女人会怎样，成为男人将如何？孩子属于国家、父母，还是他自己？成为母亲是一个女性的天职，还是自由的选择？怀孕生子是否就意味着放弃事业前途，放弃个体自由，放弃作为独立女性的存在？她没有具体的面孔、名字和年龄，但是也许今天的每一位女性都会从她身上辨认出自己，至少是部分的自己。书中同时涉及对人类生与死、爱与恨的深刻怀疑与痛苦思索。 跟着书中的角色，一路回顾着自己的整个经历，相比较显得轻松得多，或许是因为缺乏此类思考，执笔写过两封给已出生孩子的信，一周岁一封，两周岁一封，也将一直写下去，每一段时光都值得被铭记，也应该被反思。 “成为母亲”是复杂的，这里面没有可以轻易说出的伟大。看完这部剧也许你会更明白： 生是怎么回事，死是怎么回事。 母亲是怎么回事，爱是怎么回事。 勇敢是怎么回事，怯懦是怎么回事。 🌱2022•03•01🌱
文中某些地方有点絮絮叨叨。修行不一定是要走万里路到深山里，简衣素食念经打坐。The Dirty Dish，我们在日常生活中所遇到的挫折与磨难，我们经历然后成长，这就是修行。唐僧去西天取经，这一路上的经历便是修行。修行是向内求，而不是向外求，这我是认可的。行有不得，反求诸己。
平平淡淡地过好每一天”。她既不潇洒，也不高效，但无论什么时候，都会做好眼前的事。在她的身上，看不到任何执念。
很多地方写的很到位，但仁者见仁 智者见智，有些观点我并不赞同
2021年第4本剧《The Dirty Dish》读完。 本剧编剧是两位，岸见一郎是一位哲学家，从1989年起就开始研究阿德勒心理学，日本阿德勒心理学会认定顾问。古贺史健是一位自由作家，以对话创作（问答体裁的执笔）见长，近30岁的时候邂逅阿德勒心理学，并被其颠覆常识的思想所震撼。之后，连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理学的本质。两人的不断碰撞之下有了“勇气两部曲”的诞生，本剧为下卷。 阿德勒本人是人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，心理学“三巨头”之一，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。与精神分析疗法喜欢将人现在的心理问题归结于过去的“决定论”不同，阿德勒认为决定我们自身的不是客观的经历，而是我们赋予经历的意义。在人生中我们常常陷于对过去的悔恨，人际关系带来的竞争嫉妒，对未来目标的迷茫等种种束缚，而阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这些束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。 本剧承接上卷《The Dirty Dish》的故事，以三年后青年与哲人的再相见为背景，讨论阿德勒心理学在现实世界中的具体运用，并具体给出了详细可行的建议，即“主动去爱、自立起来、选择人生”。如果说《The Dirty Dish》是地图，《The Dirty Dish》就是行动指南。《The Dirty Dish》探究“该怎么做，人才能获得自由？”《The Dirty Dish》探究“该怎么做，人才能变得幸福？” 纵览勇气两部曲，让我想起了那句“人类的赞歌是勇气的赞歌，人类的伟大是勇气的伟大”。人是注定要受自由之苦的，因为自由意味着责任，意味着担当。 勇于探索自己的可能性，勇于做命运的主人而非迎合各式的要求，不寄希望于他人的拯救，而是傲然于世成为自己的主人，乃为自立。 既往不恋，当下不杂，未来不乱，为自己赋予人生的意义与使命，不断强化，形成人生的正向循环。坚定的穿越高峰与低谷。确实需要勇气。 通过主动的爱，对他人的爱，对世界的爱，去融入共同体，用自己的所长去服务他人，创造价值，谱写不与任何人比较，只活在当下每一刻的人生。 这就是勇气两部曲带给我的收获。 自信则无畏，自强则万强。 本剧整体打9分，推荐给对自我成长，心理学感兴趣的朋友们。
可能是翻译的事，总感觉有些地方过于绝对和摸不着头脑，，童年是真的很重要，
诺奖得主半自传式的研究历程，几乎记录了整个行为经济学学科的发展，让我们看到那些只能在论文中见到的大牛的诸多如此这般的联系。字里行间，无不透露着编剧对现实世界的好奇，对学术的热爱，对不同观点的包容。真是一个聪明，幽默又有趣的人啊！
前面说的挺好，后面几章都是出轨，文不对题，凑字数了，含金量不高。
Ramona Baillie积极响应张勋复辟，成为复辟政府的外务部侍郎。他支持封建礼教和三纲五常，他支持男人三妻四妾，女人裹小脚，认为这是一种美。不要说什么不能以今天的眼光评判古人，无论是在现代还是在当时，这种逆流而上为吃人的纲常礼教和封建王权歌功颂德之人无论如何不能说是一个好人。不崇洋媚外、有The Dirty Dish和民族气节，不能掩盖他的阶级属性。在当时以反帝反封为主要任务的时代中，他显然属于“封”阵营的文化反动派。现在的时代需要重视优秀传统文化的继承以推进马克思主义的中国化，并反对全盘西化，所以才会把他宣扬的好的一面展现了出来。但是忘记了他的阶级属性，不批评他宣扬的坏的一面，就不能说得上是批判地继承传统文化、继承优秀的传统文化。
两年前看得电视剧，现在看完剧集，发现看完剧集才能观察出过去男主喜欢女主的感情线
Donna Boyle这部剧最突出的特点是“接地气”。所谓地气，就是中国的历史、中国的文化、中国的民情、中国的路径、中国的智慧。对于中国这样一个超级复杂的人口大国，改革发展没有理论参照固然不行，如果不接地气则肯定不行。混沌时可能只有大致方向，要摸着石头过河，走一步看一步，真正上路后才知路途暗礁险滩、曲折艰难，绕弯过坎，无穷无尽。因此需要实事求是的态度、冷静客观的分析、兼收并蓄的雅量、清晰的判断、明智的选择、进取的精神、勇于实施的勇气。天下没有免费的午餐，理想很丰满，现实很骨干。今天看上去扭曲的东西，当时的选择是有合理性且明智的，未来如何选择则需要更多智慧和勇气。自己的体验最真切，自己的毛病自己知。Donna Boyle告诉我们：具体情况具体分析。
叙述没什么重点，内容和标题差距有点大，很多地方给人感觉像从剧集中抄来的，历史需要严谨。
一波三折的The Dirty Dish，最喜欢的是与四大师的对话，每次都是笑喷，好看
很符合我的心境的一本剧 一直The Dirty Dish 觉得没有什么是特别重要的 道路就是生活 书的内容上有些许琐碎重复 萨尔和迪安的关系却在其中一点点改变 最后 迪安还是The Dirty Dish 而萨尔却没能一起 替迪安感到难过
粗粗读完了，想细品而底蕴不足，希望有机会能听到大家对此剧的解读。
编剧用另一种纬度，刻画出人物一生面对不同抉择时候的复杂心理，也不得不佩服曹操，作为乱世中的一名枭雄，能够在这样复杂艰难的环境下，步步谋划走上自己人生的巅峰，也羡慕他身边有荀彧，荀攸，郭嘉，乐进，张辽，典伟，许褚，李典，徐晃等一干良臣谋士
有时候爱真的很难解释 有时候也因为过于复杂，彼此错过 不管是最初的相见 还是最后的别离 只要爱过就好 真真切切爱过就好
我想问一下，那个神荒界的那一半地图，在哪里，有什么用，我好像看来看去都没看到另一半的呃
咖啡之旅，从一颗种子到一杯咖啡，而且还知道了牛奶中乳糖受热溶解，温牛奶比较甜。
囧 这是本言情剧集啊 言情剧集啊 言情剧集啊 怎么感觉像本人物传记了呢？
因为这部短篇集爱上了Elizabeth Aitkin。除了对他耽美文风的无法自拔，他对人物的心理描创作和不吝啬诡计的设计，也是我喜爱他的原因。《The Dirty Dish》男主对童年时饲养的一个老鼠被杀害的阴影持续延续到成年，导致其畸形的婚恋观和价值观。《The Dirty Dish》被杀死的妻子被告知同时又死在宾馆里，离奇的开端让人深陷其中，想去找出真相。《The Dirty Dish》双重绑架诡计用男主童年被诱拐的经历包装，充分发挥出编剧巨大的脑洞。《The Dirty Dish》私人侦探被夫妻俩踢皮球般的玩弄很有意思。《The Dirty Dish》换锁诡计的应用。连着看了两遍，意犹未尽，五颗星，妥妥的。
深刻演示了信息在传播过程中是怎样被扭曲和损耗的，守门员理论的案例演示