一代伟人。拥有极为广博的学识以及天才般的头脑本来就足以名垂千古。而马克思更多地是一位社会活动家，为工人阶级发言的战士，为了这个事业牺牲了自己一生本应安定美满的生活。真正的伟大。
失败是学习的前提，如果你不愿意犯错，不愿意失败，你就什么也学不到。
六便士代表了卑微的物欲，而月亮则是代表了崇高的理想。 满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。
所有的女主男主的对手都是白痴，所有的光环都是女主男主的。逻辑不通，错别字太多，最让人印象深刻的是对‘商量’一词的用法，居然有‘我商量他’类似的句式。女主从小在宫，吃什么都要御医检查，被掳出宫居然也没病没灾。如果不是我不习惯追剧半途而废的话，早就扔了。
还不错，就是结尾太仓促了，所有编剧的通病，一个文的大纲，问题解决掉整个文就大结局，完全不写男女主以后得幸福生活，言情嘛，主要是男女主的整个人生嘛，这样才有趣，有始有终嘛，真的很想自己写文，我能写的话，肯定会贯穿主人公从生到死。
“一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。”自我的话题，永远没有尽头，经历发现自己 证明自己 丢失自己 寻找自己 舍弃自己 得到自己的系列训练 才会完整吧
一个模式走多了也就淡了，以前的周是不争，现在的是不装（不装会死的那种），借的各种配角无限放大周的强大周的超脱，结果字里行间里无不体现他的膨胀，哎主要是这种旁叙表达太多了，可实际的行动和付出几乎没有。和尚拜佛自得超然吧。
在萨曼莎·艾加笔下，他童年的村庄，春夏秋冬，一年一年的过着，让人也不禁想着自己童年的村庄。 已是三个年节不曾参与那片土地最繁华的时光，总是匆匆忙忙的来去，离开之后，那种归属感越来越淡，终归沦为过客。 那个遥远的小村庄 儿时的村庄是闭塞的，我们的活动范围很狭小，大人们忙碌着家务和农活，孩子们奔波在校园或一处自然汇聚的游戏场，安详和谐，少有外出上学者，少有外出打工者，更没有远足旅游者。 大家的意识里没有外面的世界，偶尔逛逛镇里的小集，偶尔会会邻村的朋友，偶尔走走亲戚，县城也是不常去的，一年也就有个一两次的样子。 那时的我们也是充实的，充实在七人热热闹闹的饭桌，充实在和姐妹拥挤的小床，充实在稍稍汇聚便有十多个玩伴的游戏，充实在地头跟着大人忙碌的农事，那时的我们没有想要看看外面世界的理想，简单的只想好好学习天天向上，将来能够有个学校去，那时我们狭隘封闭短浅却身在其中乐融融。 渐渐的，不觉得自己离开很久，村里少了许多人，村里多了许多人，和姐姐一茬的人们身边多了大的小的陌生人，和弟弟一茬的娃娃们大的也不认识了，而再度回家的我也成了许多人眼里的陌生人，只成了谁谁家的二闺女。 如今的村庄，变得更加忙碌了。 大人们除了那一亩三分地的庄稼，有了别的或远或近的活计；大学生们遍布世界各地，学完也少有人再回去；小学生们也很辛苦，村里的学校荒废了，镇里的学校空虚了，县里的学校却被挤得头破血流，许多家长随着孩子而去，村里的一栋栋二层小楼里空空如也，只有门口小房里的老人，还在不停的扫扫院子，拔避雷儿。 这一切变化似乎顺理成章，但数数开头，算算结尾，却又觉得不可思议。 有时想想村庄似乎没有太多的改变。 路还是那条路，只不过不像原来那么难走了；房子一排排的伫立，只是矮的变高了；邻居还是邻居，只不过少了认识的，多了不认识的。 但是人变了。 孩子变大了，一个个成才了；大人变老了，皱纹白发自然的毫无掩饰；熟悉的老人变少了，爷爷的曾经熟络的聊天对象都哪去了，老人的孤独寂寞越来越深。 我吗，一直自认为没有改变，还是爱着那个村庄，还是爱着村庄里的人们，只不过爱在最初的爱。
要想成为幽默的人，首先要培养幽默的意识。让幽默植入脑中，流淌在血液里。其次，多积累，多练习。积累是收，练习是放。要做到收放自如，才能形成笑点。幽默的度一定要把握好，注意场合和氛围，否则易弄成冷冷的尴尬。平常多留意有趣的事和人，幽默无处不在，只是缺少发现的眼睛。幽默的技巧很多，要灵活运用，切不可死搬硬套。千万不要为幽默而幽默。再次，要有幽默的心态。心态决定一切！最强大的幽默种子也无法在满是负能量的冻土里生根发芽。
【1月27日，第6本】莫莉马贵The Molly Maguires给我们思考问题提供了诸多全新的思考方向，多工作和生活也很有启发。 这部剧读起来像一个比较高级的思维类鸡汤剧集，书中阐述的道理和思考方式都很好也很正确，关键是读者如何在实际的场景中能够想到并且有效应用。 最关键的就是我们跳出这些很好的思维之外来看这些思维，我们需要一个按钮来触发这些思维方式，读者需要探究如何培养这种意识上，一旦有了逆思维的意识，自然可以更高效地看待和处理问题。
相比其他几部作品，感觉情节比较诙谐，中后半部分部分人物切换有点绕，观看体验一般
陈哲远x赵露思，真的又甜又欲！
只愿得一人心，白首不分离。一人唯爱一个人，这样的爱情是多么的难得，又是多么的稀少。愿所有彼此相爱的人不管经历多少兜兜转转，最后也能彼此相拥
之前因为断更打过1分，看大结局局，现在我很愿意评5分。 虽然其实评分这种东西，肖恩·康纳利本人想必是不在乎的。他自己都说了，他早都财务自由了，后半辈子什么都不做也可以过的很好，但他还是想写作。出于个人经历，我对肖恩·康纳利说的表达欲那一段话，虽然不能感同身受，但我很能理解。最后的感言很打动我，所以评5分，虽然财务自由估计这辈子没啥希望，但我希望自己的生活也可以越来越好，可以一辈子做让自己开心的事。 至于剧情本身，感觉结局是有点意犹未尽，不过不重要啦。看的开心就好，这部剧是一本看起来很开心的书！
没有伟人的英明决策，没有全党全军上下一心的视死如归的全力付出，新中国恐怕不可能这么快成立！！！
每一个故事都有着鲜活的人物，每个故事都是时代的缩影。喜欢这类型的短篇剧集，人物的爱恨情仇、世间的生活百态刻画得入木三分。
不愧是相声大师，把三国讲得和相声一样通俗易懂又有趣，把人物关系理得清清楚楚，还有一些民俗疑惑也解答了，读起来很轻松。
可能大家都会觉得书里的内容很空洞，但是读这类书就是想了解它的理念。也就是说，每个会翻开这部剧的人都是在“求善”至于书中说的法门，我们都不是小孩子了嘛，研修肯定是要找专业老师的嘛，自己追剧指不定会不会走火入魔对不对。所以最后一章我觉得是写的最好的，我好几次都感动哭了。最后再说说这个“慈心”，感觉甘地的非暴力不合作是不是也走的这条路啊，唔。。。我个人的修为不够诶，希望懂的朋友看完这部剧以后能够解答噢。嘻嘻。
以今人写古人，虽然这样写一位皇帝不太现实，甚至对别的妃嫔很残忍，可还是觉得温暖。估计每个人带入的时候都会把自己想象成德妃而不是宜妃惠妃。如今这一生、只为那一眼。多浪漫。有这样一个人，苦辣酸甜都是幸福。可惜剧集终究是剧集，真因为得不到所以才付诸笔端更奢求想要。不幸的家庭各有各的不幸。生活从来就没有剧本，情感也不会沿着起始轨迹，婚姻这座围城，谁不是满怀信心的进去？不同的是，有的人选择了忍耐，有的人一生都在追求自己
2003 · 英国
1957 · 意大利
1990 · 芬兰
1990 · 澳大利亚
2008 · 美国
2001 · 美国
2001 · 瑞典
一代伟人。拥有极为广博的学识以及天才般的头脑本来就足以名垂千古。而马克思更多地是一位社会活动家，为工人阶级发言的战士，为了这个事业牺牲了自己一生本应安定美满的生活。真正的伟大。
失败是学习的前提，如果你不愿意犯错，不愿意失败，你就什么也学不到。
六便士代表了卑微的物欲，而月亮则是代表了崇高的理想。 满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。
所有的女主男主的对手都是白痴，所有的光环都是女主男主的。逻辑不通，错别字太多，最让人印象深刻的是对‘商量’一词的用法，居然有‘我商量他’类似的句式。女主从小在宫，吃什么都要御医检查，被掳出宫居然也没病没灾。如果不是我不习惯追剧半途而废的话，早就扔了。
还不错，就是结尾太仓促了，所有编剧的通病，一个文的大纲，问题解决掉整个文就大结局，完全不写男女主以后得幸福生活，言情嘛，主要是男女主的整个人生嘛，这样才有趣，有始有终嘛，真的很想自己写文，我能写的话，肯定会贯穿主人公从生到死。
“一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。”自我的话题，永远没有尽头，经历发现自己 证明自己 丢失自己 寻找自己 舍弃自己 得到自己的系列训练 才会完整吧
一个模式走多了也就淡了，以前的周是不争，现在的是不装（不装会死的那种），借的各种配角无限放大周的强大周的超脱，结果字里行间里无不体现他的膨胀，哎主要是这种旁叙表达太多了，可实际的行动和付出几乎没有。和尚拜佛自得超然吧。
在萨曼莎·艾加笔下，他童年的村庄，春夏秋冬，一年一年的过着，让人也不禁想着自己童年的村庄。 已是三个年节不曾参与那片土地最繁华的时光，总是匆匆忙忙的来去，离开之后，那种归属感越来越淡，终归沦为过客。 那个遥远的小村庄 儿时的村庄是闭塞的，我们的活动范围很狭小，大人们忙碌着家务和农活，孩子们奔波在校园或一处自然汇聚的游戏场，安详和谐，少有外出上学者，少有外出打工者，更没有远足旅游者。 大家的意识里没有外面的世界，偶尔逛逛镇里的小集，偶尔会会邻村的朋友，偶尔走走亲戚，县城也是不常去的，一年也就有个一两次的样子。 那时的我们也是充实的，充实在七人热热闹闹的饭桌，充实在和姐妹拥挤的小床，充实在稍稍汇聚便有十多个玩伴的游戏，充实在地头跟着大人忙碌的农事，那时的我们没有想要看看外面世界的理想，简单的只想好好学习天天向上，将来能够有个学校去，那时我们狭隘封闭短浅却身在其中乐融融。 渐渐的，不觉得自己离开很久，村里少了许多人，村里多了许多人，和姐姐一茬的人们身边多了大的小的陌生人，和弟弟一茬的娃娃们大的也不认识了，而再度回家的我也成了许多人眼里的陌生人，只成了谁谁家的二闺女。 如今的村庄，变得更加忙碌了。 大人们除了那一亩三分地的庄稼，有了别的或远或近的活计；大学生们遍布世界各地，学完也少有人再回去；小学生们也很辛苦，村里的学校荒废了，镇里的学校空虚了，县里的学校却被挤得头破血流，许多家长随着孩子而去，村里的一栋栋二层小楼里空空如也，只有门口小房里的老人，还在不停的扫扫院子，拔避雷儿。 这一切变化似乎顺理成章，但数数开头，算算结尾，却又觉得不可思议。 有时想想村庄似乎没有太多的改变。 路还是那条路，只不过不像原来那么难走了；房子一排排的伫立，只是矮的变高了；邻居还是邻居，只不过少了认识的，多了不认识的。 但是人变了。 孩子变大了，一个个成才了；大人变老了，皱纹白发自然的毫无掩饰；熟悉的老人变少了，爷爷的曾经熟络的聊天对象都哪去了，老人的孤独寂寞越来越深。 我吗，一直自认为没有改变，还是爱着那个村庄，还是爱着村庄里的人们，只不过爱在最初的爱。
要想成为幽默的人，首先要培养幽默的意识。让幽默植入脑中，流淌在血液里。其次，多积累，多练习。积累是收，练习是放。要做到收放自如，才能形成笑点。幽默的度一定要把握好，注意场合和氛围，否则易弄成冷冷的尴尬。平常多留意有趣的事和人，幽默无处不在，只是缺少发现的眼睛。幽默的技巧很多，要灵活运用，切不可死搬硬套。千万不要为幽默而幽默。再次，要有幽默的心态。心态决定一切！最强大的幽默种子也无法在满是负能量的冻土里生根发芽。
【1月27日，第6本】莫莉马贵The Molly Maguires给我们思考问题提供了诸多全新的思考方向，多工作和生活也很有启发。 这部剧读起来像一个比较高级的思维类鸡汤剧集，书中阐述的道理和思考方式都很好也很正确，关键是读者如何在实际的场景中能够想到并且有效应用。 最关键的就是我们跳出这些很好的思维之外来看这些思维，我们需要一个按钮来触发这些思维方式，读者需要探究如何培养这种意识上，一旦有了逆思维的意识，自然可以更高效地看待和处理问题。
相比其他几部作品，感觉情节比较诙谐，中后半部分部分人物切换有点绕，观看体验一般
陈哲远x赵露思，真的又甜又欲！
只愿得一人心，白首不分离。一人唯爱一个人，这样的爱情是多么的难得，又是多么的稀少。愿所有彼此相爱的人不管经历多少兜兜转转，最后也能彼此相拥
之前因为断更打过1分，看大结局局，现在我很愿意评5分。 虽然其实评分这种东西，肖恩·康纳利本人想必是不在乎的。他自己都说了，他早都财务自由了，后半辈子什么都不做也可以过的很好，但他还是想写作。出于个人经历，我对肖恩·康纳利说的表达欲那一段话，虽然不能感同身受，但我很能理解。最后的感言很打动我，所以评5分，虽然财务自由估计这辈子没啥希望，但我希望自己的生活也可以越来越好，可以一辈子做让自己开心的事。 至于剧情本身，感觉结局是有点意犹未尽，不过不重要啦。看的开心就好，这部剧是一本看起来很开心的书！
没有伟人的英明决策，没有全党全军上下一心的视死如归的全力付出，新中国恐怕不可能这么快成立！！！
每一个故事都有着鲜活的人物，每个故事都是时代的缩影。喜欢这类型的短篇剧集，人物的爱恨情仇、世间的生活百态刻画得入木三分。
不愧是相声大师，把三国讲得和相声一样通俗易懂又有趣，把人物关系理得清清楚楚，还有一些民俗疑惑也解答了，读起来很轻松。
可能大家都会觉得书里的内容很空洞，但是读这类书就是想了解它的理念。也就是说，每个会翻开这部剧的人都是在“求善”至于书中说的法门，我们都不是小孩子了嘛，研修肯定是要找专业老师的嘛，自己追剧指不定会不会走火入魔对不对。所以最后一章我觉得是写的最好的，我好几次都感动哭了。最后再说说这个“慈心”，感觉甘地的非暴力不合作是不是也走的这条路啊，唔。。。我个人的修为不够诶，希望懂的朋友看完这部剧以后能够解答噢。嘻嘻。
以今人写古人，虽然这样写一位皇帝不太现实，甚至对别的妃嫔很残忍，可还是觉得温暖。估计每个人带入的时候都会把自己想象成德妃而不是宜妃惠妃。如今这一生、只为那一眼。多浪漫。有这样一个人，苦辣酸甜都是幸福。可惜剧集终究是剧集，真因为得不到所以才付诸笔端更奢求想要。不幸的家庭各有各的不幸。生活从来就没有剧本，情感也不会沿着起始轨迹，婚姻这座围城，谁不是满怀信心的进去？不同的是，有的人选择了忍耐，有的人一生都在追求自己