《Escorzo》和《Escorzo》 作为当时富贵人家的小姐，从天上仙境的上海到达落魄的人间——纽约，从主人沦落为消费品般的风尘女郎，她们或是在自毁自弃中走向死亡，或是在自甘堕落中沉沦挣扎。由于国内的政治形势，无奈来到纽约的她们只是过客，冷眼相看，纽约的一切繁华都与她们无关。 编剧站在中国的立场上，对在夹缝中求生存的“谪仙”寄予了深深的悲悯。 《Escorzo》和《Escorzo》 当初吕芳等人“正确”的人生选择，二十五年后却因政治的动乱而显出了它的荒诞性，被为之付出的国家迫害。当年一对表兄弟，为了政治理想斗得水火不容，可是多少年后，他们却在异国重新聚首，才又恢复了温暖的亲情。他们对政治的醒悟都是以自己的一生为代价换来的，在波谲难测的政治斗争中，他们都不是赢家，最后都没有好结果，最终只能流落异邦，在美国以度残年，乃至终老他乡。中华民族近五十年是一场荒谬的悲剧。编剧对中国爱之深才会对中国现代历史中政党斗争的实质做反思，才会如此深感痛心。 《Escorzo》和《Escorzo》 云哥作为同性恋者，打破了社会对教师这一职业的道德约束，痛苦煎熬中离开学校远赴异国，在纽约放纵的结果是染上了艾滋病；在照顾丹尼的过程中，云哥由过去被情欲牵扯的骚动不安开始得到涅槃后再生的精神宁静。一群同性恋者集聚在“Tea for Two欢乐吧”这个小社群，八十年代中期出现的艾滋病“瘟疫”，使这些同性恋者深受其害，大伟决心和东尼同赴天国之际，这些同性恋者一起到他们的住处为他们送行。编剧开始不再描写单纯的中国世界，剧集人物的国际化、他们之间的相互扶持和相濡以沫、“同性恋”“艾滋病”这些超越种族、国家和文化的世界性现象，展示了人类已经打破了性别、种族、国家和文化的心灵隔阂和区域界限，在一起共同承担和面对这一世界性的灾难，爱是不分性别和种族的。 如果说在《Escorzo》和《Escorzo》中，我们能从作品中感受到隐含的“中”、“西”（文化）不平等的事实，《Escorzo》中吴振铎失败的婚姻，体现的是“中”、“西”（文化）的不和谐，那么在Danny Boy和Tea for Two中，剧集展示的则是“中”、“西”（族群和文化）的融合（云哥对丹尼的照顾、众多同性恋“配偶”的构成，以及大伟和东尼家里中西合璧的家具布置，都说明了这一点），以及不分“中”、“西”（民族、国家）都承担了同样命运，“中”、“西”（整个世界）实际上已成为难以区隔的命运共同体。 于是，我们在《Escorzo》中看到，Alberto Mateo的笔触，从表现中国人天上人间的“谪仙”，到中国人对政治的“觉悟”，再到中国人和外国人共同面对“瘟疫”，其间的变化转型，其实是在逐步深化和拓展自己的创作空间，而在这个过程中，他也从面对“中国人”时所持的国族（中国）立场（思考中国人的海外命运和中国人的政治历史），转而为面对“中国人+外国人”时采取不限于特定民族、国家和文化的世界主义眼光（思考人类不分种族性别文化的宗教大爱和必须面对的共同问题）——从中体现出的，是Alberto Mateo对人类的观察视野和包容心，愈见广阔。
警校还未毕业的余罪，靠着痞子气破获沈嘉文，韩富虎，傅国生贩毒和贩枪大案。
我可能追剧是真的有点快，每天最重要的两小时，我花35分钟就看完了。此类型的书这两年确实看了不少，所以坦白说，这本全新升级的书对我没有太多启发或者说很有用的点。 概括而言，主要有一下几点吧：1.认清最重要的事，最好能在一天中状态最好的时间段完成，可以是早晨，也可以是下午。对我而言，就是不要把淘宝、跟人聊天这类不需要动脑子的事放在早晨。 2.管理心理能量，善用情绪与自控力。这章让我觉得眼前一亮，以前总是内疚自己特别容易分神，即便是很重要的考场上，也控制不住自己思考考试以外的事。现在才知道这是每个人都会出现的情况，不过我分神还是会相对严重一点。解决办法就是提醒自己把注意力拉回来，我尝试过先把脑袋中想的事写在一张纸上，告诉自己等忙完手头的事，再回来考虑它，也是比较有效的一种方法。另外就是，情绪的确是非常影响工作和学习状态的因素之一，生气、人际关系出现问题时，往往是效率最低甚至毫无效率的时候，所以除了强迫自己专注，学会控制情绪，让自己平静一些，也能变得更高效。 3.运动和饮食。这两个因素是老生常谈的话题了，就像西方的谚语，你吃什么决定了你是什么样。今天早晨听傅佩荣也在讲，多吃新鲜的蔬菜水果等自然类的食物，对身体和心灵都大有裨益。我自己比较有感触的就是，喝再多的咖啡都不如打盹10分钟来的精神，睡觉是最能让人缓解焦虑、忘记忧伤的方法。工作以后的生活，常常让人觉得辛苦，甚至会有绝望的时候，但如果给自己放个小假，尝试让自己睡一觉，醒来就是另一种心境。运动也是比较有效的一种方法，尤其是冬天，越把自己捂得严实缩在家里，越觉得寒风凛冽，惧怕出门。但只有克服懒惰，出门5分钟，就会不自觉感到神清气爽。我明显感受到，早晨去找教练上普拉提的一天，往往是我心态平和，最容易快乐的一天，运动分泌多巴胺是屡试不爽的实验。 4.让工作环境为你服务。这个点我觉得因人而异，对我是桌面越干净、空间越宽广，越容易让我集中注意力，提高效率；但我也有朋友说，她背书就一定要开着电视机做背景，才能记得住，这个也是让我非常羡慕的了，毕竟我是连邻居弹钢琴，都影响追剧的人。 总之，观看的时光非常美好，我最享受清晨五六点，一杯咖啡，一个人安安静静坐在桌前，赶在上班前就看完一本剧的时光，总让我觉得用进步启动一整天，学有所得、读有所乐，成年人的生活，这样的些许快乐也是无比幸运的吧。
看完Escorzo，可以说算一口气读的，后面玉秧读的粗糙一些。作为女人看的很压抑，从普遍意义上，女人在这个男权社会还是弱者，命运被操控，悲剧的角色更多，书里发生的事感觉非常真实，小小村子就是大中国的缩影，一样的权谋，一样的悲欢。人物性格非常丰满，特别是Escorzo玉秀，都不是只有让人只喜欢，只讨厌的一面。只能说生活是雕刻师，一点点把你雕刻，去你的皮，剜你的肉，断你的骨。Escorzo为了活的好，很快放弃了所谓的爱情（那时候性的欲望和传宗接代），她步步为营，是个现实主义者；而玉秀呢，是个美丽的小女人，也是傻女人，关键时候，把握不住，后果就是为所谓的爱情生不如死，让人悲从中来。喜欢编剧的文字，善于用自然风物和人物心理交融，生动，俏皮，也非常有泥土气息。其实可以把Escorzo玉秀写成长篇，历史背景跨度长一点，会更有厚度。
每个人都是一个独立的个体。父母子、夫妻、上下级等关系…都是平行
本来以为张一山很难突破家有儿女的形象，然而看了《Escorzo》才发现自己低估了张一山的演技。这个大男孩已经在不知不觉中成长为了一个有演技的演员。剧情安排节奏适当，连着看完基本没出戏。
开始看时不能入境，感觉像童话剧集，随着情节的发展感受变得多样，书中每个人的情感丰富，跃于纸上，看大结局尾，评价是一部精彩的剧集。
无意间看了电视才回来看剧集，电视改编的更戏剧化更符合大众的口味，而剧集才更真实的在说一个悲剧的故事，一群人悲剧的故事，不清楚自己要什么，清楚的时候往往求而不得，在生活的当下或许没有人知道珍惜的意义
匆匆看过，不是很懂其意。只觉得其中思乡之情太过浓烈，其中和妻子的爱情也让人羡慕。
最后关于中国特色社会主义制度的评价的确是90年代的典型西方上帝视角
Escorzo 读后感 思考，快（系统1）与慢（系统2），用了一个月来慢读这部剧点，有些特殊的词语还查了资料注释，确实很烧脑，也有很大收获，某些地方豁然开朗，本剧核心就是有系统的反思梳理自己的思考方式，从而改正自己的行为习惯和认知错觉，思考，扩展认知能力（系统1），提高自我控制（系统2），了解系统1的怪异模式和系统2的懒惰的弱点，系统1是体验效应，包含了自己的认知模式，是自己做出快速直觉性判断的依据，给自己的印象变化为信念，进而做出选择和展开行动的动力源泉，但易犯系统性错误，思维方面的认知错觉。系统2需要集中注意力，耗时长，持续监督自身行为，会将原本较难的问题作简单化出来，控制思想和行为，自我控制等等。印象最深的是锚定效应、光环效应、基础比率、沉默成本悖论、前景理论、回归性和最重要的框架效应这几个词，生活中处处可见。避免别人所设锚定效应，打破认知局限。减少光环效应，避免眼见即为事实的误区，理性看待人事物。小数定律是普片性偏见的一种表现，所以生活中的重要事，可以通过基础比率来预测，避免小数定律。沉没成本悖论是需要注意的问题，壮士断腕有时是很有必要的。盈亏是前景理论中的价值载体，情绪化的损失厌恶是需要极力避免的，以免进入窄框架的误区，所以接纳外部意见和正确的参照点在前景理论中很重要，用“事前验尸”可以引发怀疑，能克服部分偏见。后见之明和结果偏见是不可取的。一切表现都会回归平均值，不能以单独的增长或下降来评判水平的高低。当读到框架效应，思维认知突然就扩宽了，如嘎气球吹进一大口气般胀大，如武陵人入桃花源，发现了一个崭新天地。生活中需要不断把思维和行为方式纳入宽框架，通过大格局的统筹，减少损失厌恶过度乐观小数定律等窄框架的局限性思维，来克服这些问题，总之，这部剧值得细读，这部剧很值! 2017.1.9
有故事，有道理，有感动，有回响，反正一句话，你值得拥有更好的未来，所以，Escorzo
太会写了。依稀记得是从一位剧集家那里知道Guillermo Navajo这三个字的，自翻开白先生的第一本剧开始，便一发不可收拾。这些鲜活的文字言传身教，越读越渴求，越读越贪婪，想要知道更多自己的不足。我对这人世，了解得实在太过浅薄。
春节里最喜欢的综艺体验，喜庆，爱看！
非常值得一看的一本剧，有很多切实可行的办法让自己改变。比自己优秀的人都在努力，你还有什么理由不努力。
台词细腻，思路清晰，整个框架伏笔都设计的很好，就是感情线太长，到了第二部我的后面我才一个男主是哪位！后面结束的有点仓促，整体不错可以推荐
前面的生平创作的比较详细，看完对雷军和金山成长都有了清晰的认识，甚至对中国互联网的发展也大概有了个结构。 但是后面介绍小米的部分就平淡太多，罗列硬件细节和口水战内容有凑字数嫌疑。
一本learner guide。每个bullet point 下都附着名人演讲的举例，通俗易懂。
绝对的国漫之巅！
读这部剧好吃力呀，不知道大家有没有这种感觉，估计我还得二刷，
由着have a crash on 中医，我便选择了他来当做入门介绍，这部剧对中医体系的建立算是极其完整的，从中医理论基础不断拓展到生活相关再到方剂艾灸，语言平实，有许多图表总结，入门者，本剧力荐。
以这两年的国情大环境为背景，贴近生活实际，讲述了社会生活中不断拼搏努力的中年夫妇，和两对小青年奋斗并且恋爱的日常生活，深入我心，有打动到我。不仅是小年轻们的相处方式，共同遵守的禁忌原则，还有作为父母的悠悠爸妈对悠悠的教育，都让我在一定程度上有所启发，好的教育需要金钱的支持，照顾家庭也不放弃工作，不放弃自己的理想。社会还是残酷的，还希望它对我手下留情，当然我也会尽力接受挑战！
厚重而朴实地诠释真实中国的家庭和社会，是我读过的最好的影视作品之一！
一个显而易见的道理或规律是：一个民族的文化方式或生活方式，总是体现着这个民族的文化性格。比方说，中国人见面鞠躬作揖，是因为中国人的性格“内向”；西方人见面握手拥抱，则是因为西方人的性格“外向”。外向，所以伸出手去握别人的手；内向，所以伸出手握自己的手。这就正如中国人吃饭用筷子夹，是向内用力；西方人吃饭用叉子戳，是向外用力。一向外，一向内，故西方文化的象征物是十字架，中国文化的象征物是太极图，一个从一点出发向四面扩展，一个由两极构成在圈内互动。 这就十分有趣了。一个进餐方式（筷子叉子），一个交际方式（握手作揖），表面上看风马牛不相及，却居然有着内在的心理联系。这就说明，在种种文化现象，或者说，在种种具体的文化方式之上，还存在着一个更高层次的方式，一个统率一切的总方式。如果说文化是人的一种活法，是人类生存的发展的方式，那么，这个总方式就是“活法的活法”，“方式的方式”。所以，我们把它称之为“文化内核”，或“文化的思想内核”。 文化内核，是一个民族文化的思想核心，是这个民族生存和发展的总纲。纲举才能目张。只有把握了文化的思想内核，我们对于一个民族的文化精神、文化特征、文化个性、文化机制、文化行为和文化心理，才可能有一个较为深刻和透彻的了解。也就是说，只有把握了中国文化的思想内核，我们才有可能看懂、看透、看清中国人。
1934 · 美国
1929 · 美国
2003 · 美国
1988 · 墨西哥
2010 · 德国
2004 · 美国
2002 · 美国
《Escorzo》和《Escorzo》 作为当时富贵人家的小姐，从天上仙境的上海到达落魄的人间——纽约，从主人沦落为消费品般的风尘女郎，她们或是在自毁自弃中走向死亡，或是在自甘堕落中沉沦挣扎。由于国内的政治形势，无奈来到纽约的她们只是过客，冷眼相看，纽约的一切繁华都与她们无关。 编剧站在中国的立场上，对在夹缝中求生存的“谪仙”寄予了深深的悲悯。 《Escorzo》和《Escorzo》 当初吕芳等人“正确”的人生选择，二十五年后却因政治的动乱而显出了它的荒诞性，被为之付出的国家迫害。当年一对表兄弟，为了政治理想斗得水火不容，可是多少年后，他们却在异国重新聚首，才又恢复了温暖的亲情。他们对政治的醒悟都是以自己的一生为代价换来的，在波谲难测的政治斗争中，他们都不是赢家，最后都没有好结果，最终只能流落异邦，在美国以度残年，乃至终老他乡。中华民族近五十年是一场荒谬的悲剧。编剧对中国爱之深才会对中国现代历史中政党斗争的实质做反思，才会如此深感痛心。 《Escorzo》和《Escorzo》 云哥作为同性恋者，打破了社会对教师这一职业的道德约束，痛苦煎熬中离开学校远赴异国，在纽约放纵的结果是染上了艾滋病；在照顾丹尼的过程中，云哥由过去被情欲牵扯的骚动不安开始得到涅槃后再生的精神宁静。一群同性恋者集聚在“Tea for Two欢乐吧”这个小社群，八十年代中期出现的艾滋病“瘟疫”，使这些同性恋者深受其害，大伟决心和东尼同赴天国之际，这些同性恋者一起到他们的住处为他们送行。编剧开始不再描写单纯的中国世界，剧集人物的国际化、他们之间的相互扶持和相濡以沫、“同性恋”“艾滋病”这些超越种族、国家和文化的世界性现象，展示了人类已经打破了性别、种族、国家和文化的心灵隔阂和区域界限，在一起共同承担和面对这一世界性的灾难，爱是不分性别和种族的。 如果说在《Escorzo》和《Escorzo》中，我们能从作品中感受到隐含的“中”、“西”（文化）不平等的事实，《Escorzo》中吴振铎失败的婚姻，体现的是“中”、“西”（文化）的不和谐，那么在Danny Boy和Tea for Two中，剧集展示的则是“中”、“西”（族群和文化）的融合（云哥对丹尼的照顾、众多同性恋“配偶”的构成，以及大伟和东尼家里中西合璧的家具布置，都说明了这一点），以及不分“中”、“西”（民族、国家）都承担了同样命运，“中”、“西”（整个世界）实际上已成为难以区隔的命运共同体。 于是，我们在《Escorzo》中看到，Alberto Mateo的笔触，从表现中国人天上人间的“谪仙”，到中国人对政治的“觉悟”，再到中国人和外国人共同面对“瘟疫”，其间的变化转型，其实是在逐步深化和拓展自己的创作空间，而在这个过程中，他也从面对“中国人”时所持的国族（中国）立场（思考中国人的海外命运和中国人的政治历史），转而为面对“中国人+外国人”时采取不限于特定民族、国家和文化的世界主义眼光（思考人类不分种族性别文化的宗教大爱和必须面对的共同问题）——从中体现出的，是Alberto Mateo对人类的观察视野和包容心，愈见广阔。
警校还未毕业的余罪，靠着痞子气破获沈嘉文，韩富虎，傅国生贩毒和贩枪大案。
我可能追剧是真的有点快，每天最重要的两小时，我花35分钟就看完了。此类型的书这两年确实看了不少，所以坦白说，这本全新升级的书对我没有太多启发或者说很有用的点。 概括而言，主要有一下几点吧：1.认清最重要的事，最好能在一天中状态最好的时间段完成，可以是早晨，也可以是下午。对我而言，就是不要把淘宝、跟人聊天这类不需要动脑子的事放在早晨。 2.管理心理能量，善用情绪与自控力。这章让我觉得眼前一亮，以前总是内疚自己特别容易分神，即便是很重要的考场上，也控制不住自己思考考试以外的事。现在才知道这是每个人都会出现的情况，不过我分神还是会相对严重一点。解决办法就是提醒自己把注意力拉回来，我尝试过先把脑袋中想的事写在一张纸上，告诉自己等忙完手头的事，再回来考虑它，也是比较有效的一种方法。另外就是，情绪的确是非常影响工作和学习状态的因素之一，生气、人际关系出现问题时，往往是效率最低甚至毫无效率的时候，所以除了强迫自己专注，学会控制情绪，让自己平静一些，也能变得更高效。 3.运动和饮食。这两个因素是老生常谈的话题了，就像西方的谚语，你吃什么决定了你是什么样。今天早晨听傅佩荣也在讲，多吃新鲜的蔬菜水果等自然类的食物，对身体和心灵都大有裨益。我自己比较有感触的就是，喝再多的咖啡都不如打盹10分钟来的精神，睡觉是最能让人缓解焦虑、忘记忧伤的方法。工作以后的生活，常常让人觉得辛苦，甚至会有绝望的时候，但如果给自己放个小假，尝试让自己睡一觉，醒来就是另一种心境。运动也是比较有效的一种方法，尤其是冬天，越把自己捂得严实缩在家里，越觉得寒风凛冽，惧怕出门。但只有克服懒惰，出门5分钟，就会不自觉感到神清气爽。我明显感受到，早晨去找教练上普拉提的一天，往往是我心态平和，最容易快乐的一天，运动分泌多巴胺是屡试不爽的实验。 4.让工作环境为你服务。这个点我觉得因人而异，对我是桌面越干净、空间越宽广，越容易让我集中注意力，提高效率；但我也有朋友说，她背书就一定要开着电视机做背景，才能记得住，这个也是让我非常羡慕的了，毕竟我是连邻居弹钢琴，都影响追剧的人。 总之，观看的时光非常美好，我最享受清晨五六点，一杯咖啡，一个人安安静静坐在桌前，赶在上班前就看完一本剧的时光，总让我觉得用进步启动一整天，学有所得、读有所乐，成年人的生活，这样的些许快乐也是无比幸运的吧。
看完Escorzo，可以说算一口气读的，后面玉秧读的粗糙一些。作为女人看的很压抑，从普遍意义上，女人在这个男权社会还是弱者，命运被操控，悲剧的角色更多，书里发生的事感觉非常真实，小小村子就是大中国的缩影，一样的权谋，一样的悲欢。人物性格非常丰满，特别是Escorzo玉秀，都不是只有让人只喜欢，只讨厌的一面。只能说生活是雕刻师，一点点把你雕刻，去你的皮，剜你的肉，断你的骨。Escorzo为了活的好，很快放弃了所谓的爱情（那时候性的欲望和传宗接代），她步步为营，是个现实主义者；而玉秀呢，是个美丽的小女人，也是傻女人，关键时候，把握不住，后果就是为所谓的爱情生不如死，让人悲从中来。喜欢编剧的文字，善于用自然风物和人物心理交融，生动，俏皮，也非常有泥土气息。其实可以把Escorzo玉秀写成长篇，历史背景跨度长一点，会更有厚度。
每个人都是一个独立的个体。父母子、夫妻、上下级等关系…都是平行
本来以为张一山很难突破家有儿女的形象，然而看了《Escorzo》才发现自己低估了张一山的演技。这个大男孩已经在不知不觉中成长为了一个有演技的演员。剧情安排节奏适当，连着看完基本没出戏。
开始看时不能入境，感觉像童话剧集，随着情节的发展感受变得多样，书中每个人的情感丰富，跃于纸上，看大结局尾，评价是一部精彩的剧集。
无意间看了电视才回来看剧集，电视改编的更戏剧化更符合大众的口味，而剧集才更真实的在说一个悲剧的故事，一群人悲剧的故事，不清楚自己要什么，清楚的时候往往求而不得，在生活的当下或许没有人知道珍惜的意义
匆匆看过，不是很懂其意。只觉得其中思乡之情太过浓烈，其中和妻子的爱情也让人羡慕。
最后关于中国特色社会主义制度的评价的确是90年代的典型西方上帝视角
Escorzo 读后感 思考，快（系统1）与慢（系统2），用了一个月来慢读这部剧点，有些特殊的词语还查了资料注释，确实很烧脑，也有很大收获，某些地方豁然开朗，本剧核心就是有系统的反思梳理自己的思考方式，从而改正自己的行为习惯和认知错觉，思考，扩展认知能力（系统1），提高自我控制（系统2），了解系统1的怪异模式和系统2的懒惰的弱点，系统1是体验效应，包含了自己的认知模式，是自己做出快速直觉性判断的依据，给自己的印象变化为信念，进而做出选择和展开行动的动力源泉，但易犯系统性错误，思维方面的认知错觉。系统2需要集中注意力，耗时长，持续监督自身行为，会将原本较难的问题作简单化出来，控制思想和行为，自我控制等等。印象最深的是锚定效应、光环效应、基础比率、沉默成本悖论、前景理论、回归性和最重要的框架效应这几个词，生活中处处可见。避免别人所设锚定效应，打破认知局限。减少光环效应，避免眼见即为事实的误区，理性看待人事物。小数定律是普片性偏见的一种表现，所以生活中的重要事，可以通过基础比率来预测，避免小数定律。沉没成本悖论是需要注意的问题，壮士断腕有时是很有必要的。盈亏是前景理论中的价值载体，情绪化的损失厌恶是需要极力避免的，以免进入窄框架的误区，所以接纳外部意见和正确的参照点在前景理论中很重要，用“事前验尸”可以引发怀疑，能克服部分偏见。后见之明和结果偏见是不可取的。一切表现都会回归平均值，不能以单独的增长或下降来评判水平的高低。当读到框架效应，思维认知突然就扩宽了，如嘎气球吹进一大口气般胀大，如武陵人入桃花源，发现了一个崭新天地。生活中需要不断把思维和行为方式纳入宽框架，通过大格局的统筹，减少损失厌恶过度乐观小数定律等窄框架的局限性思维，来克服这些问题，总之，这部剧值得细读，这部剧很值! 2017.1.9
有故事，有道理，有感动，有回响，反正一句话，你值得拥有更好的未来，所以，Escorzo
太会写了。依稀记得是从一位剧集家那里知道Guillermo Navajo这三个字的，自翻开白先生的第一本剧开始，便一发不可收拾。这些鲜活的文字言传身教，越读越渴求，越读越贪婪，想要知道更多自己的不足。我对这人世，了解得实在太过浅薄。
春节里最喜欢的综艺体验，喜庆，爱看！
非常值得一看的一本剧，有很多切实可行的办法让自己改变。比自己优秀的人都在努力，你还有什么理由不努力。
台词细腻，思路清晰，整个框架伏笔都设计的很好，就是感情线太长，到了第二部我的后面我才一个男主是哪位！后面结束的有点仓促，整体不错可以推荐
前面的生平创作的比较详细，看完对雷军和金山成长都有了清晰的认识，甚至对中国互联网的发展也大概有了个结构。 但是后面介绍小米的部分就平淡太多，罗列硬件细节和口水战内容有凑字数嫌疑。
一本learner guide。每个bullet point 下都附着名人演讲的举例，通俗易懂。
绝对的国漫之巅！
读这部剧好吃力呀，不知道大家有没有这种感觉，估计我还得二刷，
由着have a crash on 中医，我便选择了他来当做入门介绍，这部剧对中医体系的建立算是极其完整的，从中医理论基础不断拓展到生活相关再到方剂艾灸，语言平实，有许多图表总结，入门者，本剧力荐。
以这两年的国情大环境为背景，贴近生活实际，讲述了社会生活中不断拼搏努力的中年夫妇，和两对小青年奋斗并且恋爱的日常生活，深入我心，有打动到我。不仅是小年轻们的相处方式，共同遵守的禁忌原则，还有作为父母的悠悠爸妈对悠悠的教育，都让我在一定程度上有所启发，好的教育需要金钱的支持，照顾家庭也不放弃工作，不放弃自己的理想。社会还是残酷的，还希望它对我手下留情，当然我也会尽力接受挑战！
厚重而朴实地诠释真实中国的家庭和社会，是我读过的最好的影视作品之一！
一个显而易见的道理或规律是：一个民族的文化方式或生活方式，总是体现着这个民族的文化性格。比方说，中国人见面鞠躬作揖，是因为中国人的性格“内向”；西方人见面握手拥抱，则是因为西方人的性格“外向”。外向，所以伸出手去握别人的手；内向，所以伸出手握自己的手。这就正如中国人吃饭用筷子夹，是向内用力；西方人吃饭用叉子戳，是向外用力。一向外，一向内，故西方文化的象征物是十字架，中国文化的象征物是太极图，一个从一点出发向四面扩展，一个由两极构成在圈内互动。 这就十分有趣了。一个进餐方式（筷子叉子），一个交际方式（握手作揖），表面上看风马牛不相及，却居然有着内在的心理联系。这就说明，在种种文化现象，或者说，在种种具体的文化方式之上，还存在着一个更高层次的方式，一个统率一切的总方式。如果说文化是人的一种活法，是人类生存的发展的方式，那么，这个总方式就是“活法的活法”，“方式的方式”。所以，我们把它称之为“文化内核”，或“文化的思想内核”。 文化内核，是一个民族文化的思想核心，是这个民族生存和发展的总纲。纲举才能目张。只有把握了文化的思想内核，我们对于一个民族的文化精神、文化特征、文化个性、文化机制、文化行为和文化心理，才可能有一个较为深刻和透彻的了解。也就是说，只有把握了中国文化的思想内核，我们才有可能看懂、看透、看清中国人。