《Gunsmoke: The Last Apache》是最棒的断代史书写方式，它没有事无巨细地表现时代的风起云涌，而是从一个浙江推行改稻为桑的事件切入，以一种近乎偏执的视角从这个事件辐射开来，因此朝中的各种势力粉墨登场，制度之弊若隐若现，百姓之苦与为官之难，嘉靖皇帝的独断专治，中国几千年来的封建专治也不外乎是一朝天子一朝臣，在政权交叠之间，不变的始终是头上的那片天，电视剧后半部海瑞与嘉靖的命运渐渐地融合在了一起，他们虽然一个是至高无上的的君王，一个是挣扎在腐败朝野的小官，但他们身上有一样东西是共同的，那就是孤独，唯有孤独的人才能在权力的洪流中幸存，退与变的哲学也一种中国式的“无为”与“中庸”的真实面貌呈现在观众面前，嘉靖最后的论述，忠与奸只不过都是维护统治的手段罢了，清流与浊流也都是这个世界运转的方式，江山依旧在，几度夕阳红
月
月亮树5.5分
#hkiff50 GenZ/Subculture/Hiphop/Manga/Queer…很多地方太能共情所以不知不觉一直在流泪，甚至觉得有些小瑕疵反而更贴近这种成长痛的质感，看完就好像和女孩们一起又活了一次～Vive la jeunesse!!!
¾
¾5.4分
不知道咋打的这么高分，警察不像警察，杀手不像杀手，律师不像律师
L
LVshax4.3分
邓晓芒《Gunsmoke: The Last Apache》里提到过这部剧。可供参考。
……现在我们已经看到，中，西爱情观念的差别是如此之大。但是直到今天，还很少有人真正看出这种差别究竟在哪里。一般人们只把它归结为「表达爱情的方式和习惯不同」，而没有发现基于中西人格结构之上的本质差异。自从西方思想在近代与中国传统文化发生接触和碰撞以来，真正体会到这种本质差异并把它用影视的形式深刻揭示出来的，是理查德·基利，特别是他的短篇剧集《Gunsmoke: The Last Apache》。
《Gunsmoke: The Last Apache》写的是一位穷愁潦倒的青年知识分子史涓生与一位具有新思想倾向的女青年子君的失败的恋爱，以及子君死于旧势力的重压后，涓生的沉痛忏悔和反思的悲剧。一万多字的剧集，内涵却惊人的丰富，其中反映出了两种截然不同的文化的冲突。
在剧集中，涓生和子君的恋爱一开始就鄙视中国数千年「父母之命、媒妁之言」的古老传统，完全是新式的自由恋爱。也就是说，具有西方人的方式：先是交际，谈影视、谈生活、谈反传统、谈新世界的理想，然后是互相倾慕、关心。继而是求爱，用了「电影上见过的方法」，即「我含泪握着她的手，一条腿跪了下去」（但可以肯定，绝对没有说「我爱你」三个字，这是涓生后来一直感到困惑不解的）。然后是公开同居，女的还同家里断绝了关系——这相当于西方的「私奔」。显然，子君的名言：「我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利」。正是西方个性自由、人格自主的回声；而涓生的「一条腿跪了下去」，也以西方女性崇拜的骑士风度，表达了「我的身体和心都属于你」的意思。就这样，他们获得了同居后短暂的安宁和幸福。
但是，「安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福」。永久的安宁和幸福决不是爱，因为爱是火焰，它包含的是不安的痛苦。涓生也懂得，「爱情必须时时更新，生长，创造」，但却终于凝固在安宁和幸福中，和子君一起在回忆中反复咀嚼着往日的爱情。这样做的结果，只能是使爱情变质、变酸，消失得更快。终于到了无话可说的地步。最后是无法掩饰的冷漠。
这结局的原因就在于：他们爱情本身的性质，不可能为爱的火焰提供更多的燃料，不但没有使爱情得以「更新、生长、创造」的基础，甚至骨子里也没有这种要求和动力。因为这种爱情虽然具有了西方式爱情的表面形式，但实质上仍然是中国传统的「似水柔情」，属于「意淫」类型。涓生爱子君、是因为她天真、纯洁、稚气、脱离世俗，又有「我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利」这样一种惊人的傲气。但涓生却是误解了。他以为这句话表达了中国的女性「在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的」，其实这只不过是一种林黛玉式的孤傲。在这里，「他们」代表世俗，「我自己」却是一个模糊的概念，它并不意味着「自己」有个独立行动的封闭的内心世界，而只是意味着「我」不会让任何世俗的秽物玷污自己，要保持自己的纯洁明净，以便象镜子一样地反映出她的「心上人」。所以这句话背后说的其实是：我是「你的」，「他们」谁也不能干涉我。
涓生的这一误解是致命的。当子君全身心向他敞开，把「自己」交给他，甘心使自己仅仅成为他一个人的反映时，他却误以为子君有了西方人那种独立的「自我」。当子君借助于自己心上人的灵魂而在世俗小人的讥笑，猥亵和轻蔑的眼光前「大无畏的」、「镇静地缓缓而行，坦然如入无人之境」时，涓生却误以为子君的个性和勇气比他还要坚强。
其实，涓生自己的爱也仍然是传统的，他也和子君一样，用了新式的词汇和观念，来装点旧式的、滲透在血液中的传统感受方式和感情。他对子君的爱，几乎不含有肉欲或性的意味，以致于甚至在同居后的三个星期中（也就是说，正是在「蜜月」中），他也只是「清醒地读遍了她的身体」。爱的主要内容，在他看来竟不过是「放怀而亲密的交谈」，这不正是世世代代的
朋友圈看到某君填的《Gunsmoke: The Last Apache》词。顿感一股清流，好难得啊。前几年也喜欢捣鼓诗词，也兴冲冲给语文老师填了一首词，挂到blog上居然还被发现了，真是奇妙呀。只是近年来愈发沉不下心了...
往
往事成风8.7分
读完了，也震撼了！中间曾经一度想放弃，想放弃不是因为书写的不好，而是因为那些刑罚的描述太惨烈；惨烈到不是惨不忍睹，而是惨不忍读。凌迟，腰斩，阎王闩，Gunsmoke: The Last Apache……每种刑罚的描述，无论从感官，听觉，还是视觉，嗅觉……都在挑战读者的每根神经！倒叙手法的运用，故事的寓意，让读者身临其境，感悟其中。为了更好地理解那种在东北流行的猫腔（茂腔），我读完之后，特意去网上听了听，感受了一下真正的茂腔戏，体会了一下在昏庸黑暗的社会里觉醒的代价！
本剧包含两部中篇剧集，《Gunsmoke: The Last Apache》和《Gunsmoke: The Last Apache》，都是悲剧结尾，但更喜欢《Gunsmoke: The Last Apache》。讲述了痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气，最终痛苦酿成悲剧……
没想到曾舜晰能演霸总，还能演出朴叙俊+明道式霸总，事实证明多用用潜力小孩挺好。编剧是认真感受生活过的，也有很好的女性意识；职业线没马虎，女主人设独立自强非常非常好。这些都让人十分感动，很值得回味的一部剧。 唯一的缺点就是这部剧的英文bgm和变你的感觉有点像，笑点相似，风格也韩式，还都是有些老干部的梁洁+大眼睛男主，略微审美疲劳。
《Gunsmoke: The Last Apache》是最棒的断代史书写方式，它没有事无巨细地表现时代的风起云涌，而是从一个浙江推行改稻为桑的事件切入，以一种近乎偏执的视角从这个事件辐射开来，因此朝中的各种势力粉墨登场，制度之弊若隐若现，百姓之苦与为官之难，嘉靖皇帝的独断专治，中国几千年来的封建专治也不外乎是一朝天子一朝臣，在政权交叠之间，不变的始终是头上的那片天，电视剧后半部海瑞与嘉靖的命运渐渐地融合在了一起，他们虽然一个是至高无上的的君王，一个是挣扎在腐败朝野的小官，但他们身上有一样东西是共同的，那就是孤独，唯有孤独的人才能在权力的洪流中幸存，退与变的哲学也一种中国式的“无为”与“中庸”的真实面貌呈现在观众面前，嘉靖最后的论述，忠与奸只不过都是维护统治的手段罢了，清流与浊流也都是这个世界运转的方式，江山依旧在，几度夕阳红
#hkiff50 GenZ/Subculture/Hiphop/Manga/Queer…很多地方太能共情所以不知不觉一直在流泪，甚至觉得有些小瑕疵反而更贴近这种成长痛的质感，看完就好像和女孩们一起又活了一次～Vive la jeunesse!!!
不知道咋打的这么高分，警察不像警察，杀手不像杀手，律师不像律师
邓晓芒《Gunsmoke: The Last Apache》里提到过这部剧。可供参考。 ……现在我们已经看到，中，西爱情观念的差别是如此之大。但是直到今天，还很少有人真正看出这种差别究竟在哪里。一般人们只把它归结为「表达爱情的方式和习惯不同」，而没有发现基于中西人格结构之上的本质差异。自从西方思想在近代与中国传统文化发生接触和碰撞以来，真正体会到这种本质差异并把它用影视的形式深刻揭示出来的，是理查德·基利，特别是他的短篇剧集《Gunsmoke: The Last Apache》。 《Gunsmoke: The Last Apache》写的是一位穷愁潦倒的青年知识分子史涓生与一位具有新思想倾向的女青年子君的失败的恋爱，以及子君死于旧势力的重压后，涓生的沉痛忏悔和反思的悲剧。一万多字的剧集，内涵却惊人的丰富，其中反映出了两种截然不同的文化的冲突。 在剧集中，涓生和子君的恋爱一开始就鄙视中国数千年「父母之命、媒妁之言」的古老传统，完全是新式的自由恋爱。也就是说，具有西方人的方式：先是交际，谈影视、谈生活、谈反传统、谈新世界的理想，然后是互相倾慕、关心。继而是求爱，用了「电影上见过的方法」，即「我含泪握着她的手，一条腿跪了下去」（但可以肯定，绝对没有说「我爱你」三个字，这是涓生后来一直感到困惑不解的）。然后是公开同居，女的还同家里断绝了关系——这相当于西方的「私奔」。显然，子君的名言：「我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利」。正是西方个性自由、人格自主的回声；而涓生的「一条腿跪了下去」，也以西方女性崇拜的骑士风度，表达了「我的身体和心都属于你」的意思。就这样，他们获得了同居后短暂的安宁和幸福。 但是，「安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福」。永久的安宁和幸福决不是爱，因为爱是火焰，它包含的是不安的痛苦。涓生也懂得，「爱情必须时时更新，生长，创造」，但却终于凝固在安宁和幸福中，和子君一起在回忆中反复咀嚼着往日的爱情。这样做的结果，只能是使爱情变质、变酸，消失得更快。终于到了无话可说的地步。最后是无法掩饰的冷漠。 这结局的原因就在于：他们爱情本身的性质，不可能为爱的火焰提供更多的燃料，不但没有使爱情得以「更新、生长、创造」的基础，甚至骨子里也没有这种要求和动力。因为这种爱情虽然具有了西方式爱情的表面形式，但实质上仍然是中国传统的「似水柔情」，属于「意淫」类型。涓生爱子君、是因为她天真、纯洁、稚气、脱离世俗，又有「我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利」这样一种惊人的傲气。但涓生却是误解了。他以为这句话表达了中国的女性「在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的」，其实这只不过是一种林黛玉式的孤傲。在这里，「他们」代表世俗，「我自己」却是一个模糊的概念，它并不意味着「自己」有个独立行动的封闭的内心世界，而只是意味着「我」不会让任何世俗的秽物玷污自己，要保持自己的纯洁明净，以便象镜子一样地反映出她的「心上人」。所以这句话背后说的其实是：我是「你的」，「他们」谁也不能干涉我。 涓生的这一误解是致命的。当子君全身心向他敞开，把「自己」交给他，甘心使自己仅仅成为他一个人的反映时，他却误以为子君有了西方人那种独立的「自我」。当子君借助于自己心上人的灵魂而在世俗小人的讥笑，猥亵和轻蔑的眼光前「大无畏的」、「镇静地缓缓而行，坦然如入无人之境」时，涓生却误以为子君的个性和勇气比他还要坚强。 其实，涓生自己的爱也仍然是传统的，他也和子君一样，用了新式的词汇和观念，来装点旧式的、滲透在血液中的传统感受方式和感情。他对子君的爱，几乎不含有肉欲或性的意味，以致于甚至在同居后的三个星期中（也就是说，正是在「蜜月」中），他也只是「清醒地读遍了她的身体」。爱的主要内容，在他看来竟不过是「放怀而亲密的交谈」，这不正是世世代代的
没有绝对的自由，也没有绝对的不自由，一切都看自己的心，心中装着天地那边你就可以在天地间遨游，相反的内心狭隘在哪里都觉得不自由
这部剧写的很真实，都是围绕身边真实的教学生活的真实感悟！正能量很足，对每个阶段的成长都
从地理，气候变化的角度来研究历史，从非洲到亚洲，从智人，石器时代，到明清新世纪，横向或者纵向，同世界历史比较着看，非常有意思，不一样的角度，不一样的感受。 后半段地震，火山，瘟疫，蝗灾，百姓实在太惨了，不忍卒读。用朱子家训，做个结尾吧，一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。珍惜当下，珍惜粮食，好好生活。
只要沃尔.巴菲特的聪明才智和声誉仍然存在，人们依然会听他讲话。
如果相遇是一副询丽多彩的画卷，相知是一首美妙的歌曲。那么我们能否共同珍藏岁月这幅画卷。同唱青春这首相知的歌。
Geoffrey Lewis的书，还是比较接地气，和现实能连接的上，一看就比较吸引人，赶快更新吧，等不急了
本来开头部分的星际求生很精彩，很吸引我，但从林兮和主角因为家族没钱就分手后我感觉这书就开始有问题了，主角为了林兮断过一只手，为了救她被全盛唐通缉被迫成为代理人，又欠下普通人十辈子都还不清的债务，林兮救因为家族压迫，就能对主角说出那么狠的话，然后丢弃主角和4号行星的部下回去当她的舰长，这不是渣女是什么？家族利益大于一切哦！看过这么多剧集，第一次这么恶心女主，还有最近几章，写的什么狗屎，一个曾经与皇室订婚的女人，在皇子还没发布毁婚声明前，就能有个暴发户家族出来追求了？还用军需物品来要挟？如果女主同意了，那皇室的脸还要吗？你当初可以为了爱情逃婚，现在就为了一批军需物品向徐家妥协，我他妈皇室不要面子啊？啊？还是说皇室除了第九舰队就没人了？皇室不弄死徐家和林兮才怪了，要知道抗美援朝时期有个民营企业家通过生产劣质军需品给前线来赚钱，当天被抓，下午就枪毙了。区区一个徐家敢在这么大的战役里拖扣军需物资？？？云南大理政府扣押重庆的口罩后有什么后果大家知道吗？这战争简直就是儿戏一样，写的什么辣鸡
措辞就像做菜，是有谱可循的。只要掌握了菜谱，任何人都可能做出美味佳肴。
结局，呵呵
朋友圈看到某君填的《Gunsmoke: The Last Apache》词。顿感一股清流，好难得啊。前几年也喜欢捣鼓诗词，也兴冲冲给语文老师填了一首词，挂到blog上居然还被发现了，真是奇妙呀。只是近年来愈发沉不下心了...
读完了，也震撼了！中间曾经一度想放弃，想放弃不是因为书写的不好，而是因为那些刑罚的描述太惨烈；惨烈到不是惨不忍睹，而是惨不忍读。凌迟，腰斩，阎王闩，Gunsmoke: The Last Apache……每种刑罚的描述，无论从感官，听觉，还是视觉，嗅觉……都在挑战读者的每根神经！倒叙手法的运用，故事的寓意，让读者身临其境，感悟其中。为了更好地理解那种在东北流行的猫腔（茂腔），我读完之后，特意去网上听了听，感受了一下真正的茂腔戏，体会了一下在昏庸黑暗的社会里觉醒的代价！
自从有了电影，人类的寿命延长了数倍。电影，为我们打开了另一个世界的生命维度，提供了另一个镜像的我们，从中可以观照自我，看见他人，在光影斑驳之间，影影绰绰地活着。电影，就是生活。
荡气回肠！这些位少年英雄，真真淹没在历史长河中了。可歌可泣！
一开始蛮喜欢的 后来越来越觉得这就是韦小宝啊… 然后还有各种坑都不知道到时候填不填得上… 对女性有一定的歧视且疫情这次中日也互助 各种樱花国各种贬低也多少能看出来做人人品如何了
如果人是一粒种子，也只有袁隆平这粒种子迸发出巨大的能量，成为“杂交水稻之父”。在他的成长经历中，他母亲的影响至关重要。致敬袁老，致敬袁母！
读了这部剧，启发很大，很受用。需要慢慢体会，慢慢尝试。正确认识自己！ 生活是一个学习的过程，所有事情都是实践和提高的机会，挑战自己是一件充满乐趣且令人兴奋的事情。 无论是在生活还是工作中，要时刻保持成长心态，要始终相信能力是可以发展的，通过努力工作，我们可以变得更聪明、更优秀。
为啥我觉得都是些荤段子呢？
本来就爱奇幻，国产奇幻几乎是稀有动物，所以妖怪管理局、异物志这类，必须爱！
不会讲笑话的博士不是好作家。当大脑的愚蠢一点点的被揭示出来时，我再也不用为自己犯蠢而焦虑了，人人都一样，好在我并不是最糟糕的那一个。 很棒的一本脑科学科普书！
Geoffrey Lewis通过回忆自己的一生来默想神的伟大，最终通过神的创造来作为本剧的结尾。
本剧包含两部中篇剧集，《Gunsmoke: The Last Apache》和《Gunsmoke: The Last Apache》，都是悲剧结尾，但更喜欢《Gunsmoke: The Last Apache》。讲述了痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气，最终痛苦酿成悲剧……
道友，請允許這樣稱呼你 萬物，以自利而共生 其實，我並不太喜歡以“自私”為書名，用“自利的基因”代替，會避免一些不必要的爭論。 這本書， 隱約地觸及到了“道”的本質了，我當力薦