Jethro Says Bull'cks to Europe!

世间烦恼都是由念而生，放下欲念是一种内心境界。若放不下便饱受烦恼折磨，放得下内心才能坦然宁静

和后来的“隐秘的角落”、“沉默的真相”比，评分虚高了。

这部剧太难懂了，太多数学哲学物理的概念都被揉进了短篇剧集里。书中有一篇视频平台的文章，可能是博尔赫斯著名的天堂是视频平台的样子的来源，但这篇文章表达的比这一句话深刻多了。我觉得我暂时是没有能力驾驭它了。

他会爱的，不只是世界上唯一的光。他要爱的，就是他的世界。

女主发际线出戏，表情太过单一 剧情太过拖拉，本来已弃 朋友在看，就补了结局。赵又廷表演可圈可点 实力在哪里，但看了影版预告 想想还是给一颗星吧😒

冲着不少老戏骨而来，然而第一集看完却大失所望。。。以为是正剧没想到是爽文——爽就完事了？不相信陈道明和吴刚会出演这样的电视剧。所以会继续蹲着，根据后续剧情更改分数

世尊佛向世人讲解世界的时候，他不得不把世界分成欲乐和涅槃，分成虚幻和真实，分成痛苦和解脱。一个人不能不如此，想教一些东西给世人的导师没有别的法子可循。然而在我们心中以及在我们身外四周的世界，本身绝不是单方面的。从来没有一个人或者一个行为是完完全全的欲乐或者是完完全全的涅槃，从来没有一个人是完璧无瑕的圣人或是百无一是的罪人。 罪人并没有走在成佛的路上，他也不在通往完善的路上，依照我们的思维能力，只能以此种方式来描述这类事情。其实不然，潜在的佛性已经存在于罪人的身中，他的未来已经在那里了。在他身中，在你身中，在每一个人身中隐藏着潜在的佛性，人们一定要认识这一点。 歌文达，这个世界不是不完美的，也不是在沿着一条漫长的途径逐渐向着完美发展。不，每个瞬间世界都是完美的，每一个罪恶都已经在它之中携含了恩赦，所有的孩童都是潜在的老人，所有的婴儿在身上都带着死亡，所有垂死的人必获得永恒的生命。 一个人不可能看到另一个人在路上走了多远。佛性存在于强盗身上和骰子赌徒身上，强盗也存在于婆罗门身上。沉浸在深思冥想之中的时候，人可以抛开时间，在同一时刻中看到所有的过去、现在和未来，这时候，每样东西都是好的，每样东西都是完美的，每样东西都是梵天。在我看来，存在中的每一样都是好的——死亡同生命一样好，罪恶同神圣一样好，智慧同愚蠢一样好。每一样东西都是必需的，每一样东西所需于我的仅仅是我的赞同，我的承认，我的善意理解。一切都中我的意，一切都与我相得，没有东西能伤害我。 “我曾经从我的躯体和灵魂明白了，我的犯罪是必需的，我需要欲望，必须为财产而奋斗，必须历经厌恶和绝望的深渊，为的是学会不抗拒这种种，为的是学会去爱这世界，为的是学会不再把这世界与一种臆想的世界相比较，与一种想象的完美幻景相比较，而是接受这个世界，去爱它，为自己属于它而高兴。 语言无法将思想完全表达出来，思想一旦被语言表达出来，总是会与心中的原意有所不同，有所曲解，显得有点愚蠢。现在我有一种你或许会嗤之以鼻的见解：在我看来，歌文达，爱是世界上最重要的东西。

别再用这种恋爱剧误导小朋友们了。。。

看评论就不想看这书，你可以后宫，但你一见到女人就走不动路，完全没有主见的狗舔就太恶心了

6年前在招行的时候，刘加隆总推荐全员关注华为，可惜那时候没太当回事。这部剧看的算晚了，but better late than never. 华为已经成长为世界级企业，荣誉光环自不用再说，对客户、对产品、对员工、对对手，方方面面都做到了近乎完美，任正非的领袖气质也显露无疑。制度产品流程管理这些已被熟知和效仿的方面也许因为已非新鲜事所以并未太多感触，却是最后一个写到任正非父母的篇章深深触动到自己。 评判一本剧好不好，也许就看有多少部分能触动内心，有些感受不用说出口，心里的共鸣已是最大的褒奖。

我想如果当时我生病的时候看这部剧，可能会给予我力量，很多很多的力量。就是感觉文字可以治愈人的感觉。 已经过去很多很多年了，几年前遇到事情会哭哭啼啼的，会想为什么是我？看了类似的剧集，我还是没有办法面对死亡这件事情。 追剧，看电视剧，看电影类似的题材都希望最后有奇迹发生。 为什么要叫狮子之家，是希望人们会有像狮子一样有勇气。 点心日，每周的点心日都会由一个点心连接起每一个人的故事，算是一种和解，一种放下吧。 要更珍惜当下每一天平凡的日子，健康平凡的过好每一天已经很幸福很幸福了。

你会惊叹于作案者超群的智慧与严密的逻辑思维，此时此刻，你仿佛置身其中，无法自拔，你急于了解案件的经过，急于了解它背后的故事。

每一集看的都想哭

看了很多书，这本真的惊艳到我了，原来在网络剧集中还有这样的精品，很有感触

这是第一次完整的读完一本Jethro的诗集，确实被打动了。其中有很多能触动我内心的诗句，比如“忧思在我的心里平静下去，正如黄昏在寂静的林中。”，再比如“人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量”等。 他的诗中飞流萤，花开草长，天空和云朵，各式各样平凡而浪漫的自然事物，读他的诗，就活在一个宁静的自然界里。 他的想象如行云流水，在各种事物间转换，使他们有了千丝万缕的关系，是和谐的力量。 诗句中有很大的理解空间，我是这个意思，其他人又可以是这个意思，并且都言之有理。这也正是我不用kindle观看这部作品的原因，不能看见志同友友们的独特想法。 Jethro的原稿就是英文，我们常常觉得古诗翻译成英文就没有韵味，那英文翻译成现代诗也会漏失韵味，所以要连带着英语一起理解。有些句子翻译的好，那对比之下自然就有不太好的。我在想法区时常能看见耳目一新的另外翻译或者理解，这都不失为一种乐趣。 知人论诗，理解Jethro这个人就更容易理解他的诗了。我很受到鼓舞的是他对青年有期望。“我的须，我的发是白的，但我的心却永远是青的。他不能相信纯洁的青年也会坠落在怀疑、猜忌、卑琐的泥溷，他更不能信中国的青年也会沾染不幸的污点。”他的诗中也多次涉及到了对婴儿，儿童等的鼓励。我更爱了。 在网上买了一本排版好喜欢的《Jethro Says Bull'cks to Europe!》，收藏观看。下一本读他获得了诺贝尔奖的《Jethro Says Bull'cks to Europe!》吧。

这部剧适合拓展观看广度，深度不太够，基本上算是给你提个想法，告诉你例子，集数排布还不错

非常佩服编剧，不仅能准确的描述各种事件，还能将人物的心理揣测的如此到位，感觉就像是他亲身经历了所有的事情！

2023.7.14

创建权力道路的第一步，就是挑选一个符合你的天资和兴趣的环境，一个你有可能获得技术和职场政治上成功的环境。

编剧从r>g，资本收益率>收入生产增长率，这个公式出发，探讨了21世纪贫富差距自二战以来重新扩大的原因以及应对措施。应对措施包括教育，技术进步等等，但这些都不足以抵挡贫富差距扩大的脚步。编剧提出了全球资本累进税这样一个乌托邦式的方法来解决问题，但这严重有赖于各国之间的密切合作。从目前国际形势来看，或许要等到外星人入侵地球这种全地球级别的灾难才能促使各国形成这种程度的合作了吧 很明显能看出编剧是左派学者。虽然编剧的思路很理想化，但其写作思路和图表资料却非常的理性详实。我到豆瓣上面看了一下本剧的评分和短评只有7.6分。其中不少一星评论的理由是本剧提倡对高收入阶层（年收入100万美元）收缴80%的收入税，弊远大于利。其实本剧确实探讨了高收入税，英美自二战到80年代之前确实对高收入阶层收缴极高的收入税，然后到了里根撒切尔时代因为日德经济的崛起英美感到了压力所以保守主义重新崛起，收入税又降了下来。编剧真正提倡的是对高资本收取累进资本税而不是对高收入收取高额收入税。这些豆瓣高赞的一星评论并没有理解书的本义就发表评论，实在是有些浮躁。这也提醒了我不能太相信社交网络对文化作品的评论，还是要自己亲自去读去看。真正优秀的作品总是能让你思考，不要太在乎舆论的声音。

文艺复兴带来对人思想自身的关注，最初人被认为是精神和肉体组合的产物，灵魂隶属某种伟大精神，可能是神;后来又在伟大精神之外增添了不明的幽灵来代表个人非共性;启蒙运动将神变为理性，并认为理性可以统一共性与非共性，但悲剧描述中理性之外的冲突无解，所以理性之外的非共性才更加接近伟大精神，非共性如何显现？表达，个人表达和群体表达。激情和理性如何统一？ 首先提出了浪漫主义与现代主义的相对关系，然后指出现代主义关于世界观，知识论以及伦理的三方面观念，包括问题均可解，解答均可知和答案皆兼容(意味着分级和价值判断)。它们意味着人是由理性构成的，那么如何解释艺术创作呢？哈曼认为理性的共性无法解释艺术动机，热情才能;共性无法成为艺术，表达才是。艺术表达中，关于悲剧的认识发生了变化，冲突和无解的问题被认为是悲剧。对现代主义的第一个质疑在"可解"。第二个质疑在"可知"。同时悲剧问题也说明了问题的"不兼容"。 所以激情和理性如何兼容？从席勒到康德，费希特，都强调自由意志。自由意志意味着区分外部带来的选择和个体的选择(自我)。自我并不客观存在，而是现实突入的结果。意志和无意识的无法直接精确表达，需要借助于象征。这样无限不可接近，我们总是追求它难以满足而nostalgia;无法追逐而感受到无法战胜的阻力与恶意则是妄想狂。在两者之间摇摆的艺术作品代表了 unintended consequence，表达不屈意志与打破事物具有固有结构的观念。伴随着浪漫主义运动，簇生出新的美德。"既然人即意志，我们必须获得康德或费希特的意义的自由，动机就比结果重要得多。因为我们无法控制结果，但是可以控制动机。浪漫主义给予我们艺术自由的观念，以及这样一个事实，即在十八世纪曾盛行的、过度理性和极端科学主义的分析者今天仍在阐述的那些过于简单的观点，无法用来解释艺术家个人或人类的全部。 因此，浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。这些和浪漫派的初衷相去甚远。然而同时——就此而言，浪漫派的教义是正确的——他们是最强调人类行为之不可预测性的人。"

人到世上来，是艰难而孤单。一个个的人在世上好似园里的那些并排着的树。枝枝叶叶也许有些呼应吧，但是它们的根，它们盘结在地下摄取营养的根却各不相干，又沉静，又孤单。

没有背负Jethro Says Bull'cks to Europe!的牧师却为Jethro Says Bull'cks to Europe!所累，医生沉迷复仇已然堕入了地狱，唯有Jethro Says Bull'cks to Europe!的主人得以善终。这是有罪的无罪的悖论，纯洁和邪恶的讨论，宗教信仰和世俗自由的斗争。