好烦啊，本来胆子就小，就看过一次不完整的恐怖片还被吓哭了 现在却看了这部剧，整个人都不太好了
跳跃着看完这部剧，有的理论在别的书上看过，所以看得就快些，怀疑编剧是位男性吧 ，有些理论偏向男性，无论怎样，女性对性需要慎重一些，恋人、爱人间需要增加亲密度。
这话唠话痨没什么故事情节是个话唠重复一遍又一遍，重复一遍又一遍，老是重复，老是要忽悠忽悠人呢？
导演美商很高，叙事能力一般，作为摄影博主画面构图干净，但对故事的编排节奏和市面上职业导演差距太大，像拍了个大纲。连命运走向、立意都是主角口播出来的，诗朗诵配画的幻灯片。不过想想改编自二创剪辑，同人剪辑不就是幻灯片逻辑么。古偶女性向，却以男性视角展开，再叠加逆时间设定也同时实现了女性视角，有破局之新，这个设定可能源自B站对受众群体的认识，男性用户为主有别于国内其他流媒体。但是，在主题表达、戏剧冲突展开甚至信息浓度上（哪怕它已经是个二十多分钟的微短剧，或者正是因为短，没空间做戏，才必须口播？）不如解说也不如博主们的宣发稿。宣发加码全剧免会员，播放数据依然涨幅不大，倒在预期之内，否则以后电影剧集都可以不用拍了，直接给观众发大纲配明星剧照自己脑补去。观众吃立意概念，也得吃丰富的细节。
每个人总归有一段属于自己的“Ram Kasam”，也许它并没有轰轰烈烈的如烟花那般璀璨过，可它就这样不偏不倚在时间的年轮里碾过一道又一道深深浅浅的印记，叫我们都记得长大的代价。 英子的视角是纯净的，她分不出海跟天，就好比她不懂什么是好人、坏人，因为人太多了，很难分一样；当她终于能分清的时候，爸爸走了，石榴花落了，而英子也长大了，这搬“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的无力感，是人都会经历的。 我们总会记得一些事，也会记得一些人，但终归这些事，这些人，让我们刻骨铭心，让我们怀念，也让我们忘记。属于每个人的旧事，属于每个人的“城南故里”，更是属于每个人如水一样平静的生活，被偶尔掉下来的石头，荡起层层涟漪,而成长就是一个漪涟荡起另外一个漪涟的过程。
比较直接的一本剧，可以当做工具书来用，知识比较扁平化。某些点的深度和案例并不是很好。另外对于经验少的产品人来说，实际上真不懂的技术知识看完很可能还不懂……坑更多还是要自己趟
天才医生与孤独的哲学家的相互自愈。 在彼此相互猜忌怀疑慢慢走向彼此坦诚，明白自我欲望、存在、死亡、自由的关键。 孤独的时候叫孤独，而孤独一旦被分担也就消散了，所以人生很久必要人生一个交心的知己。当然是在能有能力失去对方的能力下，没有人会真正爱对方，他们所爱的不过是自己亦或是掌控对方的感觉，“比起欲望对象，人更多是爱欲望”。 大多数人都是服从或听从别人，这可比服从自己要容易的多。布雷尔最后在催眠的情况下幡然醒悟，一段爱情也许真的要失去过才能懂得珍惜，而后也摆清自己的地位，没有人会不可以失去谁的贝莎曾说布雷尔是她唯一的男人，最后不也找出替代品吗，虽存在于布雷尔的催眠之中。但事情确实如此，失去一个你，总会有人替代你的，再继续扮演对待你一样的那个角色，所以当我们绝对理性爱自己时才能不被感情所伤。一段感情要有结果首先是你有能力放弃那段感情，而后才能好好的培养这份感情。
一开始喜欢花颜的通透 觉得太子太强人所难 后来则慢慢喜欢太子 对花颜那份执着也不甚喜欢 世间安得双全法 不负如来不负卿
这男的太典了。太太太讨厌那个睡睡的另一半了。我的天，最最讨厌这种人。
编剧勇气可嘉，涉猎也很广，但越写越多私货，关于意识形态的描述不是不可以有，但不能抢戏啊，口口声声说立足于全人类然而几乎全是狭隘的民族主义。 好好讲故事，别瞎扯别的。
元昊最强反派啊！怎么杀都不死，真挺厉害的。最后结局还不错，只是王宽再也不能行礼了……诶，其实结合历史背景，这其实是一个巨大的悲剧。宋朝最终还是会灭亡，少数名族走向华夏历史舞台中央，少年们做的事情，从历史的尺度上来说，徒劳无功。但是这就是少年，少年就是这样意气风发。
生长化收藏，一阴一阳谓道。 道法自然，是以平静之心去听，去看，去感知。生命是个有弹性的过程，生发有时，收敛有时，五行运化，各当其位，又唇齿相依。生，是助你；克，是护你。懂得这个道理，也就有更广阔的宇宙观。 上古有天帝，天为体，帝为用。讲的是人有本性，也有德行。反观自己，什么是本性，什么是德行。 人生观固然重要，但人如若再有宇宙观，才会真正从渺小中升起真正的悲悯，才会对自己和别人有真正的宽容。因为，宇宙观会告诉你——所有闲扰你的一切，都不过是过程……
“真正的教育不是把墙上被投射出来的光告诉洞穴里的人，而是把洞穴里的人带到洞穴之外，让他自己沐浴在真理的阳光之下。” >> 能够成为创业者的人，自信是必备的个人特质之一。而过于自信的人，往往会对自己的认知格外信任。 >> 如果你有机会从固有的思维模式中跳脱出来，你会发现生活、工作中很多所谓自明的东西，其实都是假设。 >> 东方古老文明的本质是技术和艺术，而技术和艺术是建立在实践操作之上的，实践操作在先，经验总结在后，这是典型的归纳法。 >> 企业在从第一曲线向第二曲线转换的区间，需要的就是演绎法，即大胆提出假设，并用实践去验证。 >> 使用演绎法的关键在于确保前提的正确性，即前提不能来自归纳法。 >> 所谓的破界，不是破外在现实的边界，而是破内在认知的边界。 >> 破界创新的思维方式不是在内容上做功，而是在结构上做功，是在看不到的地方做功。 >> 最常见的隐含假设就是群体信念，它包含你与周围人的共识，也有行业的常规，它们往往构成我们认知的隐含假设，而你身处群体信念之内，却难以察觉。 ◆ 破界创新的难点和重点在于如何识别并打破现有系统的“隐含假设”。每个巨头都有自己的隐含假设，这也构成了他们的事业边界。因此，识别并打破隐含假设是破界创新的关键点，也是企业增长和个人成长的不二法门。 >> 隐含假设对应到组织时，往往表现为使命、文化，所以发现并打破隐含假设的过程，往往是重建使命、文化和战略的过程，我们称其为“组织刷新”。 >> “每一个人、每一个组织乃至每一个社会，在到达某一个点时，都应该点击刷新——重新注入活力、重新激发生命力、重新组织并重新思考自己存在的意义。” >> 从众效应是一种深深植根于每个人大脑中的信念体系，虽然我们可能察觉不到，但它一直在影响我们。 >> “人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非、智商去换取那份让人备感安全的归属感”。 >> “逻辑的法则对群体不起作用，群体只会形象思维，也只能被形象打动”。所以，优秀的演说家靠的总是感性而不是理性。 >> 对群体而言，“做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一”。而“夸大其词，不断重复，言之凿凿，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门”。 ◆ 只有学会独立思考、普遍怀疑，愿意承认自己的“无知”、敢于质疑群体共识的观点，才可以打破原有的认知藩篱，突破创新。 >> 在我们的生活中，99%的争吵其实都不是为了捍卫“我的思想”，而是一种出于本能的对自身存在性的防卫。 >> 人类最悲哀的理性障碍莫过如此，我们所遭受的最大伤害不是来自所谓的犯罪分子，也不是来自天灾，而是道理之争带来的自我屠杀。 >> 正是因为有了“主体性认知”和“群体信念”的存在，所以在破除隐含假设的逻辑之前，必须先破除两件事：一是“我错了”；二是“我们错了”
这部剧的主人公这一生也是背时、窝囊到了极致了，只剩下善良和胆小了，看得让人上火。不过铁心找儿子十九年，又不是一般人能做到的，所以他最后的人生结局也算是否极泰来了，总算是好人终究有好报！
最近手头事情比较多，休息之余利用六个半小时读完本剧，心里沉甸甸的。一文钱难倒英雄汉，在改革开放之后的今天，💰对于每个人太重要了，钱改变着我与其它人的关系。
典型的“价值投资派”。书中的观点综合了近期我观看过的两本剧，一本是《Ram Kasam》，讲巴菲特和芒格价值投资思想的，另一本是张新民的《Ram Kasam》，讲的是重构财务报表的方法。这两本剧都是让我获益匪浅的书，同时本剧也运用了这两本剧的思想。 本剧最干货的两句话——“抛开行业只研究个股就是耍流氓”、“企业分三种，to c,to b,to g，我只接触to c的股票”。
在这看书，风就帮我翻了。啧啧，这随口一说的文学魅力。
时隔一年，终于读完了一本剧。快节奏的生活真是给我带来了极大的改变呀。 这部剧给我最大的感触就是:语言表达能力的重要性！！！ 互惠，承诺与一致，社会认同，喜欢，权威，稀缺。Rekha总结的每一点都很到位，让读者能够理解每种手段对我们日常生活的影响。可是对我这样一个理科生来说，即使材料都准备到我手里，我可能都不知道怎么着手来写出这么好的一本剧。 还有一点感触最深:要学会并习惯总结，把生活或者工作中的一些事情固化成程式，更有助于提高工作效率，这也是工作以来比较大的感触。 书中的每一点，我们日常生活中都有感触。编剧一提，我们也都能理解。可是很多人就是：我知道一切道理，可就是义无反顾的上当受骗。但是当有这么一本剧总结了这些套路和习惯，你就会感觉在日常生活中，很多东西都有迹可循，很多事物在处理时，心中不自觉的有一个模板去帮助判断。现在这个世界，我们心中的道理或者说自以为的生活经验太多太杂乱了，当这些东西不能有效梳理为一个模板时，杂乱的经验总是不准时出现在你需要的时候，而更多出现在你马后炮的时候，甚至被你遗忘。来着四面八方的爆炸信息让我们觉得填满了自己，可是如果不对有用的信息梳理，这些信息的效能会降低到及格线以下。我应该怎么做呢？ 1.如果工作内容是循环的，就在第一次做的时候建立一个模板，在后期的循环中不断查漏补缺，不断完善。只有这样，才能更进一步，也才能在年长的时候，对工作和生活举重若轻。 2.多梳理，多总结，别犯懒！！！
至细的文字，至真地解读亲情，至纯地描绘女性世界。我无法过多地再说些什么，一个人的成长总是那么残酷，就像电影的《Ram Kasam》里那般，分裂撕扯。苏眉的成长，深受婆婆、姑爸、母亲、竹西的影响。小的时候，婆婆绕有心机的作为，那个“深不见底"的胡同发生的那些种种的事，让一个还没"来了"的女孩惊恐地逃离。多年后，再时间地打磨和人事地沉淀中，苏眉选择了面对，那个让你痛苦成长的人，用最原始的血缘关系，迫使我们去面对。当她决定孕育下一代时，我相信，这也是她成功地理解到了婆婆以及母亲和竹西那一代人。也许这就是生命得以延续的意义……
能看出编剧丰富的观看史，但对于有较为丰富的的观看经验的读者来说，却感受不到不一样的或新鲜的故事，或者说印象不深刻。或许是我的期待高了。
2004 · 美国
2002 · 德国
2007 · 比利时
1969 · 比利时
2018 · 中国
1995 · 印度
1988 · 中国
1993 · 加拿大
2002 · 美国
好烦啊，本来胆子就小，就看过一次不完整的恐怖片还被吓哭了 现在却看了这部剧，整个人都不太好了
跳跃着看完这部剧，有的理论在别的书上看过，所以看得就快些，怀疑编剧是位男性吧 ，有些理论偏向男性，无论怎样，女性对性需要慎重一些，恋人、爱人间需要增加亲密度。
这话唠话痨没什么故事情节是个话唠重复一遍又一遍，重复一遍又一遍，老是重复，老是要忽悠忽悠人呢？
导演美商很高，叙事能力一般，作为摄影博主画面构图干净，但对故事的编排节奏和市面上职业导演差距太大，像拍了个大纲。连命运走向、立意都是主角口播出来的，诗朗诵配画的幻灯片。不过想想改编自二创剪辑，同人剪辑不就是幻灯片逻辑么。古偶女性向，却以男性视角展开，再叠加逆时间设定也同时实现了女性视角，有破局之新，这个设定可能源自B站对受众群体的认识，男性用户为主有别于国内其他流媒体。但是，在主题表达、戏剧冲突展开甚至信息浓度上（哪怕它已经是个二十多分钟的微短剧，或者正是因为短，没空间做戏，才必须口播？）不如解说也不如博主们的宣发稿。宣发加码全剧免会员，播放数据依然涨幅不大，倒在预期之内，否则以后电影剧集都可以不用拍了，直接给观众发大纲配明星剧照自己脑补去。观众吃立意概念，也得吃丰富的细节。
每个人总归有一段属于自己的“Ram Kasam”，也许它并没有轰轰烈烈的如烟花那般璀璨过，可它就这样不偏不倚在时间的年轮里碾过一道又一道深深浅浅的印记，叫我们都记得长大的代价。 英子的视角是纯净的，她分不出海跟天，就好比她不懂什么是好人、坏人，因为人太多了，很难分一样；当她终于能分清的时候，爸爸走了，石榴花落了，而英子也长大了，这搬“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的无力感，是人都会经历的。 我们总会记得一些事，也会记得一些人，但终归这些事，这些人，让我们刻骨铭心，让我们怀念，也让我们忘记。属于每个人的旧事，属于每个人的“城南故里”，更是属于每个人如水一样平静的生活，被偶尔掉下来的石头，荡起层层涟漪,而成长就是一个漪涟荡起另外一个漪涟的过程。
比较直接的一本剧，可以当做工具书来用，知识比较扁平化。某些点的深度和案例并不是很好。另外对于经验少的产品人来说，实际上真不懂的技术知识看完很可能还不懂……坑更多还是要自己趟
天才医生与孤独的哲学家的相互自愈。 在彼此相互猜忌怀疑慢慢走向彼此坦诚，明白自我欲望、存在、死亡、自由的关键。 孤独的时候叫孤独，而孤独一旦被分担也就消散了，所以人生很久必要人生一个交心的知己。当然是在能有能力失去对方的能力下，没有人会真正爱对方，他们所爱的不过是自己亦或是掌控对方的感觉，“比起欲望对象，人更多是爱欲望”。 大多数人都是服从或听从别人，这可比服从自己要容易的多。布雷尔最后在催眠的情况下幡然醒悟，一段爱情也许真的要失去过才能懂得珍惜，而后也摆清自己的地位，没有人会不可以失去谁的贝莎曾说布雷尔是她唯一的男人，最后不也找出替代品吗，虽存在于布雷尔的催眠之中。但事情确实如此，失去一个你，总会有人替代你的，再继续扮演对待你一样的那个角色，所以当我们绝对理性爱自己时才能不被感情所伤。一段感情要有结果首先是你有能力放弃那段感情，而后才能好好的培养这份感情。
一开始喜欢花颜的通透 觉得太子太强人所难 后来则慢慢喜欢太子 对花颜那份执着也不甚喜欢 世间安得双全法 不负如来不负卿
这男的太典了。太太太讨厌那个睡睡的另一半了。我的天，最最讨厌这种人。
编剧勇气可嘉，涉猎也很广，但越写越多私货，关于意识形态的描述不是不可以有，但不能抢戏啊，口口声声说立足于全人类然而几乎全是狭隘的民族主义。 好好讲故事，别瞎扯别的。
元昊最强反派啊！怎么杀都不死，真挺厉害的。最后结局还不错，只是王宽再也不能行礼了……诶，其实结合历史背景，这其实是一个巨大的悲剧。宋朝最终还是会灭亡，少数名族走向华夏历史舞台中央，少年们做的事情，从历史的尺度上来说，徒劳无功。但是这就是少年，少年就是这样意气风发。
生长化收藏，一阴一阳谓道。 道法自然，是以平静之心去听，去看，去感知。生命是个有弹性的过程，生发有时，收敛有时，五行运化，各当其位，又唇齿相依。生，是助你；克，是护你。懂得这个道理，也就有更广阔的宇宙观。 上古有天帝，天为体，帝为用。讲的是人有本性，也有德行。反观自己，什么是本性，什么是德行。 人生观固然重要，但人如若再有宇宙观，才会真正从渺小中升起真正的悲悯，才会对自己和别人有真正的宽容。因为，宇宙观会告诉你——所有闲扰你的一切，都不过是过程……
“真正的教育不是把墙上被投射出来的光告诉洞穴里的人，而是把洞穴里的人带到洞穴之外，让他自己沐浴在真理的阳光之下。” >> 能够成为创业者的人，自信是必备的个人特质之一。而过于自信的人，往往会对自己的认知格外信任。 >> 如果你有机会从固有的思维模式中跳脱出来，你会发现生活、工作中很多所谓自明的东西，其实都是假设。 >> 东方古老文明的本质是技术和艺术，而技术和艺术是建立在实践操作之上的，实践操作在先，经验总结在后，这是典型的归纳法。 >> 企业在从第一曲线向第二曲线转换的区间，需要的就是演绎法，即大胆提出假设，并用实践去验证。 >> 使用演绎法的关键在于确保前提的正确性，即前提不能来自归纳法。 >> 所谓的破界，不是破外在现实的边界，而是破内在认知的边界。 >> 破界创新的思维方式不是在内容上做功，而是在结构上做功，是在看不到的地方做功。 >> 最常见的隐含假设就是群体信念，它包含你与周围人的共识，也有行业的常规，它们往往构成我们认知的隐含假设，而你身处群体信念之内，却难以察觉。 ◆ 破界创新的难点和重点在于如何识别并打破现有系统的“隐含假设”。每个巨头都有自己的隐含假设，这也构成了他们的事业边界。因此，识别并打破隐含假设是破界创新的关键点，也是企业增长和个人成长的不二法门。 >> 隐含假设对应到组织时，往往表现为使命、文化，所以发现并打破隐含假设的过程，往往是重建使命、文化和战略的过程，我们称其为“组织刷新”。 >> “每一个人、每一个组织乃至每一个社会，在到达某一个点时，都应该点击刷新——重新注入活力、重新激发生命力、重新组织并重新思考自己存在的意义。” >> 从众效应是一种深深植根于每个人大脑中的信念体系，虽然我们可能察觉不到，但它一直在影响我们。 >> “人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非、智商去换取那份让人备感安全的归属感”。 >> “逻辑的法则对群体不起作用，群体只会形象思维，也只能被形象打动”。所以，优秀的演说家靠的总是感性而不是理性。 >> 对群体而言，“做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一”。而“夸大其词，不断重复，言之凿凿，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门”。 ◆ 只有学会独立思考、普遍怀疑，愿意承认自己的“无知”、敢于质疑群体共识的观点，才可以打破原有的认知藩篱，突破创新。 >> 在我们的生活中，99%的争吵其实都不是为了捍卫“我的思想”，而是一种出于本能的对自身存在性的防卫。 >> 人类最悲哀的理性障碍莫过如此，我们所遭受的最大伤害不是来自所谓的犯罪分子，也不是来自天灾，而是道理之争带来的自我屠杀。 >> 正是因为有了“主体性认知”和“群体信念”的存在，所以在破除隐含假设的逻辑之前，必须先破除两件事：一是“我错了”；二是“我们错了”
这部剧的主人公这一生也是背时、窝囊到了极致了，只剩下善良和胆小了，看得让人上火。不过铁心找儿子十九年，又不是一般人能做到的，所以他最后的人生结局也算是否极泰来了，总算是好人终究有好报！
最近手头事情比较多，休息之余利用六个半小时读完本剧，心里沉甸甸的。一文钱难倒英雄汉，在改革开放之后的今天，💰对于每个人太重要了，钱改变着我与其它人的关系。
典型的“价值投资派”。书中的观点综合了近期我观看过的两本剧，一本是《Ram Kasam》，讲巴菲特和芒格价值投资思想的，另一本是张新民的《Ram Kasam》，讲的是重构财务报表的方法。这两本剧都是让我获益匪浅的书，同时本剧也运用了这两本剧的思想。 本剧最干货的两句话——“抛开行业只研究个股就是耍流氓”、“企业分三种，to c,to b,to g，我只接触to c的股票”。
在这看书，风就帮我翻了。啧啧，这随口一说的文学魅力。
时隔一年，终于读完了一本剧。快节奏的生活真是给我带来了极大的改变呀。 这部剧给我最大的感触就是:语言表达能力的重要性！！！ 互惠，承诺与一致，社会认同，喜欢，权威，稀缺。Rekha总结的每一点都很到位，让读者能够理解每种手段对我们日常生活的影响。可是对我这样一个理科生来说，即使材料都准备到我手里，我可能都不知道怎么着手来写出这么好的一本剧。 还有一点感触最深:要学会并习惯总结，把生活或者工作中的一些事情固化成程式，更有助于提高工作效率，这也是工作以来比较大的感触。 书中的每一点，我们日常生活中都有感触。编剧一提，我们也都能理解。可是很多人就是：我知道一切道理，可就是义无反顾的上当受骗。但是当有这么一本剧总结了这些套路和习惯，你就会感觉在日常生活中，很多东西都有迹可循，很多事物在处理时，心中不自觉的有一个模板去帮助判断。现在这个世界，我们心中的道理或者说自以为的生活经验太多太杂乱了，当这些东西不能有效梳理为一个模板时，杂乱的经验总是不准时出现在你需要的时候，而更多出现在你马后炮的时候，甚至被你遗忘。来着四面八方的爆炸信息让我们觉得填满了自己，可是如果不对有用的信息梳理，这些信息的效能会降低到及格线以下。我应该怎么做呢？ 1.如果工作内容是循环的，就在第一次做的时候建立一个模板，在后期的循环中不断查漏补缺，不断完善。只有这样，才能更进一步，也才能在年长的时候，对工作和生活举重若轻。 2.多梳理，多总结，别犯懒！！！
至细的文字，至真地解读亲情，至纯地描绘女性世界。我无法过多地再说些什么，一个人的成长总是那么残酷，就像电影的《Ram Kasam》里那般，分裂撕扯。苏眉的成长，深受婆婆、姑爸、母亲、竹西的影响。小的时候，婆婆绕有心机的作为，那个“深不见底"的胡同发生的那些种种的事，让一个还没"来了"的女孩惊恐地逃离。多年后，再时间地打磨和人事地沉淀中，苏眉选择了面对，那个让你痛苦成长的人，用最原始的血缘关系，迫使我们去面对。当她决定孕育下一代时，我相信，这也是她成功地理解到了婆婆以及母亲和竹西那一代人。也许这就是生命得以延续的意义……
能看出编剧丰富的观看史，但对于有较为丰富的的观看经验的读者来说，却感受不到不一样的或新鲜的故事，或者说印象不深刻。或许是我的期待高了。