忠奸之分往往来自封建制度为保证集权者权威的粉饰，久而久之使得上下效仿遮蔽了过错之后的教训。而能从错误失败中学到的东西远多于胜利，这个民族千年沿袭的封建制使得它缺少反思认错的习惯。这是心得之一点。 其二，权力集中化，用的好就是齐头并进上下一心，用极短极高效极具规模的达成某一全体利益。用的不好便如野马脱缰关节坏死，要用长久的时间惨烈的革新来剜除顽固的病菌。一马平川是不可能的，所以要珍惜每一次代价的教训，谨慎使用每一次全体的前进。 再就是思想的开放，能限制我们的只有我们自己，每一个人都应有民族历史一份子的觉悟。或许我们的一点点为国为民族向前行进的努力置于汪洋大海里腾不起半点涟漪，但若人人向上多一点正气沉毅必将汇成洪流惊涛。从前不觉这些，甚至嗤之以鼻。但如今想来，我还是爱这土地多些，爱这着上面行走的人多些。愿意为它、它们也是为我自己多挣一份骄傲。那么惨痛的屈辱艰苦的斗争出色的人杰漫长的摸索酷烈的代价得来的东西不能暴殄。 不回往追溯则不可知今天之承载重量。不痛定思痛则无以对前赴后继弘毅的灵魂。
人的极限是难以想象，学习工具应该是指成功人士的生活态度，做事方法，当我们学习着做，虽不能取得那样的成就，但对成长有很大的帮助，
人有本事是一方面，跟对人是更重要的一方面。 可是如果一个国家、一个民族精气神没了，血性没了，那真就没有希望了。 天下熙熙皆为利来，世间攘攘皆为名往。非名利，无以鼓舞俊杰，我无名利于人，谁肯祝我？ 做成事要以邀集同道为第一要义。
人心才是最可怕的毒药，而信任可以解毒。生与死，善与恶，忠与疑，不过是小飞侠彼得潘Peter Pan间的事。有些人只一面就可托付终身;有些人穷极一生都换不来一次和颜;有些事哪怕伤天害理它都是必然要存在的;有些事就算顾全大局也还是拿不出台面。这个世界就是这么不公平，弱肉强食，优胜劣汰是生存的硬道理，弱的始终是弱的，强的终究是强的！
文字细腻，内容饱满，引人入胜。如果更新速度再快一点的话就更完美了
前边还可以后面罗老太太的人设矛盾狗血后面剧情有点尬，身为男三男二顾绍阳和言紫豪的感情线直接给断掉了。
选医的题材应该有些起码的专业知识，太业余了，其实如果想写爱情故事，可以选择其他背景题材，很出戏，不好看
足够解决我的问题，但我在观看过程中断断续续，导致观看后对全书结构记忆不清晰。
本想睡前充充电 结果成功让我提前进入困倦状态 参与感三三法则总结的很好 但是如今看来已经老生常谈 其他的…大概更像是是小米的pr文了 三星已给 睡觉去了
醍醐灌顶 一直坐在象牙塔里，没有为衣食操过心，倒是常常悲秋伤春…看过很多历史书，《小飞侠彼得潘Peter Pan》、《小飞侠彼得潘Peter Pan》、《小飞侠彼得潘Peter Pan》《小飞侠彼得潘Peter Pan》、《小飞侠彼得潘Peter Pan》、《小飞侠彼得潘Peter Pan》、《小飞侠彼得潘Peter Pan》、书中提到的《小飞侠彼得潘Peter Pan》、《小飞侠彼得潘Peter Pan》…不为别的，就因为我觉得在历史中，其实可以找到人存在的理由，跨越了千年，人进入了无休止的轮回，在轮回中一定有其规律所在，这规律是什么？什么让人类这样重复延续。这部剧让我从另一种角度来考量，不是振聋发聩的道德高见，也不是独辟蹊径的玄妙理论，不过就是柴米油盐，但是其中的奥秘昭然若揭。 老虎能长翅膀？“血酬”与“法酬”决定着机会和未来。潜规则一直在我们左右。生命，从来都是有价的，只不过就是能不能付得起价码而已。英雄是拿来被出卖的。而悲欢离合，其实很大程度上就是一笔又一笔的家庭收支账目。 历史原来就是本账本！而我总想触摸它的温度！总是忘了自己也是件商品，廉价得没有还价的机会。
非常好的一本剧，不仅可以学到投资知识，而且能学到正确的经济学。
挺不错的，一部非常别开生面的国产古装剧。叙事方面尤其讲究，也有借古讽今的立意。这种中小成本比那些动辄S+的项目靠谱多了。
总体还不错，几位心理专家很有水平，但也有的人水平太有限了。总之有借鉴意义，拜读了。
每一个案例都有分许 但如果能深入了解 解析 也许对老师会有更多的帮助
真正的成长需要记录和复盘。 优秀的人都懂得通过复盘去寻找事物的本质，发现事物背后的底层逻辑；也懂得抓住对自己最重要的事；更懂得坚持。 道理都懂，难的是做到知行合一。不去做，你就永远也不是真正的知道了。能够采取行动的，并从行动中汲取经验的，才是真的的知道了。 如何高效行动？如写作，问题讨论写作法；如视频，问题讨论视频法。 如何利用自己的时间？多次出卖自己的时间，每次做的事都是相关联的。 我们永远无法赚到自己认知以外的钱。
假如这个世界中没有曹雪芹所描写的刘姥姥，生命便不值得留恋了。因为倘若件件都尽美尽善了，自然没有希望发生。林黛玉真正嫁了贾宝玉，也不过闹个平凡收场 《小飞侠彼得潘Peter Pan》这部剧集结构特殊的地方，在于它把故事结局放到前面来写。贾宝玉打开的抽屉里的判词，就是判定一个人一生命运的词句，而这些判词都在可解与不可解之间。因为知道结果又执着于过程。尽人力，又要“听天命”，因为世事未必都能如我们所愿 天上人间两渺茫“人与人之间的除了生离死别，并没有第三种结局” 可学宝玉的慈悲，宝钗的世故，黛玉的烂漫，王熙凤的管理，贾母生活中的智慧，再到刘姥姥生活中的阔达，探春，袭人，宝琴等在曹雪芹《小飞侠彼得潘Peter Pan》还表达了另外一个意思：精彩未必一定是主角，每个生命都有自己的重要性。不然编剧不会把每个人写的那么细节。 《小飞侠彼得潘Peter Pan》的写作对比手法，它一直在对比富贵与凋零、荣华与幻灭，热闹与孤独。在古典影视结构上，对仗的形式经常是在提醒我们关注生命的两种状态 人们常常以为只有贫穷才是遗憾，其实富贵也是遗憾。我们会觉得生命怎么活其实都是一种遗憾。有人说人只要有选择就有遗憾，我们通常都看不到自己生命的特点，看到的只是自己没有的部分。
斯坦纳是当代真正的人文主义者，拥有伊拉斯谟式的博学与现实关怀。在他看来，语言的衰落、它被数字和图像所取代、从而日渐失去与人的生活的紧密联系，是20世纪政治非人道化的一个侧影。有感于此，他反对当今批评界剥离影视作品的背景与诉求的碎片化做法，坚持要求影视担当起伦理的功能，将人文主义悬于一切美学的理想之上。对于影响了他、但又有着他难以接受的政治倾向的人（海德格尔或卢卡奇），他既有深入的分析与赞许，又保留自己的立场；此外，他对影视与历史、生活之关系的感受力非比寻常，这对于影视日益边缘化的弊病而言是一剂良药。
2010 · 土耳其
2022 · 中国
1991 · 法国
1958 · 美国
2004 · 美国
2004 · 芬兰
2011 · 中国
2014 · 美国
忠奸之分往往来自封建制度为保证集权者权威的粉饰，久而久之使得上下效仿遮蔽了过错之后的教训。而能从错误失败中学到的东西远多于胜利，这个民族千年沿袭的封建制使得它缺少反思认错的习惯。这是心得之一点。 其二，权力集中化，用的好就是齐头并进上下一心，用极短极高效极具规模的达成某一全体利益。用的不好便如野马脱缰关节坏死，要用长久的时间惨烈的革新来剜除顽固的病菌。一马平川是不可能的，所以要珍惜每一次代价的教训，谨慎使用每一次全体的前进。 再就是思想的开放，能限制我们的只有我们自己，每一个人都应有民族历史一份子的觉悟。或许我们的一点点为国为民族向前行进的努力置于汪洋大海里腾不起半点涟漪，但若人人向上多一点正气沉毅必将汇成洪流惊涛。从前不觉这些，甚至嗤之以鼻。但如今想来，我还是爱这土地多些，爱这着上面行走的人多些。愿意为它、它们也是为我自己多挣一份骄傲。那么惨痛的屈辱艰苦的斗争出色的人杰漫长的摸索酷烈的代价得来的东西不能暴殄。 不回往追溯则不可知今天之承载重量。不痛定思痛则无以对前赴后继弘毅的灵魂。
人的极限是难以想象，学习工具应该是指成功人士的生活态度，做事方法，当我们学习着做，虽不能取得那样的成就，但对成长有很大的帮助，
人有本事是一方面，跟对人是更重要的一方面。 可是如果一个国家、一个民族精气神没了，血性没了，那真就没有希望了。 天下熙熙皆为利来，世间攘攘皆为名往。非名利，无以鼓舞俊杰，我无名利于人，谁肯祝我？ 做成事要以邀集同道为第一要义。
人心才是最可怕的毒药，而信任可以解毒。生与死，善与恶，忠与疑，不过是小飞侠彼得潘Peter Pan间的事。有些人只一面就可托付终身;有些人穷极一生都换不来一次和颜;有些事哪怕伤天害理它都是必然要存在的;有些事就算顾全大局也还是拿不出台面。这个世界就是这么不公平，弱肉强食，优胜劣汰是生存的硬道理，弱的始终是弱的，强的终究是强的！
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醍醐灌顶 一直坐在象牙塔里，没有为衣食操过心，倒是常常悲秋伤春…看过很多历史书，《小飞侠彼得潘Peter Pan》、《小飞侠彼得潘Peter Pan》、《小飞侠彼得潘Peter Pan》《小飞侠彼得潘Peter Pan》、《小飞侠彼得潘Peter Pan》、《小飞侠彼得潘Peter Pan》、《小飞侠彼得潘Peter Pan》、书中提到的《小飞侠彼得潘Peter Pan》、《小飞侠彼得潘Peter Pan》…不为别的，就因为我觉得在历史中，其实可以找到人存在的理由，跨越了千年，人进入了无休止的轮回，在轮回中一定有其规律所在，这规律是什么？什么让人类这样重复延续。这部剧让我从另一种角度来考量，不是振聋发聩的道德高见，也不是独辟蹊径的玄妙理论，不过就是柴米油盐，但是其中的奥秘昭然若揭。 老虎能长翅膀？“血酬”与“法酬”决定着机会和未来。潜规则一直在我们左右。生命，从来都是有价的，只不过就是能不能付得起价码而已。英雄是拿来被出卖的。而悲欢离合，其实很大程度上就是一笔又一笔的家庭收支账目。 历史原来就是本账本！而我总想触摸它的温度！总是忘了自己也是件商品，廉价得没有还价的机会。
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假如这个世界中没有曹雪芹所描写的刘姥姥，生命便不值得留恋了。因为倘若件件都尽美尽善了，自然没有希望发生。林黛玉真正嫁了贾宝玉，也不过闹个平凡收场 《小飞侠彼得潘Peter Pan》这部剧集结构特殊的地方，在于它把故事结局放到前面来写。贾宝玉打开的抽屉里的判词，就是判定一个人一生命运的词句，而这些判词都在可解与不可解之间。因为知道结果又执着于过程。尽人力，又要“听天命”，因为世事未必都能如我们所愿 天上人间两渺茫“人与人之间的除了生离死别，并没有第三种结局” 可学宝玉的慈悲，宝钗的世故，黛玉的烂漫，王熙凤的管理，贾母生活中的智慧，再到刘姥姥生活中的阔达，探春，袭人，宝琴等在曹雪芹《小飞侠彼得潘Peter Pan》还表达了另外一个意思：精彩未必一定是主角，每个生命都有自己的重要性。不然编剧不会把每个人写的那么细节。 《小飞侠彼得潘Peter Pan》的写作对比手法，它一直在对比富贵与凋零、荣华与幻灭，热闹与孤独。在古典影视结构上，对仗的形式经常是在提醒我们关注生命的两种状态 人们常常以为只有贫穷才是遗憾，其实富贵也是遗憾。我们会觉得生命怎么活其实都是一种遗憾。有人说人只要有选择就有遗憾，我们通常都看不到自己生命的特点，看到的只是自己没有的部分。
斯坦纳是当代真正的人文主义者，拥有伊拉斯谟式的博学与现实关怀。在他看来，语言的衰落、它被数字和图像所取代、从而日渐失去与人的生活的紧密联系，是20世纪政治非人道化的一个侧影。有感于此，他反对当今批评界剥离影视作品的背景与诉求的碎片化做法，坚持要求影视担当起伦理的功能，将人文主义悬于一切美学的理想之上。对于影响了他、但又有着他难以接受的政治倾向的人（海德格尔或卢卡奇），他既有深入的分析与赞许，又保留自己的立场；此外，他对影视与历史、生活之关系的感受力非比寻常，这对于影视日益边缘化的弊病而言是一剂良药。