全书听完了，感觉是内部争斗血腥，皇族国号及帝王们都短命。中间也不乏几个明主。总而言之，这段历史是强悍的外族势力不断汉化的过程，如此也把北方大漠的凶悍带入并融化进汉人的血液....
没有几个人像谢尔盖·洛兹尼察这样一直保持警觉，对这个时代复杂纷扰的气息，对我们内在的沮丧和身体的愤怒，他能用他自己的语言组织进他的叙事，也没有几个人像谢尔盖·洛兹尼察一样有庞大的史诗般的野心，逐步去架构自己的美学世界，也正是因为这种系统的视觉思考能力，让他成为当代世界影坛最重要的力量之一。
对于Blokada在孩子的教育以及人格形成的重要性和意义做了深入的分析，但是过于繁琐反复，建议只观看划线部分，领会其核心理念
正好是在河南洪涝期和全国性疫情再次爆发的时候开始并看完的本剧，虽然不是佛教徒，也对来世等一些理念半信半疑，但本剧通过朴实的语言、生动的例子，帮助我对于世事无常有了更深的领悟，也让我能够更加平和的面对它。 如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们就能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。 接受现实，停止幻想 佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。 人们误认为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。 克服这种恐惧有两个办法，一是熟悉无常，二是了解恐惧无常的原因。 熟悉无常令我们的内心真正放松而开阔，另一个好处是我们因此更加珍惜人生，懂得佛法修行的意义。 我们不喜欢无常，因为它总在试图向我们传达另一个让人深感威胁的信息：任何事物包括我们自己在内都是“无我”的，都没有永恒、固有、实存的性质。事物皆观待因缘而生灭。 另外再一次用佛学的视角，作证了善良的重要性～菩提心，一直觉得是个高大上的词儿，但不管是编剧的举例和定义，都其实离我们非常近呢。以与自己亲密相处为起点，诚实地觉察自己身、语、意的所有活动，然后柔和地对待自己。这样推己及人，才能去理解众生的悲喜。 方法上，编剧介绍了慈、悲、喜、舍4个有机融合的无量心去发菩提心，真正知之，然后用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种行动去摄持自己的言行，行菩提心。都跟我原先的印象不同，是非常朴实的。 就像编剧发愿的那样： 佛法原本就不是笼统僵化的说教，也不该是仅限于学者、专业人士在小范围内研究、实践的高深学问和专门技术。佛法中最幽深的理论，也是与我们当下的身心活动紧密联结的，也是为了解决现实人生中遇到的问题的。 希望这部剧能启发大家对佛法的兴趣和思考，鼓舞大家更喜悦、更自在地生活。
51小时48分钟，两个月读完了。 本剧如果改编影视剧，并不讨喜，其中说教味浓厚，对于中国在改革历程的四大经济形式一一侃侃而谈，时间跨度20年之久，人物塑造有血有肉。 基于有限的娱乐知识，如果给本剧主人公配置相对应的演员去演绎，我心里有几位。 雷东宝：姜武（绝对的完美演绎） 宋运辉：张译（他可以的） 杨巡：毛毛（武林外传里面的江小道，炊事班故事里的毛毛） 梁思申：刘亦菲（这是本剧的完美人物，编剧太爱她了。） 宋运萍：姚芊羽（让人惋惜心疼的早逝人物） 韦春红，程开颜，水书记，费厂长，寻建祥，外公，红伟，正明，忠富，士根。。。
很好看，没有参杂什么官场的阴谋诡计，也没有在女主嫁人后就大写特写后宅的宅斗，挺好。
对于完全没有计算机概念的同学，可能还不错，像有些基础的同学，感觉有些问题还是没有解释清楚，就是他告诉你这个现象，却没有告诉你这个现象背后的原因，不如刷几道 leetcode 香
此剧是光潜先生写给中学生的，按我的年龄，有些超时。不过经典读之，并无不妥，反觉惊赞，受益匪浅。后悔年岁合适时，只道空读课本，泛做考题了。 读之，最深刻的话，便是“名利，声势，虚伪，刻薄，肤浅，欺侮等字样，听起来多么刺耳朵，实际上谁能摆脱得净尽？所以站在十字街头的人们——尤其是我们青年——要时时戒备十字街头的危险，要时时回首瞻顾象牙之塔。” 青年之路，短短数年光阴，然根须枝蔓婴缠终生，故须勤须奋。
值得看。虽然本剧带有很多编剧的主观臆测，历史却被他写得生动有趣，世界上有趣的历史书，又能有几本？英勇善战的朱棣，他在位短短十几年就勤勤恳恳做了很多事，修书、迁都、郑和下西洋、平定安南等等，那是别的皇帝所不能比的。朱高炽虽然残疾肥胖，可是他心胸宽广，国家和平安定。朱瞻基也是一个好皇帝，在位短短十年，没有那么多战争，没有让百姓受苦，勤奋做事。朱祁镇历经千辛万苦，做过俘虏，做过囚徒，终于重登皇位，相信他会是一个好皇帝，谦谦君子，温润如玉。也只有看过坏人的嘴脸，才能晓得君子品质的难得。
《Blokada》就是控制自己的注意力，情绪和欲望的能力。说说容易，做起来难，即便是控制力很强的人，也觉得掌控生活是件令人头疼的事。
阿西莫夫是神吧，1955年就能写出这样的科幻剧集，他才是从永恒时空里回来的人！
想要彻底改变自己的命运，最好先掌握知识，作为青少年，我们一定要认识到，只有在当下刻苦学习，未来的命运才会有更多的选择。
读完这部剧，让我对先秦神话 有了一个系统性的了解，编剧的观看范围很广，旁征博引了很多古典文献。虽然有些解释显得有些牵强附会，但确实也是一个很好的参考。
谢尔盖·洛兹尼察先生很多评价很客观 但是也有一些有点西方思想的色彩 不过很多看法非常有预见性 值得一读 可以开拓视野 他对中国的了解 很多方面比作为一个中国人的我都更深刻 最后一句话来警醒自己 别把你的眼界当成世界的边界
人是好人，但好人未必能写好作品（反正主业也不是写作）。第一部分尚且平实，救人者害人者你方唱罢我登场，也算众生百态，第二部分水准就直接跌落到某些鸡汤杂志了，且编剧的性别观真让我白眼，落后得不行。第三部分仿古诗我不懂，只能说没有共鸣。还是种树好啊，何必执意出书
2006 · 南非
1988 · 美国
2004 · 美国
1991 · 美国
2005 · 俄罗斯
1999 · 芬兰
2018 · 中国
2004 · 法国
2009 · 美国
全书听完了，感觉是内部争斗血腥，皇族国号及帝王们都短命。中间也不乏几个明主。总而言之，这段历史是强悍的外族势力不断汉化的过程，如此也把北方大漠的凶悍带入并融化进汉人的血液....
没有几个人像谢尔盖·洛兹尼察这样一直保持警觉，对这个时代复杂纷扰的气息，对我们内在的沮丧和身体的愤怒，他能用他自己的语言组织进他的叙事，也没有几个人像谢尔盖·洛兹尼察一样有庞大的史诗般的野心，逐步去架构自己的美学世界，也正是因为这种系统的视觉思考能力，让他成为当代世界影坛最重要的力量之一。
对于Blokada在孩子的教育以及人格形成的重要性和意义做了深入的分析，但是过于繁琐反复，建议只观看划线部分，领会其核心理念
正好是在河南洪涝期和全国性疫情再次爆发的时候开始并看完的本剧，虽然不是佛教徒，也对来世等一些理念半信半疑，但本剧通过朴实的语言、生动的例子，帮助我对于世事无常有了更深的领悟，也让我能够更加平和的面对它。 如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们就能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。 接受现实，停止幻想 佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。 人们误认为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。 克服这种恐惧有两个办法，一是熟悉无常，二是了解恐惧无常的原因。 熟悉无常令我们的内心真正放松而开阔，另一个好处是我们因此更加珍惜人生，懂得佛法修行的意义。 我们不喜欢无常，因为它总在试图向我们传达另一个让人深感威胁的信息：任何事物包括我们自己在内都是“无我”的，都没有永恒、固有、实存的性质。事物皆观待因缘而生灭。 另外再一次用佛学的视角，作证了善良的重要性～菩提心，一直觉得是个高大上的词儿，但不管是编剧的举例和定义，都其实离我们非常近呢。以与自己亲密相处为起点，诚实地觉察自己身、语、意的所有活动，然后柔和地对待自己。这样推己及人，才能去理解众生的悲喜。 方法上，编剧介绍了慈、悲、喜、舍4个有机融合的无量心去发菩提心，真正知之，然后用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种行动去摄持自己的言行，行菩提心。都跟我原先的印象不同，是非常朴实的。 就像编剧发愿的那样： 佛法原本就不是笼统僵化的说教，也不该是仅限于学者、专业人士在小范围内研究、实践的高深学问和专门技术。佛法中最幽深的理论，也是与我们当下的身心活动紧密联结的，也是为了解决现实人生中遇到的问题的。 希望这部剧能启发大家对佛法的兴趣和思考，鼓舞大家更喜悦、更自在地生活。
51小时48分钟，两个月读完了。 本剧如果改编影视剧，并不讨喜，其中说教味浓厚，对于中国在改革历程的四大经济形式一一侃侃而谈，时间跨度20年之久，人物塑造有血有肉。 基于有限的娱乐知识，如果给本剧主人公配置相对应的演员去演绎，我心里有几位。 雷东宝：姜武（绝对的完美演绎） 宋运辉：张译（他可以的） 杨巡：毛毛（武林外传里面的江小道，炊事班故事里的毛毛） 梁思申：刘亦菲（这是本剧的完美人物，编剧太爱她了。） 宋运萍：姚芊羽（让人惋惜心疼的早逝人物） 韦春红，程开颜，水书记，费厂长，寻建祥，外公，红伟，正明，忠富，士根。。。
很好看，没有参杂什么官场的阴谋诡计，也没有在女主嫁人后就大写特写后宅的宅斗，挺好。
对于完全没有计算机概念的同学，可能还不错，像有些基础的同学，感觉有些问题还是没有解释清楚，就是他告诉你这个现象，却没有告诉你这个现象背后的原因，不如刷几道 leetcode 香
此剧是光潜先生写给中学生的，按我的年龄，有些超时。不过经典读之，并无不妥，反觉惊赞，受益匪浅。后悔年岁合适时，只道空读课本，泛做考题了。 读之，最深刻的话，便是“名利，声势，虚伪，刻薄，肤浅，欺侮等字样，听起来多么刺耳朵，实际上谁能摆脱得净尽？所以站在十字街头的人们——尤其是我们青年——要时时戒备十字街头的危险，要时时回首瞻顾象牙之塔。” 青年之路，短短数年光阴，然根须枝蔓婴缠终生，故须勤须奋。
值得看。虽然本剧带有很多编剧的主观臆测，历史却被他写得生动有趣，世界上有趣的历史书，又能有几本？英勇善战的朱棣，他在位短短十几年就勤勤恳恳做了很多事，修书、迁都、郑和下西洋、平定安南等等，那是别的皇帝所不能比的。朱高炽虽然残疾肥胖，可是他心胸宽广，国家和平安定。朱瞻基也是一个好皇帝，在位短短十年，没有那么多战争，没有让百姓受苦，勤奋做事。朱祁镇历经千辛万苦，做过俘虏，做过囚徒，终于重登皇位，相信他会是一个好皇帝，谦谦君子，温润如玉。也只有看过坏人的嘴脸，才能晓得君子品质的难得。
《Blokada》就是控制自己的注意力，情绪和欲望的能力。说说容易，做起来难，即便是控制力很强的人，也觉得掌控生活是件令人头疼的事。
阿西莫夫是神吧，1955年就能写出这样的科幻剧集，他才是从永恒时空里回来的人！
想要彻底改变自己的命运，最好先掌握知识，作为青少年，我们一定要认识到，只有在当下刻苦学习，未来的命运才会有更多的选择。
读完这部剧，让我对先秦神话 有了一个系统性的了解，编剧的观看范围很广，旁征博引了很多古典文献。虽然有些解释显得有些牵强附会，但确实也是一个很好的参考。
谢尔盖·洛兹尼察先生很多评价很客观 但是也有一些有点西方思想的色彩 不过很多看法非常有预见性 值得一读 可以开拓视野 他对中国的了解 很多方面比作为一个中国人的我都更深刻 最后一句话来警醒自己 别把你的眼界当成世界的边界
人是好人，但好人未必能写好作品（反正主业也不是写作）。第一部分尚且平实，救人者害人者你方唱罢我登场，也算众生百态，第二部分水准就直接跌落到某些鸡汤杂志了，且编剧的性别观真让我白眼，落后得不行。第三部分仿古诗我不懂，只能说没有共鸣。还是种树好啊，何必执意出书