最近在看未知演员的赞，每一种生活 怎么说呢，有点像中国版的百年孤独。国内作家写这类魔幻现实主义的比较少。 但可能是个人文风偏好，感觉没有百年孤独给我带来的那种代入感和新鲜感。可能是因为赞，每一种生活的背景设定是我比较熟悉的年代？ 可能是受正史影响，个人更喜欢余华的笔风，简简单单三两行文字，却勾勒出悲凉无力的场景感。和时代更迭下的沧桑痕迹。 两者的区别对我来说更像是： 一个是在荒诞的故事里隐藏哲理， 一个是在人间百态下勾出质朴名言。
五星推荐。 书名“慰藉”一词用的真切题！虽然周国平的预告对此颇有微词，说“哲学的作用可不仅仅在于慰藉，而在于智慧。”当然，周老师的观点没错，但对于这样一本小书要达到开启众人智慧之目的要求有点儿高了。显然，编剧也没有这意图，因为编剧本人就是热门剧集作家，不是哲学家，他的任务就是通过自己的理解感悟把六位哲学家的生平故事和主要思想通过自己的生花妙笔传递给读者，引起读者对哲学的兴趣，而不是视哲学为畏途，再进而以哲学的力量对读者的人生施加一点儿影响，令读者从中寻找到一些慰藉，从而能够从容面对人生。 正如编剧预告中所说：“最好的书能清楚地阐明你长久以来一直心有所感，却从来没办法明白表达出来的那些东西。”我觉得编剧的目的达成了，而且完成得很好，因为个人从中受益良多。 苏格拉底、尼采等人的生平故事及主要思想比较熟知，这次观看最受启发的是塞内加。塞内加认为哲学的用途就在于镇定自若。越是在挫折与磨难面前，越能够彰显哲学的力量。 塞内加身在大富大贵之中，仍能清醒地视富贵为身外之物，用他的话来说便是：“我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切——金钱，官位，权势——都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。”塞内加说到做到，他官场一度失意，被流放到荒凉的科西嘉，始终泰然自若。最后，暴君尼禄上台，命他自杀，同伴们一片哭声，他从容问道：“你们的哲学哪里去了？” 哲人之为哲人，就在于看到了整个人生的全景和限度，因而能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离，达成和解。一如塞内加的名言“何必为部分人生哭泣？君不见整个人生都催人泪下”。 对塞内加来说，我们能够达到的智慧，就是要学习如何避免用我们对挫折的反应来加剧这个世界的顽固性，这种反应包括盛怒、自怜、焦虑、怨恨、自以为是和偏执狂。 哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。
20个小时读完这部剧，心里只剩下无法言说的震撼。茨威格的传记兼具清晰的可理解性和历史的厚重感，在内容上对历史、政治和人性等方面都有很深的见解，特别推荐他的这篇传记！ 本来想写点什么来记录对这部剧的感受，但任何读后感在这篇译者序面前都黯然失色，超越了我看到过的任何一篇剧评。写不出什么好东西那就记录下我的摘抄吧。 于是真实和政治罕见地同时并存。 玛丽·安托瓦内特既不是保王派的伟大圣女，也不是革命派所说的下贱娼妇，而是一个性格平庸之人，一个普普通通的女人，并不特别聪明，也不特别愚蠢，既非烈火，亦非寒冰，没有从善的特别力量，也无作恶的坚强意志。一个昨天、今天、明天都会遇到的不好不坏的女人；没有心思去做恶魔，也没志向去当英雄，显然不配成为一出悲剧的女主人公。但是历史这伟大的造物主，为了创造一部动人心弦的戏剧，并不需要一个具有英雄气概的人物来充当主人公。 但是礼仪的本意，或者不如说，礼仪的荒谬恰好就在于压制或扭曲生活中各种形式的自然之事。 实际上二十年之久，她乘坐镶着玻璃窗、装了弹簧的奢侈豪华的马车，和真正的人民，和真正的巴黎擦肩而过。 但是不善独立审视，只是慵懒地表示好奇（这也是我的缺点） 古老的药方：倘若国家和政府无法再控制国内的危机，就设法把紧张局势引向国外； 他们两人的相互思念将在宇宙的振荡之中互相接触，犹如两人的嘴唇交融在亲吻之中。（太浪漫了！）
如这样本专论美的书，非数小时浅浅的观看即能完全消化。编剧此篇成于战乱的年代。彼时国一面受日国蹂躏，山河变色，草木呻吟。一面却是人心险恶，世风日下。所谓社会的精英阶层，则蛇龙分野。龙者，以救国难为己任，行知识报国，甚以身殉国。更多的是，谋官以营私。编剧以为精英格局如此之狭窄的原由更多非制度问题，系对美的认识有偏差。亦为曲线的救国，提升沦落精英审美方面的素养，故成此专篇。 编剧对于官员堕落原因的判断究竟是否准确?不敢轻意有言。不过大体一物的快速腐败，环境因素所占的份额更高些。 谚开追有益。于编剧此卷同样有效。美，是包罗万象的概念。美存于自然和社会的所有方面。人生在获得衣食的基本保障后，美成毕生的追求。四季的花草树木，天地的高山河谷，无人的荒漠旷野，一只闲散的小虫，春日采花采蜜的蜂蝶，野渡的孤舟……等等，世上无穷无尽的存在，等一双欣赏的眼睛去观察，去寻觅，去挖掘出其中的美。 美无时无刻不在。
叶轻眉逃离庆国回神庙（博物馆）偷走一艘飞船（所以范闲去了神庙已空），进入左天星域建立花家，执掌帝国文明发展之进度，并控制帝国不得开采墨花星球核能量？许乐在三林星系被暗物之海毁灭时牺牲自己并保全了大部分人类，留下老东西变身女祭司传承文明火种？菲利浦带着许乐儿女投入隐藏的折叠空间朝天大陆，自己化身剑峰不断制造特殊材料的飞剑，万物一材质的特异性能是因为一个星球被折叠压缩成一柄剑所以最厉害？那朝天大陆是万物一的一面，另一面是什么？井九藏天下境界可以将竹椅雪足虫和蚊子送入太空，这是几维空间的变化？那个平咏佳到底是未苏醒的菲利普还是许乐的意识（仙识）？景阳飞升之前已经是藏天下所以才可以占用万物一身体？白刃守在朝天大陆外面可以制做仙箓并和自己后人保持通话是什么技术？为啥井九不能？仙识是什么仙气又是什么如何与现代文明互相印证？五竹是人工智能与先进武器结合，那五人小组与神庙是不是属于同一个科学院，因此都痛恨核武所以才在几次毁灭后故意延缓人类军事发展？范闲一睁眼来到庆国实际上已经过了十几万年？而大毁灭是范慎（范闲前生）那个时代的事情，所以保留下来的狙击枪范闲认识而且会操作？五人小组也是那个时代来到三林星域？同时交战的另一方带领祖星遗民来到左天星域并创造了帝国？我担心未知演员之所以进度缓慢是因为快编不圆了
以前我以为好妈妈就是会尊重孩子自己的想法，温柔，给予孩子足够的爱，看完这部剧，才知道自己做的还远远不够，学习的越多，才知道自己知道的越少。 这部剧关于父母的语言还是给我敲响了警钟。 看完全书还是有几个疑问。1.古罗马法典里有一条，当所有法官一致判定犯人有罪时，犯人无罪释放。运用的是一致性悖论，“全体一致性通常被认为是可靠的。但其实让数量庞大的人群都达成一致的概率很小，所以我们对一致性的信念站不住脚。‘一致性悖论’表明，我们通常远远不如自己以为的那样确定。” 所以，现在是否所有人都相信科学就是真理？？ 2.本剧很重要的一个理论是，孩子的智力水平不是先天的，是由后天的环境，父母照顾者的教养方式如语言方面等决定的，也就是可发展的。 那么一个人的自我成分在哪里？如果我们是一个吸收周围环境的集合体，我们有自我吗？中文里有个词叫智慧，大多数人理解的是智商高低，也就是第一个字的意思，而慧呢？我们有夸人说他有慧根，还有一个词是悟性，这些词是否决定了自我的成分。 吾生有涯而知无涯，以有涯随无涯，殆矣。 3.本剧考虑了两代人，更多的还是考虑小宝贝。这部剧我看到了牺牲二字，把所有时间花在关注小孩身上，放下手机，放弃自我，是一件很难的事。妈妈愿意去做。妈妈的牺牲是自愿的，也还是牺牲，而最悲哀的是，大多数情况下这种牺牲除了妈妈自己没有人认可。我自私的以为这是因为你的牺牲对他们没有好处。没有减轻孩子爸爸的经济负担，没有使得父母轻松多少。哎，真是太难了。 好在我心很大，不在乎别人对我的看法，我知道自己应该做什么。
用引人入胜的笔法记述了英美苏德百年的历史，一战二战冷战都可叹为观止
未知演员博士《赞，每一种生活》～饱含非凡智慧，用独特角度审视人们面对压力，阐述了他新颖而超前理论。将几乎所有概念交织在一起，勇气、自由、智慧、可信赖性以及利他主义等，互相验证着彼此，展示了共情能力能给人带来多大影响。 每个人都有被人倾听、理解的需求，只有我们真正走入对方内心，倾听交流，才能让心情趋于平静…因此～共情倾听能力显得极为重要。 共情倾听让人与人之间产生信任感，有助于富有同情心的激素的释放，可以减少人的恐惧、偏见，增强安全感。这些发生在大脑中的变化有助于对话变得更加开放、坦诚，让双方得以进行限制性情感学习，并借机重建扭曲的思想，减少压力。 共情认知行为疗法：教你如何自然地调整神经系统——如何产生那些能够让你平静而专注的激素，让你远离悲痛和不适。 这种方法仿佛进入这样一个旅程：你的思维和情感大脑都会在此被改变，错误信念得以纠正，大脑从扭曲观念中释放，生活不再受压力影响。 《赞，每一种生活》——人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
美国著名儿童教育家未知演员在本剧中和我们分享有显著效果的情感引导育儿模式，是“情感引导式教育”的开山之作、经典版本，教给你远离熊孩子，奠定父母与孩子一生亲密关系的情感引导书。书中有风靡美国的情感引导5步法，教会你给孩子无条件的爱，帮助孩子学会解决问题。 收获： 1、弄清自己是怎样的父母，规避误区，从而成为更称职、更有理解心的父母 2、弄清孩子是怎样的孩子，从而用恰当的教育方法，让孩子更优秀、更出色 3、学会情感引导，奠定和孩子一生的亲密关系
碎，没有头绪，整本剧几乎都是编剧在借用一个个历史典故疯狂输出自己的价值观。说实话，有一点点油腻。
超级符合原著，从服装到人物都美的不要不要的，邓伦伦演的旭风太符合原著了！！！杨紫的演技也很好！！！小葡萄被她演的很生动，总归一一个词，好看！！
编剧《赞，每一种生活》和这篇剧集内容结构相似，男主费尽心思布下爱的天罗地网只等女主深陷其中，越挣扎越不能逃脱。爱从来都没有远去，它只是在隐藏的更深而已！
中华民族只所以能延续5千年，就是由于他的民族融合性和创造性。我们应该自豪。
感觉人物不够丰满，角色立不住，转折太突兀，特别不喜欢大段的强行渲染、强行感动……（害，剧集看个热闹，还要啥自行车！）
知乎推荐的。现在在尝试检索式练习，穿插练习，还是努力学习+坚持学习。
毕加索说过：“若能用语言表达，为何还要进行艺术创作？”尼采也曾说：“语言尽头，音乐响起。” 艺术，是奔向心灵自由的唯一方式。 好剧。
#打卡啦# 赶着末班车 四月的第二本剧 虽然里面内容有些与其他剧集的观点相矛盾了，但还是坚守活在当下，不要庸人自扰吧！
读完了三分之一，还是弃了。作为一个对书的种类接受很广而不轻易半途放弃的人，不知道该以什么视角去读这本，有点儿四不像的感觉，说是解读黄帝内经，又谈人生又谈哲学又谈医药又调侃男女，东拉西扯，看似高雅艰深，实则云里雾里，缺乏营养。不懂怎么就能拿那么高的评分
1997 · 美国
1980 · 美国
2003 · 美国
2004 · 美国
1996 · 美国
最近在看未知演员的赞，每一种生活 怎么说呢，有点像中国版的百年孤独。国内作家写这类魔幻现实主义的比较少。 但可能是个人文风偏好，感觉没有百年孤独给我带来的那种代入感和新鲜感。可能是因为赞，每一种生活的背景设定是我比较熟悉的年代？ 可能是受正史影响，个人更喜欢余华的笔风，简简单单三两行文字，却勾勒出悲凉无力的场景感。和时代更迭下的沧桑痕迹。 两者的区别对我来说更像是： 一个是在荒诞的故事里隐藏哲理， 一个是在人间百态下勾出质朴名言。
五星推荐。 书名“慰藉”一词用的真切题！虽然周国平的预告对此颇有微词，说“哲学的作用可不仅仅在于慰藉，而在于智慧。”当然，周老师的观点没错，但对于这样一本小书要达到开启众人智慧之目的要求有点儿高了。显然，编剧也没有这意图，因为编剧本人就是热门剧集作家，不是哲学家，他的任务就是通过自己的理解感悟把六位哲学家的生平故事和主要思想通过自己的生花妙笔传递给读者，引起读者对哲学的兴趣，而不是视哲学为畏途，再进而以哲学的力量对读者的人生施加一点儿影响，令读者从中寻找到一些慰藉，从而能够从容面对人生。 正如编剧预告中所说：“最好的书能清楚地阐明你长久以来一直心有所感，却从来没办法明白表达出来的那些东西。”我觉得编剧的目的达成了，而且完成得很好，因为个人从中受益良多。 苏格拉底、尼采等人的生平故事及主要思想比较熟知，这次观看最受启发的是塞内加。塞内加认为哲学的用途就在于镇定自若。越是在挫折与磨难面前，越能够彰显哲学的力量。 塞内加身在大富大贵之中，仍能清醒地视富贵为身外之物，用他的话来说便是：“我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切——金钱，官位，权势——都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。”塞内加说到做到，他官场一度失意，被流放到荒凉的科西嘉，始终泰然自若。最后，暴君尼禄上台，命他自杀，同伴们一片哭声，他从容问道：“你们的哲学哪里去了？” 哲人之为哲人，就在于看到了整个人生的全景和限度，因而能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离，达成和解。一如塞内加的名言“何必为部分人生哭泣？君不见整个人生都催人泪下”。 对塞内加来说，我们能够达到的智慧，就是要学习如何避免用我们对挫折的反应来加剧这个世界的顽固性，这种反应包括盛怒、自怜、焦虑、怨恨、自以为是和偏执狂。 哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。
20个小时读完这部剧，心里只剩下无法言说的震撼。茨威格的传记兼具清晰的可理解性和历史的厚重感，在内容上对历史、政治和人性等方面都有很深的见解，特别推荐他的这篇传记！ 本来想写点什么来记录对这部剧的感受，但任何读后感在这篇译者序面前都黯然失色，超越了我看到过的任何一篇剧评。写不出什么好东西那就记录下我的摘抄吧。 于是真实和政治罕见地同时并存。 玛丽·安托瓦内特既不是保王派的伟大圣女，也不是革命派所说的下贱娼妇，而是一个性格平庸之人，一个普普通通的女人，并不特别聪明，也不特别愚蠢，既非烈火，亦非寒冰，没有从善的特别力量，也无作恶的坚强意志。一个昨天、今天、明天都会遇到的不好不坏的女人；没有心思去做恶魔，也没志向去当英雄，显然不配成为一出悲剧的女主人公。但是历史这伟大的造物主，为了创造一部动人心弦的戏剧，并不需要一个具有英雄气概的人物来充当主人公。 但是礼仪的本意，或者不如说，礼仪的荒谬恰好就在于压制或扭曲生活中各种形式的自然之事。 实际上二十年之久，她乘坐镶着玻璃窗、装了弹簧的奢侈豪华的马车，和真正的人民，和真正的巴黎擦肩而过。 但是不善独立审视，只是慵懒地表示好奇（这也是我的缺点） 古老的药方：倘若国家和政府无法再控制国内的危机，就设法把紧张局势引向国外； 他们两人的相互思念将在宇宙的振荡之中互相接触，犹如两人的嘴唇交融在亲吻之中。（太浪漫了！）
如这样本专论美的书，非数小时浅浅的观看即能完全消化。编剧此篇成于战乱的年代。彼时国一面受日国蹂躏，山河变色，草木呻吟。一面却是人心险恶，世风日下。所谓社会的精英阶层，则蛇龙分野。龙者，以救国难为己任，行知识报国，甚以身殉国。更多的是，谋官以营私。编剧以为精英格局如此之狭窄的原由更多非制度问题，系对美的认识有偏差。亦为曲线的救国，提升沦落精英审美方面的素养，故成此专篇。 编剧对于官员堕落原因的判断究竟是否准确?不敢轻意有言。不过大体一物的快速腐败，环境因素所占的份额更高些。 谚开追有益。于编剧此卷同样有效。美，是包罗万象的概念。美存于自然和社会的所有方面。人生在获得衣食的基本保障后，美成毕生的追求。四季的花草树木，天地的高山河谷，无人的荒漠旷野，一只闲散的小虫，春日采花采蜜的蜂蝶，野渡的孤舟……等等，世上无穷无尽的存在，等一双欣赏的眼睛去观察，去寻觅，去挖掘出其中的美。 美无时无刻不在。
叶轻眉逃离庆国回神庙（博物馆）偷走一艘飞船（所以范闲去了神庙已空），进入左天星域建立花家，执掌帝国文明发展之进度，并控制帝国不得开采墨花星球核能量？许乐在三林星系被暗物之海毁灭时牺牲自己并保全了大部分人类，留下老东西变身女祭司传承文明火种？菲利浦带着许乐儿女投入隐藏的折叠空间朝天大陆，自己化身剑峰不断制造特殊材料的飞剑，万物一材质的特异性能是因为一个星球被折叠压缩成一柄剑所以最厉害？那朝天大陆是万物一的一面，另一面是什么？井九藏天下境界可以将竹椅雪足虫和蚊子送入太空，这是几维空间的变化？那个平咏佳到底是未苏醒的菲利普还是许乐的意识（仙识）？景阳飞升之前已经是藏天下所以才可以占用万物一身体？白刃守在朝天大陆外面可以制做仙箓并和自己后人保持通话是什么技术？为啥井九不能？仙识是什么仙气又是什么如何与现代文明互相印证？五竹是人工智能与先进武器结合，那五人小组与神庙是不是属于同一个科学院，因此都痛恨核武所以才在几次毁灭后故意延缓人类军事发展？范闲一睁眼来到庆国实际上已经过了十几万年？而大毁灭是范慎（范闲前生）那个时代的事情，所以保留下来的狙击枪范闲认识而且会操作？五人小组也是那个时代来到三林星域？同时交战的另一方带领祖星遗民来到左天星域并创造了帝国？我担心未知演员之所以进度缓慢是因为快编不圆了
以前我以为好妈妈就是会尊重孩子自己的想法，温柔，给予孩子足够的爱，看完这部剧，才知道自己做的还远远不够，学习的越多，才知道自己知道的越少。 这部剧关于父母的语言还是给我敲响了警钟。 看完全书还是有几个疑问。1.古罗马法典里有一条，当所有法官一致判定犯人有罪时，犯人无罪释放。运用的是一致性悖论，“全体一致性通常被认为是可靠的。但其实让数量庞大的人群都达成一致的概率很小，所以我们对一致性的信念站不住脚。‘一致性悖论’表明，我们通常远远不如自己以为的那样确定。” 所以，现在是否所有人都相信科学就是真理？？ 2.本剧很重要的一个理论是，孩子的智力水平不是先天的，是由后天的环境，父母照顾者的教养方式如语言方面等决定的，也就是可发展的。 那么一个人的自我成分在哪里？如果我们是一个吸收周围环境的集合体，我们有自我吗？中文里有个词叫智慧，大多数人理解的是智商高低，也就是第一个字的意思，而慧呢？我们有夸人说他有慧根，还有一个词是悟性，这些词是否决定了自我的成分。 吾生有涯而知无涯，以有涯随无涯，殆矣。 3.本剧考虑了两代人，更多的还是考虑小宝贝。这部剧我看到了牺牲二字，把所有时间花在关注小孩身上，放下手机，放弃自我，是一件很难的事。妈妈愿意去做。妈妈的牺牲是自愿的，也还是牺牲，而最悲哀的是，大多数情况下这种牺牲除了妈妈自己没有人认可。我自私的以为这是因为你的牺牲对他们没有好处。没有减轻孩子爸爸的经济负担，没有使得父母轻松多少。哎，真是太难了。 好在我心很大，不在乎别人对我的看法，我知道自己应该做什么。
用引人入胜的笔法记述了英美苏德百年的历史，一战二战冷战都可叹为观止
未知演员博士《赞，每一种生活》～饱含非凡智慧，用独特角度审视人们面对压力，阐述了他新颖而超前理论。将几乎所有概念交织在一起，勇气、自由、智慧、可信赖性以及利他主义等，互相验证着彼此，展示了共情能力能给人带来多大影响。 每个人都有被人倾听、理解的需求，只有我们真正走入对方内心，倾听交流，才能让心情趋于平静…因此～共情倾听能力显得极为重要。 共情倾听让人与人之间产生信任感，有助于富有同情心的激素的释放，可以减少人的恐惧、偏见，增强安全感。这些发生在大脑中的变化有助于对话变得更加开放、坦诚，让双方得以进行限制性情感学习，并借机重建扭曲的思想，减少压力。 共情认知行为疗法：教你如何自然地调整神经系统——如何产生那些能够让你平静而专注的激素，让你远离悲痛和不适。 这种方法仿佛进入这样一个旅程：你的思维和情感大脑都会在此被改变，错误信念得以纠正，大脑从扭曲观念中释放，生活不再受压力影响。 《赞，每一种生活》——人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
美国著名儿童教育家未知演员在本剧中和我们分享有显著效果的情感引导育儿模式，是“情感引导式教育”的开山之作、经典版本，教给你远离熊孩子，奠定父母与孩子一生亲密关系的情感引导书。书中有风靡美国的情感引导5步法，教会你给孩子无条件的爱，帮助孩子学会解决问题。 收获： 1、弄清自己是怎样的父母，规避误区，从而成为更称职、更有理解心的父母 2、弄清孩子是怎样的孩子，从而用恰当的教育方法，让孩子更优秀、更出色 3、学会情感引导，奠定和孩子一生的亲密关系
碎，没有头绪，整本剧几乎都是编剧在借用一个个历史典故疯狂输出自己的价值观。说实话，有一点点油腻。
超级符合原著，从服装到人物都美的不要不要的，邓伦伦演的旭风太符合原著了！！！杨紫的演技也很好！！！小葡萄被她演的很生动，总归一一个词，好看！！
编剧《赞，每一种生活》和这篇剧集内容结构相似，男主费尽心思布下爱的天罗地网只等女主深陷其中，越挣扎越不能逃脱。爱从来都没有远去，它只是在隐藏的更深而已！
中华民族只所以能延续5千年，就是由于他的民族融合性和创造性。我们应该自豪。
感觉人物不够丰满，角色立不住，转折太突兀，特别不喜欢大段的强行渲染、强行感动……（害，剧集看个热闹，还要啥自行车！）
知乎推荐的。现在在尝试检索式练习，穿插练习，还是努力学习+坚持学习。
毕加索说过：“若能用语言表达，为何还要进行艺术创作？”尼采也曾说：“语言尽头，音乐响起。” 艺术，是奔向心灵自由的唯一方式。 好剧。
#打卡啦# 赶着末班车 四月的第二本剧 虽然里面内容有些与其他剧集的观点相矛盾了，但还是坚守活在当下，不要庸人自扰吧！
读完了三分之一，还是弃了。作为一个对书的种类接受很广而不轻易半途放弃的人，不知道该以什么视角去读这本，有点儿四不像的感觉，说是解读黄帝内经，又谈人生又谈哲学又谈医药又调侃男女，东拉西扯，看似高雅艰深，实则云里雾里，缺乏营养。不懂怎么就能拿那么高的评分