The Gathering, Part II

方喜妹怎么越来越让人讨厌！莲莲也好讨厌，自己身体不好，为什么还老要出来祸害别人，这母女俩一点自知之明都没有！靳岚也够渣的，红豆离开他真是英明！

一定要配合评论食用的一本剧 在看这部书到三分之一时候，我心里在想！看完我一定要打一个“一般”，但看完整本剧的时候，我还是认真的要打一个“推荐”！这并不是一部神作，但却是如果对哲学感兴趣，可以当作入门读物的一本剧，而我微这部剧打一个推荐，是必须结合酷库影院这个“环境”。 这部剧的缺点，在我看来最致命的有两点：1. 编剧作为一个学者，这部剧作为一个播出的读物，有部分基础性的学术错误，比如一直在说莱布尼茨是法国人（德国第一个不服）诸如此类… 我觉得这个是低级错误 2. 编剧为了帮助我们更好的去理解内容，属于好心的出发点，会得出一些相对刻板的结论，并且会用一些论据强行论证，在一些事情上没有还原原貌。所以，这部剧，有可能会“误导”一些人，但结合批注观看，去看到其他书友的想法，或者是解释，或者是纠正，都能很好的去回避掉编剧的Bug 而这部剧的优点也显而易见，用更生动的方式带我们了解了或许是人类历史上最晦涩的学科之一的哲学，也是人类一切智慧的源头。说实话，对于我这种小白，也起到了很好的科普作用，相比于罗素大神的西方哲学史动不动看睡着了，这部剧还是能起到“哲学启蒙”作用的～ 时间线唯独梳理了很多哲学家的观点，和这背后的一些论证！开追有益 最后，想认真的表示，哲学真的是很有趣，因为它从始至终都在讨论Why的问题，都在追问一切的源头，它作为科学的基础，作为艺术，音乐，美术等等学科的基石，都在向我们诠释，人究竟是谁，从哪里来，要走向哪里去。 希望这些可以不让我们通向虚无，而是能在这个迷茫的时代给到我们真正的慰藉和启迪，它或许不是彼岸，但却是通向彼岸的桥梁。

纸质书上花了昨天今天上午一共两天看完，是本有意思的小书～以为是本成功励志学书，结果是本有着随笔式碎碎念+不浅的影视功底+不论三观同不同但很独到的人生哲学的书。从人家的经验见解里学习一些对自己有用的，共鸣能共鸣的事情，不是挺好的嘛，为什么有那么多差评呢？

特此声明:由于此剧编剧的父母不幸离世，他前去奔丧，开车途中偶遇车祸导致脖子以下瘫痪，生活不能自理，老婆觉得生活无望，随后带着女儿改嫁于我，和我过着双宿双飞的幸福生活！此剧不在更新了，本人替此剧编剧前来道歉，对广大书友表示最真挚歉意！

因为KHJ看的书，“我们每一个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，世界上充满了各式各样的故事，但是，所有的故事都连成了一个故事。” 这是一本治愈的书，爱迪和五个人之间的命运缘分，教会了我在生活中学会爱和原谅。

政府公务员和企业人士，应该看看。并学习下阳明先生的生平事迹。全民皆应认真＂致良知＂。

从古到今的研究，时间跨度大，比较客观真实。国民性的形成由历史渊源，政治，经济，文化等因素塑造。陈述其弊害，今人之所以为今人的必然性客观性

这部剧读起来实在太辛苦了！对不起薇罗尼卡·哈麦他老人家，后面那部分基本上是一目十行读完的。一开始想读此剧是因为薛老的名言“生命是一场熵增，而生命的意义是对抗熵增”慕名而来，但是，实在没想到这本小书（只有600页）这么难读，中间几次几欲放弃。一方面可能会有翻译的问题，另一方面，也许那个年代的科学家喜欢非常绕的来讲话。但是，我相信，更重要的原因是我实在是知之甚少。薇罗尼卡·哈麦作为一个物理学家，对于生物学，宗教，哲学，数学，语言学，信手拈来，随意切换，真的是让我的大脑频频宕机。这在另一方面，也佐证了为什么他能有这么高的成就吧。记得好像是钱学森老人家说过，要搞必须懂人文之类的，毕竟人家是留过洋的人，思想比较西化，我想这也是为什么我们的科学成就赶不上人家的原因吧。

大约是在高中的时候，曾无意间瞥见了一个朋友的QQ签名，从此铭记在心。 他的签名是英国诗人西格里夫·萨松在《The Gathering, Part II》的经典诗句： “In me the tiger sniffs the rose.” 诗人余光中将其翻译为: “心有猛虎，细嗅蔷薇。” 也许是年少野心蓬勃，亦或许是青春欲望膨胀，我总觉得自己心中也住着这么一只猛虎，它时刻告诫我不可流俗，反复提醒我是如何的与众不同，令我自信满满，感觉未来可期。 好怀念那年少轻狂的岁月，随着年岁的增长，我开始感受到一种与日俱增的无力，我渐渐开始知晓，我并没有改变世界的能力，甚至，没有掌控自己命运的能力。 我开始明白世界并非如同年轻时所想的那般单纯，带给我更多的是在当下规则内的身不由己，而我仅是这规则体制运转内的一颗螺丝钉，随时可以被抛弃或置换的那种。 我屈从于规则之下，做一个安分守已碌碌无为的螺丝钉，被“共荣”的目标所鞭策运转。 有时候，我也会抬头看看天空，发现天空中满是正在倾心绽放的蔷薇，摇曳在触不可及的碧海蓝天中。 人，焦虑到极致，会变成野兽。 曾几何时，我开始觉察到，我心中的那只猛虎苏醒了，它一直在高声怒吼着，要我谨慎行事，要我万分小心，要我夺回属于自己的蔷薇。 随着日复一日的时间流逝，这只焦虑的猛虎开始不断侵蚀我的身心，令我的变得寡眠、暴躁、抑郁。 正如书中所写： “因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。” 世界上每个人都是驯兽师，而心中那只猛虎，也许就是我需要学习驯服的性情。 我知道豁达是我的解药，但我还学不会。 我试过阿德勒“关注当下”的方法，将关注点转移到其他事物上，稍有成效但不够彻底。 我尝试荣格“与自己和解”的建议，接受自己是一个平凡人的设定，却似乎无从下手。 我知道在余生岁月中，即便我驯服了这只猛虎，还会有其他的shadow会继续侵占我的心灵，这是一场永无止尽的心灵世界大战，直到死亡来临才会终结。 我决定放浪形骸，用超常规的方式来打破常规的束缚。 讨厌的人邀请我一起玩。我知道这个人的世界充满了我不想与之沾边的东西，他代表了我想避免的一切。但我还是答应了他的邀请。在和他见面后的当天晚上，我觉得应该买点什么东西来弥补一下与这个人见面对我造成的创伤。我觉得我倒退了两大步。 于是我买了一副桌游。心情不好的时候，自己和自己打两局，缓解了我的焦虑。 在和自己对弈的过程中，我回想起自己人生第一次不安的时候，那时候“996”一词远还没有出现，炫烂（意思是又炫又烂）的二十一世纪才刚刚到来，我突然就陷入了一种经典哲学式的困境里：我是谁，我从哪里来，要到哪里去？ 我每晚躺在床上思考，却不敢问别人，于是我在充满困惑的同时，还充满孤独。 于是我开始对着墙壁丢球，然后再去接弹回的球。这样玩绝对有好处，至于有什么好处我也不知道，但大家都应该扔扔球，至少可以暂时忘记焦虑。 不管怎样，在一个雨过天晴的午后，我行在绿荫大道之间，抬头望见黄绿间隙中透出了一丝温暖的微光，一切闻起来都格外清新浓郁。 突然间我好像找到了那种很靠谱的感觉，终于感觉好多了。 但我知道，在余生的日子里，焦虑这种猛虎依然会经常出现，简直就像我的生理周期。此后的焦虑，有时会被我甩掉，有时会形影相随。 我的人生总会遇见各种形形色色的问题，我总是需要顾左右而言他，这并不是在逃避，而是因为，世界并非一条直线，我的人生也并非仅剩一种可能，有时候我需要像只螃蟹一样，盲目的横冲直撞，才有可能发现那隐秘的绿洲。

看了几期以后就不喜欢了，摇滚还是不要拿来比赛的好，流俗了……减一颗星，马东不适合这节目，刺猬九连真人我是真喜欢，旺福小民比青峰可爱！

读此剧印象尤深之处，一是谈到The Gathering, Part II为什么更偏向蔡京这样的改革派，而对直言善谏的保守派敬而远之，其因在于保守派虽多指摘却少有建设性意见，而蔡京等改革派虽擅阿谀，但施政亦见行动；二是文中提及王夫之评宋史，用表演二字评价北宋末期的君臣政治，可见船山治史之新意；三是引用黄仁宇写万历之论断，即一个人当了皇帝后是否必须隐藏人性而成为国家的象征来对照The Gathering, Part II，也是很有深意。尤其谈及对人性的隐藏是那些非开国之君未历征战，往往囿于宫闱，仅能与文臣（当然也应包括结语中未涉的女眷和宦官）朝夕相处，自然成为被隐性控制的对象。凡此种种，可见本剧史识兼具，既严谨又耐读。

男女主在一起后剧情瞬间落入俗套

我最佩服黄的一点就是素颜出镜，娱乐圈应该没几个人能做到的吧。

他以为自己是个国师甚至帝师，至少也是个谋士，但实际上也许只是个弄臣。

很适合初入职场的小白看看，道理简单易懂，关键要注意实践运用。

这个版本文笔不错，吴红玫有故事线了，其他人物的层次感分明了，鲜活了，等待下册更新。

The Gathering, Part II，你占了几种？ 当我手无足措的踏上绵延千里的旅程，无论我怎样的回头张望，都看不到任何熟悉的面孔。这一分钟我是孤独的。这一分钟我是习惯的。因为，在江南待了那么多年，自始至终也都是我一个人的悲欢散聚。从小没有玩伴，上学后一直被哥给贴了一层保护膜，没有人靠近，没有人作陪。所以，当我翻山越岭而来，只不过是换一种身份，换一个时间，换一个地点——继续一个人的天涯孤旅。 身边的人都难以想象，我这么奇葩的人会是那么开朗，乐观，平易近人。孤独分三种，物质的孤独，精神上的孤独，灵魂上的孤独。从小就一个人的我那种感觉深入骨髓，我消极得乐观，堕落得熟门熟路，所谓万丈深渊，在我看来未必不是前程似锦。 大学后，一些人硬挤进我的生活。一开始矛盾重重，摩擦不断。我不适应每天都有一个人跟我上下学，去社团，去吃饭。两个人以上的世界对我来说太拥挤。后来也不知道怎么习惯的，后来也不知不觉认识很多人，后来很多人很羡慕我说走就走的任性，后来有很多人相当佩服我每天早起从不赖床，后来很多人去视频平台就是为了能偶遇我…… 现在，如果你说要跟我一起学习，我会相当乐意带着你去视频平台。如果你说也想任性一次，再下一次疯的时候我也会期待你的加入。如果你说想跟我一起去健身房，我不会那么没耐心的嫌你磨叽…… 我从来不觉得孤独有什么不好，我一个人骑自行车去郊外，一个人去市里学吉他，一个人去健身房泄私愤，一个人在视频平台从早坐到晚，一个人逃课去蹭课，一个人去远方……我不介意一个人做事情，也接受你愿意和我一起踏上一条不归路。

有启发，对于有意识让孩子管理时间的家长是有很大的帮助的。书中有实例能让人们很好的去操作，也非常好理解！

看了好久终于看完了，当初也是边看边吐槽的，不过还是很佩服编剧的。到最终也没搞明白纪宁到底修炼了多少混沌纪哈哈哈哈，不过还好结局是好的，毕竟年纪大了看不得悲剧。

每一个影子毕竟还是光明的产儿。只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过，愿世界真正太平，不要再重蹈20世纪初期的覆辙

爱，是无日的遐想；爱，是无夜的梦话；爱，是无穷的期待；爱，是无尽的牵挂。

老实说，我看Patricia Conwell的书总有种不知道他到底是什么主轴线什么逻辑在写书，之前的《The Gathering, Part II》也是这样，这本也是如此，似乎总是想到一棵树的主干讲得好好的然后就开始往旁枝方向去了，最后又强行扭回主干方向。而且，他太多时候只是提出问题、分析问题而没有一个很具体的解决办法。比如说，韭菜们之所以被割是因为不去学习，根本不了解市场规律，但是到底该如何学习，去了解哪些内容，澄清哪些概念，如何更好地提升自己对资本市场的了解，编剧并没有提供一个方向性的参考。 之前我曾经接触到一门课程，里面有一个人问，我的销售能力不行，但是我不知道该如何培养客户，开拓市场，提升业务能力。其中一个老师就答复说，你要不断地去学习，你要去了解你的客户诉求，你要去了解自己是哪方面的劣势阻碍了自己进步，巴拉巴拉。说得头头是道，但是还是让人云里雾里，依然无从下手。而另一位老师，则是以自己的实战经验告诉他，你需要做的不是想办法要去跟那些大公司大老板交朋友学习他们的经验，因为你们不是一个阶层，一来别人可能不会教你，二来教你的内容也不一定适合你。你需要做的就是从身边比你优秀的人身上学习可行的经验，了解他们是怎么开展销售的，然后学习、模仿、借鉴、超越；达到下一个层次后，你继续重复这个模式，直到你可以借鉴更大的平台，比如进入商会，了解业界其他精英的销售模式，不断完善属于自己的销售系统，最后达到可以跟终极大佬们学习的程度，那时候你的能力早就在不知不觉中得到了提升。相比于前者，我更倾向于后者的回答，是完全可以实践操作的路线。我希望观看能带给我更多方向性的思考，好比一个零基础的人要面对一张白纸，我得知道第一步该画什么，而不是只能对照着完整的作品，心中默念老师说的一些注意事项。 不推荐。

不太喜欢 有些读不下去。只是围绕政治，娱乐，社会新闻。单调且缺乏趣味性

对与世不合的慰藉――苏格拉底 对缺少钱财的慰藉――伊壁鸠鲁 对受挫折的慰藉――塞内加 对缺陷的慰藉――蒙田 对伤心的慰藉――叔本华 困难中的慰藉――尼采 这些哲学家们都是妖孽，每一个都轻而易举地把我成功洗了脑。对的，每一个都花了几十分钟就把我洗了脑，尤其是塞内加和叔本华，让我潸然泪下。连我自己都不知道，与世不合、没钱、挫折、有缺陷、伤心、困难，我感受着这么多这样深的痛苦，做梦也想不到这些妖孽们给了我如此大的慰藉。我一直以为人只能从影视和艺术中获得真正的慰藉。真是妖孽，我会细细地看第二遍第三遍，甚至第四遍第五遍，吃透这些妖孽，并且认识更多的哲学家。阿兰德波顿的台词也真是棒！滔滔汩汩一泻千里，读起来酣畅淋漓大快于胸。好像尼采这个妖孽这时在我旁边自恋道，看你现在这么大喜的样子，我说得没错吧……