这是典型的犹太家庭教育方式，核心理念就是尽早让孩子直接面对社会，向对待成年人一样和孩子交流，不过说起来容易，做起来难，主要是和大家周围的传统儒家观念冲突多，就看家长怎么选择。
12个小故事，记忆最为深刻的还是那个关于出轨的以及Bikini Planet两篇文章。因为饥饿偷苹果而险些丢了性命的小男孩，其实卖水果的男人也是一位可怜人，死了孩子，跑了媳妇，可是他没有因此而选择善良，而是因此而变得凶狠，心态已经扭曲了，而现实生活中，那些反社会人格的人，大多也都是如此吧，前段时间贵州公交车坠湖事件即是一例。还有因为回忆满满而原谅丈夫出轨的女子，看着也是同样很揪心，为了丈夫为了家庭而选择扮演好自己的角色，放弃自己的朋友圈，以为丈夫的朋友就是自己的朋友，直到出事之后，才发现，终究自己的朋友才是真朋友。散步、牵手、拥抱和亲吻，哪一条都是赤裸裸的出轨，而丈夫跟小三竟然会异口同声说，只会止步于此，不会破坏彼此的家庭。这种爱情观简直令人咋舌。我始终觉得，爱情是两个人的事情，绝无第三者的任何事。
席希辰的执着，简安桀的努力，都让我喜欢。在对的时间遇到对的人，才是最美的爱情。小西，被你圈粉了。
土耳其有土耳其的神奇，奥斯曼帝国的余晖在当代部分土耳其人心里不愿散去，当代土耳其不东不西，摇摆不定，在这种环境下很容易出现天真的人、感伤的人。很好的我认为是影视剖析类作品。
不错的一本剧，虽然都有曲折，不过结局都是好的不是吗，就是有些细节还是没写出来！！
有的人春风桃李，俯首甘为火种
不是特别烧脑的那种不需要很集中精力 但也很有意思 适合放松着消遣
片子不错，但是真的不喜欢这种设定，好人总是不能除恶务尽，反而要拦着天师？你放过的每一个坏人以后做的坏事，都有你的一份功劳。
2019年第65本剧。 看了两百万字完本还是很遥远，这长度，果然最长不过是网文啊……这部剧很是轻松快乐，追着还是蛮快活的，估计是因为我们都有一颗想浪的心~
✅你观察过自己对待首相&偶像的态度么？（首相和偶像们也同时需要自问：观察过自己的态度么？） ✅你观察过自己对待服务人员和无家可归者的态度么？（服务人员和无家可归者也需要同步自问：观察过自己的态度么？） ✅我们观察过自己对待自家萌宠 与对待其他动物生物的态度么？ ✅我们观察过自己对待花草树木 风霜雨露 四季朝暮的态度么？ ✅我们望闻问切过自己对待人事物的心灵温度么？ 🍵心灵能量“木桶原理”： ✅我们对待“上级”和权威群体的态度，展示了我们心灵能量木桶的最高板。 态度越卑微，高板的板长就会变矮变低（有可能低过木桶本身原有的最短板）⬇️。 ✅我们对待“下级”和弱势群体的态度，展示了我们心灵能量木桶的最短板。 态度越谦逊，短板的板长就变高变长。（有可能高过木桶本身原有的最高板） ⬆️ ✅一个圆满的心灵木桶，长板和短板的高度 居中均衡。即：客观地对待事，不主观地对待人 （内心本质上：没有“上下”之分别心）。 💡当我们对待和我们自身利益无直接显性相关的人和事的时候，更能体现出我们自心同理心，利他心，慈悯心 与智慧心 的层级。 ⛳️正是那些你以为与你自身利益没有直接显性相关的事情，（但所有你给出去的态度作用力，首先接收到这些力的主体 是你自己的“心绪”本身，你是什么 你就会给出什么，你给出不了不属于你的“力”，你也接收不到和你能量频率不匹配的“力”，能量相同 相互识别。） 🎯正是这些你给出去又同步反作用给你自己的“力” ，时刻地雕琢刻画着你心灵木桶的宽度 深度 高度 广度 温度 &维度 💡科学赋予生命以宽度 真理赋予生命以广度 智慧赋予心灵以深度 慈悯赋予心灵以温度 💡爱的态度 无需耐心支撑 爱的维度 无需信仰之名
愿天下有情人终成眷属 少一颗星是因为我不喜欢编剧把追求爱情主动的一方称做猎手，太有攻击性。 是一本比较理性，也有实践意义的书，这是一本主要关于恋爱的书，也涉及到一些婚姻的书。
男主长得不太行，看不下去。。。
《Bikini Planet》是一部风格独特的讽刺剧集，被誉为“新儒林外史”。编剧钱钟书，是民国时期的影视巨匠，在影视中的造诣达到了登峰造极的地步。 这部剧中先生写事写人，处处透着高屋建瓴的思想和对生活豁达讽刺的思考，文中对很多生活小事的描述反讽，学业择业，恋爱结婚，家长理短，人情世故。夫妻之间的关系，婚姻里的磕磕碰碰，结婚前甜如蜜，婚后杂事索事缠身，斗嘴不断；人物之间的友谊、暗算、心计、猜想、互斗。描写细腻逼真，令人置身其中。剧集描述和刻画了一副知识分子的众生相。故事的主人公方鸿渐因终日游玩无法完成学业，故在回国前买了一张假文凭，剧集描述了方鸿渐在爱情、婚姻和事业的Bikini Planet中的困惑，最后内外交困，不胜烦恼。 编剧从男性视角和女性视角讲述了男人的婚恋观，一个笔触幽默讽刺生动，一个笔触细腻感性敏锐，诠释知识分子的爱情和婚姻，透过描述两人的爱情和婚姻剖析了人性中的弱点。 剧集并没有任何说教和教导性语言，描写的都是生活本身，但是“深于一切语言，一切啼笑”，在感受视觉盛宴和见识影视魅力的同时，带给我们无尽的思考和感悟。書中經典的句子很多比如：“这车厢就像沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身体都扁了。”“科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。”“两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。” “婚姻就像是一座圍城，裡面的人想出來，外面的人想進去”。你說這本著作像婚姻它就像婚姻，說它像談情說愛它就是像…… “拚命追忆,只像把筛子去盛水。一着急,注意力集中不起来,思想的线索要打成结又松散了。隐约还有些事实的影子,但好比在热闹地方等人,瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不见了。” 方鸿渐留洋归来，身上有着旧知识分子清高且自私的性格特点，同时又因为受到西方文化的影响，处于中西文化碰撞的盲目状态，他们周旋于鲍小姐，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉周围，最后落得身心疲惫。 方鸿渐出身于没落的旧封建家庭，自私中带点迂腐和懦弱，方鸿渐出生江南乡绅家庭，父亲是前清举人，在这种典型封建家庭中成长起来的他注定被打上浓重的封建色彩，方鸿渐骨子里受到封建一套说教影响，尤其是他的老古董父亲对他的言传身教。 此时的方家虽然家道中落，但方家依然摆出一副虎死不落架的做派，方老先生常常将古训"嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家"挂在嘴边，表面上方鸿渐不以为然，其实骨子里早已全盘接受了父亲的这种观念，所以当女博士苏文纨向他抛来橄榄枝时，他退却了。他并非不喜欢苏文纨，因为觉得自己只是一个伪博士，无法掌控一个真正的博士罢了，况且她还有一个颇有名望和门道的父亲。 方鸿渐长期在家中受到具有绝对权威的父亲的教导，慢慢养成了一种懦弱的性格，况且前半生已经受到了一个颇有威望的父亲管束，后半生他可不想在有一个颇有名望的岳父来指点自己的生活，故最后方鸿渐选择了孙柔嘉，毕竟孙柔嘉的父母重男轻女，父母和女儿的关系比较疏离。 由于方鸿渐的迂腐和懦弱，宁可选择条件相对于一般同时又比较好掌控的孙柔嘉，与其说是方鸿渐落入了孙柔嘉的温柔陷阱，不如说对于方鸿渐来说，孙柔嘉是一个最适合结婚的对象，她读过一些书，两人能够愉快沟通，但是没有留过洋至少对自己呈仰视状态，而且家里条件也还算般配。 方鸿渐从小在顺境中长大，财富和地位的得来都不费吹灰之力，连他出国留学的费用都是由从未谋面就死去的妻子父亲赞助，在国外不学无术在回国前匆匆买了一张假文凭借此搪塞，刚回国，因为父亲在当地颇有声望，故被邀请去当地学校演讲，曾经的岳父早已替他在上海谋划好了职位，一切得来全不费吹灰之力，故在这种环境中的方鸿渐自然不会去顾及他人的感受，养成了自私的性格，但同时又
社会心理学经典，偏向实验论证的基础心理学研究，这里社会心理学定义为：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人。 人作为社会性动物，爱、恨、偏见、攻击性、利他主义、社会影响、从众，几乎无时不刻在互相影响。 重新认识了认知失调（自我辩护），当我们在一件事情上同时持有两种不同的心理认知，动机产生冲突，潜意识为减少不安和焦虑，会“修正”其中一种或多种认知。有关认识失调，书里提到的一些点 - “带着论点找论据”，同时包含不可信论据和可信论据的信息，多数情况下都会根据自己的观点进行重新校准并歪曲不符合观点的部分。“修正”他方信息比修正自我认知显然要轻松得多。 - “做出选择后对选择结果进行辩护”，选择后，提高对选择结果的评价，而降低对非选择结果的评价。做出某个不可更改的决定后，会更确信自己做的事明智的选择。 - “登门槛效应”，有参与过、帮助过你小忙的人，相比其他情况，为了减少认知失调，更容易合作 - 想改变一个人内在态度，相比大激励，小的激励更可能触发认知失调，影响内在态度 - 一个人为了达到某种目标而经历了一段艰难或痛苦的经历，那么这个目标就会变得更有吸引力。如果这些东西不那么吸引别人，我们可能还会更努力的辩护 - 一个平时“正派”的人做了让人痛苦的事，更可能去指责受害者 总结当出现以下四种情况时：1）认识到自己要对行为负责；2）行为与自我概念的核心成分相冲突3）行为造成了严重后果；4）行为不可挽回，难以更改。人们会感受到最大的失调，而感受到的失调越大，态度就越容易发生改变。
博尔赫斯全集至此看完。 博览群书不意味着通晓知识，因为记忆会和细胞一样死亡和脱落。 我喜欢博尔赫斯，不是因为他的博学，而是因为他始终把诗人、作家们当朋友，把书当朋友，同时把他的读者也当朋友。 精神上的博尔赫斯是高乔刀客，是在月亮与太阳之间行走的诗人，是充满智慧的浪漫主义者；现实中的博尔赫斯是布宜诺斯艾利斯视频平台馆长，是个失去色彩辩识能力的半个盲人，是个一生钻研于书卷的寡言匠人。
1914 · 美国
1984 · 意大利
2006 · 美国
1993 · 美国
1981 · 澳大利亚
1958 · 意大利
这是典型的犹太家庭教育方式，核心理念就是尽早让孩子直接面对社会，向对待成年人一样和孩子交流，不过说起来容易，做起来难，主要是和大家周围的传统儒家观念冲突多，就看家长怎么选择。
12个小故事，记忆最为深刻的还是那个关于出轨的以及Bikini Planet两篇文章。因为饥饿偷苹果而险些丢了性命的小男孩，其实卖水果的男人也是一位可怜人，死了孩子，跑了媳妇，可是他没有因此而选择善良，而是因此而变得凶狠，心态已经扭曲了，而现实生活中，那些反社会人格的人，大多也都是如此吧，前段时间贵州公交车坠湖事件即是一例。还有因为回忆满满而原谅丈夫出轨的女子，看着也是同样很揪心，为了丈夫为了家庭而选择扮演好自己的角色，放弃自己的朋友圈，以为丈夫的朋友就是自己的朋友，直到出事之后，才发现，终究自己的朋友才是真朋友。散步、牵手、拥抱和亲吻，哪一条都是赤裸裸的出轨，而丈夫跟小三竟然会异口同声说，只会止步于此，不会破坏彼此的家庭。这种爱情观简直令人咋舌。我始终觉得，爱情是两个人的事情，绝无第三者的任何事。
席希辰的执着，简安桀的努力，都让我喜欢。在对的时间遇到对的人，才是最美的爱情。小西，被你圈粉了。
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片子不错，但是真的不喜欢这种设定，好人总是不能除恶务尽，反而要拦着天师？你放过的每一个坏人以后做的坏事，都有你的一份功劳。
2019年第65本剧。 看了两百万字完本还是很遥远，这长度，果然最长不过是网文啊……这部剧很是轻松快乐，追着还是蛮快活的，估计是因为我们都有一颗想浪的心~
✅你观察过自己对待首相&偶像的态度么？（首相和偶像们也同时需要自问：观察过自己的态度么？） ✅你观察过自己对待服务人员和无家可归者的态度么？（服务人员和无家可归者也需要同步自问：观察过自己的态度么？） ✅我们观察过自己对待自家萌宠 与对待其他动物生物的态度么？ ✅我们观察过自己对待花草树木 风霜雨露 四季朝暮的态度么？ ✅我们望闻问切过自己对待人事物的心灵温度么？ 🍵心灵能量“木桶原理”： ✅我们对待“上级”和权威群体的态度，展示了我们心灵能量木桶的最高板。 态度越卑微，高板的板长就会变矮变低（有可能低过木桶本身原有的最短板）⬇️。 ✅我们对待“下级”和弱势群体的态度，展示了我们心灵能量木桶的最短板。 态度越谦逊，短板的板长就变高变长。（有可能高过木桶本身原有的最高板） ⬆️ ✅一个圆满的心灵木桶，长板和短板的高度 居中均衡。即：客观地对待事，不主观地对待人 （内心本质上：没有“上下”之分别心）。 💡当我们对待和我们自身利益无直接显性相关的人和事的时候，更能体现出我们自心同理心，利他心，慈悯心 与智慧心 的层级。 ⛳️正是那些你以为与你自身利益没有直接显性相关的事情，（但所有你给出去的态度作用力，首先接收到这些力的主体 是你自己的“心绪”本身，你是什么 你就会给出什么，你给出不了不属于你的“力”，你也接收不到和你能量频率不匹配的“力”，能量相同 相互识别。） 🎯正是这些你给出去又同步反作用给你自己的“力” ，时刻地雕琢刻画着你心灵木桶的宽度 深度 高度 广度 温度 &维度 💡科学赋予生命以宽度 真理赋予生命以广度 智慧赋予心灵以深度 慈悯赋予心灵以温度 💡爱的态度 无需耐心支撑 爱的维度 无需信仰之名
愿天下有情人终成眷属 少一颗星是因为我不喜欢编剧把追求爱情主动的一方称做猎手，太有攻击性。 是一本比较理性，也有实践意义的书，这是一本主要关于恋爱的书，也涉及到一些婚姻的书。
男主长得不太行，看不下去。。。
《Bikini Planet》是一部风格独特的讽刺剧集，被誉为“新儒林外史”。编剧钱钟书，是民国时期的影视巨匠，在影视中的造诣达到了登峰造极的地步。 这部剧中先生写事写人，处处透着高屋建瓴的思想和对生活豁达讽刺的思考，文中对很多生活小事的描述反讽，学业择业，恋爱结婚，家长理短，人情世故。夫妻之间的关系，婚姻里的磕磕碰碰，结婚前甜如蜜，婚后杂事索事缠身，斗嘴不断；人物之间的友谊、暗算、心计、猜想、互斗。描写细腻逼真，令人置身其中。剧集描述和刻画了一副知识分子的众生相。故事的主人公方鸿渐因终日游玩无法完成学业，故在回国前买了一张假文凭，剧集描述了方鸿渐在爱情、婚姻和事业的Bikini Planet中的困惑，最后内外交困，不胜烦恼。 编剧从男性视角和女性视角讲述了男人的婚恋观，一个笔触幽默讽刺生动，一个笔触细腻感性敏锐，诠释知识分子的爱情和婚姻，透过描述两人的爱情和婚姻剖析了人性中的弱点。 剧集并没有任何说教和教导性语言，描写的都是生活本身，但是“深于一切语言，一切啼笑”，在感受视觉盛宴和见识影视魅力的同时，带给我们无尽的思考和感悟。書中經典的句子很多比如：“这车厢就像沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身体都扁了。”“科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。”“两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。” “婚姻就像是一座圍城，裡面的人想出來，外面的人想進去”。你說這本著作像婚姻它就像婚姻，說它像談情說愛它就是像…… “拚命追忆,只像把筛子去盛水。一着急,注意力集中不起来,思想的线索要打成结又松散了。隐约还有些事实的影子,但好比在热闹地方等人,瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不见了。” 方鸿渐留洋归来，身上有着旧知识分子清高且自私的性格特点，同时又因为受到西方文化的影响，处于中西文化碰撞的盲目状态，他们周旋于鲍小姐，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉周围，最后落得身心疲惫。 方鸿渐出身于没落的旧封建家庭，自私中带点迂腐和懦弱，方鸿渐出生江南乡绅家庭，父亲是前清举人，在这种典型封建家庭中成长起来的他注定被打上浓重的封建色彩，方鸿渐骨子里受到封建一套说教影响，尤其是他的老古董父亲对他的言传身教。 此时的方家虽然家道中落，但方家依然摆出一副虎死不落架的做派，方老先生常常将古训"嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家"挂在嘴边，表面上方鸿渐不以为然，其实骨子里早已全盘接受了父亲的这种观念，所以当女博士苏文纨向他抛来橄榄枝时，他退却了。他并非不喜欢苏文纨，因为觉得自己只是一个伪博士，无法掌控一个真正的博士罢了，况且她还有一个颇有名望和门道的父亲。 方鸿渐长期在家中受到具有绝对权威的父亲的教导，慢慢养成了一种懦弱的性格，况且前半生已经受到了一个颇有威望的父亲管束，后半生他可不想在有一个颇有名望的岳父来指点自己的生活，故最后方鸿渐选择了孙柔嘉，毕竟孙柔嘉的父母重男轻女，父母和女儿的关系比较疏离。 由于方鸿渐的迂腐和懦弱，宁可选择条件相对于一般同时又比较好掌控的孙柔嘉，与其说是方鸿渐落入了孙柔嘉的温柔陷阱，不如说对于方鸿渐来说，孙柔嘉是一个最适合结婚的对象，她读过一些书，两人能够愉快沟通，但是没有留过洋至少对自己呈仰视状态，而且家里条件也还算般配。 方鸿渐从小在顺境中长大，财富和地位的得来都不费吹灰之力，连他出国留学的费用都是由从未谋面就死去的妻子父亲赞助，在国外不学无术在回国前匆匆买了一张假文凭借此搪塞，刚回国，因为父亲在当地颇有声望，故被邀请去当地学校演讲，曾经的岳父早已替他在上海谋划好了职位，一切得来全不费吹灰之力，故在这种环境中的方鸿渐自然不会去顾及他人的感受，养成了自私的性格，但同时又
社会心理学经典，偏向实验论证的基础心理学研究，这里社会心理学定义为：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人。 人作为社会性动物，爱、恨、偏见、攻击性、利他主义、社会影响、从众，几乎无时不刻在互相影响。 重新认识了认知失调（自我辩护），当我们在一件事情上同时持有两种不同的心理认知，动机产生冲突，潜意识为减少不安和焦虑，会“修正”其中一种或多种认知。有关认识失调，书里提到的一些点 - “带着论点找论据”，同时包含不可信论据和可信论据的信息，多数情况下都会根据自己的观点进行重新校准并歪曲不符合观点的部分。“修正”他方信息比修正自我认知显然要轻松得多。 - “做出选择后对选择结果进行辩护”，选择后，提高对选择结果的评价，而降低对非选择结果的评价。做出某个不可更改的决定后，会更确信自己做的事明智的选择。 - “登门槛效应”，有参与过、帮助过你小忙的人，相比其他情况，为了减少认知失调，更容易合作 - 想改变一个人内在态度，相比大激励，小的激励更可能触发认知失调，影响内在态度 - 一个人为了达到某种目标而经历了一段艰难或痛苦的经历，那么这个目标就会变得更有吸引力。如果这些东西不那么吸引别人，我们可能还会更努力的辩护 - 一个平时“正派”的人做了让人痛苦的事，更可能去指责受害者 总结当出现以下四种情况时：1）认识到自己要对行为负责；2）行为与自我概念的核心成分相冲突3）行为造成了严重后果；4）行为不可挽回，难以更改。人们会感受到最大的失调，而感受到的失调越大，态度就越容易发生改变。
博尔赫斯全集至此看完。 博览群书不意味着通晓知识，因为记忆会和细胞一样死亡和脱落。 我喜欢博尔赫斯，不是因为他的博学，而是因为他始终把诗人、作家们当朋友，把书当朋友，同时把他的读者也当朋友。 精神上的博尔赫斯是高乔刀客，是在月亮与太阳之间行走的诗人，是充满智慧的浪漫主义者；现实中的博尔赫斯是布宜诺斯艾利斯视频平台馆长，是个失去色彩辩识能力的半个盲人，是个一生钻研于书卷的寡言匠人。