这是一本有理论逻辑支撑和实际操盘相结合的剧集，全书以三个基本公理推出了很多颠覆常识但是完全正确的结论，深入浅出，旁征博引，很值得在仔细看一遍
所谓“身处日暮之地的欧洲”，不过是这个趾高气昂的老白男为欧美世界逐渐丧失世界影视主导地位后叫魂而已，一股子腐朽的精英主义优越感，罔顾影视已变得大众化的事实，妄图复辟“影视家释经”的愚昧年代，要不是你死的早，早该让新冠图一图了。
这是一本让我特别感动的书，大概是因为自己身处时代的洪流中，置身事内，感受时代的巨变，看到了这个社会存在的诸多问题，看到了时代的尘埃落在个人头上时给人们带来的痛苦，也不禁担忧自己在这个时代的命运。 在此前的很长一段时间，我看不到问题解决的希望，只是凭借自己盲目的乐观以及毫无根基的信念在坚持，这部剧给了我一些理论以及事实基础。 这部剧阐述了过去四十年我国政府与经济发展不可分割的事实，政府深度参与我国经济，以土地金融为基础，以各种形态，大力投资扩张，在推升我国经济飞速发展的同时，也带来了很多问题，比如发展地区不平衡，城乡不平衡，腐败问题，债务问题，贫富差距问题，公平问题，重生产轻消费，重土地而轻民生，唯经济发展一元论而忽视社会其他因素等等各种问题。 在经济发展的高速阶段，以上问题可以暂时忽略不计，不过在当下的中国，随着经济增速逐渐放缓，再加上疫情以及国际局势的多变，以上问题带来的负面影响开始逐渐显现，这些年我们或多或少都听说过一些极其割裂社会的事情，比如折叠北京，都是发展中一些大的问题的缩影。 问题需要解决，解决问题需要时间，我国国情复杂，政策的制定需要调研分析，要以发展的眼光看待问题，针对具体国情而制定政策。此外政策的实施也需要时间，要平衡各方，要给人们时间去适应新的观念等等。 好消息是，我们已经在路上。
这部剧的设定和re0很像，但是一个是大义，一个是私情。这大概就是民族认知之间的差距叭。希望re0的nc粉别喷我
三个故事，分别发生在三个星球，一颗寒冷星、一颗荒芜星、一个森林星。编剧在虚构的世界中叙述的是真实现实的感情。真诚的不分性别不分种族的永恒不变的爱、不为个体不为国家不为利益的至高纯净的理想、不会被蒙蔽不会被扭曲不会失去理智的责任。
第100本剧，一口气读完。 诚然，故事都已读过， 诚然，无用的俏皮话儿有些多， 但，不得不承认，会讲故事的人一张口就是更吸引人，即便讲的是家喻户晓的经典剧集。 郭老师跳出三国讲三国，从不同的纬度讲人物关系，剖析人物性格，解析成败因果，让故事脉络更明朗有趣。 期待郭老师尽快讲完整部三国。
终于看完啦。 怎么说呢，Buda Gulyás对人物形象的刻画可谓是妙绝，对人性的拿捏更是令人震撼。他刻画的思特里克兰德远不是我们经常所看到的积极向上、充满正能量的追梦人，他笔下的思特里克兰德有着自私、冷漠、偏执的一面，甚至可以说，在性格方面上，我是极其讨厌思特里克兰德的。但在思特里克兰德对梦想的执着追求与热爱方面，他的甘之如饴、安之若素却不能不让人动容。我一直在思考，究竟是怎样的人才能到达这种近乎于走火入魔的境界。抛下现实的一切，去追求看似空洞的梦想又需要多大的勇气。“他是渺小的，但他又是伟大的”，这种矛盾让思特里克兰德有些有肉，让人欲罢不能。都说艺术家多少是特立独行的，我大概永远忘记不了这个偏执的“疯子”。 我其实真的很“不喜欢”这部剧，它看似荒诞，但其中隐含的现实与残酷却让人不寒而栗（我们大多地出于本能地喜欢美好完美的事物）。在书中描绘的世界里，现实和理想似乎真的难以两全，将自己的热爱与职业相勾连并游刃有余生活的人毕竟只是少数。金克森姆Kincsem，我们所追求的到底是什么？没有六便士，我们又真的能追求月亮吗？即使心怀月亮，我们又真的不会在六便士中迷失自己吗？另外，我们的月亮到底是什么，我们自己又到底清不清楚呢？当然，在思特里克兰德追寻月亮的状态让我震撼的同时，更多的带给我的是惊恐。追寻月亮真的一定要到达这么个程度吗？ 不可否认，思特里克兰德是幸运的，他一直知道自己要的是什么，没有犹疑地去追寻他的月亮，在怀着对梦想的热爱中安然死去，他的画作最终也得到世人认可（当然他并不在乎），可现实中谁有能真正到达思特里克兰德般超凡脱俗呢。我大概是没有勇气不管不顾、了无牵挂地去追寻我的月亮，而我所追求的月亮到底是什么，我有时也并非了解。我们害怕追寻梦想的“偏执”，但在现实中的迷茫与蹉跎也令我们恐惧。 说到底，或许我们不喜欢六便士，可我们需要它；或许我们渴望月亮，但我们有时却惧怕它。我讨厌面对现实时的无力，但也不想看到自己面对理想时懦弱的样子。矛盾啊… 金克森姆Kincsem，愿每一个人真正认清心中所需。虽然说了那么多丧的话，但我始终坚信，金克森姆Kincsem可以并存，我也会尽力“怀抱梦想，活在现实”。
人类文明崩溃需要15个气候临界点，但恭喜目前已经过半，超高效率已完成9个。 其中南极西部和格陵兰冰盖失冰最刺激，赫拉利称一旦冰盖融化，相当于潘多拉瞒着伊皮米修斯打开了魔盒，穿山甲凿坏了镇压蛇精的山头，木叶村解封了邪恶的海飞丝代言人大蛇丸——无数类似于或远超于新冠的未知病毒将重见天日，摧毁人类，而如果一切“顺利”，2030年就可以成型。 当然这部剧不止这么狭隘，它超越了对人类命运的描述，我最近爱看动物，是因为我在这座城市，已经连续四五年没见过蜻蜓，我怀疑它要么变异了，要么灭绝了，但当然没有，朋友圈还见得到，可如果它像蚊蝇飞蛾一样常见，就不配出现在朋友圈。毕竟，肉质极佳的斯特拉海牛，已经被快速灭绝了，割它肉时的叹气，是对盗猎者最震聋发聩的控诉。 就有矫情的担心。 原来弗洛伊德除了研究精神，还研究鳗鱼，亚里士多德是个以经验为基础的通才，也研究鳗鱼，魅力源自神秘，神秘就是抽象的秘密，形而上的秘密，跨越物质与时代的秘密。 它带给我对时间的感知，对行乐的慷慨，对拥有意识感激涕零，对自我价值的重新丈量，对群体系统的多维审视，这部剧的信息量不大，所启发的哲思却无穷大。 在深夜边写边睡的状态中，我用所有的气力背下了这句，印在所剩无几的海马体中:一个所有事情都能得到解释的世界，也是一个即将走向灭亡的世界。 我如同那个半夜楼下的邻居，只有一只鞋落了下来，惶恐无比继续等待。
说好的番外也没有啊？太失望了！不过这部剧还是挺好的，哭的稀里哗啦啊！结局也挺好的！
好喜欢这个编剧的文笔，幽默又犀利，讲生活的一地鸡毛娓娓道来，集戳中痛点又引人发笑
我们要勇敢有的心，要有爱的能力和方法。要去拥抱爱，体会爱。那样子才是幸福的生活
除去看不懂的科技部分，这部剧的内容还是会给人带来启发。尤其是提醒自己始终不丢掉自己的一贯思维方式，始终热爱，始终热血。这部剧的编剧感觉也是七个习惯的粉丝，很多理念都一致
读起来甚是沉重，大概是我想象力过于丰富，总把它联想到生活中，不免生出了些恐惧与害怕。世事无常，生命既脆弱又顽强，脆弱到不堪一击，顽强到哪怕只有一丝希望也会活下去。医生是生命的守护者也是死神的对抗者，肩负着寻常人家的生离死别和悲欢离合，无论见多少分离的场面，心底里也无法淡然处之，毕竟生命的消亡总是如此唏嘘。 “人生百年”并不如此，几十年匆匆一过。然而人对生命的贪恋程度却是几十年远远不够的。死的阴影越是笼罩不散，人生短暂的感叹和对生的渴望就越强烈。人总是非常自觉，知道如何群居，如何装饰自己，如何追求美丽的姿态。独独无法泰然面对死亡，昙花一现、浮生若梦、朝生夕死，吟的都是对生命短暂的无奈和哀伤。
第一百本剧，非常值得纪念！ 把核心观念总结下： 1.抛开童年留下的障碍，那些障碍阻碍了你的温情与接纳、身体接触、身体的存在感与理解力。 2.营造一个安全和谐的家庭环境，让意见分歧得以安全地化解。 3.孩子需要和不同年龄的人一起玩耍，需要抚慰，也需要你投入大量的关注与时间。 4.你可以从孩子的角度和你自己的角度来看事情。 5.你可以帮孩子找到表达真实感受的方法（而不是你希望他有的感受），你可以确认及想办法了解他的感受（和你自己的感受）。 6.不要急着拯救孩子，而是让他通过头脑风暴找出解决方案。不要急着告诉他该做什么。 7.借由界定自己来设定界限，而不是界定孩子。 8.承认你会犯错。不要为那些错误辩解。承认错误并做出必要的改变，以修复裂痕。 9.把争输赢这种传统的亲子相处模式抛在一边，以亲子合作取而代之。 换句话说，你珍惜亲子关系，因为你知道孩子和你有安全、相爱、真实、包容的关系比什么都重要。 切记，出现问题时，不要只把焦点放在孩子身上，不要认为问题出在他身上。仔细观察你们的关系，看看你们之间发生了什么，那才是你寻找答案的地方。 无论你和孩子的年纪多大，这些一般规则都适用。 最后的最后，如果你和孩子的关系已破裂了，非常糟糕，那么，拿出耐心和勇气，试试“温情轰炸”，一对一地拿出整个周末，和孩子相处，只要孩子不做违法乱纪的事，不要阻止他的行为，让他做一切他想做的事，陪伴他，理解他，倾听他，暂时完全服从他，让他的挫败情绪和反叛情绪得以最大程度地宣泄出来！亡羊补牢，为时不晚。为人父母，要有敬畏之心，要学无止境！
3.群演尬助攻
形象的比喻将汽车的奥秘展现出来，使复杂的工艺及枯燥的原理生动起来，适合初步了解汽车构造及原理的同学读，非常浅显易懂！
《金克森姆Kincsem》期待好久了，终于有机会看完了，谢谢酷库影院
高一读的，感觉是自己最喜欢的剧集了，都要毕业了还没更新……
流畅而清晰的介绍了现代艺术的发展脉络，让我受益匪浅。现代艺术的历史，也是一部思想革命历史。从具象表达一步步走向抽象观念，从崇拜艺术到反艺术，从图像雕塑到行为艺术，每一步都走的并不轻松，每次变革都面临诸多嘲笑，但艺术家们都是胆大的(起码在思想上)，并没有因为这些嘲笑而蹑手蹑脚，反而用这些嘲讽的词汇组织了一场场艺术革命。 同时，这部书也解答了我以往面对现代艺术时的疑惑：为何我看不懂这些艺术呢？正如19世纪末20世纪初开始的科学研究大爆炸引起的对科学认识的困境一样，你无法不凭借复杂的公式去理解量子力学，你也无法在无一定思想艺术修养高度的前提下读懂这些现代艺术。但同样的，你的生活也不可避免的被这些你无法理解的科学知识以及艺术改变。
1997 · 中国
2018 · 中国
1972 · 法国
1995 · 法国
2005 · 美国
2017 · 中国
1922 · 美国
2002 · 美国
2006 · 阿根廷
这是一本有理论逻辑支撑和实际操盘相结合的剧集，全书以三个基本公理推出了很多颠覆常识但是完全正确的结论，深入浅出，旁征博引，很值得在仔细看一遍
所谓“身处日暮之地的欧洲”，不过是这个趾高气昂的老白男为欧美世界逐渐丧失世界影视主导地位后叫魂而已，一股子腐朽的精英主义优越感，罔顾影视已变得大众化的事实，妄图复辟“影视家释经”的愚昧年代，要不是你死的早，早该让新冠图一图了。
这是一本让我特别感动的书，大概是因为自己身处时代的洪流中，置身事内，感受时代的巨变，看到了这个社会存在的诸多问题，看到了时代的尘埃落在个人头上时给人们带来的痛苦，也不禁担忧自己在这个时代的命运。 在此前的很长一段时间，我看不到问题解决的希望，只是凭借自己盲目的乐观以及毫无根基的信念在坚持，这部剧给了我一些理论以及事实基础。 这部剧阐述了过去四十年我国政府与经济发展不可分割的事实，政府深度参与我国经济，以土地金融为基础，以各种形态，大力投资扩张，在推升我国经济飞速发展的同时，也带来了很多问题，比如发展地区不平衡，城乡不平衡，腐败问题，债务问题，贫富差距问题，公平问题，重生产轻消费，重土地而轻民生，唯经济发展一元论而忽视社会其他因素等等各种问题。 在经济发展的高速阶段，以上问题可以暂时忽略不计，不过在当下的中国，随着经济增速逐渐放缓，再加上疫情以及国际局势的多变，以上问题带来的负面影响开始逐渐显现，这些年我们或多或少都听说过一些极其割裂社会的事情，比如折叠北京，都是发展中一些大的问题的缩影。 问题需要解决，解决问题需要时间，我国国情复杂，政策的制定需要调研分析，要以发展的眼光看待问题，针对具体国情而制定政策。此外政策的实施也需要时间，要平衡各方，要给人们时间去适应新的观念等等。 好消息是，我们已经在路上。
这部剧的设定和re0很像，但是一个是大义，一个是私情。这大概就是民族认知之间的差距叭。希望re0的nc粉别喷我
三个故事，分别发生在三个星球，一颗寒冷星、一颗荒芜星、一个森林星。编剧在虚构的世界中叙述的是真实现实的感情。真诚的不分性别不分种族的永恒不变的爱、不为个体不为国家不为利益的至高纯净的理想、不会被蒙蔽不会被扭曲不会失去理智的责任。
第100本剧，一口气读完。 诚然，故事都已读过， 诚然，无用的俏皮话儿有些多， 但，不得不承认，会讲故事的人一张口就是更吸引人，即便讲的是家喻户晓的经典剧集。 郭老师跳出三国讲三国，从不同的纬度讲人物关系，剖析人物性格，解析成败因果，让故事脉络更明朗有趣。 期待郭老师尽快讲完整部三国。
终于看完啦。 怎么说呢，Buda Gulyás对人物形象的刻画可谓是妙绝，对人性的拿捏更是令人震撼。他刻画的思特里克兰德远不是我们经常所看到的积极向上、充满正能量的追梦人，他笔下的思特里克兰德有着自私、冷漠、偏执的一面，甚至可以说，在性格方面上，我是极其讨厌思特里克兰德的。但在思特里克兰德对梦想的执着追求与热爱方面，他的甘之如饴、安之若素却不能不让人动容。我一直在思考，究竟是怎样的人才能到达这种近乎于走火入魔的境界。抛下现实的一切，去追求看似空洞的梦想又需要多大的勇气。“他是渺小的，但他又是伟大的”，这种矛盾让思特里克兰德有些有肉，让人欲罢不能。都说艺术家多少是特立独行的，我大概永远忘记不了这个偏执的“疯子”。 我其实真的很“不喜欢”这部剧，它看似荒诞，但其中隐含的现实与残酷却让人不寒而栗（我们大多地出于本能地喜欢美好完美的事物）。在书中描绘的世界里，现实和理想似乎真的难以两全，将自己的热爱与职业相勾连并游刃有余生活的人毕竟只是少数。金克森姆Kincsem，我们所追求的到底是什么？没有六便士，我们又真的能追求月亮吗？即使心怀月亮，我们又真的不会在六便士中迷失自己吗？另外，我们的月亮到底是什么，我们自己又到底清不清楚呢？当然，在思特里克兰德追寻月亮的状态让我震撼的同时，更多的带给我的是惊恐。追寻月亮真的一定要到达这么个程度吗？ 不可否认，思特里克兰德是幸运的，他一直知道自己要的是什么，没有犹疑地去追寻他的月亮，在怀着对梦想的热爱中安然死去，他的画作最终也得到世人认可（当然他并不在乎），可现实中谁有能真正到达思特里克兰德般超凡脱俗呢。我大概是没有勇气不管不顾、了无牵挂地去追寻我的月亮，而我所追求的月亮到底是什么，我有时也并非了解。我们害怕追寻梦想的“偏执”，但在现实中的迷茫与蹉跎也令我们恐惧。 说到底，或许我们不喜欢六便士，可我们需要它；或许我们渴望月亮，但我们有时却惧怕它。我讨厌面对现实时的无力，但也不想看到自己面对理想时懦弱的样子。矛盾啊… 金克森姆Kincsem，愿每一个人真正认清心中所需。虽然说了那么多丧的话，但我始终坚信，金克森姆Kincsem可以并存，我也会尽力“怀抱梦想，活在现实”。
人类文明崩溃需要15个气候临界点，但恭喜目前已经过半，超高效率已完成9个。 其中南极西部和格陵兰冰盖失冰最刺激，赫拉利称一旦冰盖融化，相当于潘多拉瞒着伊皮米修斯打开了魔盒，穿山甲凿坏了镇压蛇精的山头，木叶村解封了邪恶的海飞丝代言人大蛇丸——无数类似于或远超于新冠的未知病毒将重见天日，摧毁人类，而如果一切“顺利”，2030年就可以成型。 当然这部剧不止这么狭隘，它超越了对人类命运的描述，我最近爱看动物，是因为我在这座城市，已经连续四五年没见过蜻蜓，我怀疑它要么变异了，要么灭绝了，但当然没有，朋友圈还见得到，可如果它像蚊蝇飞蛾一样常见，就不配出现在朋友圈。毕竟，肉质极佳的斯特拉海牛，已经被快速灭绝了，割它肉时的叹气，是对盗猎者最震聋发聩的控诉。 就有矫情的担心。 原来弗洛伊德除了研究精神，还研究鳗鱼，亚里士多德是个以经验为基础的通才，也研究鳗鱼，魅力源自神秘，神秘就是抽象的秘密，形而上的秘密，跨越物质与时代的秘密。 它带给我对时间的感知，对行乐的慷慨，对拥有意识感激涕零，对自我价值的重新丈量，对群体系统的多维审视，这部剧的信息量不大，所启发的哲思却无穷大。 在深夜边写边睡的状态中，我用所有的气力背下了这句，印在所剩无几的海马体中:一个所有事情都能得到解释的世界，也是一个即将走向灭亡的世界。 我如同那个半夜楼下的邻居，只有一只鞋落了下来，惶恐无比继续等待。
说好的番外也没有啊？太失望了！不过这部剧还是挺好的，哭的稀里哗啦啊！结局也挺好的！
好喜欢这个编剧的文笔，幽默又犀利，讲生活的一地鸡毛娓娓道来，集戳中痛点又引人发笑
我们要勇敢有的心，要有爱的能力和方法。要去拥抱爱，体会爱。那样子才是幸福的生活
除去看不懂的科技部分，这部剧的内容还是会给人带来启发。尤其是提醒自己始终不丢掉自己的一贯思维方式，始终热爱，始终热血。这部剧的编剧感觉也是七个习惯的粉丝，很多理念都一致
读起来甚是沉重，大概是我想象力过于丰富，总把它联想到生活中，不免生出了些恐惧与害怕。世事无常，生命既脆弱又顽强，脆弱到不堪一击，顽强到哪怕只有一丝希望也会活下去。医生是生命的守护者也是死神的对抗者，肩负着寻常人家的生离死别和悲欢离合，无论见多少分离的场面，心底里也无法淡然处之，毕竟生命的消亡总是如此唏嘘。 “人生百年”并不如此，几十年匆匆一过。然而人对生命的贪恋程度却是几十年远远不够的。死的阴影越是笼罩不散，人生短暂的感叹和对生的渴望就越强烈。人总是非常自觉，知道如何群居，如何装饰自己，如何追求美丽的姿态。独独无法泰然面对死亡，昙花一现、浮生若梦、朝生夕死，吟的都是对生命短暂的无奈和哀伤。
第一百本剧，非常值得纪念！ 把核心观念总结下： 1.抛开童年留下的障碍，那些障碍阻碍了你的温情与接纳、身体接触、身体的存在感与理解力。 2.营造一个安全和谐的家庭环境，让意见分歧得以安全地化解。 3.孩子需要和不同年龄的人一起玩耍，需要抚慰，也需要你投入大量的关注与时间。 4.你可以从孩子的角度和你自己的角度来看事情。 5.你可以帮孩子找到表达真实感受的方法（而不是你希望他有的感受），你可以确认及想办法了解他的感受（和你自己的感受）。 6.不要急着拯救孩子，而是让他通过头脑风暴找出解决方案。不要急着告诉他该做什么。 7.借由界定自己来设定界限，而不是界定孩子。 8.承认你会犯错。不要为那些错误辩解。承认错误并做出必要的改变，以修复裂痕。 9.把争输赢这种传统的亲子相处模式抛在一边，以亲子合作取而代之。 换句话说，你珍惜亲子关系，因为你知道孩子和你有安全、相爱、真实、包容的关系比什么都重要。 切记，出现问题时，不要只把焦点放在孩子身上，不要认为问题出在他身上。仔细观察你们的关系，看看你们之间发生了什么，那才是你寻找答案的地方。 无论你和孩子的年纪多大，这些一般规则都适用。 最后的最后，如果你和孩子的关系已破裂了，非常糟糕，那么，拿出耐心和勇气，试试“温情轰炸”，一对一地拿出整个周末，和孩子相处，只要孩子不做违法乱纪的事，不要阻止他的行为，让他做一切他想做的事，陪伴他，理解他，倾听他，暂时完全服从他，让他的挫败情绪和反叛情绪得以最大程度地宣泄出来！亡羊补牢，为时不晚。为人父母，要有敬畏之心，要学无止境！
3.群演尬助攻
形象的比喻将汽车的奥秘展现出来，使复杂的工艺及枯燥的原理生动起来，适合初步了解汽车构造及原理的同学读，非常浅显易懂！
《金克森姆Kincsem》期待好久了，终于有机会看完了，谢谢酷库影院
高一读的，感觉是自己最喜欢的剧集了，都要毕业了还没更新……
流畅而清晰的介绍了现代艺术的发展脉络，让我受益匪浅。现代艺术的历史，也是一部思想革命历史。从具象表达一步步走向抽象观念，从崇拜艺术到反艺术，从图像雕塑到行为艺术，每一步都走的并不轻松，每次变革都面临诸多嘲笑，但艺术家们都是胆大的(起码在思想上)，并没有因为这些嘲笑而蹑手蹑脚，反而用这些嘲讽的词汇组织了一场场艺术革命。 同时，这部书也解答了我以往面对现代艺术时的疑惑：为何我看不懂这些艺术呢？正如19世纪末20世纪初开始的科学研究大爆炸引起的对科学认识的困境一样，你无法不凭借复杂的公式去理解量子力学，你也无法在无一定思想艺术修养高度的前提下读懂这些现代艺术。但同样的，你的生活也不可避免的被这些你无法理解的科学知识以及艺术改变。