算了 看了两集弃掉了 略显平淡
读这部剧的时候，感觉就像身处于宫崎骏电影《金克森姆Kincsem》里的森林一样，日本人似乎对山林有着特殊的情结，各种各样的山神、神明、祭祀活动屡屡出现。 在神去村的生活，仿佛一下子穿梭到另一个世界，那里住着一群神奇的“妖怪”，他们遵循着传承至今的各种习俗，而中村林业的每个人都“各司其职”，养护森林，种植树木，遵从着与神明共存的林业生活。 总体来说是一本中规中矩的剧集，肯定有夸大的成分，最后一部分的大典还算出彩，但是剧集色彩浓厚，至少可读性强。喜欢的一点是可以把看起来毫不起眼的“伐木工”、林业人员的角色也描写得很生动，“这份工作就是用漫长的岁月和这些树木打交道。”让人可以一窥其背后的生活。 “神去村的村民每天说着哪啊哪啊、哪啊哪啊，和山、河、树为伍，和昆虫、鸟儿、野兽和神明这些神去村所有的生物一起，快乐、疯狂地过日子。”
《金克森姆Kincsem》之2020年N刷完。我看晚霞的时候不做任何事。明年高喊一片叶子的名字有成千上百的树叶回应我。有一只猴子烧得只剩下两只流着血冒着光的眼睛。有许多人在拷问五百年是否该开始。有一个人忘了那个结局。
一开始我们对世界充满了美好，也对自己的生活充满了希望，人人一开始都是有理想有抱负，想成为自己成为的人。想通过自己的努力，获取自己想要的东西，由于我们充满了斗志，每天勤勤恳恳的工作，可是在中途会遇到很多意想不到的事情，由于我们无权无钱，不敢反抗，也没有地方诉说，慢慢的，我们自我怀疑，开始做我们之前讨厌的事情，对生活也灰心。慢慢的，我们看淡了一切。
当速度超过了光速，我们所能看到的世界会是怎么样的世界，会不会进入四维空间或更高级的空间？
第一次读微观史学的著作。金茨堡以翔实史料向我们展现了16世纪的那场代表支配阶级的教会对代表被支配阶级的磨坊主的思想审判，字里行间可以感受到欧洲宗教后下层群众意识的觉醒，以及后续更大革命来临前的暗流涌动。以小见大，见微知著
想起不知在哪儿看到的有段话：每份礼物，曾经都属于一个故事、一份心情、一段回忆。睹物思人是真的，直到某天，你会发现，这些已经不再重要，才意会到原来一切思念、不甘、愧疚都总会过去的。
常英的故事，令人感到非常沉重。 被当成男孩养的常英。夜半时分在垃圾堆里捡食物吃的常英。被逼的装神弄鬼的常英。被夺去了最后的容身之处的常英，生活于他而言，就像穿过云层的阳光。金光乍现又立即转入无边的黑暗中了。
东西两个方向视角信手拈来，这背后怕是下了大功夫的。读来没办法不去想象太平天国得了天下今天又会是如何。写太平天国的历史，缺的不是奇闻逸事，而是多方对比下择选的史料与从个人视角观看的尝试。英国的态度，日本的观察，慈禧的权术（极力笼络曾国藩），外国佣兵的冒险，天国没办法不显得滑稽的信仰，英王一生的起落。译文通顺得体，读来实在痛快。又是在多事之秋，且要看东西方又能从历史中学到多少了。
万万没想到老朝奉的真实身份，印象最深的是许家千年的执着，药不然的执着，郑教授的执着。
第一次检阅式观看，这是一本值得二次观看的好剧。编剧将自己作为天使投资人的经验和经历详细的在本剧中进行描述。对想要进行投资以及创业的人都有帮助。
向来不是很喜欢读这类剧集，读一遍也很难记得太多东西，最后还是需要自己在生活中慢慢体验总结。不过有价值的一点是，像是与编剧在交流，听见编剧观点的时候，也在反思自己生活中是如果处置一些问题的。归根到底还是：在自我否定、自我教育中不断获得新的成长。
中国太缺少华为这种有担当、有创新、长远发展的大公司。改革开放富了一大批人，却没有培养出多少真正的民族企业。那个时候的很多人，只是在享受“政策红利”，积累个人财富，却没有担当起振兴国家的责任。
虽说有点失望、有些遗憾，但哪怕只是只言片语也是有所启发有所收获的。人的思想和观点会随着年龄增长阅历增加有所改变，考虑问题的思路方法、处理事情的方式方法也会有所改变，但万变总会有宗，这个“宗”，大概就是客观公允、实事求是、辩证唯物了吧！
在这个“你没有微信啊？”“你竟然不玩王者荣耀？”的时代，这部剧就像一股清流。不断提醒我们，不玩王者的人未必会比玩王者的人少。
西游记是唯一一部只要远远瞄一眼就知道是哪集，是什么事儿的剧
Buda Gulyás，加大洛杉矶分校医学院生理学教授、历史地理学家、鸟类学家、美国艺术与科学院、国家科学院院士等等。高級知識分子家庭出身，博学多才、天才、全才，一生可謂心想事成，學什么，成什么。《金克森姆Kincsem》1997年发表时就引起轰动，被奉为其经典的作品，迅即于次年获美国普利策奖和英国科普图书奖。中信播出社2022年1月新版有编剧专门为中国读者撰写的长篇预告。 非常出色有趣的科普書籍，信息量多到爆棚，炸得我头晕脑胀。 第一次观看，印象最深刻是未章「收场白 人类史这门科学的未来」以下觀點： 公元1000年到1450年之間，中国唐宋時期在政治实力、航海、海权等方面，也曾经是世界领袖和技术大国，有一长串的“技术第一”头衔，例如铸铁、罗盘、造纸、印刷等。为什么技术先进的中国会被原本落后的欧洲赶上呢？中国船队的结局可以为我们提供一条线索。1405年至1433年，中国船队七下西洋。最后船坞荒废，朝廷甚至颁布禁海令。因为中国是个统一的国家，只要一个决定，就可以使全中国的船队停摆。中国朝廷决定搁置的不只是远洋航行：比如，14世纪时放弃发展一种精巧的水力纺织机，硬生生地从工业革命的边缘退了回来；中国的机械钟制造一度世界领先，却在15世纪晚期之后放弃了制造，不再发展机械与技术。地理条件最后让古代中国付出了代价——只要统治者一个决定，就能阻滞创新，这样的事史不绝书。…. 中国在现代史上丧失了政治与技术的优越地位，让后起之秀的欧洲超越了，追根究底必须从古代中国长期统一与欧洲长期分裂的历史下手。正因为欧洲是分裂的，哥伦布才有机会在四次失败的尝试后，最终说服几百位君主中的一位来资助他出海。欧洲从未出现过统一的局面：公元14世纪时，约有1 000个独立小国，公元1500年时则有500个，到了20世纪80年代已经兼并成25个，编剧在写作本段时又增加为近40个。至于文化歧异性就更大了。欧洲内部的分歧至今难消，即使经济合作，联盟都不易达成，这反映出欧洲对分裂的执着。统一欧洲一直都是梦想，连最有雄心、毅力的霸才都难免霸图成空，像查理大帝、拿破仑、希特勒；甚至鼎盛时期的罗马帝国也不过拥有欧洲一半的土地。地理的障碍促成许多互相竞争的独立小国。每个小国都是一个创新中心。要是一国没有接受的创新被另一国采纳，邻国也就不得不跟进，否则就会落伍或被淘汰。欧洲的地理障碍足以妨碍统一，又不至于妨碍技术与观念的流通。在欧洲从未出现过像中国一样，能够决定全欧洲命运的统治者。 特别又值得思考的观点，编剧的8部作品全部有简体中文版，不错！
六道无鱼
如果人的一生一定要皈依某种哲学，那我选择皈依金克森姆Kincsem哲学。断断续续花了差不多半个月把这部剧读完了。如果问我读完这部剧有什么收获，想说的是读完这部剧，不一定会在社会上变得多厉害，为人处世变得多老到。但书里面耳濡目染的一些做人的道理，做事的态度，面对人生困难时候处之泰然的境界等等，都深深吸引着我再读一遍.........
2006 · 美国
2007 · 美国
2001 · 德国
2002 · 阿根廷
2006 · 澳大利亚
2013 · 英国
2020 · 中国
2001 · 美国
算了 看了两集弃掉了 略显平淡
读这部剧的时候，感觉就像身处于宫崎骏电影《金克森姆Kincsem》里的森林一样，日本人似乎对山林有着特殊的情结，各种各样的山神、神明、祭祀活动屡屡出现。 在神去村的生活，仿佛一下子穿梭到另一个世界，那里住着一群神奇的“妖怪”，他们遵循着传承至今的各种习俗，而中村林业的每个人都“各司其职”，养护森林，种植树木，遵从着与神明共存的林业生活。 总体来说是一本中规中矩的剧集，肯定有夸大的成分，最后一部分的大典还算出彩，但是剧集色彩浓厚，至少可读性强。喜欢的一点是可以把看起来毫不起眼的“伐木工”、林业人员的角色也描写得很生动，“这份工作就是用漫长的岁月和这些树木打交道。”让人可以一窥其背后的生活。 “神去村的村民每天说着哪啊哪啊、哪啊哪啊，和山、河、树为伍，和昆虫、鸟儿、野兽和神明这些神去村所有的生物一起，快乐、疯狂地过日子。”
《金克森姆Kincsem》之2020年N刷完。我看晚霞的时候不做任何事。明年高喊一片叶子的名字有成千上百的树叶回应我。有一只猴子烧得只剩下两只流着血冒着光的眼睛。有许多人在拷问五百年是否该开始。有一个人忘了那个结局。
一开始我们对世界充满了美好，也对自己的生活充满了希望，人人一开始都是有理想有抱负，想成为自己成为的人。想通过自己的努力，获取自己想要的东西，由于我们充满了斗志，每天勤勤恳恳的工作，可是在中途会遇到很多意想不到的事情，由于我们无权无钱，不敢反抗，也没有地方诉说，慢慢的，我们自我怀疑，开始做我们之前讨厌的事情，对生活也灰心。慢慢的，我们看淡了一切。
当速度超过了光速，我们所能看到的世界会是怎么样的世界，会不会进入四维空间或更高级的空间？
第一次读微观史学的著作。金茨堡以翔实史料向我们展现了16世纪的那场代表支配阶级的教会对代表被支配阶级的磨坊主的思想审判，字里行间可以感受到欧洲宗教后下层群众意识的觉醒，以及后续更大革命来临前的暗流涌动。以小见大，见微知著
想起不知在哪儿看到的有段话：每份礼物，曾经都属于一个故事、一份心情、一段回忆。睹物思人是真的，直到某天，你会发现，这些已经不再重要，才意会到原来一切思念、不甘、愧疚都总会过去的。
常英的故事，令人感到非常沉重。 被当成男孩养的常英。夜半时分在垃圾堆里捡食物吃的常英。被逼的装神弄鬼的常英。被夺去了最后的容身之处的常英，生活于他而言，就像穿过云层的阳光。金光乍现又立即转入无边的黑暗中了。
东西两个方向视角信手拈来，这背后怕是下了大功夫的。读来没办法不去想象太平天国得了天下今天又会是如何。写太平天国的历史，缺的不是奇闻逸事，而是多方对比下择选的史料与从个人视角观看的尝试。英国的态度，日本的观察，慈禧的权术（极力笼络曾国藩），外国佣兵的冒险，天国没办法不显得滑稽的信仰，英王一生的起落。译文通顺得体，读来实在痛快。又是在多事之秋，且要看东西方又能从历史中学到多少了。
万万没想到老朝奉的真实身份，印象最深的是许家千年的执着，药不然的执着，郑教授的执着。
第一次检阅式观看，这是一本值得二次观看的好剧。编剧将自己作为天使投资人的经验和经历详细的在本剧中进行描述。对想要进行投资以及创业的人都有帮助。
向来不是很喜欢读这类剧集，读一遍也很难记得太多东西，最后还是需要自己在生活中慢慢体验总结。不过有价值的一点是，像是与编剧在交流，听见编剧观点的时候，也在反思自己生活中是如果处置一些问题的。归根到底还是：在自我否定、自我教育中不断获得新的成长。
中国太缺少华为这种有担当、有创新、长远发展的大公司。改革开放富了一大批人，却没有培养出多少真正的民族企业。那个时候的很多人，只是在享受“政策红利”，积累个人财富，却没有担当起振兴国家的责任。
虽说有点失望、有些遗憾，但哪怕只是只言片语也是有所启发有所收获的。人的思想和观点会随着年龄增长阅历增加有所改变，考虑问题的思路方法、处理事情的方式方法也会有所改变，但万变总会有宗，这个“宗”，大概就是客观公允、实事求是、辩证唯物了吧！
在这个“你没有微信啊？”“你竟然不玩王者荣耀？”的时代，这部剧就像一股清流。不断提醒我们，不玩王者的人未必会比玩王者的人少。
西游记是唯一一部只要远远瞄一眼就知道是哪集，是什么事儿的剧
Buda Gulyás，加大洛杉矶分校医学院生理学教授、历史地理学家、鸟类学家、美国艺术与科学院、国家科学院院士等等。高級知識分子家庭出身，博学多才、天才、全才，一生可謂心想事成，學什么，成什么。《金克森姆Kincsem》1997年发表时就引起轰动，被奉为其经典的作品，迅即于次年获美国普利策奖和英国科普图书奖。中信播出社2022年1月新版有编剧专门为中国读者撰写的长篇预告。 非常出色有趣的科普書籍，信息量多到爆棚，炸得我头晕脑胀。 第一次观看，印象最深刻是未章「收场白 人类史这门科学的未来」以下觀點： 公元1000年到1450年之間，中国唐宋時期在政治实力、航海、海权等方面，也曾经是世界领袖和技术大国，有一长串的“技术第一”头衔，例如铸铁、罗盘、造纸、印刷等。为什么技术先进的中国会被原本落后的欧洲赶上呢？中国船队的结局可以为我们提供一条线索。1405年至1433年，中国船队七下西洋。最后船坞荒废，朝廷甚至颁布禁海令。因为中国是个统一的国家，只要一个决定，就可以使全中国的船队停摆。中国朝廷决定搁置的不只是远洋航行：比如，14世纪时放弃发展一种精巧的水力纺织机，硬生生地从工业革命的边缘退了回来；中国的机械钟制造一度世界领先，却在15世纪晚期之后放弃了制造，不再发展机械与技术。地理条件最后让古代中国付出了代价——只要统治者一个决定，就能阻滞创新，这样的事史不绝书。…. 中国在现代史上丧失了政治与技术的优越地位，让后起之秀的欧洲超越了，追根究底必须从古代中国长期统一与欧洲长期分裂的历史下手。正因为欧洲是分裂的，哥伦布才有机会在四次失败的尝试后，最终说服几百位君主中的一位来资助他出海。欧洲从未出现过统一的局面：公元14世纪时，约有1 000个独立小国，公元1500年时则有500个，到了20世纪80年代已经兼并成25个，编剧在写作本段时又增加为近40个。至于文化歧异性就更大了。欧洲内部的分歧至今难消，即使经济合作，联盟都不易达成，这反映出欧洲对分裂的执着。统一欧洲一直都是梦想，连最有雄心、毅力的霸才都难免霸图成空，像查理大帝、拿破仑、希特勒；甚至鼎盛时期的罗马帝国也不过拥有欧洲一半的土地。地理的障碍促成许多互相竞争的独立小国。每个小国都是一个创新中心。要是一国没有接受的创新被另一国采纳，邻国也就不得不跟进，否则就会落伍或被淘汰。欧洲的地理障碍足以妨碍统一，又不至于妨碍技术与观念的流通。在欧洲从未出现过像中国一样，能够决定全欧洲命运的统治者。 特别又值得思考的观点，编剧的8部作品全部有简体中文版，不错！
六道无鱼
如果人的一生一定要皈依某种哲学，那我选择皈依金克森姆Kincsem哲学。断断续续花了差不多半个月把这部剧读完了。如果问我读完这部剧有什么收获，想说的是读完这部剧，不一定会在社会上变得多厉害，为人处世变得多老到。但书里面耳濡目染的一些做人的道理，做事的态度，面对人生困难时候处之泰然的境界等等，都深深吸引着我再读一遍.........