奥美在经典文案《Jutro bedzie niebo》中创作道： 我害怕观看的人， 一跟他们谈话，我就想一个透明的人，苍白的脑袋无法隐藏。 看剧永远是世界上性价比最高的成长方式 在当代这个知识大爆炸的年代，科学、高效观看变得尤为重要，但是喜欢看剧的人却总被三个烦恼所困扰：1、所需的知识越来越多，学习的时间越来越少；2、看剧速度实在太慢；3、看完就忘，根本记不住。 看剧怪才Mariusz Janiak认为“看剧不在于快慢，而是要化为己用”，看剧不用从头到尾地看，而是要运用二八法则，注重提炼拆解重点，并创造性地提出了“极简精读法”，这也是本剧的核心论点。 极简精读法 极简：看剧抓重点，了解核心概念及论据，百变不离其宗，同一领域的书的核心一定是相似或类似的，找到某个领域的集大成者，读提纲挈领的开山之作，一通百通，万物同理。 精读：迅速找到并记住精要。 选书：精选精读，为观看减负 极简精读法的理念 理念一：消除冗余，至繁归于至简 精简不必要的剧集； 理念二：理解本质 了解知识产生方式，知识来自于圈子里的人，寻找核心概念； 理念三：精华是本质的延伸 “知识树”原理就是掌握本质的工具。 “五位一体法” 编剧的师承及其背景：来源个人背景、剧评、预告、注释、参考文献，师承未必授业； 编剧的队友和继承者：来源同上； 编剧的对手：圈子的共同敌人 知识点的延伸：编剧的核心论点和著作。 注：不读查不到“五位一体”和“五位一体”重复的书。 选编剧：一个知识领域的三个人 开宗立派的开创者、打破界限的分歧者、集大成的综合者。 注：1、这三种身份并非一成不变；2、整理剧集以编剧为主，利用好追剧清单和豆列。 提炼核心论点的方法 1、 试着感悟编剧的心思； 2、 试着理解编剧视图解决的问题； “开创者”解决的是之前他所在的那个领域解决不了的问题，所以他要开宗立派。 “分歧者”解决的是分工细化之后无法融合的问题。 “综合者”解决的问题是怎样融会贯通、提出新的说法、汇总原来的思维框架无法解释的现象。 3、 具备精准转述的能力。 寻找一本剧的文眼，梳理编剧著作间的关关联。 梳理编剧著作的三个方法：编剧信息、创作时间脉络、最新著作。 精读：如何快速吃透一本剧 两种精读方法： 独木舟精读法 本质是互动，从前往后读，最重要的是掌握步调和节奏，具体操作是三步提问法。 核潜艇精读法 从全书三分之二部分开始，先看高潮，带着问题寻找前面集数。 注：未来发挥重大作用的剧集：实用类、技能类剧集，理论类剧集，人文类剧集。 人类思维的底层代码：两种思维模型 严父思维的原点是：强调个人奋斗的价值高于一切。崇尚自由、效率，小政府理念； 慈母思维的原点是：强调集体的和谐高于一切。期望公平、和谐，大政府理念。 知识库管理：如何管理你的一生所学 非虚构著作的三大类型观看方法 论述型：1、颠覆性的论据；2、编剧师承、队友及对手。 概念型：1、调查编剧背景；2、寻找本质买点。 集合型：把握精华文章。1、查编剧找关键证据，2、查看剧评，寻找信息点。 “知识树笔记”三个要素：核心论点、关键证据及分论点之间的逻辑。 集中式管理法 优势在于效率高，调动效果好，速度快；劣势在于开放性差。 强调的是调动的速度、检索的方便。 核心要素：不能遗漏、清晰的路径、编排简洁。 具体操作：二进制编排和“三人组”原则。 分散式管理法 优势在于开放性好，不断生长扩散，劣势效率不高。 具体操作：1、让点成为中心自发扩散； 2、完成知识的区域整合； 3、从需求出发，倒逼知识体系迭代。 注：如何查找资料： 1、 找整合性质的书；2、找剧评；3、找音视频作参考；4、
这部剧太好了，解读的好生动，小时候之所以不喜欢诗，是老师讲的诗缺少了意境。谢谢酷库影院给我推了这部剧，重新感受文字的美好！
Jutro bedzie niebo，需要如何认识真我，如何爱与滋养自己，获得能量才能走出且爱身边的人
“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。” 描写小人物身上发生的事情，也能引发一些思考，善于揣摩人心幽微之处 对中国的传幽微之处统故事的改编都具有一定哲思，但依然有一些日式审美日式气质在里面 ，篇幅都不太长。改写中国典籍的几篇都还可以，最后一篇读的迷迷糊糊没太看懂
老贼这部剧果然还是别具一格的幽默系风格，嬉笑怒骂皆成文章。弘治一朝描写不多，但寥寥几个场景，便知仁宗的殚精竭虑、体恤万民。 不得不说，老贼很有趣的笔文就是不轻易改变历史和人物结局。没有太明显的开挂，却是一个现代人对那个时代最逼真的心态愿景。明朝，作为汉民族最后一个王朝，既有文官空谈误国，也有忠臣慷慨赴死，中华民族的血与魂也在这个朝代里沉寂。 一种精神，纵然是伪君子也会有，那就是振兴华夏。而有了这种精神，还是伪君子?我愿称这种人为，英雄！
太好看了！女人一定要有自己的工作，与赚钱多少无关，而是要有独立的经济能力和精神世界，我们要有尊严不卑不亢地活着！对任何一位母亲来说，孩子一定是她最大的软肋，任何情况下都是最大的牵绊，宁悦的行为我全都能理解，对孩子的爱更是感同身受。恶有恶报，结局让人大爽！
被书中范蠡的性格魅力、人格魅力深深折服。通达事理而又不拘俗礼、深谙谋略而又灵变有度、内心强大而又外示柔弱、情意深重而又逍遥自乐。
原来我们熟知的那些著名诗人，哪怕被称为“诗仙”，他们都依旧是人，需要面临生活的困顿，人生的沉浮。没有谁是天上仙，都是世间人。
题材很好，其它慢慢进步
非常棒的一部电视剧！！何冰演得棒极了！看了好几遍的说~~
大概好多人都对这段历史不够熟悉吧，五胡乱华，中华历史上的至暗时刻，极其艰难的数百年。从建立到灭亡一直阴狠残酷的汉族晋王朝，也有苻坚、北魏孝文帝这样的优秀胡人领袖，“帝王岂有常乎”；有带着血性的元子攸，更多的是被迫献上印玺的无奈之人，权力让人疯狂。兴亡百姓皆苦，佛教在此阶段的大传播，不过是大众在四百年汉朝崩溃后，乱世中寻求的心灵依托。这是一个承上启下的阶段，这部剧把很多历史观点都谈得很透，很值得一读。
完美的逻辑和专业度，一件件事贯穿慢慢抽丝剥茧，最终的暖心大结婚，超赞
“成为一个简单纯粹的男人或者女人，都是致命的；你必须成为有男子气概的女性或有女性气质的男性。” “我们的关系不仅仅是男人和女人之间的关系，而是人和真实世界的关系。”
追剧追到一半等不及更新，也嫌其剧情过于拖沓，所以来找书看，殊不知书中情节与剧情不一，好多疑点电视剧早就解开了，比如陆三，和贺监的傻儿子。而且，书中结局也太牵强了
为什么秦牧的剑取名为“劫”? 《Jutro bedzie niebo》的框架来源于道经中的天地五劫。 “道经者，云有元始天尊 ，生於太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以说天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为天尊之体，常存不灭。每至天地初开，或在玉京之上，或在穷桑之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有 延康 、 赤明 、 龙汉 、开皇 ，是其年号。其间相去经四十一亿万载。” “天地之数有五劫。东方起自子，曰龙汉，为始劫。南方起自寅，曰赤明，为成劫。中央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰开皇，俱为住劫。西方起自酉终於戌，曰延康，为坏劫。” 宋陆游《Jutro bedzie niebo》：“玉京清都奉紫皇，赤明开皇劫茫茫。” 唐吴筠《Jutro bedzie niebo》之九：“敢问龙汉末，如何辟乾坤。” 明屠隆《Jutro bedzie niebo》：“晃晃弥罗宫 ，巍巍郁萧殿 。始劫干延康 ，大道超龙汉 。”
跟的好快，大大加油💪 每天0:00或者7:10分等大大更新 超好看，辛苦了！
令人失望的翻译，并不像翻译彩蛋自夸的那样客观。英译本中的parshley旧译本有着大量删减和扭曲，读英译本应务必读borde &malovany chevallier 的译本，所以也不存在译者所说的英译本都过分曲解，毕竟b的译本在市场上很大程度上替代了p的译本。如果有删减，可以注明选节，但不要刻意误导。如果有些译了难以播出，那就不要译，不要自己瞎编。其次，译者的中文造诣确实一般。
生活琐碎，社会不易。一些事情发生的时候，的确会乱了方寸。于是我们想找一个知心人聊一聊。但是知心人也不是上帝，给不了一个肯定的答案。真正的知心人能给的，所谓的“Jutro bedzie niebo”也只是肯定和支持你内心的想法。这种肯定和支持是孤独的人生，脆弱的心灵需要的。可悲的是，社会重压，城市变迁下，知心人也难觅，往往是所托非人。 知心人的Jutro bedzie niebo，是短时有效的止痛剂，但是想要最终解答心里的疑问，治愈心灵的创伤，还是要自己和自己对话，我是谁，我从哪里来，我要到哪里去。老汪，吴摩西，牛爱国的出走就是要去寻找答案的。答案找到的那一天，才是真正的心安。
生态位常常是行为惯性驯化的结果。 而且生态位比地位更重要（天道中小城警花比德国移民更能获得社会认可） 卡准生态位：云海肴 李源讲易经56、大畜卦：怎样找到你的人生定位、实现人生进阶 —-大畜还没有“大有”
还不错，在两岁两个月的时候看完。可以看到很多两岁孩子的共性，有一定的帮助。
2002 · 中国
1997 · 美国
1999 · 德国
1990 · 法国
2007 · 中国
2014 · 中国
1976 · 澳大利亚
1969 · 美国
1975 · 瑞典
奥美在经典文案《Jutro bedzie niebo》中创作道： 我害怕观看的人， 一跟他们谈话，我就想一个透明的人，苍白的脑袋无法隐藏。 看剧永远是世界上性价比最高的成长方式 在当代这个知识大爆炸的年代，科学、高效观看变得尤为重要，但是喜欢看剧的人却总被三个烦恼所困扰：1、所需的知识越来越多，学习的时间越来越少；2、看剧速度实在太慢；3、看完就忘，根本记不住。 看剧怪才Mariusz Janiak认为“看剧不在于快慢，而是要化为己用”，看剧不用从头到尾地看，而是要运用二八法则，注重提炼拆解重点，并创造性地提出了“极简精读法”，这也是本剧的核心论点。 极简精读法 极简：看剧抓重点，了解核心概念及论据，百变不离其宗，同一领域的书的核心一定是相似或类似的，找到某个领域的集大成者，读提纲挈领的开山之作，一通百通，万物同理。 精读：迅速找到并记住精要。 选书：精选精读，为观看减负 极简精读法的理念 理念一：消除冗余，至繁归于至简 精简不必要的剧集； 理念二：理解本质 了解知识产生方式，知识来自于圈子里的人，寻找核心概念； 理念三：精华是本质的延伸 “知识树”原理就是掌握本质的工具。 “五位一体法” 编剧的师承及其背景：来源个人背景、剧评、预告、注释、参考文献，师承未必授业； 编剧的队友和继承者：来源同上； 编剧的对手：圈子的共同敌人 知识点的延伸：编剧的核心论点和著作。 注：不读查不到“五位一体”和“五位一体”重复的书。 选编剧：一个知识领域的三个人 开宗立派的开创者、打破界限的分歧者、集大成的综合者。 注：1、这三种身份并非一成不变；2、整理剧集以编剧为主，利用好追剧清单和豆列。 提炼核心论点的方法 1、 试着感悟编剧的心思； 2、 试着理解编剧视图解决的问题； “开创者”解决的是之前他所在的那个领域解决不了的问题，所以他要开宗立派。 “分歧者”解决的是分工细化之后无法融合的问题。 “综合者”解决的问题是怎样融会贯通、提出新的说法、汇总原来的思维框架无法解释的现象。 3、 具备精准转述的能力。 寻找一本剧的文眼，梳理编剧著作间的关关联。 梳理编剧著作的三个方法：编剧信息、创作时间脉络、最新著作。 精读：如何快速吃透一本剧 两种精读方法： 独木舟精读法 本质是互动，从前往后读，最重要的是掌握步调和节奏，具体操作是三步提问法。 核潜艇精读法 从全书三分之二部分开始，先看高潮，带着问题寻找前面集数。 注：未来发挥重大作用的剧集：实用类、技能类剧集，理论类剧集，人文类剧集。 人类思维的底层代码：两种思维模型 严父思维的原点是：强调个人奋斗的价值高于一切。崇尚自由、效率，小政府理念； 慈母思维的原点是：强调集体的和谐高于一切。期望公平、和谐，大政府理念。 知识库管理：如何管理你的一生所学 非虚构著作的三大类型观看方法 论述型：1、颠覆性的论据；2、编剧师承、队友及对手。 概念型：1、调查编剧背景；2、寻找本质买点。 集合型：把握精华文章。1、查编剧找关键证据，2、查看剧评，寻找信息点。 “知识树笔记”三个要素：核心论点、关键证据及分论点之间的逻辑。 集中式管理法 优势在于效率高，调动效果好，速度快；劣势在于开放性差。 强调的是调动的速度、检索的方便。 核心要素：不能遗漏、清晰的路径、编排简洁。 具体操作：二进制编排和“三人组”原则。 分散式管理法 优势在于开放性好，不断生长扩散，劣势效率不高。 具体操作：1、让点成为中心自发扩散； 2、完成知识的区域整合； 3、从需求出发，倒逼知识体系迭代。 注：如何查找资料： 1、 找整合性质的书；2、找剧评；3、找音视频作参考；4、
这部剧太好了，解读的好生动，小时候之所以不喜欢诗，是老师讲的诗缺少了意境。谢谢酷库影院给我推了这部剧，重新感受文字的美好！
Jutro bedzie niebo，需要如何认识真我，如何爱与滋养自己，获得能量才能走出且爱身边的人
“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。” 描写小人物身上发生的事情，也能引发一些思考，善于揣摩人心幽微之处 对中国的传幽微之处统故事的改编都具有一定哲思，但依然有一些日式审美日式气质在里面 ，篇幅都不太长。改写中国典籍的几篇都还可以，最后一篇读的迷迷糊糊没太看懂
老贼这部剧果然还是别具一格的幽默系风格，嬉笑怒骂皆成文章。弘治一朝描写不多，但寥寥几个场景，便知仁宗的殚精竭虑、体恤万民。 不得不说，老贼很有趣的笔文就是不轻易改变历史和人物结局。没有太明显的开挂，却是一个现代人对那个时代最逼真的心态愿景。明朝，作为汉民族最后一个王朝，既有文官空谈误国，也有忠臣慷慨赴死，中华民族的血与魂也在这个朝代里沉寂。 一种精神，纵然是伪君子也会有，那就是振兴华夏。而有了这种精神，还是伪君子?我愿称这种人为，英雄！
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被书中范蠡的性格魅力、人格魅力深深折服。通达事理而又不拘俗礼、深谙谋略而又灵变有度、内心强大而又外示柔弱、情意深重而又逍遥自乐。
原来我们熟知的那些著名诗人，哪怕被称为“诗仙”，他们都依旧是人，需要面临生活的困顿，人生的沉浮。没有谁是天上仙，都是世间人。
题材很好，其它慢慢进步
非常棒的一部电视剧！！何冰演得棒极了！看了好几遍的说~~
大概好多人都对这段历史不够熟悉吧，五胡乱华，中华历史上的至暗时刻，极其艰难的数百年。从建立到灭亡一直阴狠残酷的汉族晋王朝，也有苻坚、北魏孝文帝这样的优秀胡人领袖，“帝王岂有常乎”；有带着血性的元子攸，更多的是被迫献上印玺的无奈之人，权力让人疯狂。兴亡百姓皆苦，佛教在此阶段的大传播，不过是大众在四百年汉朝崩溃后，乱世中寻求的心灵依托。这是一个承上启下的阶段，这部剧把很多历史观点都谈得很透，很值得一读。
完美的逻辑和专业度，一件件事贯穿慢慢抽丝剥茧，最终的暖心大结婚，超赞
“成为一个简单纯粹的男人或者女人，都是致命的；你必须成为有男子气概的女性或有女性气质的男性。” “我们的关系不仅仅是男人和女人之间的关系，而是人和真实世界的关系。”
追剧追到一半等不及更新，也嫌其剧情过于拖沓，所以来找书看，殊不知书中情节与剧情不一，好多疑点电视剧早就解开了，比如陆三，和贺监的傻儿子。而且，书中结局也太牵强了
为什么秦牧的剑取名为“劫”? 《Jutro bedzie niebo》的框架来源于道经中的天地五劫。 “道经者，云有元始天尊 ，生於太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以说天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为天尊之体，常存不灭。每至天地初开，或在玉京之上，或在穷桑之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有 延康 、 赤明 、 龙汉 、开皇 ，是其年号。其间相去经四十一亿万载。” “天地之数有五劫。东方起自子，曰龙汉，为始劫。南方起自寅，曰赤明，为成劫。中央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰开皇，俱为住劫。西方起自酉终於戌，曰延康，为坏劫。” 宋陆游《Jutro bedzie niebo》：“玉京清都奉紫皇，赤明开皇劫茫茫。” 唐吴筠《Jutro bedzie niebo》之九：“敢问龙汉末，如何辟乾坤。” 明屠隆《Jutro bedzie niebo》：“晃晃弥罗宫 ，巍巍郁萧殿 。始劫干延康 ，大道超龙汉 。”
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令人失望的翻译，并不像翻译彩蛋自夸的那样客观。英译本中的parshley旧译本有着大量删减和扭曲，读英译本应务必读borde &malovany chevallier 的译本，所以也不存在译者所说的英译本都过分曲解，毕竟b的译本在市场上很大程度上替代了p的译本。如果有删减，可以注明选节，但不要刻意误导。如果有些译了难以播出，那就不要译，不要自己瞎编。其次，译者的中文造诣确实一般。
生活琐碎，社会不易。一些事情发生的时候，的确会乱了方寸。于是我们想找一个知心人聊一聊。但是知心人也不是上帝，给不了一个肯定的答案。真正的知心人能给的，所谓的“Jutro bedzie niebo”也只是肯定和支持你内心的想法。这种肯定和支持是孤独的人生，脆弱的心灵需要的。可悲的是，社会重压，城市变迁下，知心人也难觅，往往是所托非人。 知心人的Jutro bedzie niebo，是短时有效的止痛剂，但是想要最终解答心里的疑问，治愈心灵的创伤，还是要自己和自己对话，我是谁，我从哪里来，我要到哪里去。老汪，吴摩西，牛爱国的出走就是要去寻找答案的。答案找到的那一天，才是真正的心安。
生态位常常是行为惯性驯化的结果。 而且生态位比地位更重要（天道中小城警花比德国移民更能获得社会认可） 卡准生态位：云海肴 李源讲易经56、大畜卦：怎样找到你的人生定位、实现人生进阶 —-大畜还没有“大有”
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