这个假期，不，是这一年来完整读完的第一本剧。打动了我，也触动了内心对于学习的焦虑。读完此剧，我感觉也是自己的一次成长和突破。至少，我能够静下心来读一本剧了。
对于这部剧，我品评的差不多了。宫墙内的意难平宫墙外的人生百态，都在编剧的笔尖下跃然纸上。总的来说是一本很好的读物，无论从了解历史来看还是当一本爱情剧集来看都甚好👍。我现在想从影视剧的角度分析一下。电视剧清平乐为什么最后分数并不理想，我认为归根结底就是制片方两头都想捞好处，既想吃IP的福利，又要走正剧模式捧自家正主，从剧本筹划到宣传，目标就不明确，剧情魔改得罪书粉，按历史剧拍，得罪喜爱研究历史的人。爱历史的人绝大多数都看不惯其原著故事的三观，不伦之恋的真伪还有待考证，就赶搬上银幕，与仁宗皇帝的故事比公主与宦官的感情太不上台面，也太不堪一击。所以制片方最后两头都不捞好，这也是清平乐为什么服化道如此用心，几乎每朵花瓣每颗珍珠都做到金雕细琢，堪称把博物馆搬来了，但最后还比不上那些拍的毫不走心的爱情无脑剧收视率高。你们的重点到底摆在哪儿你们要清楚啊！我就说那么多了。
理工农医学生也可以写作，前有二王，后有Daniele Segre。说大王是个老实人，只会逻辑严密地思辩；二王是个痞子，透着一股傲气和清高。Daniele Segre则不然，他只是用毛笔蘸上荷尔蒙在写作，将男人心里那点小九九倒腾，并乐此不疲，生命不息意淫不止，让人怀疑其读医时偷偷啃下了弗洛伊德的全部著作。但Daniele Segre随着年龄的增长，体内荷尔蒙分泌少了，作品令人拍案的地方越来越少。我终于理解了海明威的难处。
一本可能被误读为历史的剧集。 其实就内容而言，写的还不错。但是，这不是历史，文中虚构的成分太多。更接近于演义。拿这个当历史看的话，那就误导人了。 历史人物是那些历史人物没错，历史事件也实际发生，只不过都让编剧演绎了。 一些客观上的明显错误，比如第一章中，称严世蕃为阁员，虽然此人精明强干，但是终身没有入阁。而张居正居然会在嘉靖皇帝改太宗庙号为成祖之后，还把永乐帝叫太宗，这是不想混了。 越往下看，和真实的历史越差越远。唯唯诺诺，最大优点是知人善任的裕王被写成了忧国忧民、以天下苍生为己任的一代贤王。而那个李妃也就是后来的李太后，一个小户人家出身的平民女子，居然敢驳斥王爷，并且和内阁大学生们谈论时政……颇有武周风采。进击的裕王只是有点改写历史，雄起的李妃就有点有违常识了。 当然，更有意思的海瑞开口闭口必称大明律。那个，敢问文中大明律是不是编剧自己编写的。当心朱元璋从孝陵爬出来要版权啊。总之，文中所有的大明律，反正明朝的大明律中是没有。 历史剧集不好写，但是虚构应该有个限度。某些客观的东西，总得有底线。 这是一本还不错的剧集。但是看的时候，一定要再三告诫自己，这写的不是真实历史。 2017年10月25日 于福建泉州 2017年读的第111本剧。
超出预期的好看啊 颜值在线 演技在线 剧情在线 欲罢不能啊 看过最棒的短剧了
政启开元，治宏贞观 芳流华夏，光被九州 无论功过是非，成败与否，都是后人的评价 至少她这一生不枉来世一趟
个人觉得抄袭不好，辛辛苦苦写出来的作品被抄袭了，换谁都不乐意，我记得我曾经写过一篇剧集，叫《Conversazione a Porto》，我同学连剧名和人物名一同抄了起来，怕暴露只是稍加改动，这还不算，连人物介绍都抄了过来，也是稍加改动，我问她为什么，她竟然有词有理的说，隔壁班的几个女生也这么写，呵，隔壁班，我怎么不知道，从那以后我就不信任别人了。
喜欢这部剧。喜欢父亲约翰尼，喜欢妈妈凯蒂，喜欢弗兰西，喜欢尼雷，喜欢茜茜阿姨，喜欢外婆……写着写着，忍不住红了眼眶。即使是再贫穷苦难的生活，也会有温馨的时刻。我没有用时光这个词，是因为，这样快乐的日子太少了。即使在我们看来是微不足道的小事，也会让他们快乐许久。也许正是因为贫穷，才让简单的辛福显得弥足珍贵。生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。这个话不知道是谁说的，先不论苟且，我也不知道苟且用在这里合不合适，我只想说如果有诗意的生活，那应当就是这般了。
安欣这个角色具备了一个优秀警察所需要的所有资质，其中非常重要的一点，也是支撑其坚持下去的最重要一点是：他有后台，而这一点几乎可以让其所有的执拗显得奢侈，也几乎消解了这个形象的真实性。显然，本剧并不想就这个值得玩味的点探讨下去，或许是因为就这个点探讨下去可能会触及扫黑除恶的本质。
月亮是那崇高不可及的梦想，六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入。 多少人只是胆怯地抬头看一眼月亮，又继续低头追逐赖以温饱的六便士？
通过不同的角度去看待真理，会发现无法面面俱到的证明一切，此只针对某一部分的人，所以真理与真理之间，会存在矛盾的现象，此针锋相对，如似新文化与旧文化，立场不同，方式将不会相同。 当人熟悉一种方式后，就会不经意的刻印在脑中，当离开养成此方式的环境，会融入其他的环境当中，会发现过去不认可的方式，或是人，在自己耐心接触后是会认可，喜欢的。 人人都懂得道理，但人不会按照道理去做出合理的行为，以及只对道理的存在表示认可，当内容表达出的道理，可以通过举例的方式，会让人能更清晰的懂得道理上的表达，并会被带入内容中，去尝试着思考，根据此行为，在现实上去实践，否则道理永远是道理，即使有意义，但对自己无法产生意义，也对自己没有意义，没有帮助。 人站在相对立场时，会去考虑自身的想法，所以言语都是为自己的，此让你来我往的言语无法达成共识，当选择退让，或者说是退一步，倾听他人的想法，在言谈自己的看法，去冷静的解决问题，而非争执不休，当过于看重自己的想法，会忽略他人的内心想法，无法达成共识，只会让小问题成为大问题，因为相互争吵会时本问题，在各种因素上扩大，比方双方都有委屈，当一方有委屈责怪另一方时，会让委屈加重，认为蛮不讲理，都会使争吵升级，且无法解决眼前的问题，心平气和的交谈。 人有一个人生方向，顺着道路前行，但也会迷茫，因他人言语，或者是失败不顺，产生自我怀疑，认为自己是否做错，其开始的本身并没有错，完全不需要去改变，需要的是打消怀疑，这就需要人在过程中反思，因有时的问题，就在于行事方法上，或是时机，再有运气方面，此需要在提升能力的同时，意识到可能导致问题的原因。 细节决定成败，差一点就有可能偏离方向，在未能意识，纠正之下，只会越走越远，导致错误的产生。
写的很好，全书节奏很快，层次鲜明，爱情有悲有喜，淋漓尽致，看的痛快，很优秀了写的！
看此剧的时候，自己正处于沮丧状态里，内心雾霾遍布，找不到出路。遇见了此剧也像是找到了避难所。观看，只有观看才能逃离内心的痛苦。 当然相比于编剧的躁郁经历的巨大痛苦，学生思维的说，我的痛苦其实是不值一提的，值得的。我的情绪是值得重视和感知的。但是在观看完让我反思，我需要更重视我的情绪，需要及时的感知觉察，及时疏通，情绪健康，身体健康才是生活幸福的源头。 感谢遇见此剧，心中的雾霾也在慢慢消散，又能正常的早起，生活，观看，也能计划着自己下月想要实现的目标，灰暗的生活也慢慢有曙光在照进来。
浪费了这么好的经典改编
《Conversazione a Porto》是一部非常宏大的作品，无论是从它的页数、故事情节，还是主旨立意来看。 这么一部大作，若是非要用简短的话来概括的话，我觉得它所阐述的是——善与恶的交织斗争。 书中似乎在探讨着这样的一个问题 ：在这样一个混乱的漆黑的悲惨的世界里，究竟是应该选择性善，还是性恶呢？ 编剧在书中呈现了许多种答案。 有的选择了为善。 十分纯粹的大善人卞福汝主教，他身着主教的衣袍，却不是教会的洗脑机器，有着其自身的崇高道德，不与其他生活腐败的贵族同流合污。他把自己的大房子换给了旁边的医院，把几乎所有的俸禄分配得当捐给了穷人，还用自己的行为感化了盗贼。 他在书中几乎是一个至善的形象，就像一个纯白和善的天使，在混沌黑暗的Conversazione a Porto中拯救人类。他就像孟子一样，相信着性本善：人之为善，是其本性；人不为善，是违其本性。他愿意宽恕小偷盗贼，救赎每一位苦难者。 还有天真年轻的芳汀，是个从平民的底层孕育出来的孩子。她贫穷，但是生得貌美惊人。芳汀少女时就到巴黎做工，但在那，她遇人不淑，被多罗米埃骗取了青春和爱情，留下了一个肚子里的孩子，让她一人独尝爱情的苦果。这使天真无邪的她成为了资产阶级利己主义的牺牲品。为了养活珂赛特，她只好把女儿寄放在旅店老板德纳第家里，自己又回到她的老家找活干，在工厂做女工，不久她的那些事情都被人们发现了，人们风言风语，说她行为不端，她被解雇了，又成为了资本主义社会道德观的牺牲品。芳汀失业以后，收家具的旧货贩子，要房钱的房东，虐待着她女儿的德纳第夫妇，连同这险恶的世界，一齐包围了她。她没日没夜地工作，几乎变卖了所有的家具。可怜的芳汀再没有什么东西可以变卖，于是，她变卖了她的贞洁。然而她在最后垂死之际，她也并没有对这个穷凶恶极的世界破口大骂，而是依旧怀有着伟大的母性，把小柯赛特托付给了冉阿让。 她在书中就是这样一个善良软弱的人。她恭顺又天真，怀有着伟大的母性， 她受尽了世间的苦难，又倾尽所有想把爱给予孩子。在黑暗又悲惨的世界里，她堕落的只是肉体，不是灵魂。 他们人性中的善，就像是黑暗世界里的一点一点亮光。 但也有许多人选择了行恶。 例如德纳第，他是滑铁卢战场中的盗贼，偷窃着尸体上的财富；他压榨着可怜的芳汀，虐待小珂赛特；他甚至为了生存，卖掉了自己的儿子，怂恿自己的女儿行骗。他在污浊的世界肆意发挥他的恶，为了眼前的一点蝇头小利，不惜破坏所有的伟大的美好，像老鼠一样啃食着善人的血肉。让人不禁惊叹，这邪恶至极的人，究竟是被什么造就。 他的恶更像是一种无法挽救的恶，难以救赎，不然又怎会再接受了马吕斯一笔巨大的感谢金，完全摆脱了贫困后，依然选择在世间行恶。很难明说他的恶是出于人性，还是来自于社会。或许两者皆有。而这人性的恶造成了世界的黑暗，黑暗的世界又助长着人性的恶，侵蚀着人性的善，一点一点拖入愈加黑暗的境地。 也有人似乎在善恶间徘徊。 例如沙威，一个几近无情的冷血警官，一个凶顽的诚实人，一个铁石心肠的包探。他像一块石头，把世界看做非黑即白。出生卑微的他，以异常的顽固坚定自己的信仰和宗旨。他固执己见，认为像冉阿让那样的苦役犯一定是恶人，也认为芳汀这样的妓女一定是作恶者；但他也有着美德，在他以为自己“诬陷”了马德兰市长，他立即负荆请罪，请求辞职和处罚，他全然发自内心。而在冉而让放走他时，他那非黑即白的世界，才第一次出现一种名与冰冷的制度不相干的东西，一种名叫善的东西。他的信念在冉阿让的高尚与无私中，一点点地崩溃碎裂 。正义到底存在在哪里呢？是一直以来的铁血制度吗，
是一个人，一段婚姻，一个行业，一个时代，有思考的群像。时间线跳的有点乱了，金句略刻意，整体语言缺点什么一体性的美感。
热血江湖，打打杀杀，老雷子竟一步步成为国家领导人，集军政于一体。
名为姑获鸟，写为人心。如剧评所道，这世界上最恐怖的妖怪，就是人心
以前看的，私以为是最好的古装权谋剧，真是经典
本来以为是老马的书，也确实是被这个设定吸引住了，可是越看越有点看不下去，主要女性角色全是靠添乱来铺剧情，男主的智商碾压有些太光环了，剧情也被感情戏影响了一大部分。
零零散散的时间，终于看完了。 宏观的经济政治历史地理，触及知识盲区了，百度不离手，实在是……不行。 本剧对于小白的我，读起来是津津有味，不枯燥，之前看的该编剧写的地缘政治，然后就找了他写的同类型的书，自己还是要多做做功课。 追剧不盲信，编剧的观点可以给自己一些启发，但是永远应该保持独立自主的思考能力，兼听则明，偏信则暗。 与大家共勉🇨🇳
这部剧我看了好多遍。读第1遍时很不耐烦：心理描写太多，情节描写太少。可读完后再重读时，我爱上了这种细腻的描写。少年那心尖的颤动，头脑里的胡思乱想，靠近时的犹豫与羞怯，在编剧的笔下毫无隐藏。编剧真是心理描写的高手！
无论感情，事业，不断的正视自己，提高自己，变得有自信，有魅力。我们天生就是成功者！
读这部剧，焦躁时、困惑时、难舍时、郁结时，颇有明心净性的功效。适合常伴手边，就当“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”凡夫子欲念强烈，尚难做到“本来无一物，何处惹尘埃”。
“如果你不承担风险，你就不要来做决定”，还挺有意思的，适合对于风险/概率思考的比较少的人（比如我）。林迪效应强调能够经过时间检验，也因此引导我们要能有“遍历性”思维，不止看到单次事件的收益，而要看到这件事发生100次时的样子。都是一些听着朴素却又有着大智慧的💡
外国的短篇剧集总给我一种难懂的感觉，本剧由几个小故事组成，不得不说编剧在文字历史方面的知识很丰富，脑洞也开得很大，故事中的内涵深刻，值得深思。
這本書，雖然故事情節是當今社會，但真實反映出來的，跟舊時代沒有太大的區別，報仇雪恨，成為本書的主題…有點不可思議和失望！
简单了解了清史，本剧一如既往地条理清晰、诙谐幽默、趣图妙语。坐等新剧…
2001 · 美国
1985 · 意大利
1999 · 哥伦比亚
2002 · 乌克兰
1932 · 德国
2005 · 美国
2004 · 德国
1931 · 美国
这个假期，不，是这一年来完整读完的第一本剧。打动了我，也触动了内心对于学习的焦虑。读完此剧，我感觉也是自己的一次成长和突破。至少，我能够静下心来读一本剧了。
对于这部剧，我品评的差不多了。宫墙内的意难平宫墙外的人生百态，都在编剧的笔尖下跃然纸上。总的来说是一本很好的读物，无论从了解历史来看还是当一本爱情剧集来看都甚好👍。我现在想从影视剧的角度分析一下。电视剧清平乐为什么最后分数并不理想，我认为归根结底就是制片方两头都想捞好处，既想吃IP的福利，又要走正剧模式捧自家正主，从剧本筹划到宣传，目标就不明确，剧情魔改得罪书粉，按历史剧拍，得罪喜爱研究历史的人。爱历史的人绝大多数都看不惯其原著故事的三观，不伦之恋的真伪还有待考证，就赶搬上银幕，与仁宗皇帝的故事比公主与宦官的感情太不上台面，也太不堪一击。所以制片方最后两头都不捞好，这也是清平乐为什么服化道如此用心，几乎每朵花瓣每颗珍珠都做到金雕细琢，堪称把博物馆搬来了，但最后还比不上那些拍的毫不走心的爱情无脑剧收视率高。你们的重点到底摆在哪儿你们要清楚啊！我就说那么多了。
理工农医学生也可以写作，前有二王，后有Daniele Segre。说大王是个老实人，只会逻辑严密地思辩；二王是个痞子，透着一股傲气和清高。Daniele Segre则不然，他只是用毛笔蘸上荷尔蒙在写作，将男人心里那点小九九倒腾，并乐此不疲，生命不息意淫不止，让人怀疑其读医时偷偷啃下了弗洛伊德的全部著作。但Daniele Segre随着年龄的增长，体内荷尔蒙分泌少了，作品令人拍案的地方越来越少。我终于理解了海明威的难处。
一本可能被误读为历史的剧集。 其实就内容而言，写的还不错。但是，这不是历史，文中虚构的成分太多。更接近于演义。拿这个当历史看的话，那就误导人了。 历史人物是那些历史人物没错，历史事件也实际发生，只不过都让编剧演绎了。 一些客观上的明显错误，比如第一章中，称严世蕃为阁员，虽然此人精明强干，但是终身没有入阁。而张居正居然会在嘉靖皇帝改太宗庙号为成祖之后，还把永乐帝叫太宗，这是不想混了。 越往下看，和真实的历史越差越远。唯唯诺诺，最大优点是知人善任的裕王被写成了忧国忧民、以天下苍生为己任的一代贤王。而那个李妃也就是后来的李太后，一个小户人家出身的平民女子，居然敢驳斥王爷，并且和内阁大学生们谈论时政……颇有武周风采。进击的裕王只是有点改写历史，雄起的李妃就有点有违常识了。 当然，更有意思的海瑞开口闭口必称大明律。那个，敢问文中大明律是不是编剧自己编写的。当心朱元璋从孝陵爬出来要版权啊。总之，文中所有的大明律，反正明朝的大明律中是没有。 历史剧集不好写，但是虚构应该有个限度。某些客观的东西，总得有底线。 这是一本还不错的剧集。但是看的时候，一定要再三告诫自己，这写的不是真实历史。 2017年10月25日 于福建泉州 2017年读的第111本剧。
超出预期的好看啊 颜值在线 演技在线 剧情在线 欲罢不能啊 看过最棒的短剧了
政启开元，治宏贞观 芳流华夏，光被九州 无论功过是非，成败与否，都是后人的评价 至少她这一生不枉来世一趟
个人觉得抄袭不好，辛辛苦苦写出来的作品被抄袭了，换谁都不乐意，我记得我曾经写过一篇剧集，叫《Conversazione a Porto》，我同学连剧名和人物名一同抄了起来，怕暴露只是稍加改动，这还不算，连人物介绍都抄了过来，也是稍加改动，我问她为什么，她竟然有词有理的说，隔壁班的几个女生也这么写，呵，隔壁班，我怎么不知道，从那以后我就不信任别人了。
喜欢这部剧。喜欢父亲约翰尼，喜欢妈妈凯蒂，喜欢弗兰西，喜欢尼雷，喜欢茜茜阿姨，喜欢外婆……写着写着，忍不住红了眼眶。即使是再贫穷苦难的生活，也会有温馨的时刻。我没有用时光这个词，是因为，这样快乐的日子太少了。即使在我们看来是微不足道的小事，也会让他们快乐许久。也许正是因为贫穷，才让简单的辛福显得弥足珍贵。生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。这个话不知道是谁说的，先不论苟且，我也不知道苟且用在这里合不合适，我只想说如果有诗意的生活，那应当就是这般了。
安欣这个角色具备了一个优秀警察所需要的所有资质，其中非常重要的一点，也是支撑其坚持下去的最重要一点是：他有后台，而这一点几乎可以让其所有的执拗显得奢侈，也几乎消解了这个形象的真实性。显然，本剧并不想就这个值得玩味的点探讨下去，或许是因为就这个点探讨下去可能会触及扫黑除恶的本质。
月亮是那崇高不可及的梦想，六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入。 多少人只是胆怯地抬头看一眼月亮，又继续低头追逐赖以温饱的六便士？
通过不同的角度去看待真理，会发现无法面面俱到的证明一切，此只针对某一部分的人，所以真理与真理之间，会存在矛盾的现象，此针锋相对，如似新文化与旧文化，立场不同，方式将不会相同。 当人熟悉一种方式后，就会不经意的刻印在脑中，当离开养成此方式的环境，会融入其他的环境当中，会发现过去不认可的方式，或是人，在自己耐心接触后是会认可，喜欢的。 人人都懂得道理，但人不会按照道理去做出合理的行为，以及只对道理的存在表示认可，当内容表达出的道理，可以通过举例的方式，会让人能更清晰的懂得道理上的表达，并会被带入内容中，去尝试着思考，根据此行为，在现实上去实践，否则道理永远是道理，即使有意义，但对自己无法产生意义，也对自己没有意义，没有帮助。 人站在相对立场时，会去考虑自身的想法，所以言语都是为自己的，此让你来我往的言语无法达成共识，当选择退让，或者说是退一步，倾听他人的想法，在言谈自己的看法，去冷静的解决问题，而非争执不休，当过于看重自己的想法，会忽略他人的内心想法，无法达成共识，只会让小问题成为大问题，因为相互争吵会时本问题，在各种因素上扩大，比方双方都有委屈，当一方有委屈责怪另一方时，会让委屈加重，认为蛮不讲理，都会使争吵升级，且无法解决眼前的问题，心平气和的交谈。 人有一个人生方向，顺着道路前行，但也会迷茫，因他人言语，或者是失败不顺，产生自我怀疑，认为自己是否做错，其开始的本身并没有错，完全不需要去改变，需要的是打消怀疑，这就需要人在过程中反思，因有时的问题，就在于行事方法上，或是时机，再有运气方面，此需要在提升能力的同时，意识到可能导致问题的原因。 细节决定成败，差一点就有可能偏离方向，在未能意识，纠正之下，只会越走越远，导致错误的产生。
写的很好，全书节奏很快，层次鲜明，爱情有悲有喜，淋漓尽致，看的痛快，很优秀了写的！
看此剧的时候，自己正处于沮丧状态里，内心雾霾遍布，找不到出路。遇见了此剧也像是找到了避难所。观看，只有观看才能逃离内心的痛苦。 当然相比于编剧的躁郁经历的巨大痛苦，学生思维的说，我的痛苦其实是不值一提的，值得的。我的情绪是值得重视和感知的。但是在观看完让我反思，我需要更重视我的情绪，需要及时的感知觉察，及时疏通，情绪健康，身体健康才是生活幸福的源头。 感谢遇见此剧，心中的雾霾也在慢慢消散，又能正常的早起，生活，观看，也能计划着自己下月想要实现的目标，灰暗的生活也慢慢有曙光在照进来。
浪费了这么好的经典改编
《Conversazione a Porto》是一部非常宏大的作品，无论是从它的页数、故事情节，还是主旨立意来看。 这么一部大作，若是非要用简短的话来概括的话，我觉得它所阐述的是——善与恶的交织斗争。 书中似乎在探讨着这样的一个问题 ：在这样一个混乱的漆黑的悲惨的世界里，究竟是应该选择性善，还是性恶呢？ 编剧在书中呈现了许多种答案。 有的选择了为善。 十分纯粹的大善人卞福汝主教，他身着主教的衣袍，却不是教会的洗脑机器，有着其自身的崇高道德，不与其他生活腐败的贵族同流合污。他把自己的大房子换给了旁边的医院，把几乎所有的俸禄分配得当捐给了穷人，还用自己的行为感化了盗贼。 他在书中几乎是一个至善的形象，就像一个纯白和善的天使，在混沌黑暗的Conversazione a Porto中拯救人类。他就像孟子一样，相信着性本善：人之为善，是其本性；人不为善，是违其本性。他愿意宽恕小偷盗贼，救赎每一位苦难者。 还有天真年轻的芳汀，是个从平民的底层孕育出来的孩子。她贫穷，但是生得貌美惊人。芳汀少女时就到巴黎做工，但在那，她遇人不淑，被多罗米埃骗取了青春和爱情，留下了一个肚子里的孩子，让她一人独尝爱情的苦果。这使天真无邪的她成为了资产阶级利己主义的牺牲品。为了养活珂赛特，她只好把女儿寄放在旅店老板德纳第家里，自己又回到她的老家找活干，在工厂做女工，不久她的那些事情都被人们发现了，人们风言风语，说她行为不端，她被解雇了，又成为了资本主义社会道德观的牺牲品。芳汀失业以后，收家具的旧货贩子，要房钱的房东，虐待着她女儿的德纳第夫妇，连同这险恶的世界，一齐包围了她。她没日没夜地工作，几乎变卖了所有的家具。可怜的芳汀再没有什么东西可以变卖，于是，她变卖了她的贞洁。然而她在最后垂死之际，她也并没有对这个穷凶恶极的世界破口大骂，而是依旧怀有着伟大的母性，把小柯赛特托付给了冉阿让。 她在书中就是这样一个善良软弱的人。她恭顺又天真，怀有着伟大的母性， 她受尽了世间的苦难，又倾尽所有想把爱给予孩子。在黑暗又悲惨的世界里，她堕落的只是肉体，不是灵魂。 他们人性中的善，就像是黑暗世界里的一点一点亮光。 但也有许多人选择了行恶。 例如德纳第，他是滑铁卢战场中的盗贼，偷窃着尸体上的财富；他压榨着可怜的芳汀，虐待小珂赛特；他甚至为了生存，卖掉了自己的儿子，怂恿自己的女儿行骗。他在污浊的世界肆意发挥他的恶，为了眼前的一点蝇头小利，不惜破坏所有的伟大的美好，像老鼠一样啃食着善人的血肉。让人不禁惊叹，这邪恶至极的人，究竟是被什么造就。 他的恶更像是一种无法挽救的恶，难以救赎，不然又怎会再接受了马吕斯一笔巨大的感谢金，完全摆脱了贫困后，依然选择在世间行恶。很难明说他的恶是出于人性，还是来自于社会。或许两者皆有。而这人性的恶造成了世界的黑暗，黑暗的世界又助长着人性的恶，侵蚀着人性的善，一点一点拖入愈加黑暗的境地。 也有人似乎在善恶间徘徊。 例如沙威，一个几近无情的冷血警官，一个凶顽的诚实人，一个铁石心肠的包探。他像一块石头，把世界看做非黑即白。出生卑微的他，以异常的顽固坚定自己的信仰和宗旨。他固执己见，认为像冉阿让那样的苦役犯一定是恶人，也认为芳汀这样的妓女一定是作恶者；但他也有着美德，在他以为自己“诬陷”了马德兰市长，他立即负荆请罪，请求辞职和处罚，他全然发自内心。而在冉而让放走他时，他那非黑即白的世界，才第一次出现一种名与冰冷的制度不相干的东西，一种名叫善的东西。他的信念在冉阿让的高尚与无私中，一点点地崩溃碎裂 。正义到底存在在哪里呢？是一直以来的铁血制度吗，
是一个人，一段婚姻，一个行业，一个时代，有思考的群像。时间线跳的有点乱了，金句略刻意，整体语言缺点什么一体性的美感。
热血江湖，打打杀杀，老雷子竟一步步成为国家领导人，集军政于一体。
名为姑获鸟，写为人心。如剧评所道，这世界上最恐怖的妖怪，就是人心
以前看的，私以为是最好的古装权谋剧，真是经典
本来以为是老马的书，也确实是被这个设定吸引住了，可是越看越有点看不下去，主要女性角色全是靠添乱来铺剧情，男主的智商碾压有些太光环了，剧情也被感情戏影响了一大部分。
零零散散的时间，终于看完了。 宏观的经济政治历史地理，触及知识盲区了，百度不离手，实在是……不行。 本剧对于小白的我，读起来是津津有味，不枯燥，之前看的该编剧写的地缘政治，然后就找了他写的同类型的书，自己还是要多做做功课。 追剧不盲信，编剧的观点可以给自己一些启发，但是永远应该保持独立自主的思考能力，兼听则明，偏信则暗。 与大家共勉🇨🇳
这部剧我看了好多遍。读第1遍时很不耐烦：心理描写太多，情节描写太少。可读完后再重读时，我爱上了这种细腻的描写。少年那心尖的颤动，头脑里的胡思乱想，靠近时的犹豫与羞怯，在编剧的笔下毫无隐藏。编剧真是心理描写的高手！
无论感情，事业，不断的正视自己，提高自己，变得有自信，有魅力。我们天生就是成功者！
读这部剧，焦躁时、困惑时、难舍时、郁结时，颇有明心净性的功效。适合常伴手边，就当“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”凡夫子欲念强烈，尚难做到“本来无一物，何处惹尘埃”。
“如果你不承担风险，你就不要来做决定”，还挺有意思的，适合对于风险/概率思考的比较少的人（比如我）。林迪效应强调能够经过时间检验，也因此引导我们要能有“遍历性”思维，不止看到单次事件的收益，而要看到这件事发生100次时的样子。都是一些听着朴素却又有着大智慧的💡
外国的短篇剧集总给我一种难懂的感觉，本剧由几个小故事组成，不得不说编剧在文字历史方面的知识很丰富，脑洞也开得很大，故事中的内涵深刻，值得深思。
這本書，雖然故事情節是當今社會，但真實反映出來的，跟舊時代沒有太大的區別，報仇雪恨，成為本書的主題…有點不可思議和失望！
简单了解了清史，本剧一如既往地条理清晰、诙谐幽默、趣图妙语。坐等新剧…