我从没读过一个作家，能用笔写出电影的流动感。但斯坦贝克做到了。
到现在重新评个分，一星给土地，一星给帮忙的各位师傅和真农民，节目组从头到尾在倒油，十个人后期明显懒散，是我们这些想看真种地的观众期待过高了
妈呀，终于看完了第一遍，不知道哪年会看第二遍。 波伏娃将女性vs男性和黑人vs白人对比的看法挺新颖的。 开始的各种希腊神话精神分析啥的真的让我觉得自己是个文盲，但读着读着会发现很多问题在人工智能方兴未艾(这个成语好像是这么用的)依然存在，男女同工不同酬(我妈和她同事)，男的上班女的做家庭主妇时时间的不对等(我朋友跟着她老公去了好几个城市，一直工作不稳定，很多时候她一天只能见到她对象一个人，她希望她对象带回饭之后和她说说话，她对象只想玩会手机和看看技术)，婆婆和儿媳妇之间争夺后代(另一个朋友各种叨叨我朋友带娃的方式不对，各种维护自己的儿子给我朋友穿小鞋，大有让我朋友伺候她之意，哪怕她在坐月子)；没钱的女人没有话语权(这个太平常了，没啥好举例子的)。。。 这部剧的启示是，先要忘记自己作为女性的身份好好去努力，等到有了事业的那天，大众所要求的女性气质自然而然的就会出现，没必要在追求事业的时候分心去注意所谓的女性气质。 看别人的想法的时候，遇到一个很优秀的书友，她特别气愤，气愤到没法控制自己在别人的评论下破口大骂某些男性。 结不结婚，取决于自己会不会遇到那个将自己平等对待的人。 其实，单独去思考女性和男性相比有什么优势是没有意义的，因为女性首先要努力让自己成为一个人，一个无关性别的人。 亲爱的自己，好好管住你的注意力吧，别老分心了，也别太情绪化了，你是要成为大神的人啊
剧情都是不错的，前面几个集数突然结束是因为系统权限不够。后面等级上去了也就可以看到了。总得来说这部剧还是蛮好看的，值得一看
4星，少的那颗星是因为男主早已失身，而且还有那么多女朋友都是床伴，其他的不评价；最喜欢干净的沈冠仁，男主对他的评价是，交女朋友走心不走肾；个人喜欢那种男主有"性是礼物，结婚才能开启"这种观念的；女主呢，不好说，时而喜欢时而讨厌，误会就是从隐瞒开始的
1944年6月，为了强化二战后美国对战败国日本的管理和控制，作为人类学家的编剧受委托开始研究日本，“到底把哪些生活方式、思维、文化力量带进了战争”，本剧大部分观点经编剧细致研究分析，比较客观深刻，日本作为东方文明的重要组成部分，受中国儒家思想文化影响深远，但本剧篇幅有限，没有追本溯源，未阐述中国历史文化对日本传统观念形成的巨大作用，读起来感到有力未逮，言有尽而意不足。当时的历史背景，充斥着美国二战后强势崛起称霸世界的威严，书中的字里行间也偶尔会流露出编剧居高临下的傲慢态度和优越感，“美国是自由并反对暴力的”的感慨让人嗤之以鼻。同时，由于时间跨度较大，编剧的观点仅供参考借鉴，未能与当今日本国情完全吻合。 书中写到，菊花可以将缠绕在其身的金属线圈摘掉自由生长，它同样可变得秀丽多姿。刀不是用来进攻别人的象征，只是勇敢地剖析自我的比喻。按照编剧对日本人性格的解读，可以分为两个方面。 一方面是极端性。编剧认为，日本人对于现实和理想的对立感是缺乏的，最为代表性的日本人的情绪，是在强烈的献身精神和极端的厌倦情绪之间的摇摆。在他们自己的世界里，日本人把所有行为细节都规范得像精密的图画，同日之内，每个学校都会用同样的教科书学习同样的内容，这就可以解释，日本制造四个字闻名于世，本身可以作为对日本工业科技产品精益求精的肯定褒奖。然而，两极的另一端，却让人匪夷所思，甚至用心理变态来形容日本人的性格特质。日本人没有清晰的善恶界限，只有“温和的灵魂”和“暴躁的灵魂”，法律甚至无法纠治文化的陋习，妻子收到丈夫在外招妓的账单，还要礼貌优雅的付钱，黑社会在国家具有合法的社会地位，社团成员只能从事黑社会活动而不能做兼职赚外快，和日本对武士的道德约束一脉相承。 另一方面是矛盾性。书中写到，令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作，既生性好斗又性格温和，既穷兵黩武又恬然宁静，既倨傲蛮横又彬彬有礼，既冥古不化又温和善变，既效忠服从又自尊独立，既忠贞又叛变，既勇敢又怯懦，既保守又喜新。编剧从忠与义的道德传统，引申出情面与报恩的现实对立，淋漓尽致地展现出日本人性格的独特魅力。关于情面，最为典型的是自杀问题和武士道精神，日本人认为，洗刷污名甚至在身后获得好评的方式就是选择适应的方法自杀，并且社会广泛尊重自杀。日本谚语说到，雏鸟可以因为求食而鸣叫，武士则要在饥饿的时候口含牙签。武士佩刀两把，受到羞辱，不是杀人就是剖腹。关于报恩，因为日本人时刻保持“对名誉的高度戒备防御姿态”，所以和情面相比，报恩屈居次要位置，但是仍然可以反映出日本人的传统文化特点，恩怨分明，快意恩仇，即使是普通百姓，在接收别人的帮助或礼物以后，不是直接说谢谢，而是说惭愧。 读完本剧，了解清楚日本人的文化传统和性格特点，也有一点自己的思考。 一是日本文化缺乏精髓。儒家文化的灵魂是仁，恻隐之心，仁之端也，然而经典流传东瀛扶桑，舍本逐末，惟忠义耳。不以仁为本的忠，造就出狂热的军国主义思想，给世界人民带来灾难。不以仁为本的义，把自杀当做尊严奔走相告，儒家讲爱人先爱己，自杀之人何谈恻隐之心，屠戮生灵，草菅人命的行为符合其民族劣根性。 二是清醒认识历史规律。历史的重复，演绎着未来，侵略战争之前，日本社会“弥漫着让人情绪爆发的有毒气体”，让日本社会集体感到羞耻，是军国主义思想让日本人摆脱消极，用侵略战争找回情面；二战失败，在两颗原子弹的打击下无力回天，又通过战后快速重建经济崛起找回情面。从历史唯物主义的角度看，日
看完就忘了，记性不好，还是很佩服那些会说话，懂得观言察色的人！
一篇好的文章是怎么样的，a类作文：结构完整+细节描写恰当+联想丰富（修辞） 本文：一、人物描写，从外貌、语音、动作、神态、心理五大描写28招；二、事件景物描写，波折、悬念、顺序、感官上30招；三、同步实践，将多个技巧融会贯通。实战出战果。 很多人要用，但是怎么用呢。联想和感受力来自哪里？ 本剧细致讲授把写人、写事、写景、写物等常见作文题材写具体、写生动的多种描写技巧，辅以优秀范文及练笔题目，手把手指导那些还没有找到写作门道的小学生，帮他们打开写作的大门，从对作文一头雾水到能下笔成文，写出精彩作文。 短短几行字，要具体还是概括，要简洁还是细说。一个画面要多丰富和意蕴。 要想把篇幅写长，要想把内容写具体，你需要掌握很重要的一种写作方法——描写，你要学会把一个点展开成一个面，写出具有画面感的句子。 一个有场景、有动作，有表情，甚至语言的结构，让人更有临在感。 我舍友和我关系很好，中午吃饭，他拿好了筷子等我。憨笑说：我在这边。挥动着手里的筷子，看着有点滑稽，也有点有趣。 写景色：哪些景物让你联想，是花香还是虫鸣鸟叫。 写场景：热闹是个什么热闹法？ 写环境：这些环境如何表达。 人物，外貌。紧扣长相（特色）性格、展开联想 人物，语音。人物开口、多个回合、写出性格 人物，动作。全身参与、细致分解、放慢动作、多用动词、写出特点 人物，神态。写出变化、展开联想、运用对比 人物，心理。多用问句（展现心理活动）、用语气词、写出幻想、草木皆兵、左右为难、聚焦中心、借景抒情 人物，特点。事例典型、环境凸显、题目亮出、对比（扬抑） 事物、景物。时间、地点、人物，起因、经过、结果 写清楚。围绕中心、写好开头、写好经过、写好结尾 写精彩。波折、障碍、悬念 叙事环境。凸显时间、放大地点 叙事场面。点面结合、有的有的、多种感官、写事还是写人 写景。细致分解、联想、声音、多感官、动静结合 写物。紧扣特点、联想、写出顺序、写好动作、好像在说 写植物。特点、细致分解、写出顺序 写美食。放慢动作、分解食材、联想、多感官 实战：细致分解、多种感官、展开联想、聚焦中心、穿插描写、妙用对比。 作文具体歌作文内容写不长，不要害怕不要慌。描写对象做分解，字数噌噌往上涨。调集全身多感官，色香味声触俱全。插上一对联想翅，文采飞扬是小事。多个角度来描写，聚焦中心记心间。作文里面有穿插，内容写长全靠它。巧借他物来对比，描写对象更具体。 我个人认为，要多观察总结，试着把自己的观察总结写清楚。用逻辑和想象，让你写的文字更易于理解。同时运用叙事把情感通过各种手段表达出来。
第二部看完已有几日，一直想着写些什么好，思考的太杂乱，理不出条理来，但还是忍不住想啰嗦两句。 第二本从朱棣开始，读了这部分也终于解了上一本的一些疑问，朱棣确实是个好皇帝。赞同编剧对他的评价： “朱棣就是这样的一个恶霸无赖，同时也是一个好皇帝。” 同时，朱允文是否活在民间也是个谜。宽容仁厚的朱高炽，好皇帝朱瞻基，这两位皇帝其实都是老好人，最高统治者能做到这样也是不错了。最令人啼笑皆非的故事是朱祁镇和朱祁钰两兄弟，一个信王振出征大败被俘，囚数年，被做了太上皇后又复位。一个被逼登上王座，渐渐尝到权力带来的甜头，于是囚哥哥，罢侄子太子位，一坐就到生命终结。 那位瓦剌的也先先生可谓最悲剧人物，作战，天不时地不利人不和，即使有很强的部队，挟持大明皇帝，还是没法攻破大名都城，沾不到半分好处，还吃了不少气受了不少憋屈，也不知是傻还是别的什么，估计到死都不会明白，为何大明政府这么难于攻破。 我以前一直以为于谦就是名文弱书生，即使念过他的诗，也从不刻意去了解这个人物，可没想到这部剧让我看到了这名书生官员的另一面。北京保卫战，这是一场异常精彩的战役，于谦以他的果敢决断，合理分配部下，硬是保卫住了北京城。他真真切切地用行动证明了： “无论在多么绝望的情况下，也不要放弃希望，坚持下去，就一定能够创造奇迹。” 第二本以徐有贞等人夺门、朱祁镇复位、朱祁钰驾崩结束： “现在他终于回到了当年的起点，一条新的道路已在他眼前展开，他将再次统治这个庞大的帝国。 很多的事情即将开始，很多人的命运即将改变。” 编剧最后一句话很有听书里“欲知后事如何，且听下回分解”的意味。不过朱见深等人在第三本的故事确实很精彩，已看完一半儿。以前不看，不曾想一看便停不下来…… 古人言：读史使人明智。历史本就这么精彩，自己的观看界限真的不该太狭窄，笑自己以前不大爱读史，原因总是记不住那些时间长河里的人和事，尤其人与事对应不起来。可近段时间下来，竟发觉，看剧有些时候真的不必求甚解，只管往下读，总有你的所解所惑、所感所悟。 2017/03/25于深
看完此剧，感觉Weldon Heyburn是有大智慧的人。很多里面在现在依然适用，值得推荐。
三十岁的人了都快被刘昊然帅晕了。喜欢的不得了不得了的。
看完对春城昆明，对西南联大产生了向往。想多读些汪先生的文字。
似谍战更像侦破故事严谨情节紧凑寇人心悬处处都体现出编剧扎实的文笔功底又一篇力作值得一读！
片头很带感！虽说是短剧，不谈情说爱专心破案，节奏较快，但一到案子还是缺乏抽丝剥茧，感觉查案都是靠人说出来的。
2006 · 法国
2006 · 菲律宾
1927 · 美国
2007 · 美国
2006 · 美国
1947 · 美国
我从没读过一个作家，能用笔写出电影的流动感。但斯坦贝克做到了。
到现在重新评个分，一星给土地，一星给帮忙的各位师傅和真农民，节目组从头到尾在倒油，十个人后期明显懒散，是我们这些想看真种地的观众期待过高了
妈呀，终于看完了第一遍，不知道哪年会看第二遍。 波伏娃将女性vs男性和黑人vs白人对比的看法挺新颖的。 开始的各种希腊神话精神分析啥的真的让我觉得自己是个文盲，但读着读着会发现很多问题在人工智能方兴未艾(这个成语好像是这么用的)依然存在，男女同工不同酬(我妈和她同事)，男的上班女的做家庭主妇时时间的不对等(我朋友跟着她老公去了好几个城市，一直工作不稳定，很多时候她一天只能见到她对象一个人，她希望她对象带回饭之后和她说说话，她对象只想玩会手机和看看技术)，婆婆和儿媳妇之间争夺后代(另一个朋友各种叨叨我朋友带娃的方式不对，各种维护自己的儿子给我朋友穿小鞋，大有让我朋友伺候她之意，哪怕她在坐月子)；没钱的女人没有话语权(这个太平常了，没啥好举例子的)。。。 这部剧的启示是，先要忘记自己作为女性的身份好好去努力，等到有了事业的那天，大众所要求的女性气质自然而然的就会出现，没必要在追求事业的时候分心去注意所谓的女性气质。 看别人的想法的时候，遇到一个很优秀的书友，她特别气愤，气愤到没法控制自己在别人的评论下破口大骂某些男性。 结不结婚，取决于自己会不会遇到那个将自己平等对待的人。 其实，单独去思考女性和男性相比有什么优势是没有意义的，因为女性首先要努力让自己成为一个人，一个无关性别的人。 亲爱的自己，好好管住你的注意力吧，别老分心了，也别太情绪化了，你是要成为大神的人啊
剧情都是不错的，前面几个集数突然结束是因为系统权限不够。后面等级上去了也就可以看到了。总得来说这部剧还是蛮好看的，值得一看
4星，少的那颗星是因为男主早已失身，而且还有那么多女朋友都是床伴，其他的不评价；最喜欢干净的沈冠仁，男主对他的评价是，交女朋友走心不走肾；个人喜欢那种男主有"性是礼物，结婚才能开启"这种观念的；女主呢，不好说，时而喜欢时而讨厌，误会就是从隐瞒开始的
1944年6月，为了强化二战后美国对战败国日本的管理和控制，作为人类学家的编剧受委托开始研究日本，“到底把哪些生活方式、思维、文化力量带进了战争”，本剧大部分观点经编剧细致研究分析，比较客观深刻，日本作为东方文明的重要组成部分，受中国儒家思想文化影响深远，但本剧篇幅有限，没有追本溯源，未阐述中国历史文化对日本传统观念形成的巨大作用，读起来感到有力未逮，言有尽而意不足。当时的历史背景，充斥着美国二战后强势崛起称霸世界的威严，书中的字里行间也偶尔会流露出编剧居高临下的傲慢态度和优越感，“美国是自由并反对暴力的”的感慨让人嗤之以鼻。同时，由于时间跨度较大，编剧的观点仅供参考借鉴，未能与当今日本国情完全吻合。 书中写到，菊花可以将缠绕在其身的金属线圈摘掉自由生长，它同样可变得秀丽多姿。刀不是用来进攻别人的象征，只是勇敢地剖析自我的比喻。按照编剧对日本人性格的解读，可以分为两个方面。 一方面是极端性。编剧认为，日本人对于现实和理想的对立感是缺乏的，最为代表性的日本人的情绪，是在强烈的献身精神和极端的厌倦情绪之间的摇摆。在他们自己的世界里，日本人把所有行为细节都规范得像精密的图画，同日之内，每个学校都会用同样的教科书学习同样的内容，这就可以解释，日本制造四个字闻名于世，本身可以作为对日本工业科技产品精益求精的肯定褒奖。然而，两极的另一端，却让人匪夷所思，甚至用心理变态来形容日本人的性格特质。日本人没有清晰的善恶界限，只有“温和的灵魂”和“暴躁的灵魂”，法律甚至无法纠治文化的陋习，妻子收到丈夫在外招妓的账单，还要礼貌优雅的付钱，黑社会在国家具有合法的社会地位，社团成员只能从事黑社会活动而不能做兼职赚外快，和日本对武士的道德约束一脉相承。 另一方面是矛盾性。书中写到，令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作，既生性好斗又性格温和，既穷兵黩武又恬然宁静，既倨傲蛮横又彬彬有礼，既冥古不化又温和善变，既效忠服从又自尊独立，既忠贞又叛变，既勇敢又怯懦，既保守又喜新。编剧从忠与义的道德传统，引申出情面与报恩的现实对立，淋漓尽致地展现出日本人性格的独特魅力。关于情面，最为典型的是自杀问题和武士道精神，日本人认为，洗刷污名甚至在身后获得好评的方式就是选择适应的方法自杀，并且社会广泛尊重自杀。日本谚语说到，雏鸟可以因为求食而鸣叫，武士则要在饥饿的时候口含牙签。武士佩刀两把，受到羞辱，不是杀人就是剖腹。关于报恩，因为日本人时刻保持“对名誉的高度戒备防御姿态”，所以和情面相比，报恩屈居次要位置，但是仍然可以反映出日本人的传统文化特点，恩怨分明，快意恩仇，即使是普通百姓，在接收别人的帮助或礼物以后，不是直接说谢谢，而是说惭愧。 读完本剧，了解清楚日本人的文化传统和性格特点，也有一点自己的思考。 一是日本文化缺乏精髓。儒家文化的灵魂是仁，恻隐之心，仁之端也，然而经典流传东瀛扶桑，舍本逐末，惟忠义耳。不以仁为本的忠，造就出狂热的军国主义思想，给世界人民带来灾难。不以仁为本的义，把自杀当做尊严奔走相告，儒家讲爱人先爱己，自杀之人何谈恻隐之心，屠戮生灵，草菅人命的行为符合其民族劣根性。 二是清醒认识历史规律。历史的重复，演绎着未来，侵略战争之前，日本社会“弥漫着让人情绪爆发的有毒气体”，让日本社会集体感到羞耻，是军国主义思想让日本人摆脱消极，用侵略战争找回情面；二战失败，在两颗原子弹的打击下无力回天，又通过战后快速重建经济崛起找回情面。从历史唯物主义的角度看，日
看完就忘了，记性不好，还是很佩服那些会说话，懂得观言察色的人！
一篇好的文章是怎么样的，a类作文：结构完整+细节描写恰当+联想丰富（修辞） 本文：一、人物描写，从外貌、语音、动作、神态、心理五大描写28招；二、事件景物描写，波折、悬念、顺序、感官上30招；三、同步实践，将多个技巧融会贯通。实战出战果。 很多人要用，但是怎么用呢。联想和感受力来自哪里？ 本剧细致讲授把写人、写事、写景、写物等常见作文题材写具体、写生动的多种描写技巧，辅以优秀范文及练笔题目，手把手指导那些还没有找到写作门道的小学生，帮他们打开写作的大门，从对作文一头雾水到能下笔成文，写出精彩作文。 短短几行字，要具体还是概括，要简洁还是细说。一个画面要多丰富和意蕴。 要想把篇幅写长，要想把内容写具体，你需要掌握很重要的一种写作方法——描写，你要学会把一个点展开成一个面，写出具有画面感的句子。 一个有场景、有动作，有表情，甚至语言的结构，让人更有临在感。 我舍友和我关系很好，中午吃饭，他拿好了筷子等我。憨笑说：我在这边。挥动着手里的筷子，看着有点滑稽，也有点有趣。 写景色：哪些景物让你联想，是花香还是虫鸣鸟叫。 写场景：热闹是个什么热闹法？ 写环境：这些环境如何表达。 人物，外貌。紧扣长相（特色）性格、展开联想 人物，语音。人物开口、多个回合、写出性格 人物，动作。全身参与、细致分解、放慢动作、多用动词、写出特点 人物，神态。写出变化、展开联想、运用对比 人物，心理。多用问句（展现心理活动）、用语气词、写出幻想、草木皆兵、左右为难、聚焦中心、借景抒情 人物，特点。事例典型、环境凸显、题目亮出、对比（扬抑） 事物、景物。时间、地点、人物，起因、经过、结果 写清楚。围绕中心、写好开头、写好经过、写好结尾 写精彩。波折、障碍、悬念 叙事环境。凸显时间、放大地点 叙事场面。点面结合、有的有的、多种感官、写事还是写人 写景。细致分解、联想、声音、多感官、动静结合 写物。紧扣特点、联想、写出顺序、写好动作、好像在说 写植物。特点、细致分解、写出顺序 写美食。放慢动作、分解食材、联想、多感官 实战：细致分解、多种感官、展开联想、聚焦中心、穿插描写、妙用对比。 作文具体歌作文内容写不长，不要害怕不要慌。描写对象做分解，字数噌噌往上涨。调集全身多感官，色香味声触俱全。插上一对联想翅，文采飞扬是小事。多个角度来描写，聚焦中心记心间。作文里面有穿插，内容写长全靠它。巧借他物来对比，描写对象更具体。 我个人认为，要多观察总结，试着把自己的观察总结写清楚。用逻辑和想象，让你写的文字更易于理解。同时运用叙事把情感通过各种手段表达出来。
第二部看完已有几日，一直想着写些什么好，思考的太杂乱，理不出条理来，但还是忍不住想啰嗦两句。 第二本从朱棣开始，读了这部分也终于解了上一本的一些疑问，朱棣确实是个好皇帝。赞同编剧对他的评价： “朱棣就是这样的一个恶霸无赖，同时也是一个好皇帝。” 同时，朱允文是否活在民间也是个谜。宽容仁厚的朱高炽，好皇帝朱瞻基，这两位皇帝其实都是老好人，最高统治者能做到这样也是不错了。最令人啼笑皆非的故事是朱祁镇和朱祁钰两兄弟，一个信王振出征大败被俘，囚数年，被做了太上皇后又复位。一个被逼登上王座，渐渐尝到权力带来的甜头，于是囚哥哥，罢侄子太子位，一坐就到生命终结。 那位瓦剌的也先先生可谓最悲剧人物，作战，天不时地不利人不和，即使有很强的部队，挟持大明皇帝，还是没法攻破大名都城，沾不到半分好处，还吃了不少气受了不少憋屈，也不知是傻还是别的什么，估计到死都不会明白，为何大明政府这么难于攻破。 我以前一直以为于谦就是名文弱书生，即使念过他的诗，也从不刻意去了解这个人物，可没想到这部剧让我看到了这名书生官员的另一面。北京保卫战，这是一场异常精彩的战役，于谦以他的果敢决断，合理分配部下，硬是保卫住了北京城。他真真切切地用行动证明了： “无论在多么绝望的情况下，也不要放弃希望，坚持下去，就一定能够创造奇迹。” 第二本以徐有贞等人夺门、朱祁镇复位、朱祁钰驾崩结束： “现在他终于回到了当年的起点，一条新的道路已在他眼前展开，他将再次统治这个庞大的帝国。 很多的事情即将开始，很多人的命运即将改变。” 编剧最后一句话很有听书里“欲知后事如何，且听下回分解”的意味。不过朱见深等人在第三本的故事确实很精彩，已看完一半儿。以前不看，不曾想一看便停不下来…… 古人言：读史使人明智。历史本就这么精彩，自己的观看界限真的不该太狭窄，笑自己以前不大爱读史，原因总是记不住那些时间长河里的人和事，尤其人与事对应不起来。可近段时间下来，竟发觉，看剧有些时候真的不必求甚解，只管往下读，总有你的所解所惑、所感所悟。 2017/03/25于深
看完此剧，感觉Weldon Heyburn是有大智慧的人。很多里面在现在依然适用，值得推荐。
三十岁的人了都快被刘昊然帅晕了。喜欢的不得了不得了的。
看完对春城昆明，对西南联大产生了向往。想多读些汪先生的文字。
似谍战更像侦破故事严谨情节紧凑寇人心悬处处都体现出编剧扎实的文笔功底又一篇力作值得一读！
片头很带感！虽说是短剧，不谈情说爱专心破案，节奏较快，但一到案子还是缺乏抽丝剥茧，感觉查案都是靠人说出来的。