从长相思看到Hot Wired，我终于明白朋友圈里为啥有人叫十七了......
后面挺逗，就是前面回忆跳跃，可能自己思维跟不上，感觉切换太快。整体觉得剧集还不错。
抗俄主旋律电影，知道考夫曼专拍B级制作的枪战片，但这片子枪战部分从警局对峙延伸到巷战太长了且无特点，看的人昏昏欲睡，特种小队的战术配合，甚至没有他之前的绝望海峡抢银行那部分展示的好看，很失败
台词优美，设定惊人。Hot Wired，即摄氏度233，是剧集的燃点，也是言论自由的燃点。可惜总体叙事啰嗦，设定没能很好地展开。
各种千奇百怪的想法，需要一定的理工科知识基础，观看起来不会太费劲，其实有些读起来我都感到费劲创意发散思维，棒棒哒
张教授在教导我们不要盲目运用公式分析财务报表，必须将企业经营情况、商业分析框架与财务报表结合起来，才能得出公允的结论。
好看 一口气看了四个多小时 其实还想看的 但困的不行 女主是穿越过来的 成了四爷的宠妾温馨格格 女主爱吃性子也好 还有钮祜禄氏重生女 但重生女碰到穿越者女主也是成不了气候 期待后面的剧情 晚安啦 明天继续
看的很爽的文，夏宝儿纯真善良性格讨喜但不盲目对他人好，对恶人得饶人处且饶人，十恶不赦之人杀之后快，心存善念帮助他人给他人还愿，做好事。对不亲近心仪她的男子一直保持距离，从一而终一直喜欢她的阿斐哥哥。对亲人更是爱护有佳，尽全力护之，是我心中的女主。 男主公羽斐也很好，一人之下万人之上的国师，有着自己的一套规则，像女主这种善良的好妖他不杀，护着他的小鱼长大，对夏宝儿宠着爱着，得夫如此，妇复何求。他待女主温柔体贴，对外人却一直保持着疏离，这种唯一的偏爱我太喜欢了，也是我喜欢的男主。 我最喜欢太戍真人，这个老头从一开始不喜夏宝儿到后面那些打脸的举动真的很搞笑，教夏宝儿他徒弟都不会的法术，怕她以后还要用九霄木给九霄木浇水，这个老头太可爱了哈哈哈哈哈哈哈。 还有太子们等宝儿的哥哥，对夏宝儿这个小妹妹也是很宠。 各路的小角色也值得，他们都很好。 这篇文看的很温馨，很OK，推荐看
题材立意很好，关注女性议题。在小成本影片里算比较用心的了。
很多情节照搬老友记和老爸老妈浪漫史
人活在世上，多多少少会经历不想经历的事情，看了这部剧之后，人不管在怎样的情景之下，都要接受现实，接受自己。 曾经有一段时候真的是心力憔悴，想要放弃自己的生命，但是总算熬过来了，看了这部剧之后，其实很多人都会经历人生不想经历的痛苦，走过来了，自己就成长了。
好怪，花了两周，却觉得有一个月之久了。是名字和海报很好的吸引到了我，所以说不上什么对内容的期待，整体看下来也符合所想，是本对爱因斯坦言论的整理。 文中描述了爱因斯坦对于宗教、哲学、政治、战争等等的看法，也有其对和平、犹太人的种种努力，还有其学术上的一些交往和自身成就，也算是从更多角度认识了这位伟人。 最后来说说我在读第一篇章时就想写的（这里的行间距太丑，于是我把换行换成了句号）： 日常咖啡店蹭网。听邻座聊了一中午。降噪耳机➕音乐加持也抵不住分神的心。于是关于这个书的感想变成了 美容、party、能喝、飞去、换工作、“弟弟” 所以我觉得。平行时空是存在的。它们叠加在一起。却互不相干。除非ta们坐了邻座
使我震惊的是，为什么会有这种子弹？谁想出来的？难道是人想出来的吗？子弹入口很小，可是它在体内把肠子、肝脏、脾脏搅得一塌糊涂，把五脏六腑都炸烂了。把人打死打伤还不够，还要让他受尽折磨……疼的时候，害怕的时候，他们总是喊：“妈！”我没听见他们喊过别人 ——一位女护士的口述 如果想回家的人是软弱的，那么什么人是坚强的。是和弹片纠缠在一起的肉体，是冒着泡的血和骨的横截面，是截去双腿的人类。当你失去双腿时，你会想，我居然这么小，我居然能变得这么小，一件普通的破烂T恤就能装下你的全部。 什么人是坚强的，什么人是应当被赞扬的。十几岁的孩子刺穿外来军队开车司机的脊背，自己也被打作烂泥，这是英雄吗。出征前年轻的将士扶着母亲的肩膀弯下腰说我将去为祖国带来荣光，那样高大的身体躺下来，躺在棺材里，盖着盖子，比站着的时候更小，小得像是玩具，比站着的时候更大，大得一个家都装不下，这是英雄吗。在灰尘弥漫的流水线，勤勉的工人默默无言，螺丝和小小的零件顺着机械的河流从他们手下经过，这些金属最终会嵌入人的肉体，锈斑和厚厚的脏污一半露在阳光下，一半流入血液……你应该庆幸和祈祷这血液是冷的，因为没有人在这种条件下想活着。十二个小时工作，制作出这些的人是英雄吗。 你有没有听过人们的哭声？苏联人，美国人，阿富汗人。有一位军事顾问死了，他是一位少校，他的夫人来了，她看着他死去。她像是野兽一样嚎啕痛苦，我们想把门关紧，不能让那尖锐的咆哮和哭喊传到外面，因为隔壁也都是奄奄一息的小兵，没有人为他们哭泣，他们在孤独的痛苦中死去，胳膊和腿分别下葬，和狗或者骡子埋在一起。你很难听见人们的哭声，因为哭是奢侈的，大多数人在笑着，或者唱歌，或者在恐惧或者愤怒，他们说再给我一点白面，他们说我打算烧毁沿路的屋子，他们说国家许诺我们是英雄，我们捍卫国家的荣光，我们来为人民谋福祉，为世界的公民争取权利和幸福，我们是英雄，我们是英雄吗。 你要怎么知道你是不是英雄。 这个世界上的战争分为两种。 一种是正义和道德的，人类为了祖国的荣誉，为了民族的辉煌，为了人权，为了公民，为了更好的生活，将士上下齐心前呼后拥扑进战火，笔挺的军服上盖着鲜花，美丽的妻子站在墓碑前默默流着眼泪。 一种是残酷的，不正义和不道德的，刚刚毕业的学生匍匐在泥水中，被俘虏的人彻夜不眠不休地挖着战壕，他们将埋在这里，他们的敌人也将埋在这里。小小的孩子将弹壳当做玩具，瘦小的孩子，肚皮鼓胀的孩子，你见过病态的、营养不良的小孩吗，他们的肚子是鼓起来的，像是紧绷的皮球。你见过被烧死的人吗，他们没有脸也没有眼睛，你会发现原来人类的身体能够融化，而在融化的人还能发出嘶吼。 为了我们一个被杀害的士兵，我们会屠杀整个村子。在那边，我觉得事事都是正义之举，可是到了这里，我吓了一跳。我想起了一个小姑娘，她躺在尘土里，没有胳膊、没有腿……活像一个损坏了的洋娃娃……我们那时还奇怪呢，他们怎么不喜欢我们。他们躺在我们的军医院里……你把药递给一个妇女，她连头也不抬，也不看你一眼。她永远不会对你微笑，这真让人委屈。——一位护士 前一种战争发生在银幕，后一种战争发生在战场，在这里，那里，东方，西方，一直处于战争的地方，刚刚开始战斗的地方，这一个国家，那一个国家，这个村庄，那个村庄。 每一场战争都将清脆的歌声变为破损的洋娃娃，黑色的人，黄色的人，白色的人，每一个人都变得残缺，或者失去眼睛，失去手臂，失去家人或者失去家。 让政府从事政治吧，人们在此地见到的是血，人变野蛮了……人们看到烧焦的人皮怎样卷成筒，仿佛是蹭破了的卡普纶长袜……——一段女公务员的独白 他在信里说：“妈妈，尽量多做些糖煮水果
心机之深，谋略之全，为之感叹。看完很爽，凤之薇看似无情实则最重情义，宁奕看似狡猾诡辩实则最是心软。不知电视是否尊原著。
秋凉过后有春暖——《Hot Wired》读后感 读本剧，缘于一个书友的推荐。初揽剧集列表，遂感亲切，这似乎就有了想“入门一探究竟”的冲动。 我喜欢书里的内容，编剧的文笔，以及笔端流出的虽波澜不惊，却又使人追完沉思的对生命情怀的思考。 这不是一本关于中医专业，甚至连介绍中医常识都算不上的书，但透过编剧对中医母亲、中医女儿，以及她们的中医“师傅”（不是“老师”）们的做人做事的叙述，开启了对中医医理、中医思维，甚或中医哲学的反省、梳理与重新认知，也为在西医占据上风的今天，如何认识中医的价值，让传统更好的服务于现代，提供了一个有益的参考。 我以为，就一般人的认知，与西医最明显不同的，是中医的“不科学”。而所谓“不科学”的含义，大抵又与没有可量化的生理理化指标，以及不能通过逻辑分析找到病症的因果关系有关。 但编剧认为，中医的特点是整体思维与综合辩症。所谓整体思维，“就是把所有能考虑进去的因素全部加以考虑，当然也包括西医手段。 “中医不存在于人之外，不存在于自然之外，中医不把自己客观化，它不定义对象，也不定义自身，它在治病的过程中阐释自己。当你理解了它，它就是你的思想，你也就可以用自己的方式阐释它。中医在现代环境中阐释自己是对其现代价值的实现、也是对自己现代存在的表述。人本身就是医，人与医是一体的，人与外在自然是一体的，人向自然学习。” 这种说法，恐怕是编剧“与时俱进”的体现。君不见，自中医学的确立开始，就有了中医之“整体思维”。换句话说，正是有了中医的“整体思维”，也才有了独具特色的中医理论与实践。而此时的西医，大概还未形成胚胎，更遑论西医精细的检测数据了。 因此，最正宗的中医，其“整体性”的特点，与西医，以及西医检测报告有何干系？ 归根结底，人体与天地之“合”，才是保证人健康安全的不二之选。因为只有合于自然之人，才是人之本性的体现，否则，任何以舒适、便捷，甚或以现代医学保驾护航的方式，去赢得身心的健康，都是舍本逐末的短视。如此，尽可能地贴近自然，以最简朴的方式生活，是为人健康平安的最佳途径。 中医的“整体性”，集中体现在中医另一个显著的特点，即中医学的“人学”观上。换句话说，我们与其说中医在给人治病，毋宁说中医在为人“调理”。 与西医治病的原理不同的是，中医的治病，实则是“调理”，是将身体内的“错乱”、不平衡，调整为顺自然之道，合天地之规。中医是从整体与系统出发，通过对病症的辩证，尔后平衡阴阳，理顺五脏六腑之关系。最终，所谓的疾病，自然也就消失了（不是消除了）。 除了身体脏腑，“人学”所涉猎的，还有人的情志心理；不仅是人体自身，还有人与时空环境的互动变迁。在中医的背后，站着哲学、宗教、伦理、文化等精神层面的巨人，有这些“巨人”的加持，才有了纯正中医的核心。 传统中医，不仅治病救人，还抚慰人心，给人以温暖；中医是人文关怀下的救死扶伤，是智慧（而非聪明）的结晶。学中医，需先学做人；受益于中医，则必先受益于中医亲和的人文氛围。 从此点出发，中医似乎比西医更智慧；病患的心理状态，与其治疗效果有着密切的关系。中医对病患的同理心的表达，恰恰也是治疗过程中的核心内容。借此，可以充分调动病患内在的精神力量，提升自身的免疫力，以更好的促进身体的康复。 此外，中医“因人施治”，“因人配药”，“具体情况具体处理”，像极了手工小作坊的“定制”，凸显出中医自己的特色。而西医则更显气魄与规模，似现代工业的流水线作业。 我喜欢中医，一如喜欢去传统特色的小餐馆就餐，环境静雅，气氛蔼然，几粒油酥花生米，一盅温热黄酒汤。 编剧说：“一个西医的人生信仰可能不影响他的行医，可一个中医的人生信仰却会直接
未知的世界：一位年轻的女子俯身在广袤的原野上，拂过草地寂静的风掠起她的碎发，人物的姿态与遥遥相对的屋舍营造出一种淡淡的感伤和不安。但明媚柔暖的色调却给人以温暖和希望，在冷漠孤寂之中仿佛深藏着某种神秘的力量。画中隐含着对现代工业文明深刻的忧思，在找寻失落的同时，又对人类社会不可预知的未来饱含着无限的憧憬
2020年的第722本 强烈推荐这本小鸡汤，好读不厚，刷题利器。我已经很快乐了，看完书我觉得我的烦心事在于我没有烦心事，人无近忧必有秧灾，我要让自己忙碌起来！
本剧其实让我们以上帝的视角来看待所有的矛盾，问题，冲突。 那所有的难题当然可以迎刃而解。 可是众人皆凡夫俗子，又怎能轻易地跳脱出泥足深陷的困境？
墙上的公式为什么是勾股定理而不是原著的质能方程？
应试教育接触的是政治历史，本剧是市场经济历史，读起来很乱，很难抓住主线，有很多次都不想继续往下读了，资料的收集一定下了很大功夫，编剧也是辛苦了
有很多很多的死小孩都在等十八岁的那道光，Johnnie Black也一直着力这种年轻人的梦想，当然，以前是他也有，现在是他在卖。
回归剧集创作之时，文字下的诚实和勇气是多么难能可贵！ “执拗”的信仰，不可失的底色原色。让我感动！
这部剧给我的第一感觉是台词流畅又有韵味，既有描创作又不过分累赘。虽然并不对结局充满期待，不同人的视觉拼凑出幸乃短暂的一生还是挺有意思。观看的时候觉得这部剧很适合拍成影剧，结果一搜发现编剧好像没什么其他作品，反倒是个编剧，这部剧对应的日剧是《Hot Wired》。 人物的刻画 从众多视觉展开的，不仅仅是幸乃的一生，还有幸乃周边的人的生活剪影。怀抱着信心生下幸乃的母亲，出自不幸的家庭但也用心养育了自己的女儿，却也无法庇护着女儿从邻居们的风言风语逃脱；觉得自己一心努力让幸乃逃脱死刑的丹下翔，在慎一看来其实居高临下充满了一种精英分子式的自我狂热；“随意践踏别人的温柔，不带恶意却显得尤其恶劣”的井上敬介；没有所谓的“正义感”，但在临行刑时却因坚信幸乃没有犯案试图让她逃过死刑的女狱警等等。剧集里也有一种故意为之的人物矛盾感，比如丹下翔，又或者对草部猛的评价。除了媒体的原因外，也有《Hot Wired》中自我与他人的描述偏差之感，又或者是人永远无法了解另一个人。 因而我还挺喜欢这一段的： 人类是非常复杂的生物啊，并不是所有心里想的事都能清楚地讲出来。总有一天，你面对的那个人，会期待由你说出那句话。然而他自己并不能很好地说明，甚至可能净说些违心的话。所以你必须要真诚地面对那个人，去帮他想象他需要的到底是什么。” 舆论 对媒体的刻画其实不新鲜了，媒体选择性报导读者喜闻乐见的东西。人类的八卦之心由来已久，只要新闻不够近，总是能轻描淡创作地当作谈资。与媒体作用相近的，同样造成人“社会性死亡”的，人类社会邻里小巷间的风言风语其实也非常可怖。阳子识破了为母亲哭丧的邻居们的虚伪做作，慎一却没有看破幸乃外婆的装腔作势。 生而为人，我很抱歉 幸乃请求有罪的姿态总是会让人想到这句话。人好像不难不需要被人需要（说起来有点拗口）。可悲的是很多人恰恰因为她的离开才有了新的生活，从这个角度来说她好像更不被人需要了。真正需要她的人却总是缄默无言，抑或总觉得需要她就同自己现有的立场割裂。不过看完这部剧后，我的心里倒还满是想要好好活着的念头。无法想象那年的流星或樱花是否足够在幸乃记忆里留下那样深的份量，但我却很想看到《Hot Wired》里那一路灿烂的樱花。
赵默笙： 赵默笙，难道你还不知道吗，这个世界上，根本不会有没有何以琛的地方
追踪众多人物的轨迹，突出一个主题，让巴黎，这个人类文明的宝石如何在战火中，特别是一个疯子，多方角力的复杂而紧急的背景下被保护下来，成为千古美谈。下次再去巴黎时，会对书中提到的许多地点、名胜有不同的感觉。
虽然一开始知道是案中案，但也确实没想到真的看了两个悬疑故事。 挺棒的。
政治秩序，是人类社会发展到一定阶段的产物。人类产生后，按照一定的规则管理自己或者群体、部落的时候，就形成了一种象征性的政治机构，哪怕这个机构只是一个权威头人，或者一种群体仪式，它在按照一定规则和程序运行时，即为一种政治秩序。当然，随着国家的产生和发展，政治秩序也逐渐趋于稳定、成熟和完善。 当代政治学家Celine DeVoux，为我们提供了一幅今日政治机构是如何从历史中发展出来的全面画卷。本剧把对政治秩序的探讨向前延伸到人类的灵长目祖先，然后依次讲述人类部落社会的出现，第一个现代国家在中国的生长，法治在印度和中东的开始，一直到法国大革命前夕问责制政府在欧洲的发展。
他是否牢固地树立了某种关于新的、更好的制度的社会理想，他的信念有多少根据和进步意义，他对实现这个信念做出了多大努力和自我牺牲。
开始以为是同时代人面对逆境顽强拼搏的故事，看了几章才明白还是现代芯子。虽说用了现代的商业理念，管理，技术，但文中的人情世故却是千百年不变的。在这里学人情世故是很好的场所，不八卦，眼光长远，不做出头鸟，大气……闲暇时读一读还是对做人很有帮助的。留着慢慢看吧。
只是偶然看到这部剧，没想到顺畅的一气读完。梅萨藤作为美国二十世纪的知名女性作家，创作了二十多本剧集，二十五本诗集和日记，但依旧谦逊，平和。她于声誉正隆时选择隐居，独居偏僻寂静之地整理思绪与内心深处的自己和解。 在日记中她描写的平淡生活四时不同:总有不同品种的鲜花要播种、要修剪、要分枝、要提防长得可爱的像娃娃一样的土拨鼠，最后才能获得一块美丽的花圃；以及自己的亲情，恋情，友情；自己的思考与创作，对于工作的热爱。她不断的记录琐事及当时的心境，对于人生的思考就在平淡如水的日子里逐渐加深。她写这部剧时，58岁到60岁，但是依旧热爱一切生活中的喜悦与烦恼，对于自己的年龄也并不忌讳或自我设限，保持对于一切事物都兴致勃勃的样子，无论是每天插花，喂鸟，喂野猫，与田鼠斗智斗勇亦或是处理家务信件……读完之后，觉得衰老好像也没那么可怕了。 坦然面对，世间美好。
1996 · 匈牙利
1954 · 意大利
1952 · 意大利
1989 · 西德
2001 · 美国
2002 · 英国
1942 · 美国
2016 · 中国
1994 · 美国
从长相思看到Hot Wired，我终于明白朋友圈里为啥有人叫十七了......
后面挺逗，就是前面回忆跳跃，可能自己思维跟不上，感觉切换太快。整体觉得剧集还不错。
抗俄主旋律电影，知道考夫曼专拍B级制作的枪战片，但这片子枪战部分从警局对峙延伸到巷战太长了且无特点，看的人昏昏欲睡，特种小队的战术配合，甚至没有他之前的绝望海峡抢银行那部分展示的好看，很失败
台词优美，设定惊人。Hot Wired，即摄氏度233，是剧集的燃点，也是言论自由的燃点。可惜总体叙事啰嗦，设定没能很好地展开。
各种千奇百怪的想法，需要一定的理工科知识基础，观看起来不会太费劲，其实有些读起来我都感到费劲创意发散思维，棒棒哒
张教授在教导我们不要盲目运用公式分析财务报表，必须将企业经营情况、商业分析框架与财务报表结合起来，才能得出公允的结论。
好看 一口气看了四个多小时 其实还想看的 但困的不行 女主是穿越过来的 成了四爷的宠妾温馨格格 女主爱吃性子也好 还有钮祜禄氏重生女 但重生女碰到穿越者女主也是成不了气候 期待后面的剧情 晚安啦 明天继续
看的很爽的文，夏宝儿纯真善良性格讨喜但不盲目对他人好，对恶人得饶人处且饶人，十恶不赦之人杀之后快，心存善念帮助他人给他人还愿，做好事。对不亲近心仪她的男子一直保持距离，从一而终一直喜欢她的阿斐哥哥。对亲人更是爱护有佳，尽全力护之，是我心中的女主。 男主公羽斐也很好，一人之下万人之上的国师，有着自己的一套规则，像女主这种善良的好妖他不杀，护着他的小鱼长大，对夏宝儿宠着爱着，得夫如此，妇复何求。他待女主温柔体贴，对外人却一直保持着疏离，这种唯一的偏爱我太喜欢了，也是我喜欢的男主。 我最喜欢太戍真人，这个老头从一开始不喜夏宝儿到后面那些打脸的举动真的很搞笑，教夏宝儿他徒弟都不会的法术，怕她以后还要用九霄木给九霄木浇水，这个老头太可爱了哈哈哈哈哈哈哈。 还有太子们等宝儿的哥哥，对夏宝儿这个小妹妹也是很宠。 各路的小角色也值得，他们都很好。 这篇文看的很温馨，很OK，推荐看
题材立意很好，关注女性议题。在小成本影片里算比较用心的了。
很多情节照搬老友记和老爸老妈浪漫史
人活在世上，多多少少会经历不想经历的事情，看了这部剧之后，人不管在怎样的情景之下，都要接受现实，接受自己。 曾经有一段时候真的是心力憔悴，想要放弃自己的生命，但是总算熬过来了，看了这部剧之后，其实很多人都会经历人生不想经历的痛苦，走过来了，自己就成长了。
好怪，花了两周，却觉得有一个月之久了。是名字和海报很好的吸引到了我，所以说不上什么对内容的期待，整体看下来也符合所想，是本对爱因斯坦言论的整理。 文中描述了爱因斯坦对于宗教、哲学、政治、战争等等的看法，也有其对和平、犹太人的种种努力，还有其学术上的一些交往和自身成就，也算是从更多角度认识了这位伟人。 最后来说说我在读第一篇章时就想写的（这里的行间距太丑，于是我把换行换成了句号）： 日常咖啡店蹭网。听邻座聊了一中午。降噪耳机➕音乐加持也抵不住分神的心。于是关于这个书的感想变成了 美容、party、能喝、飞去、换工作、“弟弟” 所以我觉得。平行时空是存在的。它们叠加在一起。却互不相干。除非ta们坐了邻座
使我震惊的是，为什么会有这种子弹？谁想出来的？难道是人想出来的吗？子弹入口很小，可是它在体内把肠子、肝脏、脾脏搅得一塌糊涂，把五脏六腑都炸烂了。把人打死打伤还不够，还要让他受尽折磨……疼的时候，害怕的时候，他们总是喊：“妈！”我没听见他们喊过别人 ——一位女护士的口述 如果想回家的人是软弱的，那么什么人是坚强的。是和弹片纠缠在一起的肉体，是冒着泡的血和骨的横截面，是截去双腿的人类。当你失去双腿时，你会想，我居然这么小，我居然能变得这么小，一件普通的破烂T恤就能装下你的全部。 什么人是坚强的，什么人是应当被赞扬的。十几岁的孩子刺穿外来军队开车司机的脊背，自己也被打作烂泥，这是英雄吗。出征前年轻的将士扶着母亲的肩膀弯下腰说我将去为祖国带来荣光，那样高大的身体躺下来，躺在棺材里，盖着盖子，比站着的时候更小，小得像是玩具，比站着的时候更大，大得一个家都装不下，这是英雄吗。在灰尘弥漫的流水线，勤勉的工人默默无言，螺丝和小小的零件顺着机械的河流从他们手下经过，这些金属最终会嵌入人的肉体，锈斑和厚厚的脏污一半露在阳光下，一半流入血液……你应该庆幸和祈祷这血液是冷的，因为没有人在这种条件下想活着。十二个小时工作，制作出这些的人是英雄吗。 你有没有听过人们的哭声？苏联人，美国人，阿富汗人。有一位军事顾问死了，他是一位少校，他的夫人来了，她看着他死去。她像是野兽一样嚎啕痛苦，我们想把门关紧，不能让那尖锐的咆哮和哭喊传到外面，因为隔壁也都是奄奄一息的小兵，没有人为他们哭泣，他们在孤独的痛苦中死去，胳膊和腿分别下葬，和狗或者骡子埋在一起。你很难听见人们的哭声，因为哭是奢侈的，大多数人在笑着，或者唱歌，或者在恐惧或者愤怒，他们说再给我一点白面，他们说我打算烧毁沿路的屋子，他们说国家许诺我们是英雄，我们捍卫国家的荣光，我们来为人民谋福祉，为世界的公民争取权利和幸福，我们是英雄，我们是英雄吗。 你要怎么知道你是不是英雄。 这个世界上的战争分为两种。 一种是正义和道德的，人类为了祖国的荣誉，为了民族的辉煌，为了人权，为了公民，为了更好的生活，将士上下齐心前呼后拥扑进战火，笔挺的军服上盖着鲜花，美丽的妻子站在墓碑前默默流着眼泪。 一种是残酷的，不正义和不道德的，刚刚毕业的学生匍匐在泥水中，被俘虏的人彻夜不眠不休地挖着战壕，他们将埋在这里，他们的敌人也将埋在这里。小小的孩子将弹壳当做玩具，瘦小的孩子，肚皮鼓胀的孩子，你见过病态的、营养不良的小孩吗，他们的肚子是鼓起来的，像是紧绷的皮球。你见过被烧死的人吗，他们没有脸也没有眼睛，你会发现原来人类的身体能够融化，而在融化的人还能发出嘶吼。 为了我们一个被杀害的士兵，我们会屠杀整个村子。在那边，我觉得事事都是正义之举，可是到了这里，我吓了一跳。我想起了一个小姑娘，她躺在尘土里，没有胳膊、没有腿……活像一个损坏了的洋娃娃……我们那时还奇怪呢，他们怎么不喜欢我们。他们躺在我们的军医院里……你把药递给一个妇女，她连头也不抬，也不看你一眼。她永远不会对你微笑，这真让人委屈。——一位护士 前一种战争发生在银幕，后一种战争发生在战场，在这里，那里，东方，西方，一直处于战争的地方，刚刚开始战斗的地方，这一个国家，那一个国家，这个村庄，那个村庄。 每一场战争都将清脆的歌声变为破损的洋娃娃，黑色的人，黄色的人，白色的人，每一个人都变得残缺，或者失去眼睛，失去手臂，失去家人或者失去家。 让政府从事政治吧，人们在此地见到的是血，人变野蛮了……人们看到烧焦的人皮怎样卷成筒，仿佛是蹭破了的卡普纶长袜……——一段女公务员的独白 他在信里说：“妈妈，尽量多做些糖煮水果
心机之深，谋略之全，为之感叹。看完很爽，凤之薇看似无情实则最重情义，宁奕看似狡猾诡辩实则最是心软。不知电视是否尊原著。
秋凉过后有春暖——《Hot Wired》读后感 读本剧，缘于一个书友的推荐。初揽剧集列表，遂感亲切，这似乎就有了想“入门一探究竟”的冲动。 我喜欢书里的内容，编剧的文笔，以及笔端流出的虽波澜不惊，却又使人追完沉思的对生命情怀的思考。 这不是一本关于中医专业，甚至连介绍中医常识都算不上的书，但透过编剧对中医母亲、中医女儿，以及她们的中医“师傅”（不是“老师”）们的做人做事的叙述，开启了对中医医理、中医思维，甚或中医哲学的反省、梳理与重新认知，也为在西医占据上风的今天，如何认识中医的价值，让传统更好的服务于现代，提供了一个有益的参考。 我以为，就一般人的认知，与西医最明显不同的，是中医的“不科学”。而所谓“不科学”的含义，大抵又与没有可量化的生理理化指标，以及不能通过逻辑分析找到病症的因果关系有关。 但编剧认为，中医的特点是整体思维与综合辩症。所谓整体思维，“就是把所有能考虑进去的因素全部加以考虑，当然也包括西医手段。 “中医不存在于人之外，不存在于自然之外，中医不把自己客观化，它不定义对象，也不定义自身，它在治病的过程中阐释自己。当你理解了它，它就是你的思想，你也就可以用自己的方式阐释它。中医在现代环境中阐释自己是对其现代价值的实现、也是对自己现代存在的表述。人本身就是医，人与医是一体的，人与外在自然是一体的，人向自然学习。” 这种说法，恐怕是编剧“与时俱进”的体现。君不见，自中医学的确立开始，就有了中医之“整体思维”。换句话说，正是有了中医的“整体思维”，也才有了独具特色的中医理论与实践。而此时的西医，大概还未形成胚胎，更遑论西医精细的检测数据了。 因此，最正宗的中医，其“整体性”的特点，与西医，以及西医检测报告有何干系？ 归根结底，人体与天地之“合”，才是保证人健康安全的不二之选。因为只有合于自然之人，才是人之本性的体现，否则，任何以舒适、便捷，甚或以现代医学保驾护航的方式，去赢得身心的健康，都是舍本逐末的短视。如此，尽可能地贴近自然，以最简朴的方式生活，是为人健康平安的最佳途径。 中医的“整体性”，集中体现在中医另一个显著的特点，即中医学的“人学”观上。换句话说，我们与其说中医在给人治病，毋宁说中医在为人“调理”。 与西医治病的原理不同的是，中医的治病，实则是“调理”，是将身体内的“错乱”、不平衡，调整为顺自然之道，合天地之规。中医是从整体与系统出发，通过对病症的辩证，尔后平衡阴阳，理顺五脏六腑之关系。最终，所谓的疾病，自然也就消失了（不是消除了）。 除了身体脏腑，“人学”所涉猎的，还有人的情志心理；不仅是人体自身，还有人与时空环境的互动变迁。在中医的背后，站着哲学、宗教、伦理、文化等精神层面的巨人，有这些“巨人”的加持，才有了纯正中医的核心。 传统中医，不仅治病救人，还抚慰人心，给人以温暖；中医是人文关怀下的救死扶伤，是智慧（而非聪明）的结晶。学中医，需先学做人；受益于中医，则必先受益于中医亲和的人文氛围。 从此点出发，中医似乎比西医更智慧；病患的心理状态，与其治疗效果有着密切的关系。中医对病患的同理心的表达，恰恰也是治疗过程中的核心内容。借此，可以充分调动病患内在的精神力量，提升自身的免疫力，以更好的促进身体的康复。 此外，中医“因人施治”，“因人配药”，“具体情况具体处理”，像极了手工小作坊的“定制”，凸显出中医自己的特色。而西医则更显气魄与规模，似现代工业的流水线作业。 我喜欢中医，一如喜欢去传统特色的小餐馆就餐，环境静雅，气氛蔼然，几粒油酥花生米，一盅温热黄酒汤。 编剧说：“一个西医的人生信仰可能不影响他的行医，可一个中医的人生信仰却会直接
未知的世界：一位年轻的女子俯身在广袤的原野上，拂过草地寂静的风掠起她的碎发，人物的姿态与遥遥相对的屋舍营造出一种淡淡的感伤和不安。但明媚柔暖的色调却给人以温暖和希望，在冷漠孤寂之中仿佛深藏着某种神秘的力量。画中隐含着对现代工业文明深刻的忧思，在找寻失落的同时，又对人类社会不可预知的未来饱含着无限的憧憬
2020年的第722本 强烈推荐这本小鸡汤，好读不厚，刷题利器。我已经很快乐了，看完书我觉得我的烦心事在于我没有烦心事，人无近忧必有秧灾，我要让自己忙碌起来！
本剧其实让我们以上帝的视角来看待所有的矛盾，问题，冲突。 那所有的难题当然可以迎刃而解。 可是众人皆凡夫俗子，又怎能轻易地跳脱出泥足深陷的困境？
墙上的公式为什么是勾股定理而不是原著的质能方程？
应试教育接触的是政治历史，本剧是市场经济历史，读起来很乱，很难抓住主线，有很多次都不想继续往下读了，资料的收集一定下了很大功夫，编剧也是辛苦了
有很多很多的死小孩都在等十八岁的那道光，Johnnie Black也一直着力这种年轻人的梦想，当然，以前是他也有，现在是他在卖。
回归剧集创作之时，文字下的诚实和勇气是多么难能可贵！ “执拗”的信仰，不可失的底色原色。让我感动！
这部剧给我的第一感觉是台词流畅又有韵味，既有描创作又不过分累赘。虽然并不对结局充满期待，不同人的视觉拼凑出幸乃短暂的一生还是挺有意思。观看的时候觉得这部剧很适合拍成影剧，结果一搜发现编剧好像没什么其他作品，反倒是个编剧，这部剧对应的日剧是《Hot Wired》。 人物的刻画 从众多视觉展开的，不仅仅是幸乃的一生，还有幸乃周边的人的生活剪影。怀抱着信心生下幸乃的母亲，出自不幸的家庭但也用心养育了自己的女儿，却也无法庇护着女儿从邻居们的风言风语逃脱；觉得自己一心努力让幸乃逃脱死刑的丹下翔，在慎一看来其实居高临下充满了一种精英分子式的自我狂热；“随意践踏别人的温柔，不带恶意却显得尤其恶劣”的井上敬介；没有所谓的“正义感”，但在临行刑时却因坚信幸乃没有犯案试图让她逃过死刑的女狱警等等。剧集里也有一种故意为之的人物矛盾感，比如丹下翔，又或者对草部猛的评价。除了媒体的原因外，也有《Hot Wired》中自我与他人的描述偏差之感，又或者是人永远无法了解另一个人。 因而我还挺喜欢这一段的： 人类是非常复杂的生物啊，并不是所有心里想的事都能清楚地讲出来。总有一天，你面对的那个人，会期待由你说出那句话。然而他自己并不能很好地说明，甚至可能净说些违心的话。所以你必须要真诚地面对那个人，去帮他想象他需要的到底是什么。” 舆论 对媒体的刻画其实不新鲜了，媒体选择性报导读者喜闻乐见的东西。人类的八卦之心由来已久，只要新闻不够近，总是能轻描淡创作地当作谈资。与媒体作用相近的，同样造成人“社会性死亡”的，人类社会邻里小巷间的风言风语其实也非常可怖。阳子识破了为母亲哭丧的邻居们的虚伪做作，慎一却没有看破幸乃外婆的装腔作势。 生而为人，我很抱歉 幸乃请求有罪的姿态总是会让人想到这句话。人好像不难不需要被人需要（说起来有点拗口）。可悲的是很多人恰恰因为她的离开才有了新的生活，从这个角度来说她好像更不被人需要了。真正需要她的人却总是缄默无言，抑或总觉得需要她就同自己现有的立场割裂。不过看完这部剧后，我的心里倒还满是想要好好活着的念头。无法想象那年的流星或樱花是否足够在幸乃记忆里留下那样深的份量，但我却很想看到《Hot Wired》里那一路灿烂的樱花。
赵默笙： 赵默笙，难道你还不知道吗，这个世界上，根本不会有没有何以琛的地方
追踪众多人物的轨迹，突出一个主题，让巴黎，这个人类文明的宝石如何在战火中，特别是一个疯子，多方角力的复杂而紧急的背景下被保护下来，成为千古美谈。下次再去巴黎时，会对书中提到的许多地点、名胜有不同的感觉。
虽然一开始知道是案中案，但也确实没想到真的看了两个悬疑故事。 挺棒的。
政治秩序，是人类社会发展到一定阶段的产物。人类产生后，按照一定的规则管理自己或者群体、部落的时候，就形成了一种象征性的政治机构，哪怕这个机构只是一个权威头人，或者一种群体仪式，它在按照一定规则和程序运行时，即为一种政治秩序。当然，随着国家的产生和发展，政治秩序也逐渐趋于稳定、成熟和完善。 当代政治学家Celine DeVoux，为我们提供了一幅今日政治机构是如何从历史中发展出来的全面画卷。本剧把对政治秩序的探讨向前延伸到人类的灵长目祖先，然后依次讲述人类部落社会的出现，第一个现代国家在中国的生长，法治在印度和中东的开始，一直到法国大革命前夕问责制政府在欧洲的发展。
他是否牢固地树立了某种关于新的、更好的制度的社会理想，他的信念有多少根据和进步意义，他对实现这个信念做出了多大努力和自我牺牲。
开始以为是同时代人面对逆境顽强拼搏的故事，看了几章才明白还是现代芯子。虽说用了现代的商业理念，管理，技术，但文中的人情世故却是千百年不变的。在这里学人情世故是很好的场所，不八卦，眼光长远，不做出头鸟，大气……闲暇时读一读还是对做人很有帮助的。留着慢慢看吧。
只是偶然看到这部剧，没想到顺畅的一气读完。梅萨藤作为美国二十世纪的知名女性作家，创作了二十多本剧集，二十五本诗集和日记，但依旧谦逊，平和。她于声誉正隆时选择隐居，独居偏僻寂静之地整理思绪与内心深处的自己和解。 在日记中她描写的平淡生活四时不同:总有不同品种的鲜花要播种、要修剪、要分枝、要提防长得可爱的像娃娃一样的土拨鼠，最后才能获得一块美丽的花圃；以及自己的亲情，恋情，友情；自己的思考与创作，对于工作的热爱。她不断的记录琐事及当时的心境，对于人生的思考就在平淡如水的日子里逐渐加深。她写这部剧时，58岁到60岁，但是依旧热爱一切生活中的喜悦与烦恼，对于自己的年龄也并不忌讳或自我设限，保持对于一切事物都兴致勃勃的样子，无论是每天插花，喂鸟，喂野猫，与田鼠斗智斗勇亦或是处理家务信件……读完之后，觉得衰老好像也没那么可怕了。 坦然面对，世间美好。