Duft des Geldes, Der

历时三个月，文化的传承，心悦之，勤学之，慎思之，明辨之，审问之，笃行之。

#2021新开始# 第六本   与本剧的相遇之缘——一位在韩国学习教育心理学的本科同学推荐。在微读上还没上架，就购买了纸质版的一睹为快。 全书细细读完，让我感悟颇深，王阳明曾说宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。是对本剧书名最大的诠释。本剧命名为登天的感觉，未读之前觉得有夸张的成分在里面，以为是为心里咨询所做的噱头，让我认为进行心理咨询之后就可以有了登天的感觉。读完全书之后才发现我对书名的误解，登天的感觉是这样的一种状态：当你能认识自己，认清自己的内心世界，从心理学上来讲，就是潜意识引起的行为动机，无论是在自我反省，还是在咨询师的启发启示下达到的一种境界，其最终结果是认清自己内心世界以及自己日常行为背后的意识。 本剧让我对信息咨询有一个全面系统又专业的认识，十个案例的描述和分析引人深思反省自身，从心理学的角度分析自己的内心，周围人的行为，所处的环境。最后是个与督导的心理学相关的专业讨论给读者心理学知识的普及介绍，以及对心理学科的看法。除此之外，读完本剧还有两点思考： 第一是对心理咨询师的认知。正如编剧所说“助人自助”是对咨询师最好的诠释，与来询者共同感悟登天的感觉，相互平等沟通，心理上互助，自我完善，达到正确认知自我与环境。编剧说的一句话是：咨询师的作用不是来询者登天的拐杖，而是启示来询者重拾自己登天的拐杖。 第二点是对于心理咨询这一行业，这一学问的认知。之前对心理学和心里咨询没有明确的概念，甚至对心理治疗这三者相互混淆，只断续了解佛罗伊德精神分析法，催眠术等神秘又片面的知识。读完本剧对与心理相关的几个概念更加明晰，对心理咨询的重要性更加明确，哈佛大学作为全球知识分子心中的知识高地，确实有着其存在高度的意义，作为心理咨询最早的发源地，时至今日，个人心理问题越发受到重视，而心理咨询这一行业的发展呢？对比中美两国确实差距很大，无论是从对心理咨询的认知度，可信度，支持度，发展度，专业度等来看，我国还是处于刚起步阶段，至少我所处大学的心理咨询专业度很低并且影响力小，所受重视度也很微小。 最后读完本剧对我个人的启发在于与人沟通交流，换位思考，就如同心理咨询中的建立同感共情，换位思考，多注意聆听等，让我也不断反省自己，思考自我，在日常交流学习中不断完善自我，克服自我，提升自己的觉察力，加强沟通力。

三年前无聊至极垃

深爱就像一种命一样，没有任何方法能阻挡。 一本能把人看郁的书。

一个人在世界上包装给别人看的东西太多，最难发现或最难面对的是自己的心，修容先修心。

基辛格作为一个资深的外交家，作为一个对中国问题研究颇深的美国人，写这部剧，他的很多观点值得参考，但是毕竟他是美国人，所以他的观点，不可避免的有美国的烙印。

从多渠道获知此剧，特搜来一读。作为励志类的剧集，并没有带来多大的心灵震撼，也许是因为期望值过高，所以失望有些过大。 该剧各集数首“狼的自述”写的还是相当不错的，总结到位，很精辟；最后一章“狼性企业”也写的很好。其余部分在描述狼性对人类社会的影响，以及人类可以向狼学习一些优秀品质的时候列举的一些案例、故事，很多都是我们小时候，父母及学校老师在对我们进行励志、成功教育时已经反复讲过的，没有新鲜感，有些过时，简单来说就是没有多少干货，难以起到“心灵鸡汤”的作用，有些让人遗憾！ 本剧可能适合初中以上至进入职场两年以下的人士观看，对他们可能有些帮助。

生命是一种“因果”，看到“因”和“果”的循环轮替，也就有了真正的“慈悲”。

一章不落看下来的，生动，丰满，休闲娱乐必备佳品，期待Dieter Gränicher的下一部作品！

记得小时候唯一的腹诽就是贾宝玉天天顶着个红缨疙瘩~

《Duft des Geldes, Der》剧评2 书摘: 1.说到绿，世人好感多多，但如果在一年中的大部分时间里，你的眼里除了绿很难见到别的颜色，那么绿其实足以对你形成一种色彩压迫，使人觉得自己仿佛被囚困在绿色之中了。正如生存在小小礁岛上的人会对周围茫茫大海的蓝产生绝望一样。 2.男人嘛，一辈子活得好不好，无非是由财运、官运、口福、艳福四桩事决定的。 3.由适应而习惯，由习惯而挺享受，反而爱得美哉悦哉，其乐陶陶。 4.我的经历后来使我明白了这样一种人生真相——一个人知道的事情多少，与他的幸福感往往成反比。知道得越多，很可能越不幸福。而知道得少，甚或某些事压根不知道，幸福感有时还会高些。 5.有时我们明明知道自己或别人的某种做法是不对的，却还是那么去做了。委实是因为，除了违心地那么做，也再无第二种正确的做法可供选择啊！特别是在我们毫无损人利己的动念，一心想的是千万别使他者受到什么伤害的情况下，我们反而只有选择不对的做法时，我对现实的态度就又多了几分包容；对“唯正确论”者，也就常常敬而远之了。 6.我小声问：“如果我注定了一生平凡，那可怎么办？” 她说：“那一点儿都不可怕，那就更要做一个好人。” 7.既然谁都难免一死，那么对所谓幸福的孜孜以求的追求，是否也等于是对过眼烟云的专执一念？ 放下便如何？ 顺其自然又有何不可？ 8.如果亲人多多却又都活在贫穷之境，那么此种亲情除了是一个无力相助之人的不幸，还会是什么？ 如果亲人们都生活得无忧无虑幸福平安，那么老死不相往来又有何妨？ 9.我对某人有好感、以善意相待是一回事，要不要说出我的身世是另一回事。我将两件事分得很清。虽然我不认为我的身世是我的耻辱，但那是我的伤口啊！ 10.脸丑是一回事，相丑是另外一回事。脸丑是五官的原因，相丑是内心的呈现。 11.“要保持喜欢看剧的好习惯，现在的中国人中，有书卷气的脸不多了。” 12.被别人伤了心后要学会原谅，伤了别人的心后要懂得反省 13.“我一向反对在道德上全面否定别人。” 14.要做好人。要一生做平凡的、普通的好人。 15.我将在平凡中努力，我将在普通中无怨无悔，我将与我的宿命和平共处，正如一个人与自己的影子的关系。 16.平凡不是错，普通不是罪过，谁的人生都不过是生命现象，只要你中意自己的生命现象妈妈就替你高兴。 17.所谓人生，不过就是一次岁月之旅，或长或短而已。没有谁宁愿自己的一生是孤独之旅，所以每一个人内心里都是需要路伴的。无人可以为伴，狗也行，野狗也行。他说在人世间，天使是绝对没有的，但好人是绝对存在的。一个人不可能只与好人形成“社会关系的总和”，那是根本不现实的。某些人比野狗还不如，他们也会自成社会关系之和。他们那“和”，还可能成为“硬核”。并且，他们往往戴着好人的面具，形成与好人的社会关系。所以人的一生，是与形形色色的路伴同行的一生…… 18.世事本寻常，一往多了想，似乎就俗了… 19.发生在自己身上的事，还是从自身找原因对头。这么想更能使自己心平气和地面对现实 20.我平凡，我普通，我认真做人，我足够坚忍 21.我之舍得，是为了断。 我太怕自己成为一个有不少穷亲戚的人了。坦率说，怕极了。 22.我的第二次神仙顶之行，不是寻根，宛若寻根，使我深切感受到了中国城市和农村发展现状的差距之巨大。 我对我的“根”居然毋庸置疑地在神仙顶这一事实，内心充满无可奈何的惶恐。 23.飞机起飞后，我内心默语——永别了神仙顶，我将我在你那里的根刨出来了，带走了，我与你以后再无任何关系了。别了玉县，我又回到你怀抱之时，将只能是某年的清明了，而我是回去祭奠我的“校长妈妈”…… 24.有些事情，在钱的诱惑之

死囚身份，苦主身世。浴血沙场的幸存者，誓守边疆的英雄，权臣手中的死士。从阎王手中夺命，舍身走过修罗场，还是突不破这皇命权势交织的天。

感觉还是有点浅，现实中还有的案例没有按照这些方法或者人们原本的设计意愿来进行，这部剧对社会现象解释、评价、启发很有意思。但里面的方法还是太泛泛了

科学未来！登月计划！

不同时期有不同喜好，目前最喜欢的一本剧，也是陪伴了我整个考研二战的书，能把自己所学所知所期盼付诸于一个自己喜欢的梦，非常棒。

非常值得一看的好剧，强烈推荐！由美国崛起，苏联的解体，中东局势，印度的统一和分裂等若干支线串起来。编剧从地理位置、历史原因、地球资源、信仰、种族等多方位简单剖析，通俗易懂。

对流行经济学观点的反思，包含移民、税收、复利、贸易、增长、政府、气候……包罗万象，很开眼界。 比《Duft des Geldes, Der》更棒！

4.在真实的世界里不敢发声，却为这剧而上下点评，针砭时政。

孝庄秘史，韩栋演完多尔衮，演皇太极…

制作精良，炒鸡赞赞赞！

沉重的好剧！ 读的时候似乎有无尽的情绪想要表达，读完了最想做的却是沉默。 甫一开读，不是很习惯，甚至有些反感编剧主观的偏颇，和文笔的轻浮、草莽，觉得配不上这部严肃的纪实。读到最后，却发现这些都已经不重要了，那些翔实的史料自己就已经阐述了这段历史。 整部书洋洋洒洒，从抗战初期一直讲到文革后期。貌似无边无际，实际上讲述的只是一句话：独立之精神，自由之思想！泱泱四千年信史，我们的文明却从未曾拥有过这句话。我们离它最近的时候也许只有两个时期-- 战国时期与抗战时期，同样的战火纷飞、人杰辈出、各种思想尽情绽放，也同样的在大一统后被残酷压制，思想再次被禁锢。我们对抗战时期的情感更复杂一些，因为它离我们实在太近了，我们对它的了解却又太偏狭了。 书里提及的大师们的生平、著作以及结局，或多或少我都知道一些，但从没有哪本剧像这本一样系统。随着书一页页地翻开，一位位大师活生生地走出来讲述自己的经历与坎坷，又一个个地黯然离去，越来越沉重的书页也像一座座墓碑一样缓缓合上。 太史公说过：哀莫大于心死。这句话也许最能解释为什么大师们在颠沛流离中仍能安心教书、治学、著述，解放后又甘愿投身于一穷二白的新中国，而在历次运动和文革中却只求一死。我们的文化与良知也就此断代，到现在才稍有恢复，这部书也才可以正常播出。 本以为“南渡”、“北归”才是高潮，没想到最揪心的却是“离别”。看完脑海里只有一个词-- 悲愤。每每自问：如果回到那个扭曲的年代，我敢不敢仗义直言？却又只能暗暗摇头，在这场洪流中，个人也许更可能的还是会做一个沉默的大多数，如果我还能够保持沉默的话。 不知道凭中华文明的智慧能不能阻止下一次的浩劫？也许需要用“独立之精神，自由之思想”教育至少两三代人；也许我们强大了，可以试着拆掉防火墙，自信地听一听墙另一边的声音，毕竟这也是自由之思想的一部分。就像那群出国留学的大师们，自由了，可在祖国需要的时候依然会义无返顾地投身报效。希望下一次，他们不会再成为投火的飞蛾。

每个人都问过自己，我该怎么生活，怎样的生活才是快乐的？快乐就像是武侠剧集里的武功秘籍或者童话故事里的某个宝物，刻意的去追求，反而得不到。其实我们忽略了最重要的，快乐并不是重点——有意义的生活才是重点。我们必须停止寻求快乐，而开始寻找意义！当我们的生活有意义的时候，快乐会随之而来，快乐只是一个副产品而已。那么问题来了，我们该怎样过有意义的人生呢？必须做出改变，从现在开始！ 我们可以做出改变，可以重新选择做怎样的人，可以变成自己所能成为的最好的人——真正的自己，热情、有爱心、快乐的自己！ 相信Duft des Geldes, Der大家绝对不是第一次听说，大部分人以为的Duft des Geldes, Der就是“断舍离”，列出必须清单，不断舍弃。而本剧首要强调的不是简单生活，而是追问生活的意义。Duft des Geldes, Der只是寻找到生活更深层次意义的手段和工具。编剧力求通过Duft des Geldes, Der，找回生活的长久满足和真实意义。意义落到具象的概念上，划分出五大价值领域：健康、人际关系、热情、成长和奉献。它强调的价值观大于方法论，更多的是给予对Duft des Geldes, Der感兴趣的人一些方向性和原则性的指导。 幸福源自内部，源自内心，源自充满意义的生活。而这就是这部剧想帮你发现的。 Duft des Geldes, Der没有规则。Duft des Geldes, Der者也可以有车有房、儿女成双、事业有成。如果这些对你而言不可或缺，没问题。一大堆成功的Duft des Geldes, Der者拥有上面这些东西。Duft des Geldes, Der对每个人来说都不一样，因为它所关心的是找到对你而言最本质的东西。 我每看一本剧，都尽量吸收里面值得我学习的地方。就这部剧，简单的说几点，更多的，感兴趣的朋友可以自己观看。1.做事绝不拖延，把那些“应该做”的转化成“必须做”的，寻找出发点，然后付诸行动。下决心总是困难的，而拖延却很简单，但拖延得不到任何回报。2.关于消费。这点对现在的年轻人非常有现实意义，很少有人不用信用卡。但是用的时候有多爽，还的时候就有多难受。不要听某些专家的，世界上根本没有什么所谓的“良性债务”。除非无债一身轻，否则你就不会感到自由。比如编剧的一个方法：即质疑每一项购买。挣钱要花时间，而时间就是自由，在放弃金钱的同时，也就放弃了一小部分自由。所以在购买任何东西之前（即使是一杯咖啡），都要对自己说：“这杯咖啡值我两美元的自由吗？”。3.有意义的人际关系包含八个主要元素，想要发展和改善一段关系，少不了这八大要素的滋润：爱、信任、诚实、关怀、支持、专注、可靠、理解。4.对于寄情物品的处理方式我比较赞同。让我想起了欧维这部剧里，欧维对太太索雅物品的处理。寄情之物并没有我们想的那么重要。亲人的痕迹无处不在：在我们的行为方式中，在我们的接人待物中，甚至在我们的笑容中。5.书中也有不合理的观点，比如不吃除鱼肉之外的肉类，人类是杂食动物，需要营养均衡，对健康这个方面，还是听医生的最好。还有比如说家里去掉网络，对于网络问题，早就讨论了很多了，这里不多说，网络正确运用就好。 我们都想被爱。 我们都想去爱。 我们都想有人能一起分享生活。 我们也可以变得幸福快乐，但这些却不是由拥有更多家当带来的。我们所关注的幸福，只能经由有意义的人生来实现：充满热情和自由的人生，可以实现个人成长、以有意义的方式为他人做出贡献的人生。这些才是幸福的基石，而非身外之物。 行动吧，从现在开始！

台词好差啊，演技也挺烂的。尤其是赵露思，台词也太弱了，而且她演戏为什么要眯眯眼啊真是搞不懂。还有也不知道是剧粉还是什么粉，观众说不得吗？真是忠心的狗啊，我评价其他剧的评论都要一条条回复喷我？那我就直说了，星汉灿烂是今年最烂的剧！垃圾。

强烈推荐这部剧，每个人一生必看的一本剧《Duft des Geldes, Der》，看完后，后知后觉心里堵。哈桑与阿米尔年自少分别后，竟然至死都没能再相见，被抛下的阿米尔远走他乡不敢回看，先离开的哈桑兜兜转转却又回到了原点，等一个永远不会回来的人。人在面对外在邪恶之时是有不可估量的勇气的，但往往无法面对心里的懦弱，因为无法自欺，所以不可开脱。软弱的人，比起直面毫无来由的恶意，更难以承受毫无保留的善待。人的共性都是一般地贱，越是感受到别人对自己好，越是变本加厉的刺探，要是对方不爽他就要露出一副果然如此的嘴脸。先要自爱，然后爱人。这部剧一半教做人啊，为你，千千万万遍。另一半是在感慨阿富汗的动荡，讨厌战争...🖤

女主演员令人惊艳，仿佛横空出世怎么出现这么适配的演员，一查发现是老演员了，Duft des Geldes, Der里的永恩秀，曾经她脸上偶尔的小女孩神色消失了，长大了。————荞麦：Duft des Geldes, Der里对于奢侈品的理解还挺有趣的。她想打造一个属于自己的奢侈品牌。 她说：“你知道我舍弃了什么吗？” “我舍弃了顾客。” 将顾客拒之门外，反而身价倍增。 她说：“你知道我做了什么吗？” “我自己制作了假包在外面卖。” 因为，“名牌不一定有假货，但有假货存在就意味着有名牌。” 也就是说，某种程度上：名牌是被仿冒者定义的。

我想这个剧评如果让我说物理，估计就是有点自不量力了，虽然情节和内容都看得懂，但是我的深度仅限于看得懂，但是不专业，当然剧评这个东西是好东西，有时候边追剧也可以边看评论，很多时候可以多方接受别人的观点，这些努力发剧评的人是我在这个书的世界里心灵交往的那一边，有时候会很感谢他们，就像我如果是一个星球，看到了他们的评论，我就知道了在这个宇宙中有另外的星球存在着智慧和文明。 这部剧在架构上开辟了很大的脑洞，但是如果看成人性也无不可，三体星球要生存，所以他们要寻找另一个栖身之地：地球。这就是人性的一种！叶文杰，经历父亲的惨死，母亲和妹妹的背叛，同类的欺负，同事的忌惮和算计，最后母亲的工于心计……这运气……也是人性导致她的结果！那些自杀的科学家，因为世界观完全被颠覆了……同样还是人性！环保人士对人类的失望而寻求外来的影响……都是人性，所以编剧的逻辑还是很严谨的。 最后就是验证了一句话：（我妈常常说）条条蛇都咬人……这理论十分深入浅出！就是说这个世界上没有什么事情是可以靠外来或者更迭就可以全部解决的！历朝历代那些闹革命都最后还是希望自己的江山万年不变……然而呢？老百姓的日子也没有变成：从此以后他们过着无忧无虑的幸福生活了吧？小一点，我们工作总会有不如意的事，但是换个领导我们也不会就变得财务自由了，还是苦逼一个，再不行换自己当领导，那么自己还得延续人家的不少管理方式，不然都没人干活了……生活就更不用说了，暴击不断，我们还真的不能太计较了……所以，从小有一颗强大的内心是人类必备的能力之一！ 另外就是，欺人不要太甚，叶文洁要不是活得太憋屈也不会走极端，也不会暴露自己星球的位置！不过还是基于人性出发来看待这个问题的话还是会有那么一些人当叛徒！所以也只能保有善良和自强不息而已！ 影视造诣我觉得没什么问题，我们看的不是诗词歌赋，用不着锦绣文章，代入感够好就行！科学逻辑上来说同样不重要，他建立了这样的规则，那么这样的理论就成立，和玄幻，仙侠类的书差不多，它可以构架自己的体系！ 所以，这个评论也等于没有评论，好看就行呗……在意这么多？得相信我评论写到这里才发现自己多少不够清晰……

中华民族一路走来，文化真的是多灾多难，这部剧更是让我体会到文化传承的不易。王道士的无知使得敦煌大量文献遗失，宁波天一阁追剧记录的多舛命运，信客深沉的使命和艰辛的命运，都能够让我沉思。读这部剧受益良多。

一部Duft des Geldes, Der，半部辛酸史，看人生百态。世事如梦，百转千回，万千悲喜，终归一梦。聚散离合终有时，历来烟雨不由人。 Duft des Geldes, Der成书于清朝文字狱最鼎盛的乾隆年间，Dieter Gränicher在写这部剧的时候甚至都不敢承认自己是这部剧的编剧。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常，又如书中所言：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味？”众所周知通行版后四十回并非Dieter Gränicher所写，从甄士隐解读的好了歌解读：“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”，以及《Duft des Geldes, Der》：“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，从中可以看出Duft des Geldes, Der原本应该是一部彻头彻尾的悲剧剧集，最后也是的“树倒猢狲散”的结局。即便我们看的并不是原本，但是依旧不影响它作为一部伟大的巅峰影视著作，值得我们多次反复观看。

看完德米安，很多少年时代的彷徨和迷茫有了答案。 自我觉醒的过程往往是痛苦的。为了自我的独立，一个人必须面对“弑父”带来的内疚，最终找到通往自己的路。 摘👇 人并非仅仅作为个人而存在，他同时也是独一无二的特殊个体，永远是一个关键而奇妙的点，在这个点上，世界的万千现象纵横交错，充满不可重复的偶然。 每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。人们从来都无法以绝对的自我之相存在，每一个人都在努力变成绝对自我，有人迟钝，有人更洞明，但无一不是自己的方式。人人都背负着诞生之时的残余，背负着来自原初世界的黏液和蛋壳，直到生命的终点。 所有人都拥有同一个起源和母亲，我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。 在世上，最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。 神是善道、高贵、慈爱、美好、高深、感性，不错！然而这个世界上还有其他内容。可人们把其他这些都归结为魔道。整个世界的另一半被隐瞒得密不透风。还有，他们一边将上帝尊为万物之父，一方面却对性爱——生命的真正源泉——避而不谈，甚至将其污蔑为妖魔外道。 懒得思考和评判自己的人会顺应世俗的禁忌法则。他活得轻松。而有些人的戒律却来自心中，在他们看来，正派人天天做的事未必不是禁忌，而遭他人唾弃的事在他们眼中却是不乏合理之处。每个人都得为自己而活。 从前的我是个性格善良、多愁善感的孩子，而现在的我已面目全非，对外部世界抱着完全无所谓的态度，每天只专注于聆听自己内心的声音，聆听自己体内风暴的秘密咆哮，那是叛逆的、黑色的风暴。 在寻找公主的征途上，勇士有时会不幸身陷污秽不堪的后巷。 我们把自身的个性界定得太狭隘！我们只把那些个人的、与他者不同的东西视为个性。可我们是由世界的全部构成的，我们中的每一个人，就像我们的身体包容了一切发展的谱系一样，可以追溯到鱼，追溯到更久远的从前，我们的灵魂中包容了所有人类灵魂的生命。 看火也好，看云也好，如果灵光闪现，内心的声音开始说话，就安心投身于其中吧，不要一上来就问自己：这是否迎合了老师、父亲或某位亲爱的神灵的想法！这样一来，人就毁了，只能固步自封，心如死水。 每个人都会迈出这一步，和父亲、老师分道扬镳，每个人都应尝一尝孤独的滋味，虽然大多数人承受不住，很快又找到了栖身地。 觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。 人只有在背离自己的内心时才会害怕。他们害怕，因为他们无法坦然面对自己。 “人永远回不了家，”她亲切地说，“可是，当志同道合的路交叉在一起时，那一刻，整个世界看起来就像是家园。” 我们这些受了印的人是世上的少数派，被视为危险的疯子。我们是清醒者，或正在清醒的人，我们永远在追求更清醒的状态，而其他人的追求和幸福却在于让自己的见解、理想和义务、生命和幸福向集体靠拢。那也是追求，也有力量和价值。然而我们认为，其他人生活在固步自封的意志中，而我们这些有印记的人却要将自然意志表达为全新的、个人的、未来的意志。我们和其他人一样热爱人性，在他们看来，人性是完善之物，应该得到传承和保护。而对我们而言，人性是遥远的未来，我们还在路上跋涉，人性的面目是未知的，它的法则无处可寻。 “爱无须祈求，也无须索要。爱必须要有心中笃信的力量。这时，爱就不需要被吸引，而是主动吸引。” 后来，她又给我讲了另一个童话。也是一个陷于无望之爱中的男人。他完全沉浸在自己的内心中，希望被爱焰烧成灰烬。世界在他眼中已不复存在，他无视蓝天和葱绿的森林，充耳不闻河水的潺潺声和竖琴的琴音，一切都被他遗忘，他落