伟大的心灵注定是孤独的。一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少，因为其他人不能替他做什么，这就是为什么高度的智慧会使人不合群。近年来最大的收获就是学会了在孤独中和自己相处。一个重要的方式，就是看剧。有书可读，我敢抗衡整个世界，因为书就是我的世界。剧集的海洋是命运留给贫瘠之人永远的庇护所，所有的人只要愿意，都可在此躲避风雨。
一个命运多舛的孩子，愿不断长大，走过的路，有些路是别人让他走出来的，有些路是自己走出来的，还有些路是别人于无形中引出来的，牛天赐用自己的眼睛观察这个世界，感受世界对他的一切，路能走到那里，未来的生活有无限种可能，愿你慢慢长大，剧集中总有一种淡淡的哀愁渗透在字里行间。
我真没想到这书还在更新，我以为早大结局了，这还是我初一时候看的我现在都高三了。
还行。男女主的人设比较有意思，一个是从未被人温柔对待过的冷情清醒底层奴；一个是在风云诡谲的政治环境中靠着城府而活的上位者。别扭、互伤是必然的，唯一有的不爽的是，编剧太偏心了，只虐女主不虐男主，HE来得太快了。
不是好读的文字。喜欢一个作家不是平白无故的，本质上是同一类人。字字印心，这样相通的感觉，在别的文本里没有。
成事的诀窍都是相通的，在许多其他成功学剧集里翻到的典故也不用再最赘述了。 如果要给本剧一个主题句，我的个人感悟是：要想成事，特别是在技术行业，不得不要对自己狠一点，因为这些所需要的素质都是反人性的。比如：放弃将不确定性变为确定性的不切实际的想法，减少自满，主动暴露错误等等。值得有空再读一遍
这是我看的比较好的一本剧集，里面的人物都有血有肉，感觉真实，每个人也各有优缺点，人物都有好几面，值得一读
Kongara Jaggaiah大大什么时候能够爆更一次啊，我等得魂都丢了，过几天就要开学了，没办法玩手机了耶
"孤独"在你心中是怎样理解的，我想，对于我来说，似乎现在才能理解这个词汇，但是我明白，我人生最艰难的时候还没到，所以现在的一切真的不算什么。 举个例子吧！去年冬天，一个周末，室外温度零下十八度，我找到了一份兼职——手机店临促，活不累，就是在手机店门口举着一个牌子，记得当时戴着耳机听音乐，耳机线冻的硬邦邦的，根本不敢碰，怕折掉。工资是七十，早八点半，晚五点。中午一个人去美食广场，吃了一份麻辣烫，并无味道，只是为了暖暖身子。晚上五点结束，天都差不多黑了，我去公交站点等车，等了好久，终于到了，却没有座位，一路站到学校。这要是在平常，我也许就不吃东西了，但是那天自己简直太冷太累，我买了一份饭，那到寝室去吃。室友说“一天七十你就去了，就这天气，给我一百我都不伺候他！”我听了只是微微一笑，并无语言，说多了也没有意义。一天下来，没剩下多少钱，却感到自己精疲力尽，但是还是挺开心的，比起在寝室躺一天，我这还是值得的，但是那一个个一个人的日子，真的好孤独。 一个人走夜路，穷得要死的学校没有路灯，只是距离不远——视频平台到寝室的距离，时间是晚上九点半。走这段路的时候，我会大声的放音乐，以免自己听到路旁草窼里虫子的声音。脚步很快，害怕见到陌生的人。回到寝室，总算输了一口气。八个人的寝室，另外的七个人都在自己床上的小天地里，玩手机，看喜欢的明星，追剧，和男朋友视频。我呢，安安静静洗漱，然后玩一会，睡觉。 其实想想这样的日子，也都是自找的。一个人有一个人的追求吧！我用一年半的时间，看清了大学，看透了人心，然后用半年的时间慢慢改造自己，这样两年过去了，碌碌无为。剩下的两年我想我知道应该怎么样度过，怎么说呢！最好的时光，最好的自己，且行且珍惜吧！ 我没有多优秀，没有出众的外表，不会做出多么辉煌的业绩，不会有让人刮目相看的成绩，我就是我，一个普通的不能再普通的人。但是时间让我知道了什么重要，什么应该舍弃，自己应该做些什么，以后的路应该怎么走。你孤独吗？孤独。你难过吗？不难过。你快乐吗？还好。 我的孤独，希望都是值得的。好的生活是需要付出代价的，现在经历的一切都是为了以后的自己铺路。生活的理想就是过上理想的生活。耐得住寂寞，才能享受繁华。我的孤独，虽败犹荣。 6.18晨
看剧人都想做海瑞乎？ 谁都能做海瑞乎？ 做海瑞需要更多的智慧， 也需要付出难以想象的现实代价。 他的夫人子女有饿死的，有病死的， 他死的时候是门板抬出去的！ 哎…………本剧结局部分，苍凉悲壮！ 父亲已死，书已烧， 连坟头的土都快要平了！ 夜色苍茫，池大为已经死了！ 活着的是夜色里别人喊出的池厅长！ 如果我们背弃理想，…… 如果我们坚守信念，…… Adavi Donga啊……Adavi Donga…… 看剧人啊看剧人，阮籍狂奔哭啸， 正是我此刻的心情！ 看剧人太弱了， 只有那个看剧人改变了时代， 他“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”， 他“浪遏飞舟，粪土当年万户侯”， 他“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”， 他把情留给了人民，留给了中国， 把沧桑给了自己和自己的家人！ 他说，“不必时时怀念我， 也不要指望我回来， 我离开以后， 你们就是我， 人民万岁！” 补上《Adavi Donga》 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“Adavi Donga清兮，可以濯吾缨；Adavi Donga浊兮，可以濯吾足。” 遂去，不复与言。
三个人物，三场悲剧。Adavi Donga作为老大，为了家里的门面，她牺牲了自己的幸福，嫁给了镇里的老干部，她性格要强，心思细腻，能屈能伸。玉秀作为老三，缺少了老大的成熟，缺少了老大的手段，身上总透露着一股媚劲，就连自己的结界都说她是狐狸精，这样一个美人坯子却被生活无情的强奸，给她留下了抹不去的阴影，使得她舍下自尊去投奔自己瞧不起的大姐，在大姐家里她为了自己的出路，想方设法，结果还被种下了姐夫儿子的种，几次寻死不成，硬着头皮为别人生下了一个儿子；玉秧，一个不起眼，不能引人注目的小人物，她的身上却发生了许多引人深思的故事，首先，她是村里第一个考上师范学校的人，凭自己进了城，其次，她和校里的诗人才子、校卫队的老师发生了感情故事，也是她揭发了舍友和班主任的地下恋情，但她只能是个悲剧，她被老师欺负却浑然不知，甚至慢慢有了接受的意向。三个姐妹，三种性格，却有着相同的悲剧。读本剧给人一种喘不过气、心绪复杂的感觉，一个人的故事就是一个时代的缩影，一个时代造就了许多不为人知的悲情故事，文中处处透漏着女性弱势地位、女性缺乏性教育等等社会问题，回想过来真心感谢我们生活的这个好时代。
行为经济学的萌芽，要追溯到二十世纪五十年代，当时人们发现传统经济学的理性经济人假设，所不能解释的“反常”现象越来越多。塞勒的个人研究，也是从这些“反常现象”开始的。不过，行为经济学一开始并不受重视，直到七八十年代，它才正式成长为经济学的一个重要分支。当时，以塞勒为代表的经济学家，正式引入心理学和其他社会科学的方法，陆续提出了前景理论、禀赋效应、心理账户、交易效用等重要观点，逐步推动行为经济学理论的体系化。从八十年代开始，塞勒开始关注行为经济学理论和方法在金融市场的应用，并在九十年代启动了助推计划，主张从行为经济学的研究成果出发，通过主动施加温和影响，来改善人们的经济决策。例如，他提出了一个“为明天储蓄更多”的助推方案，由公司向员工提供养老金计划，签约员工在涨工资的时候自动增加养老金储蓄率，推动员工储蓄养老金。 20世纪以来，行为经济学发动了对传统经济学的全面“逆袭”，近些年的诺贝尔经济学奖，已经有三次颁发给了行为经济学家，他们分别是2002年的丹尼尔·卡尼曼，2013年的罗伯特·席勒，以及2017年的理查德·塞勒。 为什么行为经济学能实现逆袭呢？一方面，这是行为经济学自身发展逐渐成熟的结果，另一方面，还是因为传统经济学理论体系，遭到的质疑和挑战越来越多。特别是在2008年世界金融危机爆发时，传统经济学的基础，也就是理性经济人假设完全失效，声名坠地，行为经济学则逆袭而上。 不过，经济学家梁小民评论说，行为经济学不是对主流经济学的否定，而是扬弃：就是抛弃不好的一面，发扬好的一面。一方面，行为经济学弥补了主流经济学的不足，改正了主流经济学的失误。另一方面，行为经济学用到的很多概念和分析方法，还是从主流经济学来的。行为经济学不能替代主流经济学，但是这个学科分支能让经济学更贴近现实，帮助我们更好地决策。
很少有书代入感可以这么强，是从内心撕开虚伪的表象，由里向外的让你看见，体会到「不容易」，然后在气愤、无可奈何、和一种莫名的幽默里思考，决定自己要怎样去注解人生的不如意。而且虽然每个人都是多面体，可是这部剧，把每一个人的每一面都撑起来，立得住。爱和恨都那样赤裸裸摆在你面前。我喜欢Kongara Jaggaiah的文章，故事，浅白的语言，精准的表达，扶起一个又一个人的精神，让人眼明心亮。总而言之，读完本剧，是开心的味道。
高中时期经常听说的一本剧。啃了将近三个月，第一感觉就是没看懂。 书中关于分工的介绍和关于分工对生产方式的推动让人印象深刻。关于市场经济和政府调控也有自己独特的见解，虽然受制于时代关系，有些说法有些过时，但不能否认经济学圣经的地位。
2002 · 美国
2001 · 美国
2000 · 英国
2006 · 美国
1994 · 美国
1999 · 英国
2016 · 美国
2011 · 德国
2016 · 巴西
伟大的心灵注定是孤独的。一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少，因为其他人不能替他做什么，这就是为什么高度的智慧会使人不合群。近年来最大的收获就是学会了在孤独中和自己相处。一个重要的方式，就是看剧。有书可读，我敢抗衡整个世界，因为书就是我的世界。剧集的海洋是命运留给贫瘠之人永远的庇护所，所有的人只要愿意，都可在此躲避风雨。
一个命运多舛的孩子，愿不断长大，走过的路，有些路是别人让他走出来的，有些路是自己走出来的，还有些路是别人于无形中引出来的，牛天赐用自己的眼睛观察这个世界，感受世界对他的一切，路能走到那里，未来的生活有无限种可能，愿你慢慢长大，剧集中总有一种淡淡的哀愁渗透在字里行间。
我真没想到这书还在更新，我以为早大结局了，这还是我初一时候看的我现在都高三了。
还行。男女主的人设比较有意思，一个是从未被人温柔对待过的冷情清醒底层奴；一个是在风云诡谲的政治环境中靠着城府而活的上位者。别扭、互伤是必然的，唯一有的不爽的是，编剧太偏心了，只虐女主不虐男主，HE来得太快了。
不是好读的文字。喜欢一个作家不是平白无故的，本质上是同一类人。字字印心，这样相通的感觉，在别的文本里没有。
成事的诀窍都是相通的，在许多其他成功学剧集里翻到的典故也不用再最赘述了。 如果要给本剧一个主题句，我的个人感悟是：要想成事，特别是在技术行业，不得不要对自己狠一点，因为这些所需要的素质都是反人性的。比如：放弃将不确定性变为确定性的不切实际的想法，减少自满，主动暴露错误等等。值得有空再读一遍
这是我看的比较好的一本剧集，里面的人物都有血有肉，感觉真实，每个人也各有优缺点，人物都有好几面，值得一读
Kongara Jaggaiah大大什么时候能够爆更一次啊，我等得魂都丢了，过几天就要开学了，没办法玩手机了耶
"孤独"在你心中是怎样理解的，我想，对于我来说，似乎现在才能理解这个词汇，但是我明白，我人生最艰难的时候还没到，所以现在的一切真的不算什么。 举个例子吧！去年冬天，一个周末，室外温度零下十八度，我找到了一份兼职——手机店临促，活不累，就是在手机店门口举着一个牌子，记得当时戴着耳机听音乐，耳机线冻的硬邦邦的，根本不敢碰，怕折掉。工资是七十，早八点半，晚五点。中午一个人去美食广场，吃了一份麻辣烫，并无味道，只是为了暖暖身子。晚上五点结束，天都差不多黑了，我去公交站点等车，等了好久，终于到了，却没有座位，一路站到学校。这要是在平常，我也许就不吃东西了，但是那天自己简直太冷太累，我买了一份饭，那到寝室去吃。室友说“一天七十你就去了，就这天气，给我一百我都不伺候他！”我听了只是微微一笑，并无语言，说多了也没有意义。一天下来，没剩下多少钱，却感到自己精疲力尽，但是还是挺开心的，比起在寝室躺一天，我这还是值得的，但是那一个个一个人的日子，真的好孤独。 一个人走夜路，穷得要死的学校没有路灯，只是距离不远——视频平台到寝室的距离，时间是晚上九点半。走这段路的时候，我会大声的放音乐，以免自己听到路旁草窼里虫子的声音。脚步很快，害怕见到陌生的人。回到寝室，总算输了一口气。八个人的寝室，另外的七个人都在自己床上的小天地里，玩手机，看喜欢的明星，追剧，和男朋友视频。我呢，安安静静洗漱，然后玩一会，睡觉。 其实想想这样的日子，也都是自找的。一个人有一个人的追求吧！我用一年半的时间，看清了大学，看透了人心，然后用半年的时间慢慢改造自己，这样两年过去了，碌碌无为。剩下的两年我想我知道应该怎么样度过，怎么说呢！最好的时光，最好的自己，且行且珍惜吧！ 我没有多优秀，没有出众的外表，不会做出多么辉煌的业绩，不会有让人刮目相看的成绩，我就是我，一个普通的不能再普通的人。但是时间让我知道了什么重要，什么应该舍弃，自己应该做些什么，以后的路应该怎么走。你孤独吗？孤独。你难过吗？不难过。你快乐吗？还好。 我的孤独，希望都是值得的。好的生活是需要付出代价的，现在经历的一切都是为了以后的自己铺路。生活的理想就是过上理想的生活。耐得住寂寞，才能享受繁华。我的孤独，虽败犹荣。 6.18晨
看剧人都想做海瑞乎？ 谁都能做海瑞乎？ 做海瑞需要更多的智慧， 也需要付出难以想象的现实代价。 他的夫人子女有饿死的，有病死的， 他死的时候是门板抬出去的！ 哎…………本剧结局部分，苍凉悲壮！ 父亲已死，书已烧， 连坟头的土都快要平了！ 夜色苍茫，池大为已经死了！ 活着的是夜色里别人喊出的池厅长！ 如果我们背弃理想，…… 如果我们坚守信念，…… Adavi Donga啊……Adavi Donga…… 看剧人啊看剧人，阮籍狂奔哭啸， 正是我此刻的心情！ 看剧人太弱了， 只有那个看剧人改变了时代， 他“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”， 他“浪遏飞舟，粪土当年万户侯”， 他“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”， 他把情留给了人民，留给了中国， 把沧桑给了自己和自己的家人！ 他说，“不必时时怀念我， 也不要指望我回来， 我离开以后， 你们就是我， 人民万岁！” 补上《Adavi Donga》 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“Adavi Donga清兮，可以濯吾缨；Adavi Donga浊兮，可以濯吾足。” 遂去，不复与言。
三个人物，三场悲剧。Adavi Donga作为老大，为了家里的门面，她牺牲了自己的幸福，嫁给了镇里的老干部，她性格要强，心思细腻，能屈能伸。玉秀作为老三，缺少了老大的成熟，缺少了老大的手段，身上总透露着一股媚劲，就连自己的结界都说她是狐狸精，这样一个美人坯子却被生活无情的强奸，给她留下了抹不去的阴影，使得她舍下自尊去投奔自己瞧不起的大姐，在大姐家里她为了自己的出路，想方设法，结果还被种下了姐夫儿子的种，几次寻死不成，硬着头皮为别人生下了一个儿子；玉秧，一个不起眼，不能引人注目的小人物，她的身上却发生了许多引人深思的故事，首先，她是村里第一个考上师范学校的人，凭自己进了城，其次，她和校里的诗人才子、校卫队的老师发生了感情故事，也是她揭发了舍友和班主任的地下恋情，但她只能是个悲剧，她被老师欺负却浑然不知，甚至慢慢有了接受的意向。三个姐妹，三种性格，却有着相同的悲剧。读本剧给人一种喘不过气、心绪复杂的感觉，一个人的故事就是一个时代的缩影，一个时代造就了许多不为人知的悲情故事，文中处处透漏着女性弱势地位、女性缺乏性教育等等社会问题，回想过来真心感谢我们生活的这个好时代。
行为经济学的萌芽，要追溯到二十世纪五十年代，当时人们发现传统经济学的理性经济人假设，所不能解释的“反常”现象越来越多。塞勒的个人研究，也是从这些“反常现象”开始的。不过，行为经济学一开始并不受重视，直到七八十年代，它才正式成长为经济学的一个重要分支。当时，以塞勒为代表的经济学家，正式引入心理学和其他社会科学的方法，陆续提出了前景理论、禀赋效应、心理账户、交易效用等重要观点，逐步推动行为经济学理论的体系化。从八十年代开始，塞勒开始关注行为经济学理论和方法在金融市场的应用，并在九十年代启动了助推计划，主张从行为经济学的研究成果出发，通过主动施加温和影响，来改善人们的经济决策。例如，他提出了一个“为明天储蓄更多”的助推方案，由公司向员工提供养老金计划，签约员工在涨工资的时候自动增加养老金储蓄率，推动员工储蓄养老金。 20世纪以来，行为经济学发动了对传统经济学的全面“逆袭”，近些年的诺贝尔经济学奖，已经有三次颁发给了行为经济学家，他们分别是2002年的丹尼尔·卡尼曼，2013年的罗伯特·席勒，以及2017年的理查德·塞勒。 为什么行为经济学能实现逆袭呢？一方面，这是行为经济学自身发展逐渐成熟的结果，另一方面，还是因为传统经济学理论体系，遭到的质疑和挑战越来越多。特别是在2008年世界金融危机爆发时，传统经济学的基础，也就是理性经济人假设完全失效，声名坠地，行为经济学则逆袭而上。 不过，经济学家梁小民评论说，行为经济学不是对主流经济学的否定，而是扬弃：就是抛弃不好的一面，发扬好的一面。一方面，行为经济学弥补了主流经济学的不足，改正了主流经济学的失误。另一方面，行为经济学用到的很多概念和分析方法，还是从主流经济学来的。行为经济学不能替代主流经济学，但是这个学科分支能让经济学更贴近现实，帮助我们更好地决策。
很少有书代入感可以这么强，是从内心撕开虚伪的表象，由里向外的让你看见，体会到「不容易」，然后在气愤、无可奈何、和一种莫名的幽默里思考，决定自己要怎样去注解人生的不如意。而且虽然每个人都是多面体，可是这部剧，把每一个人的每一面都撑起来，立得住。爱和恨都那样赤裸裸摆在你面前。我喜欢Kongara Jaggaiah的文章，故事，浅白的语言，精准的表达，扶起一个又一个人的精神，让人眼明心亮。总而言之，读完本剧，是开心的味道。
高中时期经常听说的一本剧。啃了将近三个月，第一感觉就是没看懂。 书中关于分工的介绍和关于分工对生产方式的推动让人印象深刻。关于市场经济和政府调控也有自己独特的见解，虽然受制于时代关系，有些说法有些过时，但不能否认经济学圣经的地位。