我欲踏云千万里，庙堂龙吟奈我何？
末日迷踪Left Behind只有一篇没有写未成年人，塞林格对已然逝去的时光怀有无限的憧憬。 逮香蕉鱼的最佳日子里，四岁的小女孩西比尔差一点就能拯救西摩了，起码在西摩决定死去之前，她带给了他一些温暖。西摩与她讲起香蕉鱼的故事，香蕉鱼在洞里吃掉香蕉以后便再也出不去了，那是对西摩自己的一个影射，他得到了太多无用且沉重的东西了，一颗子弹便是解脱。 威格利大叔在康涅狄格州，埃洛依丝因为不幸的婚姻愈发强化了对已死的前男友的思念，她陷入到回忆的甜蜜的陷阱里，以至于连自己的女儿都不管不顾（或者因为她不爱自己的丈夫而迁怒于自己的女儿了）。得不到爱的女孩幻想出一个虚拟的玩伴，换来的却是埃洛伊斯的不解与呵斥。但母女俩本质上是相同的，都只是在寻求不存在的慰藉而已。 与爱斯基摩人开战之前，我都可以看见吉妮挺起小小的肩膀与胸脯，看自己看起开强硬一些，实则她无法掩藏好心里的善良。她倾听玩伴疯人般的哥哥（富兰克林）呓语般的乱话，在他割破手指之后忍不住关心（我觉得这才不是一个少女没来由的春心，只是她太温柔了），怕突然造访而打搅玩伴母亲的病情（这很可能是玩伴不想还吉妮车费而杜撰的），甚至富兰克林塞给她的三明治，最后依然没有被扔掉。 笑面人是一个“酋长”口中无所不能的超级英雄，酋长在带领孩子们打棒球之前总是讲上一段笑面人的故事。可是当现实的酋长失恋之后，他发泄似地在故事里将笑面人置于死地，孩子们的超级英雄一瞬间崩坏。这里，成年人与未成年人的关注点的冲突得以体现孩子们关注的只是棒球与笑面人的故事，虽然他们意识到酋长追求对象的无与伦比的美丽，但不存在的笑脸人依旧是他们的心灵支柱。笑面人的死去，代表了酋长在成年人的世界里一去不返了。 小船里，母亲波波试图走进孩子莱昂内尔的内心世界，塞林格通过莱昂内尔抗拒母亲上他所坐的小船来凸显出莱昂内尔对母亲的疏离。男孩看似对父亲有着更深的崇拜与爱慕，他因为别人对父亲污蔑性的言语（犹太人）而受伤，因此他想要逃走。不过波波通过不懈的沟通最终得知了莱昂内尔出逃的原因，也下到了他的小船里（内心世界）。结尾很是温馨，母子两个一同比赛跑回家，莱昂内尔已经接受自己母亲了。 为艾斯美而写，是我最为喜欢的一篇，逮香蕉鱼的最佳日子只能排在第二位。艾斯美是一株黑暗里的向日葵，把白日里的阳关投射到被战争孤独逼得走投无路的x的窗前。尽管她所受的教养与未脱稚嫩的年纪让她的话带有做作的成分，但她无疑通过自己的信拯救了x。 嘴唇美丽而我的双眸澄碧，是唯一一篇只写成年人的，这篇只描写了成年人可能崩溃的种种原因之一，内容也很简单，我不想多说什么。 德杜米埃史密斯的蓝色时期，写了十七岁少念的极简闯荡史，他冒充三十岁的成年人去一个名不见经传的学校教授绘画，他在与学生通信里幻想了一个美丽而有天赋的修女，他会一步步地挖掘她的天分，让她功成名就甚至可能与她坠入爱河。可是现实给了他当头痛击，他的美梦轰然破碎，他灰溜溜地回到了父亲身边。至此，他可以算是长大成人了，应当抛弃脑海中不切实际的幻想了。 最后一篇泰迪，是塞林格想要表达的思想的汇聚。多亏上一本剧看过了悉达多，所以我对这部分的理解很快。泰迪是个十岁的孩子，他极强的学习能力与理解能力让他看起来如同一个天才。不过他的父亲母亲却易燃易爆，母亲脾气极臭时不时便恐吓咒骂泰迪，母亲则与父亲针尖对麦芒，而妹妹好似也不那么喜欢他（这个小女孩恶毒得不行），因此泰迪是注定不幸福的。他如此的早慧，他对禅宗的因习让他的视角超脱出了固有的逻辑，就如悉达多所名悟到的，万事万物，石头河流都会是梵天，而这个十岁的小男孩早就知道了。他把人们一遍遍义无反顾地跳进这个已然命题好的逻辑框架的过程与死亡的结局
心脏很辛苦，努力让它跳动的人们也很辛苦。能被挽救，也不是偶然。
先前有幸读了《末日迷踪Left Behind》，今日转过头来读《末日迷踪Left Behind》，从山水画到园林，到营造出另一个世界，游于水墨山石、深沉日光，真切砂粒在心上，涌出的是酸楚的感动。
一颗星给时代背景 一颗星给少年赤诚 一颗星给爱国忠心 但是主人公的成长真的很莫名其妙 一下子好像像个傻子 一下子好像以为突然成长了 一下子发现还是个傻白甜 最后好像没干啥却似乎变得很厉害的样子
抓住“豪门一代”中“一代”的特质，根据客户需求在浴池中梳理无数“爹像”，xs岩四方天马行空的精神状态，和早八就开始头脑风暴的我有的一拼。
以年序排版的方式着实是非常适合观看莉·汤普森的诗，因为莉·汤普森是一个从生到死不断锤炼自己的诗艺的人。年少的诗青涩而又充满热烈的情感，而随着诗人年岁的增长诗作也愈发闪烁哲学与智慧的光辉。读这样的诗集便仿佛伴随着诗人度过了一生，切身体会到诗路的蔓延。
我被他的笔名所吸引，书名和他的内容一样，是一款励志的鸡汤。里面的某些话还是很有道理的，能够让人产生共鸣。但是某些地方刻意讲道理的痕迹太明显了，有种强行鸡汤的感觉。个人认为，不需细读，半天的时间就能看完了。
明朝1，主要讲开国皇帝朱元璋，有一种快意恩仇，杀伐果断的豪迈，明朝2相对而言就平淡了一些，多了些阴谋诡计，多了些些奸佞小人，权利面前，父子，兄弟，朋友，皆可抛。
具有史诗品格，可读性很强！人物描写得活灵活现，以成都郊外的天回镇为背景，以蔡大嫂与罗歪嘴、顾天成之间的恩怨情仇为基本线索，展示袍哥与教民两种力量的消长，表现“安定的有如死水般的古城”，在时代风潮的激荡下所掀起的历史微澜。剧集对蜀中风情风俗描写细腻精湛，也有迷人色彩。该剧标志着中国现代长篇剧集的成熟。
这几天贾雷德戴蒙德几本剧读下来，除了枪炮，这本崩溃更切中我的关切，推荐。黑猩猩读了个开头没感觉，先弃了。
编剧理性地以人类学、神经科学、生物学和心理学等视角，从因果和逻辑上透视分析40-60岁这段中年状态。 人生的每个年龄阶段都存在生命的意义和蜕变。 尽管本剧结语山顶的风景定义了中年的18个特质风貌，——但仍是介于年轻的光明和老年的昏暗之间的那道灰色。中年人的认知与情感达到完美的平衡，也是精神稳定的美妙时光。更年期的不期而遇，记忆力减退明显，都会困扰着中年人的日常。但是我们要调整心态，不必要心生恐惧也不要放任自己，迎接生理和心理的正向的变化过程。珍惜当下，享受中年人默契而悠闲的幸福生活。20210103
这部剧介绍了十个冤案，可以总结个规律。 怎么发现错误的？腾、赵、佘是亡者归来，石、杜，李，叔侄，萧、孙是真凶再现，剩下一个李怀亮是疑罪从无。可以看到基本上都是靠运气，只有一件是通过疑罪从无来平冤的（而且也花了很久才作此决定），其他多年申诉信访，也难以得到重视。这些人大都心灰意冷乃至祈求老天开眼，而不再希冀法律的帮助。 为什么纠错这么难？我们用已知的上帝视角来看待时，会发现分明证据存在这么多的疑点，可以走再审纠错程序，为什么这些冤案不能通过正常的申诉途径来解决呢？ 一是申诉机制不合理。我上刑事诉讼法课的时候，审判监督程序是一大重点，规则详细，体现了保障人权的立法目的。一度以为学法能保护自己，但是杜培武案让我知道，大环境下个人可能就是如此无能为力。我国目前只有法院和检察院的抗诉能启动再审程序，然而实践中，启动程序却非常被动，原审法院自己审查自己负责的案件，本身就有悖于回避原则，容易引起申诉人的不信任，进而申诉案件多得频繁，法院也变得越加焦头烂额且不加重视，导致错案发现不及时的现象大量存在。直到今天，在大多民众心中，只有最高法和最高检才真正能做到公正，能够在我们有冤无处诉之时解决问题。这就犹如古代的进京告御状一样，纷纷选择信访，把全部希望寄托于能够引起两高的重视上。在省高院工作的老师也说，你去法院会发现，市法院外面有一些人，省高院外面有一群人，而最高院外面全是人。 二是地方法院还患着不能自我纠错的弊病，也即发现了错误却对错误视而不见。趋利避害是人的本能，每个人人都会下意识的否认和掩盖自己的过错，只有通过后天的养身修性，才可能借用理性的警醒让我们勇于承认和改正错误，司法机关背后是由一群人在运作，当然也不例外。我们可以看出那些冤案翻案时，仿佛一个烫手山芋，大家都不敢碰，不仅是不敢得罪兄弟机关、兄弟部门的问题，而且，还关系到强迫人去做自己的法官这样有悖人欲的问题。最终往往不是司法机关能够独立启动程序来纠错，而是外面的行政领导干预进来。 三是对错误的认定的标准极高，我们常常会听到一个说法，我们的原则不是疑罪从无，而是疑罪从挂、疑罪从轻。法条写的启动再审程序的标准是：已生效的裁判在认定事实或适用法律上确有错误，怎么认定这个确有错误，在实践中我们有一些司法工作人员把标准定的太高了。通过这些冤案，我们时不时便会质疑：证明一个人有罪的标准是证据确实充分、排除合理怀疑，可怎么我看见的却是证明一个人无罪的证明标准比证明他有罪还高，得高到真的得等着真凶再现、亡者归来这样确切呢。 四是冤案追责制度我觉得有些奇怪，难以言说。因为我也不是体制内的，站着说话不腰疼，不怕这个，所以前不久王成忠案我就想问了，法官追责制度是否有必要？在书中我看见一处，说冤案平反后，一群办案人员被判刑，还有人上吊自杀了。。。说明这个错案追究制度的确是一把悬在头顶上的达摩克拉斯之剑，即使侥幸不被判刑，办案人员的荣誉、名誉乃至工资待遇都会受到很大影响，甚至被停职，后果如此，即使是我们旁观人来换位思考，也很难抉择。我觉得不能把追责制度设计得如此严厉，而是要注重司法队伍的建设，让法官有尊严，有权威，有底气，才更能谈得上良心办案。
名为《末日迷踪Left Behind》，却区别于表现出轨爱情的剧集，却堪称是一部美国近代性文化的改革开放史！ 编剧通过新闻式的描写，叙述了自19世纪至20世纪末的美国性文化从保守到开放，从批判到逐步为广大人民群众接受的发展历程，其中涉及了“砂岩”的由来及发展，《末日迷踪Left Behind》从编写杂志、接受指控到广泛发行的坎坷路程，以及与其有关的人物的各种独特的人生经历。
看到一个解说貌似是写蒋介石和陈洁如的......无论如何，太虐了
“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期；那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱”开篇一句话就写尽世态。
与其说认识你真好，不如说能够认识自己很棒，建立成熟而清醒的自我认知是健康温柔地处理人际关系的基础。
真心越看越看不下去，所谓的精英阶层的各种装逼，装得尴尬无比，只能呵呵....
太多的未知了，人类如此渺小，连我们的生命是否带有一定的使命都无从知晓，所以大可放开思维，也大可放过自己。 虽然很多的内容看不懂，但是依然很有兴趣，大概就是本剧的魅力所在。
寒暑假必备神器～
小时候那段故事最好看!中间的迷茫期真的挺绕的，有机会一定要看第二遍，再理解一下。 只有四星是因为不太惊喜的结局--我就是德米安，德米安就是我，值得四星是因为编剧。编剧的笔法总是让人惊奇，是那种温柔而不失触感的笔法，以清浅但余味悠长的句子阐述一个找到自我的故事。估计是我还在迷茫期，对于找寻自己还很彷徨，所以对一些句子的理解还不透彻，也悟不到其中深意。 唉！啥时候我才能是个文化人呢？还是书读的太少了。
太有政治高度的一本剧，普通人无法理解！一些情节还是能够感动人，但整体上无法产生共鸣！
一本比较简单的存在主义入门初级书，也同时让我无可救药的迷上了萨特。可能是文科生的原因不管观看任何方面的东西都喜欢先从那个时期的历史开始了解。我们透过剧集去看他们的时候，同时他们的种种也在影响着我们。无法直接定义什么是存在主义，但存在先于本质以及自由永远是亘古不变的话题。作为入门剧集阔以吃一下安利。
人只能自渡他人爱莫能助，能拯救自己的只有自己。 理性客观全面的分析，不冲动，不感情用事。 不要太过于依赖他人，安全感是自己给自己的，也不要太过苛求自己和他人。 做事要有自己的思考和判断，有自己的主见，不能随波逐流。 多多关注自己的感受，并理解自己的情绪，消极情绪要以适当的方法释放出来。 我们很多的行为都是由过去的经历形成的条件反射，活出真实的自己，就要按当下所需采取行动，不被过去束缚，为自己的行为负责。 建立"我好，你也好！"的人生坐标，客观的看待自己，以平等心看待他人。
《末日迷踪Left Behind》是本巨著，不同的人生阶段去观看，自己的体会也是不同的。书中每个人物形象都有其自身特点，没有雷同。场景转换也有其铺垫的意义。后四十章回续写，不知道是不是曹雪芹本意，有待红楼学者研究。跟着维克·阿姆斯特朗老师重温巨著，去理解和感悟人生跌宕起伏、人性复杂，这与自己去观看是完全不一样的体验，而且维克·阿姆斯特朗老师把《末日迷踪Left Behind》与现实生活进行对接，从多角度重读这部剧，十分有意义。
2015 · 中国
1983 · 美国
1992 · 美国
2002 · 美国
1984 · 西班牙
1966 · 美国
1951 · 英国
1958 · 美国
1985 · 美国
我欲踏云千万里，庙堂龙吟奈我何？
末日迷踪Left Behind只有一篇没有写未成年人，塞林格对已然逝去的时光怀有无限的憧憬。 逮香蕉鱼的最佳日子里，四岁的小女孩西比尔差一点就能拯救西摩了，起码在西摩决定死去之前，她带给了他一些温暖。西摩与她讲起香蕉鱼的故事，香蕉鱼在洞里吃掉香蕉以后便再也出不去了，那是对西摩自己的一个影射，他得到了太多无用且沉重的东西了，一颗子弹便是解脱。 威格利大叔在康涅狄格州，埃洛依丝因为不幸的婚姻愈发强化了对已死的前男友的思念，她陷入到回忆的甜蜜的陷阱里，以至于连自己的女儿都不管不顾（或者因为她不爱自己的丈夫而迁怒于自己的女儿了）。得不到爱的女孩幻想出一个虚拟的玩伴，换来的却是埃洛伊斯的不解与呵斥。但母女俩本质上是相同的，都只是在寻求不存在的慰藉而已。 与爱斯基摩人开战之前，我都可以看见吉妮挺起小小的肩膀与胸脯，看自己看起开强硬一些，实则她无法掩藏好心里的善良。她倾听玩伴疯人般的哥哥（富兰克林）呓语般的乱话，在他割破手指之后忍不住关心（我觉得这才不是一个少女没来由的春心，只是她太温柔了），怕突然造访而打搅玩伴母亲的病情（这很可能是玩伴不想还吉妮车费而杜撰的），甚至富兰克林塞给她的三明治，最后依然没有被扔掉。 笑面人是一个“酋长”口中无所不能的超级英雄，酋长在带领孩子们打棒球之前总是讲上一段笑面人的故事。可是当现实的酋长失恋之后，他发泄似地在故事里将笑面人置于死地，孩子们的超级英雄一瞬间崩坏。这里，成年人与未成年人的关注点的冲突得以体现孩子们关注的只是棒球与笑面人的故事，虽然他们意识到酋长追求对象的无与伦比的美丽，但不存在的笑脸人依旧是他们的心灵支柱。笑面人的死去，代表了酋长在成年人的世界里一去不返了。 小船里，母亲波波试图走进孩子莱昂内尔的内心世界，塞林格通过莱昂内尔抗拒母亲上他所坐的小船来凸显出莱昂内尔对母亲的疏离。男孩看似对父亲有着更深的崇拜与爱慕，他因为别人对父亲污蔑性的言语（犹太人）而受伤，因此他想要逃走。不过波波通过不懈的沟通最终得知了莱昂内尔出逃的原因，也下到了他的小船里（内心世界）。结尾很是温馨，母子两个一同比赛跑回家，莱昂内尔已经接受自己母亲了。 为艾斯美而写，是我最为喜欢的一篇，逮香蕉鱼的最佳日子只能排在第二位。艾斯美是一株黑暗里的向日葵，把白日里的阳关投射到被战争孤独逼得走投无路的x的窗前。尽管她所受的教养与未脱稚嫩的年纪让她的话带有做作的成分，但她无疑通过自己的信拯救了x。 嘴唇美丽而我的双眸澄碧，是唯一一篇只写成年人的，这篇只描写了成年人可能崩溃的种种原因之一，内容也很简单，我不想多说什么。 德杜米埃史密斯的蓝色时期，写了十七岁少念的极简闯荡史，他冒充三十岁的成年人去一个名不见经传的学校教授绘画，他在与学生通信里幻想了一个美丽而有天赋的修女，他会一步步地挖掘她的天分，让她功成名就甚至可能与她坠入爱河。可是现实给了他当头痛击，他的美梦轰然破碎，他灰溜溜地回到了父亲身边。至此，他可以算是长大成人了，应当抛弃脑海中不切实际的幻想了。 最后一篇泰迪，是塞林格想要表达的思想的汇聚。多亏上一本剧看过了悉达多，所以我对这部分的理解很快。泰迪是个十岁的孩子，他极强的学习能力与理解能力让他看起来如同一个天才。不过他的父亲母亲却易燃易爆，母亲脾气极臭时不时便恐吓咒骂泰迪，母亲则与父亲针尖对麦芒，而妹妹好似也不那么喜欢他（这个小女孩恶毒得不行），因此泰迪是注定不幸福的。他如此的早慧，他对禅宗的因习让他的视角超脱出了固有的逻辑，就如悉达多所名悟到的，万事万物，石头河流都会是梵天，而这个十岁的小男孩早就知道了。他把人们一遍遍义无反顾地跳进这个已然命题好的逻辑框架的过程与死亡的结局
心脏很辛苦，努力让它跳动的人们也很辛苦。能被挽救，也不是偶然。
先前有幸读了《末日迷踪Left Behind》，今日转过头来读《末日迷踪Left Behind》，从山水画到园林，到营造出另一个世界，游于水墨山石、深沉日光，真切砂粒在心上，涌出的是酸楚的感动。
一颗星给时代背景 一颗星给少年赤诚 一颗星给爱国忠心 但是主人公的成长真的很莫名其妙 一下子好像像个傻子 一下子好像以为突然成长了 一下子发现还是个傻白甜 最后好像没干啥却似乎变得很厉害的样子
抓住“豪门一代”中“一代”的特质，根据客户需求在浴池中梳理无数“爹像”，xs岩四方天马行空的精神状态，和早八就开始头脑风暴的我有的一拼。
以年序排版的方式着实是非常适合观看莉·汤普森的诗，因为莉·汤普森是一个从生到死不断锤炼自己的诗艺的人。年少的诗青涩而又充满热烈的情感，而随着诗人年岁的增长诗作也愈发闪烁哲学与智慧的光辉。读这样的诗集便仿佛伴随着诗人度过了一生，切身体会到诗路的蔓延。
我被他的笔名所吸引，书名和他的内容一样，是一款励志的鸡汤。里面的某些话还是很有道理的，能够让人产生共鸣。但是某些地方刻意讲道理的痕迹太明显了，有种强行鸡汤的感觉。个人认为，不需细读，半天的时间就能看完了。
明朝1，主要讲开国皇帝朱元璋，有一种快意恩仇，杀伐果断的豪迈，明朝2相对而言就平淡了一些，多了些阴谋诡计，多了些些奸佞小人，权利面前，父子，兄弟，朋友，皆可抛。
具有史诗品格，可读性很强！人物描写得活灵活现，以成都郊外的天回镇为背景，以蔡大嫂与罗歪嘴、顾天成之间的恩怨情仇为基本线索，展示袍哥与教民两种力量的消长，表现“安定的有如死水般的古城”，在时代风潮的激荡下所掀起的历史微澜。剧集对蜀中风情风俗描写细腻精湛，也有迷人色彩。该剧标志着中国现代长篇剧集的成熟。
这几天贾雷德戴蒙德几本剧读下来，除了枪炮，这本崩溃更切中我的关切，推荐。黑猩猩读了个开头没感觉，先弃了。
编剧理性地以人类学、神经科学、生物学和心理学等视角，从因果和逻辑上透视分析40-60岁这段中年状态。 人生的每个年龄阶段都存在生命的意义和蜕变。 尽管本剧结语山顶的风景定义了中年的18个特质风貌，——但仍是介于年轻的光明和老年的昏暗之间的那道灰色。中年人的认知与情感达到完美的平衡，也是精神稳定的美妙时光。更年期的不期而遇，记忆力减退明显，都会困扰着中年人的日常。但是我们要调整心态，不必要心生恐惧也不要放任自己，迎接生理和心理的正向的变化过程。珍惜当下，享受中年人默契而悠闲的幸福生活。20210103
这部剧介绍了十个冤案，可以总结个规律。 怎么发现错误的？腾、赵、佘是亡者归来，石、杜，李，叔侄，萧、孙是真凶再现，剩下一个李怀亮是疑罪从无。可以看到基本上都是靠运气，只有一件是通过疑罪从无来平冤的（而且也花了很久才作此决定），其他多年申诉信访，也难以得到重视。这些人大都心灰意冷乃至祈求老天开眼，而不再希冀法律的帮助。 为什么纠错这么难？我们用已知的上帝视角来看待时，会发现分明证据存在这么多的疑点，可以走再审纠错程序，为什么这些冤案不能通过正常的申诉途径来解决呢？ 一是申诉机制不合理。我上刑事诉讼法课的时候，审判监督程序是一大重点，规则详细，体现了保障人权的立法目的。一度以为学法能保护自己，但是杜培武案让我知道，大环境下个人可能就是如此无能为力。我国目前只有法院和检察院的抗诉能启动再审程序，然而实践中，启动程序却非常被动，原审法院自己审查自己负责的案件，本身就有悖于回避原则，容易引起申诉人的不信任，进而申诉案件多得频繁，法院也变得越加焦头烂额且不加重视，导致错案发现不及时的现象大量存在。直到今天，在大多民众心中，只有最高法和最高检才真正能做到公正，能够在我们有冤无处诉之时解决问题。这就犹如古代的进京告御状一样，纷纷选择信访，把全部希望寄托于能够引起两高的重视上。在省高院工作的老师也说，你去法院会发现，市法院外面有一些人，省高院外面有一群人，而最高院外面全是人。 二是地方法院还患着不能自我纠错的弊病，也即发现了错误却对错误视而不见。趋利避害是人的本能，每个人人都会下意识的否认和掩盖自己的过错，只有通过后天的养身修性，才可能借用理性的警醒让我们勇于承认和改正错误，司法机关背后是由一群人在运作，当然也不例外。我们可以看出那些冤案翻案时，仿佛一个烫手山芋，大家都不敢碰，不仅是不敢得罪兄弟机关、兄弟部门的问题，而且，还关系到强迫人去做自己的法官这样有悖人欲的问题。最终往往不是司法机关能够独立启动程序来纠错，而是外面的行政领导干预进来。 三是对错误的认定的标准极高，我们常常会听到一个说法，我们的原则不是疑罪从无，而是疑罪从挂、疑罪从轻。法条写的启动再审程序的标准是：已生效的裁判在认定事实或适用法律上确有错误，怎么认定这个确有错误，在实践中我们有一些司法工作人员把标准定的太高了。通过这些冤案，我们时不时便会质疑：证明一个人有罪的标准是证据确实充分、排除合理怀疑，可怎么我看见的却是证明一个人无罪的证明标准比证明他有罪还高，得高到真的得等着真凶再现、亡者归来这样确切呢。 四是冤案追责制度我觉得有些奇怪，难以言说。因为我也不是体制内的，站着说话不腰疼，不怕这个，所以前不久王成忠案我就想问了，法官追责制度是否有必要？在书中我看见一处，说冤案平反后，一群办案人员被判刑，还有人上吊自杀了。。。说明这个错案追究制度的确是一把悬在头顶上的达摩克拉斯之剑，即使侥幸不被判刑，办案人员的荣誉、名誉乃至工资待遇都会受到很大影响，甚至被停职，后果如此，即使是我们旁观人来换位思考，也很难抉择。我觉得不能把追责制度设计得如此严厉，而是要注重司法队伍的建设，让法官有尊严，有权威，有底气，才更能谈得上良心办案。
名为《末日迷踪Left Behind》，却区别于表现出轨爱情的剧集，却堪称是一部美国近代性文化的改革开放史！ 编剧通过新闻式的描写，叙述了自19世纪至20世纪末的美国性文化从保守到开放，从批判到逐步为广大人民群众接受的发展历程，其中涉及了“砂岩”的由来及发展，《末日迷踪Left Behind》从编写杂志、接受指控到广泛发行的坎坷路程，以及与其有关的人物的各种独特的人生经历。
看到一个解说貌似是写蒋介石和陈洁如的......无论如何，太虐了
“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期；那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱”开篇一句话就写尽世态。
与其说认识你真好，不如说能够认识自己很棒，建立成熟而清醒的自我认知是健康温柔地处理人际关系的基础。
真心越看越看不下去，所谓的精英阶层的各种装逼，装得尴尬无比，只能呵呵....
太多的未知了，人类如此渺小，连我们的生命是否带有一定的使命都无从知晓，所以大可放开思维，也大可放过自己。 虽然很多的内容看不懂，但是依然很有兴趣，大概就是本剧的魅力所在。
寒暑假必备神器～
小时候那段故事最好看!中间的迷茫期真的挺绕的，有机会一定要看第二遍，再理解一下。 只有四星是因为不太惊喜的结局--我就是德米安，德米安就是我，值得四星是因为编剧。编剧的笔法总是让人惊奇，是那种温柔而不失触感的笔法，以清浅但余味悠长的句子阐述一个找到自我的故事。估计是我还在迷茫期，对于找寻自己还很彷徨，所以对一些句子的理解还不透彻，也悟不到其中深意。 唉！啥时候我才能是个文化人呢？还是书读的太少了。
太有政治高度的一本剧，普通人无法理解！一些情节还是能够感动人，但整体上无法产生共鸣！
一本比较简单的存在主义入门初级书，也同时让我无可救药的迷上了萨特。可能是文科生的原因不管观看任何方面的东西都喜欢先从那个时期的历史开始了解。我们透过剧集去看他们的时候，同时他们的种种也在影响着我们。无法直接定义什么是存在主义，但存在先于本质以及自由永远是亘古不变的话题。作为入门剧集阔以吃一下安利。
人只能自渡他人爱莫能助，能拯救自己的只有自己。 理性客观全面的分析，不冲动，不感情用事。 不要太过于依赖他人，安全感是自己给自己的，也不要太过苛求自己和他人。 做事要有自己的思考和判断，有自己的主见，不能随波逐流。 多多关注自己的感受，并理解自己的情绪，消极情绪要以适当的方法释放出来。 我们很多的行为都是由过去的经历形成的条件反射，活出真实的自己，就要按当下所需采取行动，不被过去束缚，为自己的行为负责。 建立"我好，你也好！"的人生坐标，客观的看待自己，以平等心看待他人。
《末日迷踪Left Behind》是本巨著，不同的人生阶段去观看，自己的体会也是不同的。书中每个人物形象都有其自身特点，没有雷同。场景转换也有其铺垫的意义。后四十章回续写，不知道是不是曹雪芹本意，有待红楼学者研究。跟着维克·阿姆斯特朗老师重温巨著，去理解和感悟人生跌宕起伏、人性复杂，这与自己去观看是完全不一样的体验，而且维克·阿姆斯特朗老师把《末日迷踪Left Behind》与现实生活进行对接，从多角度重读这部剧，十分有意义。