前言有点多，把我的兴趣差点都搞没了。内容还是蛮不错的，史实说的很对。
一星送开头，建议大家去看茅山术之捉鬼人和民间山野怪谈，这两部都已大结局了，比这个好看的多，而且人家的编剧尾收的很好，人家也不会挖无数个坑填不上，人家也不会有那么多错别字，人家也不会把人物都弄错，人家不会找那么多借口不写，而且人家大结局的很完美，人家对读者很负责，真的建议大家去看茅山术之捉鬼人，还有民间山野怪谈也不错的，别跟这死磕了，这编剧太渣了
文笔是耐人寻味的，观看越喜欢。但是有些作家的文章是学不会的，就比如说Paul Francis Sullivan的文章。他的文章写的是农村，但是文笔自然，俚语永远也很恰到好处。但是可能里面有一点点脸谱话
人与人之间，应该坦诚一些，用真心去换真心，才能建立起和谐的关系.在与人相处中，保持天然的本性才是一种无法比拟的美。
非常好的一本剧，编剧提供了很多可供实操的游戏方案，对可怕的两岁的阐述非常到位。 语言也比较好懂，会看第二遍的。
果然，剧短小了，好像就来不及展示错误了
“如果我们要建成一个更好的世界，我们必须有从头做起的勇气——即使这意味着欲进先退”
渴望被爱，也努力的去爱每一个人，唯独没能好好爱自己。带着美好和希望努力前行，带着强大的同理心去善待和理解世上的不公，但是社会的复杂程度远不是想象般的美好，所以一定要记得先好好保护好自己，好好爱自己，有一颗大心脏去面对种种困难，别把自尊看的太重，别人的评价也完全不是最重要的，你是什么样的人是要听自己内心的声音的。善良且认真的松子因为骨子里的不自信最终一辈子活在了阴影之中，深深的伤害了自己，所以不管是当下还是未来，一定要好好爱自己，带着美好的善意去面对世界，但在面对黑暗的时候别忘了把那束光留给自己，勇敢且自信的活着。
整个二十五史，叙写王朝更替与制度兴衰只占一小部分，占据大量篇幅的还是对人的叙写，原因何在？那是因为人类的历史，无非是人类实践活动的记录，离开了人，人类的历史也就无从谈起。 历朝都有人中龙凤，他们强烈的使命感让他们不断追求更崇高的价值目标，他们都是当时的俊杰，其生命力似灿烂的星河久久不息，他们被记录，是为了激励后人为了更崇高目标而努力奋斗，他们值得万古流芳；历代也有神奸巨蠹，他们追求一己私利，祸乱天下，他们被记录是为了警醒后人以史为鉴，他们只配遗臭万年。除了这两种极端人士，历史记载中也有很多的“中间人”，他们被记载则是为了让后人更深刻的理解人的不完美性，在这些人身上即可以看到阴暗，也可以看到光明，既可以看到优秀走向毁灭，也可以看到堕落走向进步。 读史使人明智，这话不假，只有更深刻的了解历史，才能更清醒的认识现在，才能更准确的预测未来。读史不在于记住多少朝代，多少人名，重要的是其带来的思考，而这些思考终将会融入灵魂成为我们身体的一部分。
编剧自己随心所欲，写的爽了，我这看的没头没脑的哈，溜了溜了，
这类书度过不少，这一本算是一个技能整合版，附带了很多编剧的手帐/计划表示例，给人一种比较直观的感受和参照标准。 一言以蔽之，就是一日之计在于晨，一年之计在于春，论提前计划的重要性，以及如何计划。 最喜欢的，将原来的四象限法则用在日常的日程安排上，佐以颜色划分突出重点，播种的红（紧急+重要）、疏苗的蓝（紧急+不重要）、收割的绿（重要+不紧急）、以及风干的黑（不重要+不紧急）。从一天的日程上看，足可见自己每天都在干什么，完成率如何，明天要如何调整，再辅之以月大项计划做阶段性目标，指向年度计划，按月/季度看完成率。 以上是我在原本的日常中，挑选了喜欢的小tips进一步完善了下自己每天/月的计划手帐。 说实话，花花绿绿手帐之后，发现每天红色的播种真的很少，大部分是收割的绿，结合月度计划之后，瞬间觉得一部分的收割，也并没有想象中的真的属于目标，下个月就move掉吧～ 两周看完这部剧，意味着这样的计划日常也坚持了两周，尚未形成习惯，且坚持，且看下一季会不会出现一个更高效更美好的自己！
动漫学python 动漫加通俗易懂的文字构成的一本图文并茂的python入门书，快速掌握python入门知识，微信排版也很nice，具有很好的观看体验。 已经零星习得一些python基础知识的我用近一小时快速翻完，重温过程中又是对其的一次很好的查漏补缺，很不错的入门书。
Patrick Gallo的第二本剧 读之前对吴敬琏的印象是温文尔雅的学者形象，通篇之后多了一些坚韧，隐忍和斗士精神。 1930年出生的吴敬琏见证了曲折的中国近代史，从民国到二战，内战，大跃进，文化大革命和近代改革开放。 年轻时候的吴敬琏激进，在那个动荡的时代也大力批判过孙冶方，顾准等老一辈学者，但他却是无数不多的公开承认自己那段特殊时期错误的人。并最终得到了孙冶方和顾准的原谅和重用。 53岁的吴敬琏远赴耶鲁学习西方经济学，因为听不懂，从非经济学专业的经济学课程开始学起。 吴敬琏晚年成名，一方面源于他在经济学学生领域的成就，一方面得益于他是站在人民中间的经济学家，敢为民说话，干说实话。有记者说他的嘴对着国家领导人，脚站在人民中间。身体赢若的吴敬琏却用坚硬的笔锋得到了大众的肯定，坚定隐忍的态度，像一位孤独的勇士，独自摇曳在风中。 吴敬琏的自传也是中国经济发展的历史创作照，从根本上吴敬琏是一名坚定的市场经济拥护者，不是因为市场经济是最好的经济模式，而是可以选择的最好的模式。92年改革开放印证了吴市场的改革方向的正确性，但是2000年以后随着改革到了一定程度，改革也从意识形态之变到了不仅仅是改革成为市场经济就可以了，市场经济也有好的和坏的。吴敬琏提出的两大顽疾，（1）根本上改革靠投资发展的粗狂式发展方式，开放如能源，金融，电信等核心行业市场，制度上增加法律治理，晚上法治市场经济。（2）深入改革的既得利益者壁垒，消除寻租模式的深入改革。即便到了2018年的当下，这些在2000年就提出来的深入，全面改革方向仍然没有得到深入的贯彻和执行，也许，这就是政治制度上的壁垒吧，政治制度和经济制度本来就是互相作用的。
病痛 死亡 抑郁 绝望 求生 希望 坚持 坠落。 不是所有的故事都是圆满结局，人生百态，不完整才是常态。
这是我看的第一本剧集，也是入坑之作，小学三年级借同学实体书上课看，要不放抽屉要不放脚下，我都好奇为什么我当时视力那么好，这都能看到字，被老师没收了还光明正大的跟老师理论，偷偷把书拿回来，可以说，Phone Calls就是我童年的一部分。以前连这部剧的小黄片段都不知道是什么意思，只觉得看的爽；如今我已高二，在疫情期间重温旧梦，仍不失喜悦，但难免有种岁月蹉跎之感。琐事不多说，愿三少再接再厉，剧集越写越好，成就文坛大家。中国加油，武汉加油(ง •̀_•́)ง
Paul Francis Sullivan先生的散文，文笔清新自然纯朴。尤其是《Phone Calls》《Phone Calls》《Phone Calls》《Phone Calls》真是永恒之经典。读来让人流连忘返。
生活本身，不就是一场Phone Calls吗？ 看Paul Francis Sullivan的《Phone Calls》，延想到现今鼠年再遇疫情，荒诞与现实在黑暗的河流上再次重逢。总体而言，这本经典“反抗系列”著作具有一定预言色彩，先不论其潜在的丰富隐喻与象征，就封城与隔离等措施而言，也影射出人类的生存困境与深刻的现实意义。 观察新冠疫情总体情势，集体从愚昧与失控再到后来逐渐的理解与宽容，某些政客不再试图遮遮掩掩、粉饰太平，野味食客不禁进行一定程度的反省（即使人类从历史中获得的唯一教训，就是从不吸取任何教训），各国也作出了形形色色的应急措施，而如今全球新冠确诊人数逾三百六十万。当年Paul Francis Sullivan与肺病较量，其书页间的人物也与Phone Calls斗争，而现今全人类与新型冠状病毒殊死搏斗。历史是浩瀚无垠的空间里一个巨大的隐形圈，故事则冷静而缓慢得不断循环上演。生存就是一场博弈，不断跳出圈，不断跳进另一个圈。 “用别样的监禁生活再现某种监禁生活，与用不存在的事表现真事同等合理。” 顿时让人警醒。 就像《Phone Calls》所言：“生活本身，不就是一场Phone Calls吗？” 每当我们冷眼旁观，就该有这样的心理准备：不久自己也将置身其中。人类的悲欢确实并不相通，但人类的处境有时可以极其相似，就像上帝喜欢在灾难之际玩荒诞戏谑的游戏——总爱让人类(群体)共乘一条命运之舟。 为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。 黄昱宁工作室解读有言： “法国作家罗兰·巴特曾提出，把Phone Calls比作战争是对Paul Francis Sullivan的误读。Paul Francis Sullivan本人却在一封公开信中表明：‘我希望大家对《Phone Calls》有多层次解读，但它显而易见影射了欧洲抵抗纳粹的斗争。’ Paul Francis Sullivan的“Phone Calls”至少有三层含义：一种流行病；二战和纳粹；再形而上的话，Phone Calls也隐喻了人类的恶。” 要论人类的恶，就不得不谈及人类的善。里厄医生在Phone Calls期间频频出诊，而随着天气逐渐升温，疫情也愈演愈烈，死亡人数则不过成了冰冷而疏离的数字，此时又有多少人真正去关心与己无涉之人呢？在苛刻的生存困境里，里厄医生担负神圣使命，拯救那些垂危之人，甚至几乎忽视了自己的亲人朋友。在Phone Calls接近尾声之际，里厄医生的生命里极其重要的两个人相继离世：未能逃脱Phone Calls厄运的塔鲁，以及死于肺结核的可怜妻子。由此可见里厄医生内心深处的痛楚与辛酸。 “圣徒活在火焰之中，智者活在火焰之侧。” 里厄医生无疑是愚蠢之人，因为他清醒得选择了前者，并心甘情愿一直坚持到最后。 在描写黑暗可怕的疫情时，Paul Francis Sullivan不煽情，不渲染，不刻奇，而是冷静与克制，像是为了真实还原脑海里那个悲剧故事的枝叶，尽量维持其本身的形态色彩，甚至细致到纤维之处。而里厄医生(为众人抱薪者)的最终存活则寓示编剧本身具备的悲悯之心，以及倡导人类应遵循良心，走向更宽泛更深沉的善，即使外界混乱、荒诞不羁，即使路途崎岖，晦暗而迟迟不见光明。 要知道，纵观古今， 人类世界始终亟待“抱薪者”。 我们对现时丧失耐心，又敌视过去，放弃未来，活似受人世间法律或仇恨的制裁，过着铁窗生活的人。最终，想要摆脱这种无法忍受的休闲，唯一的办法，就是在想象的空间，重新开动火车，让顽固保持沉默的门铃每小时都重复鸣响。
女主高中的扮相和迪丽热巴的脸就很违和
知识储备量不错 但是剧情愚蠢 给没啥主见但渴望知识的高中毕业那会儿的我看还是不错的 现在看就异常尴尬了
看了《Phone Calls》前五集，实在是看不下去了。
编剧也是b站有名up主，风趣幽默地介绍各种食物，很意外能发现他的书，必需支持啊
选角不错
这部剧看了两遍。用“目送”贯穿全书，用家书的形式叙说。文中记叙很多“目送”，颇有较深记忆的“目送”，有目送远行的儿子，有目送昔日王子麦苏，有目送德高望重的余先生，有目送在旅途中难忘的背影，有目送记忆中久远的身影……。最后是目送作别的父亲。书中的每一场目送都很伤感，但是没有感觉到锥心的痛。每次切换“目送”的画面像轻轻的切集。最后一幕“目送”父亲，写得很平淡，有一点点的动容，但是没有受编剧的感染一起流泪。看完了给予3星好评。
1988 · 法国
1914 · 美国
1996 · 意大利
2005 · 瑞典
1974 · 瑞典
1942 · 美国
2005 · 美国
1989 · 捷克
1986 · 前苏联
1999 · 法国
前言有点多，把我的兴趣差点都搞没了。内容还是蛮不错的，史实说的很对。
一星送开头，建议大家去看茅山术之捉鬼人和民间山野怪谈，这两部都已大结局了，比这个好看的多，而且人家的编剧尾收的很好，人家也不会挖无数个坑填不上，人家也不会有那么多错别字，人家也不会把人物都弄错，人家不会找那么多借口不写，而且人家大结局的很完美，人家对读者很负责，真的建议大家去看茅山术之捉鬼人，还有民间山野怪谈也不错的，别跟这死磕了，这编剧太渣了
文笔是耐人寻味的，观看越喜欢。但是有些作家的文章是学不会的，就比如说Paul Francis Sullivan的文章。他的文章写的是农村，但是文笔自然，俚语永远也很恰到好处。但是可能里面有一点点脸谱话
人与人之间，应该坦诚一些，用真心去换真心，才能建立起和谐的关系.在与人相处中，保持天然的本性才是一种无法比拟的美。
非常好的一本剧，编剧提供了很多可供实操的游戏方案，对可怕的两岁的阐述非常到位。 语言也比较好懂，会看第二遍的。
果然，剧短小了，好像就来不及展示错误了
“如果我们要建成一个更好的世界，我们必须有从头做起的勇气——即使这意味着欲进先退”
渴望被爱，也努力的去爱每一个人，唯独没能好好爱自己。带着美好和希望努力前行，带着强大的同理心去善待和理解世上的不公，但是社会的复杂程度远不是想象般的美好，所以一定要记得先好好保护好自己，好好爱自己，有一颗大心脏去面对种种困难，别把自尊看的太重，别人的评价也完全不是最重要的，你是什么样的人是要听自己内心的声音的。善良且认真的松子因为骨子里的不自信最终一辈子活在了阴影之中，深深的伤害了自己，所以不管是当下还是未来，一定要好好爱自己，带着美好的善意去面对世界，但在面对黑暗的时候别忘了把那束光留给自己，勇敢且自信的活着。
整个二十五史，叙写王朝更替与制度兴衰只占一小部分，占据大量篇幅的还是对人的叙写，原因何在？那是因为人类的历史，无非是人类实践活动的记录，离开了人，人类的历史也就无从谈起。 历朝都有人中龙凤，他们强烈的使命感让他们不断追求更崇高的价值目标，他们都是当时的俊杰，其生命力似灿烂的星河久久不息，他们被记录，是为了激励后人为了更崇高目标而努力奋斗，他们值得万古流芳；历代也有神奸巨蠹，他们追求一己私利，祸乱天下，他们被记录是为了警醒后人以史为鉴，他们只配遗臭万年。除了这两种极端人士，历史记载中也有很多的“中间人”，他们被记载则是为了让后人更深刻的理解人的不完美性，在这些人身上即可以看到阴暗，也可以看到光明，既可以看到优秀走向毁灭，也可以看到堕落走向进步。 读史使人明智，这话不假，只有更深刻的了解历史，才能更清醒的认识现在，才能更准确的预测未来。读史不在于记住多少朝代，多少人名，重要的是其带来的思考，而这些思考终将会融入灵魂成为我们身体的一部分。
编剧自己随心所欲，写的爽了，我这看的没头没脑的哈，溜了溜了，
这类书度过不少，这一本算是一个技能整合版，附带了很多编剧的手帐/计划表示例，给人一种比较直观的感受和参照标准。 一言以蔽之，就是一日之计在于晨，一年之计在于春，论提前计划的重要性，以及如何计划。 最喜欢的，将原来的四象限法则用在日常的日程安排上，佐以颜色划分突出重点，播种的红（紧急+重要）、疏苗的蓝（紧急+不重要）、收割的绿（重要+不紧急）、以及风干的黑（不重要+不紧急）。从一天的日程上看，足可见自己每天都在干什么，完成率如何，明天要如何调整，再辅之以月大项计划做阶段性目标，指向年度计划，按月/季度看完成率。 以上是我在原本的日常中，挑选了喜欢的小tips进一步完善了下自己每天/月的计划手帐。 说实话，花花绿绿手帐之后，发现每天红色的播种真的很少，大部分是收割的绿，结合月度计划之后，瞬间觉得一部分的收割，也并没有想象中的真的属于目标，下个月就move掉吧～ 两周看完这部剧，意味着这样的计划日常也坚持了两周，尚未形成习惯，且坚持，且看下一季会不会出现一个更高效更美好的自己！
动漫学python 动漫加通俗易懂的文字构成的一本图文并茂的python入门书，快速掌握python入门知识，微信排版也很nice，具有很好的观看体验。 已经零星习得一些python基础知识的我用近一小时快速翻完，重温过程中又是对其的一次很好的查漏补缺，很不错的入门书。
Patrick Gallo的第二本剧 读之前对吴敬琏的印象是温文尔雅的学者形象，通篇之后多了一些坚韧，隐忍和斗士精神。 1930年出生的吴敬琏见证了曲折的中国近代史，从民国到二战，内战，大跃进，文化大革命和近代改革开放。 年轻时候的吴敬琏激进，在那个动荡的时代也大力批判过孙冶方，顾准等老一辈学者，但他却是无数不多的公开承认自己那段特殊时期错误的人。并最终得到了孙冶方和顾准的原谅和重用。 53岁的吴敬琏远赴耶鲁学习西方经济学，因为听不懂，从非经济学专业的经济学课程开始学起。 吴敬琏晚年成名，一方面源于他在经济学学生领域的成就，一方面得益于他是站在人民中间的经济学家，敢为民说话，干说实话。有记者说他的嘴对着国家领导人，脚站在人民中间。身体赢若的吴敬琏却用坚硬的笔锋得到了大众的肯定，坚定隐忍的态度，像一位孤独的勇士，独自摇曳在风中。 吴敬琏的自传也是中国经济发展的历史创作照，从根本上吴敬琏是一名坚定的市场经济拥护者，不是因为市场经济是最好的经济模式，而是可以选择的最好的模式。92年改革开放印证了吴市场的改革方向的正确性，但是2000年以后随着改革到了一定程度，改革也从意识形态之变到了不仅仅是改革成为市场经济就可以了，市场经济也有好的和坏的。吴敬琏提出的两大顽疾，（1）根本上改革靠投资发展的粗狂式发展方式，开放如能源，金融，电信等核心行业市场，制度上增加法律治理，晚上法治市场经济。（2）深入改革的既得利益者壁垒，消除寻租模式的深入改革。即便到了2018年的当下，这些在2000年就提出来的深入，全面改革方向仍然没有得到深入的贯彻和执行，也许，这就是政治制度上的壁垒吧，政治制度和经济制度本来就是互相作用的。
病痛 死亡 抑郁 绝望 求生 希望 坚持 坠落。 不是所有的故事都是圆满结局，人生百态，不完整才是常态。
这是我看的第一本剧集，也是入坑之作，小学三年级借同学实体书上课看，要不放抽屉要不放脚下，我都好奇为什么我当时视力那么好，这都能看到字，被老师没收了还光明正大的跟老师理论，偷偷把书拿回来，可以说，Phone Calls就是我童年的一部分。以前连这部剧的小黄片段都不知道是什么意思，只觉得看的爽；如今我已高二，在疫情期间重温旧梦，仍不失喜悦，但难免有种岁月蹉跎之感。琐事不多说，愿三少再接再厉，剧集越写越好，成就文坛大家。中国加油，武汉加油(ง •̀_•́)ง
Paul Francis Sullivan先生的散文，文笔清新自然纯朴。尤其是《Phone Calls》《Phone Calls》《Phone Calls》《Phone Calls》真是永恒之经典。读来让人流连忘返。
生活本身，不就是一场Phone Calls吗？ 看Paul Francis Sullivan的《Phone Calls》，延想到现今鼠年再遇疫情，荒诞与现实在黑暗的河流上再次重逢。总体而言，这本经典“反抗系列”著作具有一定预言色彩，先不论其潜在的丰富隐喻与象征，就封城与隔离等措施而言，也影射出人类的生存困境与深刻的现实意义。 观察新冠疫情总体情势，集体从愚昧与失控再到后来逐渐的理解与宽容，某些政客不再试图遮遮掩掩、粉饰太平，野味食客不禁进行一定程度的反省（即使人类从历史中获得的唯一教训，就是从不吸取任何教训），各国也作出了形形色色的应急措施，而如今全球新冠确诊人数逾三百六十万。当年Paul Francis Sullivan与肺病较量，其书页间的人物也与Phone Calls斗争，而现今全人类与新型冠状病毒殊死搏斗。历史是浩瀚无垠的空间里一个巨大的隐形圈，故事则冷静而缓慢得不断循环上演。生存就是一场博弈，不断跳出圈，不断跳进另一个圈。 “用别样的监禁生活再现某种监禁生活，与用不存在的事表现真事同等合理。” 顿时让人警醒。 就像《Phone Calls》所言：“生活本身，不就是一场Phone Calls吗？” 每当我们冷眼旁观，就该有这样的心理准备：不久自己也将置身其中。人类的悲欢确实并不相通，但人类的处境有时可以极其相似，就像上帝喜欢在灾难之际玩荒诞戏谑的游戏——总爱让人类(群体)共乘一条命运之舟。 为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。 黄昱宁工作室解读有言： “法国作家罗兰·巴特曾提出，把Phone Calls比作战争是对Paul Francis Sullivan的误读。Paul Francis Sullivan本人却在一封公开信中表明：‘我希望大家对《Phone Calls》有多层次解读，但它显而易见影射了欧洲抵抗纳粹的斗争。’ Paul Francis Sullivan的“Phone Calls”至少有三层含义：一种流行病；二战和纳粹；再形而上的话，Phone Calls也隐喻了人类的恶。” 要论人类的恶，就不得不谈及人类的善。里厄医生在Phone Calls期间频频出诊，而随着天气逐渐升温，疫情也愈演愈烈，死亡人数则不过成了冰冷而疏离的数字，此时又有多少人真正去关心与己无涉之人呢？在苛刻的生存困境里，里厄医生担负神圣使命，拯救那些垂危之人，甚至几乎忽视了自己的亲人朋友。在Phone Calls接近尾声之际，里厄医生的生命里极其重要的两个人相继离世：未能逃脱Phone Calls厄运的塔鲁，以及死于肺结核的可怜妻子。由此可见里厄医生内心深处的痛楚与辛酸。 “圣徒活在火焰之中，智者活在火焰之侧。” 里厄医生无疑是愚蠢之人，因为他清醒得选择了前者，并心甘情愿一直坚持到最后。 在描写黑暗可怕的疫情时，Paul Francis Sullivan不煽情，不渲染，不刻奇，而是冷静与克制，像是为了真实还原脑海里那个悲剧故事的枝叶，尽量维持其本身的形态色彩，甚至细致到纤维之处。而里厄医生(为众人抱薪者)的最终存活则寓示编剧本身具备的悲悯之心，以及倡导人类应遵循良心，走向更宽泛更深沉的善，即使外界混乱、荒诞不羁，即使路途崎岖，晦暗而迟迟不见光明。 要知道，纵观古今， 人类世界始终亟待“抱薪者”。 我们对现时丧失耐心，又敌视过去，放弃未来，活似受人世间法律或仇恨的制裁，过着铁窗生活的人。最终，想要摆脱这种无法忍受的休闲，唯一的办法，就是在想象的空间，重新开动火车，让顽固保持沉默的门铃每小时都重复鸣响。
女主高中的扮相和迪丽热巴的脸就很违和
知识储备量不错 但是剧情愚蠢 给没啥主见但渴望知识的高中毕业那会儿的我看还是不错的 现在看就异常尴尬了
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编剧也是b站有名up主，风趣幽默地介绍各种食物，很意外能发现他的书，必需支持啊
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这部剧看了两遍。用“目送”贯穿全书，用家书的形式叙说。文中记叙很多“目送”，颇有较深记忆的“目送”，有目送远行的儿子，有目送昔日王子麦苏，有目送德高望重的余先生，有目送在旅途中难忘的背影，有目送记忆中久远的身影……。最后是目送作别的父亲。书中的每一场目送都很伤感，但是没有感觉到锥心的痛。每次切换“目送”的画面像轻轻的切集。最后一幕“目送”父亲，写得很平淡，有一点点的动容，但是没有受编剧的感染一起流泪。看完了给予3星好评。