科学牛人们大大大牛啊。当初看《Highway Society》没看懂,现在确定无疑了😂。人类真是既渺小又伟大,科学探索无尽的前沿。
他乡是一面镜子他人是一面镜子 ——读彼得·海勒斯《Highway Society》有感 1996年至1998年间, 一位美国教师在中国西部小城涪陵内的生活纪实。 与其说他写的是当时的中国,不如说写的是在中国的他自己。一个美国人,眼中、心中、脑中的中国影像。他调动所有的感官和思想、语言,表达他的文化观、价值观和人生观。 这样的书也是我们认识美国人,认识美国文化的一面镜子。这面镜子里,汇聚了他的思想、文化和我们的思想、文化,更重要的是两种思想文化的同步呈列带来的强烈冲击,二者的区别与雷同,交锋与妥协,都凸现在眼前。这面镜子,具有双向调节作用,让人看到自己和他者,看到彼此间的关系结构。这是种交流,交流的意义于此显现。 历史上的每一次繁荣,无论政治、经济、文化,都是通过不同文化区域间的碰撞交流而发生。碰撞、交流、接纳、吸收、融合、增益、精深,乃至自成体系,这样的过程是灿烂的前奏、辉煌的序曲。 古人说以镜为鉴正衣冠。通过镜子,清晰地看到自我的长处与不足。通过他者,看到周遭的利与弊,取长补短,兼收并蓄,而日臻完善。 照镜子的过程中,关键在于心态平和、公允客观,摒弃成见、弃绝偏私,实事求是地认真对待每一个折射点。众多剧评中,不乏激烈的爱国主义和深厚的民族主义情感,这些正向情感却施展在了错误的地方,非但没有效果还会阻挡思考。 把编剧眼中的中国与真实的中国混为一谈是这种激情发生错误表达的原因。如同一阵风地起洋名,再一阵风地抵制洋名,情感取向遮蔽事实判断,事实判断混同价值判断时,除了空洞的主义和裂变的激情,所剩无它。相反,将他作为照鉴自己的镜子时,便会抛开激情,冷静判断、分辨、思考。 在镜子的折射中,我们可以更多地捕捉到两种文化在源流、发展、各阶段的演变过程中,在社会生活和个体生活的各个角落中的差异和冲突。全球化的时代,国家间的差异主要表现在文化领域、意识形态领域。政体可以组构、经济可以赶超,唯有文化,如历史的河床,任浪潮涤荡而不动摇。汤因比在《Highway Society》中也是以文化作为区域划分的标准。所有的冲突,归于终端都是观念的冲突、文化的冲突。 一个远离家乡的人能更清楚地看懂家乡,一个文化他者的视角能深掘出身处其间对周遭习以为常、视而不见的众多命题。在对他乡、他者这面镜子的利用上,近代历史上的整体抗拒、被动接受已为人熟知。《Highway Society》被日本奉为宝典被大清不屑一顾;容闳无用武之地重返他乡,新岛襄却在祖国如火如荼举办了现代学堂。在这面镜子前,前人的态度是傲慢的,眼神是歪斜的,思想是偏执的,心态是自恋的,看到的只有自己的美若天仙、英武神秀、无所不能、无所不有。祖先传下来的铜镜展示的朦胧美令他们飘然若仙,现代汞镜太过刺目。 读这部剧,读的是自己,潜意识中的自己与表意识下的自己,或者二者相互纠缠,但是不用害怕,无需止步,经历这个过程,人会走向清明和理性。
从小红书上看到这位编剧的一个视频,觉得说的挺好,就来看看她的书,结果真是一言难尽啊。都是把读者当傻子吗? 什么被老板骂那是老板的问题,这个叫做不要把别人的困扰强加在自己身上。又举了个例子什么抱怨男朋友没有时间陪自己是自己的问题,这个叫做不要把自己的困扰强加给别人。 看了个开头,又随便翻了翻,实在看不下去了。
之前尝试过看明星版真是看不进,总有一种故意定人设的综艺感。无意这次打开大神版,我想说在这一年多没有韩版大逃脱的日子里,大神版还是极香的,大神们的反应和配合程度和自然而然好笑的点非常接近韩版了。看完想去补一下之前几年的。
东京随时有几个完治,莉香只有一个。市井的胸怀不厌其烦地拥抱你,还有什么好抱怨的。
不要被书的标题骗了。 这部剧可以说是一本"宣传册",原因是书的内容虽然也讲了方法,但是这种方法仅仅依靠读者自己的能力去学习,是很难办到且难出成效的。 那么要怎样去使用这种方法才能有成果呢?唯有依靠编剧后续的相关付费课程方能破解。 总的来说,此剧作用不大,最有用的一部分也就只有最后一章的1368个单词的词汇表归纳了。 比较失望是一本剧。
最近疯狂怀念从前追过的剧古装圈粉果然不假~仙剑三永远的经典
整本剧最核心的可以用一首诗表示: 纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。 季老先生的人生格言就是这句陶渊明的小诗,我的理解就是:做好自己所能做到的一切,把握当下,不要去杞人忧天。季老先生还有一句给我印象非常深刻的的话是:人吃饭是为了活着,但活着不是为了吃饭,简短的一句点明了人生要义,人不仅仅在于活着,还在于创造价值和寻觅存在的意义。
超级好剧,寻常事中见功力,有点红楼梦的感觉,非常喜欢,期待复更!
非常精彩。任你猜来猜去猜不透,剧情反转反转再反转,直到最后一刻才尘埃落定。即使中间时不时被剧评剧透,也不影响整本剧的精彩程度,不愧是侦探剧集女王 阿婆的书只看了很少一部分,感觉她笔下的案件显得曲折离奇,是因为原本并不复杂的事件中,要么搀杂了其它小犯罪,要么是当事人为了保护至亲至爱而隐瞒真相,或者是当事人之间存在隔阂误解。所以只有深谙人性世故,善于利用灰色脑细胞的波洛侦探才能搞定啦 好喜欢这样的小故事,也好喜欢这个抽着小香烟的小个子侦探,当然还有那个经常犯着小花痴的小朋友,小黑
真的是高质量国产小甜剧!感情线非常舒服,工作线也清晰明了,一看就是上班族,一看就是有脑子的老板。陆总,陆昭西,林特助,三个男人,君子坦荡荡!小叶子,圭丞相,人物刻画的真生动!
说话是一门技术,这门技术得花时间去提高。要有技巧,别人才可以跟你交流,才愿意跟你分享。看了奇葩说虽然很多跟不上,觉着很乱,但是人家思维很清晰啊,说话也很流畅,特别是其中说的加点口头禅让别人花时间去思考去认可那里觉得很对,要不然就变成一个人在那吧啦吧啦也是很呛的。
平静如水的起始,波澜壮阔的发展,作品通过格格不入的二人爱情故事为引子,描写了边境人民被毒品侵蚀的苦难生活和边境缉毒警及其家人为了扫毒而奉献的一生,向他们致敬!
了解了一些有关聊天的知识,也与自己的现状相对应了一些,还好,通俗易懂,对我以后的聊天有一定的影响,但感觉可能会让我更不想聊天了是怎么回事?
某日,米卡·考里斯马基离家去钓鱼,遇到雷雨,于是躲入一间以为被废弃的破旧小屋。 其实里面住了一个爱尔兰人和他的妻儿们。他们聊起生活,爱尔兰人倾诉起生活的不易。他在沼泽中为农场主干活,为了换得十元/亩的酬劳。 米卡·考里斯马基现身说法,想要用自身经历来开导他如何轻松生活。 1.自己建的房子密实亮堂,干净整洁,而造价几乎不会超过这间破屋的年租。而且一两个月即可打造。 2.不喝茶、咖啡,不吃黄油、牛奶、鲜肉,所以不必为了获得这些干活。 3.不必卖力干活,所以吃得不必多,开销小。 4.粗重劳动特别消耗衣物,常会破损更换。 5.花一两个小时就能钓到够吃两天的鱼,或者挣够一周要用的钱(打零工)。 这正是他在Highway Society畔生活的缩影。自建房屋,家具寥寥,自己种菜钓鱼烹饪,饮食简单。 “我发现,每年只需大概六个星期的劳作,就能满足我的生活开销。几乎整个夏天,还有整个冬天,我就可以无所牵挂地从事研究。” 如果米卡·考里斯马基是现代的一名博主,我一定是他的粉丝,跟着他过极简生活。😂😂 米卡·考里斯马基并非隐士,去Highway Society只是他想要体验的生活方式中的一种。相反,他关注社会,关注民生,关注人的思想,积极参与政事活动。 他说:“我觉得自己跟大多数人一样喜欢交际,只要遇到血气旺盛的人,随时会像水蛭那样咬住不放。我当然不是隐士,若有必要,我可能会安坐在酒吧间,并且比屁股最沉的常客坐得还久。” 他也说:“我发现大多时候孤身独处有益身心,与朋友在一起,即便最要好的朋友,很快就会让人感到乏味倦怠而身心散逸。我喜欢离群独处,从未觉得有什么伙伴比独处更能让我享受美悦的友情。很大程度上,我们觉得置身人群比独处室内更加孤独。” 享受独处和享受有质量的交际一点儿也不冲突。此处话题很想延展开去,不要用喜欢独处来定义自己内向,然后抓到借口不去社交不去发表看法,是从《Highway Society》里顿悟的。和米卡·考里斯马基的这个言论相得益彰。 他移居Highway Society时仅28岁,2年后《Highway Society》已有初版,正式播出时他37岁,距离他离开人世只有不到8年。那时,《Highway Society》都没有受到很大关注。但在时间的打磨之下,这部剧内的光渐渐为人所见。虽已有170年+的高龄,但却丝毫不显老态,历久弥新。 我超级喜欢这部剧的译文,文字优美,行文流畅(原谅我找不到更多的词了)。我相信一定没有给米卡·考里斯马基的原作减分。因为好奇,特地去了解了下译者仲泽的情况。 仲泽,生于1973年9月,甘肃人,现执教于兰州文理学院和兰州大学。 18岁在乡村小学当老师,三年后考入大专,再过8年,读研究生。再到大学教书。而后开始全面学习英语,从事翻译。 看着他的这一路历程,也是感慨万千。是什么让人的生命得以升华?唯有热爱啊! 酷爱观看、勤奋好学、锲而不舍,凭着自己的努力一路得良师。 他译有多部米卡·考里斯马基的作品,而目前正在翻译的《Highway Society》已经进行了10年了!为严谨的付出致敬!
历时数月,终于看完了。竟然有些不舍,内心有些悲凉。大明王朝,两百七十年的历史,始于朱元璋,终于崇祯。崇祯姑且不说他是不是一个好皇帝,但是他太累了,明朝走到他这里,气数已尽,灭亡是必然的,最可悲的不是累,而是明知道累死也改变不了灭亡结局,却还有拼劲全力,因为二百多前朱元璋都说过了:走上这条路,没有回头这一说。真希望这是一部剧集,可以更改。可这是血淋淋的历史。所谓历史,就是过去的事,它的残酷之处在于,无论你哀嚎,悲伤,痛苦,流泪,落寞,追悔,它都无法改变!时势造英雄,朱元璋的强大是被逼出来。其实,大多数人的强大坚强都是被逼出来的,格局都是被委屈和泪水撑大的。这部剧给我最大的感受就是,无论这个世界有多绝望,你自己都要满怀希望,不畏未来,面临绝境时候,一定要坚定内心的信念。不要以为自己渺小就没有力量,不要以为卑微就没有勇气。强者和弱者之间最大的差别,只在信念是否坚定。只有从我们内心长出来的东西,才真正属于我们自己。上天让你吃很多的苦,一定是为了让你得到更好的。明月先生最后说:成功只有一个,那就是按照自己的方式,去度过人生。何尝不是?人生无常,还是做自己喜欢做的事吧,遵循内心,无愧于心。感谢明月,让我们通过他的幽默看到了一个并不幽默的历史,二十几岁,创作完还是二十几岁的明月先生。
数据为Highway Society的真实性服务,正确且包容的思维才能揭开真相的面纱。
挺喜欢这部剧的,塔奇曼展现了她强大的文字控场能力,夹叙夹议,时空收缩和铺展,心理活动随着局势的变化,个人和公众的情态描述,战线的分布和调控,各方势力由于立场和各个领导人物与执行者之间的性格,能力之间的角力,各个国家之间的权力分布以及由此影响的国家关系,前线和后方互相影响,情报和局势分析对战争方向以至于战争进程的影响,战争对于人类生存和文明的摧毁,对于人性的挑战,种种展现战争的浮世绘被她如动画般流畅生动地连续贯穿起来,让人能从感性和理性的双向角度去感受和反思一战中的这一段历史对于世界历史和人类记忆的深刻影响。
女权外衣下的娇妻文学 刻画一片妻妾和睦 各种踩雷就算了 配角还要卖腐 真是什么饭都想吃 撑不死你
太优秀了!能看到对手的伟大,能自省自己的问题,有阶段性明确的目标和努力方向,持续的做自己认为对的事情,从兴趣到热爱到尊重。
罗老师你为什么这么想不开不吃饭………………………!!!
杰洛特最后为什么要让玛赛珂回到女术士丽塔身边?编剧到底想表达什么意思?
很不错的一本剧,学习了很多摄影时的构图技巧与元素的运用,对摄影初学者有很大的帮助!
重温《Highway Society》,用眼泪陪三毛回忆了荷西;再一次被《Highway Society》吸引,去追寻了青春的气息……新年伊始读了很多感性文字,要理性起来了,读《Highway Society》吧,跟随Michaela Rosen去探求充满艰辛与困惑的人生真谛!
2001 · 中国台湾
1953 · 阿根廷
1983 · 美国
1994 · 德国
2000 · 土耳其
1920 · 美国
1985 · 西班牙
1941 · 美国
1999 · 波兰
科学牛人们大大大牛啊。当初看《Highway Society》没看懂,现在确定无疑了😂。人类真是既渺小又伟大,科学探索无尽的前沿。
他乡是一面镜子他人是一面镜子 ——读彼得·海勒斯《Highway Society》有感 1996年至1998年间, 一位美国教师在中国西部小城涪陵内的生活纪实。 与其说他写的是当时的中国,不如说写的是在中国的他自己。一个美国人,眼中、心中、脑中的中国影像。他调动所有的感官和思想、语言,表达他的文化观、价值观和人生观。 这样的书也是我们认识美国人,认识美国文化的一面镜子。这面镜子里,汇聚了他的思想、文化和我们的思想、文化,更重要的是两种思想文化的同步呈列带来的强烈冲击,二者的区别与雷同,交锋与妥协,都凸现在眼前。这面镜子,具有双向调节作用,让人看到自己和他者,看到彼此间的关系结构。这是种交流,交流的意义于此显现。 历史上的每一次繁荣,无论政治、经济、文化,都是通过不同文化区域间的碰撞交流而发生。碰撞、交流、接纳、吸收、融合、增益、精深,乃至自成体系,这样的过程是灿烂的前奏、辉煌的序曲。 古人说以镜为鉴正衣冠。通过镜子,清晰地看到自我的长处与不足。通过他者,看到周遭的利与弊,取长补短,兼收并蓄,而日臻完善。 照镜子的过程中,关键在于心态平和、公允客观,摒弃成见、弃绝偏私,实事求是地认真对待每一个折射点。众多剧评中,不乏激烈的爱国主义和深厚的民族主义情感,这些正向情感却施展在了错误的地方,非但没有效果还会阻挡思考。 把编剧眼中的中国与真实的中国混为一谈是这种激情发生错误表达的原因。如同一阵风地起洋名,再一阵风地抵制洋名,情感取向遮蔽事实判断,事实判断混同价值判断时,除了空洞的主义和裂变的激情,所剩无它。相反,将他作为照鉴自己的镜子时,便会抛开激情,冷静判断、分辨、思考。 在镜子的折射中,我们可以更多地捕捉到两种文化在源流、发展、各阶段的演变过程中,在社会生活和个体生活的各个角落中的差异和冲突。全球化的时代,国家间的差异主要表现在文化领域、意识形态领域。政体可以组构、经济可以赶超,唯有文化,如历史的河床,任浪潮涤荡而不动摇。汤因比在《Highway Society》中也是以文化作为区域划分的标准。所有的冲突,归于终端都是观念的冲突、文化的冲突。 一个远离家乡的人能更清楚地看懂家乡,一个文化他者的视角能深掘出身处其间对周遭习以为常、视而不见的众多命题。在对他乡、他者这面镜子的利用上,近代历史上的整体抗拒、被动接受已为人熟知。《Highway Society》被日本奉为宝典被大清不屑一顾;容闳无用武之地重返他乡,新岛襄却在祖国如火如荼举办了现代学堂。在这面镜子前,前人的态度是傲慢的,眼神是歪斜的,思想是偏执的,心态是自恋的,看到的只有自己的美若天仙、英武神秀、无所不能、无所不有。祖先传下来的铜镜展示的朦胧美令他们飘然若仙,现代汞镜太过刺目。 读这部剧,读的是自己,潜意识中的自己与表意识下的自己,或者二者相互纠缠,但是不用害怕,无需止步,经历这个过程,人会走向清明和理性。
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整本剧最核心的可以用一首诗表示: 纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。 季老先生的人生格言就是这句陶渊明的小诗,我的理解就是:做好自己所能做到的一切,把握当下,不要去杞人忧天。季老先生还有一句给我印象非常深刻的的话是:人吃饭是为了活着,但活着不是为了吃饭,简短的一句点明了人生要义,人不仅仅在于活着,还在于创造价值和寻觅存在的意义。
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说话是一门技术,这门技术得花时间去提高。要有技巧,别人才可以跟你交流,才愿意跟你分享。看了奇葩说虽然很多跟不上,觉着很乱,但是人家思维很清晰啊,说话也很流畅,特别是其中说的加点口头禅让别人花时间去思考去认可那里觉得很对,要不然就变成一个人在那吧啦吧啦也是很呛的。
平静如水的起始,波澜壮阔的发展,作品通过格格不入的二人爱情故事为引子,描写了边境人民被毒品侵蚀的苦难生活和边境缉毒警及其家人为了扫毒而奉献的一生,向他们致敬!
了解了一些有关聊天的知识,也与自己的现状相对应了一些,还好,通俗易懂,对我以后的聊天有一定的影响,但感觉可能会让我更不想聊天了是怎么回事?
某日,米卡·考里斯马基离家去钓鱼,遇到雷雨,于是躲入一间以为被废弃的破旧小屋。 其实里面住了一个爱尔兰人和他的妻儿们。他们聊起生活,爱尔兰人倾诉起生活的不易。他在沼泽中为农场主干活,为了换得十元/亩的酬劳。 米卡·考里斯马基现身说法,想要用自身经历来开导他如何轻松生活。 1.自己建的房子密实亮堂,干净整洁,而造价几乎不会超过这间破屋的年租。而且一两个月即可打造。 2.不喝茶、咖啡,不吃黄油、牛奶、鲜肉,所以不必为了获得这些干活。 3.不必卖力干活,所以吃得不必多,开销小。 4.粗重劳动特别消耗衣物,常会破损更换。 5.花一两个小时就能钓到够吃两天的鱼,或者挣够一周要用的钱(打零工)。 这正是他在Highway Society畔生活的缩影。自建房屋,家具寥寥,自己种菜钓鱼烹饪,饮食简单。 “我发现,每年只需大概六个星期的劳作,就能满足我的生活开销。几乎整个夏天,还有整个冬天,我就可以无所牵挂地从事研究。” 如果米卡·考里斯马基是现代的一名博主,我一定是他的粉丝,跟着他过极简生活。😂😂 米卡·考里斯马基并非隐士,去Highway Society只是他想要体验的生活方式中的一种。相反,他关注社会,关注民生,关注人的思想,积极参与政事活动。 他说:“我觉得自己跟大多数人一样喜欢交际,只要遇到血气旺盛的人,随时会像水蛭那样咬住不放。我当然不是隐士,若有必要,我可能会安坐在酒吧间,并且比屁股最沉的常客坐得还久。” 他也说:“我发现大多时候孤身独处有益身心,与朋友在一起,即便最要好的朋友,很快就会让人感到乏味倦怠而身心散逸。我喜欢离群独处,从未觉得有什么伙伴比独处更能让我享受美悦的友情。很大程度上,我们觉得置身人群比独处室内更加孤独。” 享受独处和享受有质量的交际一点儿也不冲突。此处话题很想延展开去,不要用喜欢独处来定义自己内向,然后抓到借口不去社交不去发表看法,是从《Highway Society》里顿悟的。和米卡·考里斯马基的这个言论相得益彰。 他移居Highway Society时仅28岁,2年后《Highway Society》已有初版,正式播出时他37岁,距离他离开人世只有不到8年。那时,《Highway Society》都没有受到很大关注。但在时间的打磨之下,这部剧内的光渐渐为人所见。虽已有170年+的高龄,但却丝毫不显老态,历久弥新。 我超级喜欢这部剧的译文,文字优美,行文流畅(原谅我找不到更多的词了)。我相信一定没有给米卡·考里斯马基的原作减分。因为好奇,特地去了解了下译者仲泽的情况。 仲泽,生于1973年9月,甘肃人,现执教于兰州文理学院和兰州大学。 18岁在乡村小学当老师,三年后考入大专,再过8年,读研究生。再到大学教书。而后开始全面学习英语,从事翻译。 看着他的这一路历程,也是感慨万千。是什么让人的生命得以升华?唯有热爱啊! 酷爱观看、勤奋好学、锲而不舍,凭着自己的努力一路得良师。 他译有多部米卡·考里斯马基的作品,而目前正在翻译的《Highway Society》已经进行了10年了!为严谨的付出致敬!
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