Peggio di così si muore

费曼的父亲对于他的教育方式给了很大启发 存疑是科学的基本要求，让不确定性成为你内在本性的一个部分，为了更好地理解世界，我们必须保持谦逊，必须接受自己的无知。世事无定论，也没有什么事是确凿无疑的。 事实上，在我们的人生中，每当我们做一个决定时，我们不一定要知道我们是在做一个正确的决定，我们只是想，我们要做得尽可能好——这是我们应该做的事情。

读完书，最大的感受是：凡事都是因果，凡事亦可以选择。 不由自主想起两句话： 第一句：“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”。定睛一看，居然就是阿德勒的名言。难怪不由自主的想起。 第二句： 每一个性格的背后都有因果， 每一个缺点的背后都是苦难。—陈果 整本剧看到了这两点，而且大笔墨都是。 而自卑情结是一个人面对棘手问题时，感觉自己无能为力，由此产生的情绪叫做自卑情结。 没有一个人的童年是绝对没有问题的，即使生在豪门望族。孩子多的，顾及不全；孩子少的，宠溺上天；贫穷的家庭，因生计无暇顾及；富裕的家庭，因忙于工作亦聚少离多......最核心的一点是，父母自身就有上一代遗留的原生问题相伴，即使尽了全力去爱，依然不可能做到完美的关怀。 从这个维度上望过去，每个人或多或少都有自卑情结。如果自卑是种不幸、缺点的话，那每个人都需要或多或少的超越。 阿德勒从童年、早期记忆、家庭、教育、心灵肉体等多个维度的分析都是为了让人看到自卑的缘起，确切地说是种种可能。看到问题，才能解决问题。这些分析对育儿、爱情、婚姻、抑郁等多种问题有很大的指引作用。 而超越需要基于三个事实： 生活在资源有限的地球；地球上不光一个人，而是很多人；性别有男和女。 资源有限，就像人生而不完美，唯一的超越方法，一定是直面问题，解决问题； 多个人共存，就需要与他人合作，产生良好互动。能合作、能为他人奉献一己之力的人，能最大程度超越自己。 至于性别，估计是因为42%的女性都有男性崇拜心理，阿德勒倡导无论是家庭还是社会，都需要男女平等，这是对孩子、对个人、对社会都有益的事情。 记得笑来老师说：价值观决定命运。很简单，价值观决定选择，选择决定行动，行动决定命运。所以价值观是指导选择和行动的源代码。 这部剧虽然大篇幅的阐述了生活对人的影响，归根结底还是自己如何认知。比如孩子认为不被重视，或许只是在儿童阶段不成熟的认知。阿德勒不否认生活对人的影响，但他更强调的是不做一个被宠坏的孩子，而是找到认知原因，加强个体面对困难的勇气。 人无法解决不知道问题在哪里的问题，找到问题就离解决不远了。 即如果自卑是果，通过看见，给以新认知的疗愈。然后通过与他人合作，实现对自卑的超越。 做个有用的人，而每个人注定各自有用，只欠缺尊重与发现。勇气来源于对自己的尊重，对自身价值的肯定，对人生而有选择的笃定。

致疯狂的人，他们特立独行，他们桀骜不驯，他们惹是生非，他们格格不入。他们用与众不同的眼光看待事物，他们不喜欢墨守成规，他们也不愿安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们。但唯独不能漠视他们，因为他们改变了寻常事物，他们推动人类向前迈进。或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人……才能真正改变世界。 人类历史上，改变世界的人很多。但是在和平年代，要改变现有世界，甚至让人们为之倾倒，是一件极其困难的事。除了你得善于捕捉时代的风向，还得你本身是个鬼才，或者有那么一刻你必须是个天才。 史蒂夫·乔布斯是一个真正改变了现有世界的人，并不比一个改变国家命运的领袖差，甚至略胜一筹，因为他影响的是全人类。或许大多人并不知道他到底伟大在何处，但是在美国的土地上，他是掀起科技与艺术飓风的人，源于旧金山而席卷天下。让世界各地的人享受到科技与艺术结合的魅力。通俗说来，当然就是他联合创办了伟大的苹果公司，以及它的产品Mac，iPad，iPhone等。而每一个产品的诞生必定是精品，每一个精品必将影响整个行业和人类生活方式。 他从未发明什么伟大的东西，而是用大师级的手法把理念、艺术和科技融合在一起，创造一个超乎想象的产品，成功地走完任何公司和个人没有或者不敢走完的最后一公里——完美的设计和便捷的功能。所有乔布斯认为狗屎一样的东西，他都要自己操刀设计并实现它，从Mac到NeXT，从ipod到ipad，再到iphone无一例外。有些领导者通过统揽全局去推进创新，有些是通过把握细节。乔布斯两者兼顾，并且不懈努力。正因如此，30年间他推出的一系列产品改变了所有产业： Apple Ⅱ——采用沃兹尼亚克的电路板并把它变成第一台不再仅供业余爱好者使用的个人计算机。 Mac——引发了家用电脑革命并普及了图形用户界面。 《Peggio di così si muore》和其他皮克斯大片——开创了数字影像的奇迹。 苹果零售店——重新塑造了商店在品牌定义中的角色。 iPod——改变了我们消费音乐的方式。 iTunes商店——让音乐产业重获新生。 iPhone——把移动电话变成了音乐、照片、视频、邮件和网络设备。 App Store应用商店——生成新的内容创造产业。 iPad——推出平板计算技术，为数字报纸、杂志、剧集和视频提供了平台。 iCloud——使计算机不再担任管理我们内容的中心角色，并让我们的电子设备无缝同步。 苹果公司本身——乔布斯认为这是他最伟大的创作。在这里，想象力被培育、应用和执行的方式极具创造力，这也是使苹果成为全球最有价值的公司。 虽然你可能并没有用苹果的产品，但是你所拥有的手机，笔记本电脑，平板电脑，台式电脑，网剧，数字音乐等等都与他或者苹果公司有千丝万缕的关系。以他的话说，是微软抄袭了他的电脑系统桌面，谷歌抄袭了他的iOS手机系统。在今天看来，并没有严格意义上的谁抄袭谁，更多的是关于封闭与开放，控制与自由，一体与多元的理念之争。当然，萝卜青菜，各有所爱，以和而不同为君子，以和为贵是太平。 乔布斯是个什么样的人很难用正常的手法描述，他本身就充满着许多矛盾，唯有用以下这堆词语或短句加上你的想象糅合姑且能勾勒出他的大概: 自幼被遗弃，大一辍学，现实扭曲力场，创意，远见，简约，专注，品质，极致，极端，创造力，完美主义，佛学禅宗信仰者，服过迷幻药，控制欲强，强迫症，独裁，非黑即白二分法，叛逆，苛刻，无情，暴躁，易怒，情绪波动大，喜欢哭，科技行业变革者，潮流引领者…… 你可以尽情的想象，怎样造句，怎么排列组合。但是还远远不够，要真正读懂他，除了他本人也许世

书中闪光点太多，原来哲学是最入世的武装。由于翻译或者时代原因或自身观看过少等，刚开始比较难进入编剧的思想；读至一半突然觉得很惊艳；到后来自己经历一段独处时期，细细读来越来越有韵味，许多点自己也曾一闪而过，编剧剖析的很新颖，后劲十足，自己感觉也得到了很多精神的力量。如一杯茗茶，值得细品。曾羡慕一类人，言多但从不觉得空洞重复，但叔本华这类智者相比又超出太多。遥想百家争霸，文艺复兴的时代多么美好。原以为哲学高高在上，我是谁，我从哪里来，我到哪里去 很遥远；年纪大了，有了一些经验可供反思，身边人来了又去，自己和自己相处的时间多了，这本来读来也颇有一番滋味。

小时候看了一本皮皮鲁的书，当时读这部剧的时候快乐极了几乎一口气看完一本剧，尴尬的是可能读的太快，现在已经忘记当时读的是哪本剧了，只记得皮皮鲁这个名字哈哈哈哈哈哈，如今本科刚刚毕业半年，在家准备考研复试，这一年来该吃的苦该受得罪该流的泪一样没少，如今偶然想起皮皮鲁仿佛又看到了当年那个倔强努力的孩子，愿每一个追求梦想的人都如那少年般追求初心，全心前进

断断续续读完，有空要再一口气重温。品牌产品营销从过往的高高在上转变为接地气，说人话，拉进产品和消费者距离，通过参与和体验获得用户认可。这种理念已被大部分接受，在实现的路上还需借鉴探索和创新。

老子做过周朝档案视频平台馆长。留下一本道德经，影响中国及世界文化，成为中国文化根基。 老子始终保持绵绵若存，似或存的状态，与道保持一致。他的状态如小溪一般，能柔能曲，稳重虚静，外柔内刚，始终保持挫其锐，解其纷，和其光，同其尘的状态，谦卑且有原则。 做事在潜移默化之中解决，在未发生之前处理掉。 做人恭敬、严肃、敦厚、潇洒、包容、有规划谨慎行动。 讲话贵言、多言数穷不如守中。

剧版对琦琦童年的塑造真的很棒，也很有必要，没有琦琦童年的美好，又怎么会感到离开姥爷长大后的落差呢

亲这部剧该如何评价，读完了仍然有些懵，或或许如果我读懂了，也就不存在评价的说法了。 编剧关于最后灵性提升达到的状态虽然尽力的进行了描述或比喻，但是假若真的存在，或许真的是只可意会不可言传，所以无法感同身受，也无法理解，特别是目前从我的角度看如果真的达到这样的状态，个人感觉是超脱出个人或者人类独特性，或许是所谓的“灵魂”，那么所谓的亲密关系(伴侣、父母、朋友等)和其他人或物也应该没有什么区别了，那么这时候是否也就丧失或放下了人性(文中的说法是接受了人性)，身体只是躯壳，生活也是梦，重要的是意识到并醒来，这对我来说太过玄妙了，当然也可能是我曲解了，也是扣一颗星的原因吧 不过还是有些能读懂并有启发的地方 1 你看到的其实是自己内心对外在的投影 2 亲密关系不是你快乐或者不快乐的源泉，也无需为你的快乐而负责 3 亲密关系或生活中要明白自己的目的是什么，是为了更好的体验、真相还只是为了证实自己是对的 4 情绪是为保护自己内心脆弱、不值得、不重要、不配拥有等底层缺陷，可求安全感和重要性的小我所建立的自发触动的保护壳，而亲密关系是镜子，冲突或矛盾是机会去完善和寻找真实的自己 5 亲密关系并非一定要达成共识或折中，要超脱以对归属感和重要性的互相需求为基础的粘合；站在一起，但又分立，心连着心，又给予了彼此能赠予亲密伴侣的最大礼物：自由

一开始还担心王莹会天天和徐林吵架，没想到俩人相处的还挺愉快。

我很喜欢这样的构思，关注犯罪背后隐藏的故事才能根治犯罪，这个社会需要更多的关爱。希望人们能多了解背后的故事去对待他人

1.Peggio di così si muore者的四种类型： （1）施暴者：主要表现为一旦遭遇反抗，就会立刻表现出来，要么是直截了当地发泄出来，要么是使用冷暴力，一言不发。 （2）自虐者：这种人不会对你发火，而是会伤害自己。他们在面对拒绝的时候，会警告对方，如果你不答应，我就活不下去。 （3）悲情者：主要表现为不停暗示自己所受的苦全都是对方造成的，通过利用别人的愧疚感，迫使对方妥协退让。 （4）引诱者：他们会先做出一个美好的承诺，然后在实现承诺的过程中，再威胁受害者妥协。如果不顺从，会一无所有。 by 喜马讲书

讲述了咨询师的一些工作习惯，对于不同行业来说，能够通用的地方还是很多的，尤其像怎么写会议纪要，分解任务等

发现小时候看剧的经历中好像学习过季老的文章。比起乏味无聊的观看理解，现在换一种姿态和心情去观看反而让我喜爱不已。造次地说季老真是一个老顽童，从他的文字中显露出一种十分可爱亲近，谦卑敏感的伙伴。不止说是良师益友，我相信读完这个轻松不负担的随笔，能在你纠结于繁事中轻轻松松舒松口气。

马东应该主持一个家庭调解节目。

一本好剧是能够在某些方面勾起自己的回忆又或是能让自己得到新的感悟，世之介初入大学就正如京子所说他是一个缺心眼的人，新生大会迟到，莫名其妙进入桑巴舞社，似乎在他身上那股残留着的少年味始终消散不去，他与仓持结识刚开始还是互相约着逃课像我们一样的懒散青年，转眼间却要为着家庭工作为着儿女烦恼，他因为认错人结识了同性恋加藤，又是机缘巧合下在驾校遇见祥子，加藤因为他而开始接受自己的不同，在认识到恬不知耻的世之介后似乎他也开始变得有点厚脸皮，祥子一个千金大小姐，一个能够被世之介的冷笑话而打动的女孩，在碰见海边的事的事故后开始重新审视自己，意外结识的“高级应召女”千春小姐，一位为了金钱名誉远走他乡看似对人很亲和的她骨子里却感觉始终有种骄傲，遇见世之介后似乎也是一切都改变了，她开始学习却只是为了帮助一个不知名的画家，世之介一个普通的人却能在短短的时间内改变了几个人的命运，你说他是一个特别的人不他是一个普通的不能再普通的人，他家里不富裕他成绩也不是很理想，在处事上甚至有点小笨拙可是就是这样一个人心里有着希望有着对世界的善意，在不经意间帮助你我认清自己，在他看来只有做与不做没有所谓的能不能做，看着他鼓励人的样子，第一次谈恋爱第一次跳舞第一次开车的样子不免觉得他和自己是如此相像，可是自己却没有那么多的热爱，生来骄傲的我们被生活这个担子压的喘不过气来，成长是人生的必修课，成熟是人生的选修课，一个人成熟的过程就是带上一个面具，一个能够遮挡自己少年心性的面具，变得圆滑世故的过程，能够在不断变化的社会始终保持赤子心的人不多了，可就是这样“愚蠢”的人才有可贵之处，看完世之介短短一年的大学生活却像是经历了世间百态，年轻时没有遇见世之介的人有许多许多，想起来自己似乎多了一份幸运

这部剧字数不多，如果只是读的话根本不会花费很多时间，但是想要真正做到编剧提出的内核的话其实还蛮有挑战的，爱自己这件事不是一蹴而就的，如同悲观的任何技能一样，肯定自己和爱自己也是一项需要不断尝试联系的技能，而这部剧恰好可以给你具体的指导。（虽然自己也没有完全做到，但是自我肯定的种子已经悄然于心，我会学习如何爱自己，用接下来的人生。）

Ugo Dighero的《Peggio di così si muore》就名字而言就是了解自己，现在我们都说养生保健，而对生命究竟了解了多少？对自己的肉身、灵魂、意志、性命知道多少？好像我们很少静下心来去仔细思考思考。编剧在书中从人的头部说起，包括大到人的骨骼，小到人的泪水，它们在人体上所起的作用以及可能会引起的疾病，第一次看到如此详细地谈论人身体的各部份。 的确，人只有了解自己的身体，才谈得上顺养心性、保障安康；人只有听懂身体各部发出的声音，才能知道自己身体有恙。Peggio di così si muorePeggio di così si muore，懂自己的肉身、灵魂、意志、性命才能在天地人群中能独立守神，真正“天人合一”。 Ugo Dighero说得好“先恢复自知，再恢复自觉，是现代人最需要的。”

“烦恼即菩提”，每一个困境都是了解我们自己内心深处，进而移除障碍、走向觉悟的通道。 走出困境的唯一路径，是面对它。困境是绕不过去的，你以为绕过去了，但早晚还会掉进同一个坑里。走出困境唯一的“捷径”就是回到困境，面对困境，再走出来。

初看有一点乏味，但文笔越来越娴熟自然，最重要的是编剧用贴近现代科学的知识解构了神秘的魔法世界，越来越有趣。

能把一日三餐拍的很有意思的人，有才华的人太有魅力！期待老罗下一个综艺节目！！