出一本看一本。看着这个才想到长安诺是扒了多尔衮和孝庄~太八卦了
人是生而自由的，却无时无处不被世俗的枷锁禁锢。然而，自认为是世间万物主宰的人类，却比世间的一切更受奴役。 导致战争的，是物的关系而不是人的关系，战争不会产生于简单的人际关系，而只能产生于实实在在的物权关系。 个人如何能够确保付出自己的力量和自由之后，自身利益不会遭到损害，自身需求也不至于被忽略呢？可以用下面这段话来表述：“找到一种联结共生（association）的形式，能够抵御外侮。我们中的每一个人将自己的人身和所有力量奉为公有，遵循公共意志（volonté générale）的最高领导；我们将每一位成员都视为整体不可分割的一部分。 人因社会契约而失去的，是天然的自由以及对于一切对其有诱惑力和其所期待的事物的无尽权利。人因社会契约所得到的，是公民自由，以及对其所占有的一切的所有权。 基本公约并非摧毁自然的平等，相反，是用道德合法的平等取代大自然可能在人与人之间造成的不平等。也就是说，人或许在能力或天资上不平等，但通过协约在法律地位上都是平等的。 因此，对于一切依法治理的国家，无论采用哪一种具体的行政管理形式，我都认其为“共和国”。 要发现适合各个民族（nation）的最好的社会法则，必须得有一位超群的智者，能看清人类所有的情感冲动，自己却不能被影响分毫；他与人类的天性没有任何牵连，却对这种天性了如指掌；他的幸福不取决于我们，却愿意为我们的幸福而奔忙；还有，在时代的更迭中精心筹划着遥远的荣光，能够在这个世纪里辛勤工作，甘愿在下一个世纪里收获果实。要制定人类的法律，甚至得是神明。 这就是为什么自古以来的开国者们都不得不求助于上天干预的缘故。他们将自己的智慧归功于诸神，是为了他们的人民能够像服从自然法则那样去服从国家法律，能够认识到正是创造人类的力量创造了国家，从而能够在自由中顺服地承担起公共福祉的责任。 正如在兴建宏伟建筑之前先要考察勘测土地，以检视其能否支撑建筑的重量一样，睿智的创制者也不是单单着眼于创制良好的法律本身，而是要事先审视法律所面向的人民是否能够接受所创制的法律。正因如此，柏拉图拒绝为阿卡迪人和昔兰尼人制定法律，他明白这两族人民生活富庶，无法承受平等。正因如此，我们见识了克里特岛良好的法律和恶劣的人们，因为米诺斯不得不使一族恶贯满盈的人民遵守纪律。 同理，相对于最好的国家机构，国家的疆域也应当有一定的边界，既不能太过辽阔而无法妥善治理，也不能太过狭小而难以为继。每个政治体都有其无法逾越的能力极限，超过这一界限，政治体越扩张，就越是远离初衷。社会纽带的联系越是扩散，就越松弛。通常就比例而言，小国往往比大国更为强大。 因为构建国家的初创时期，就像军团初创时期一样，都是整体抵抗力最弱、最容易遭到毁灭的。国家即使处于混乱中也比在酝酿组建的时刻更有抵抗力，在国家酝酿期，每个人都在关心自己的地位，而不关心潜在的危险。若在此关键时刻，突如其来一场战争、一场饥荒、一场骚乱，都无疑会让国家轰然倾覆。篡权者总是选择动乱期，或设法使国家陷入动乱期，趁机利用公众的恐慌来颁布民众在冷静思考时绝不会接受的摧毁性法律。可以说，观察他们的立法时机，是区别立法者与篡权者最可靠的特征之一。 政府是建立于主权者与臣民之间的中间体，协调双方的沟通，负责执行法律，维护社会的自由及政治的自由。政府从主权者那里接收命令传达给人民，而为了使国家整体的比例处于平衡状态，在统筹全盘计算后，政府自身的乘积或平方，就应当等于作为臣民的公民和作为主权者公民的乘积或平方。总而言之，要让它永远准备着为了人民牺牲政府，而不是为了政府牺牲人民。 行政官相对于政府的比例应该是臣民相对于主权者比例的倒数
来自莎翁名篇里对爱情的歌颂，爱情是如此曼妙的经历，但是并非所有人都能如此幸运。
其实就是统计学里的系统偏差与随机偏差在经营管理与管理咨询中的应用。
很好 细节很到位 配图也很好 做出来的美食比抖音上的美食博主不知好多少倍 爆赞👍🏻
哪吒和他父母的故事还是很感人的
兄弟姐妹平常相安无事，娘生九子九条心，能力有大小，心胸有宽容，困难时才显真情，一成就是我学习的榜样，在家能事兄弟，在外能忠朋友
研究当前宏观经济政策的通俗读本，对于解读经济政策，了解经济面貌与常识的通俗读本，干货满满，语言精练。
蛤蟆是毫无节制的欲望。水鼠是我们最爱的那种人，时刻在乎朋友微妙变化的感受、善良、温柔、真诚以及一切美好的东西。到最后才明白为啥是水鼠。
快乐获至术：身体健康，精神独立，享受孤独，拥有闲暇，珍惜当下。 不同阶段面对人生：青年时感受人生，中年时思考人生，暮年时总结人生。
喜欢一个人独处，做自己喜欢做的事，不累计他人，无需顾忌他人的感受！
评分那么低简直不科学啊。看看现在的国产动画，这部绝对是国产中杰作! 片头片尾曲做的很有心，故事情节复杂迭起跟国产大人看的电视剧剧情有一拼，其中人物各种比心机完爆其他侮辱儿童智商的动画片几十条街。而且还弘扬了中华传统文化，特别是楼名，剑名，招式都别有韵味。场景做的也很漂亮
郭老师几乎每篇开头都在过度的自谦令人脚趾蜷缩 而且是怎么做到几乎每篇都像没讲完的样子
大道至简，全书就一句话，学会接受失败，才算是学到真本事了。 为什么一本人人以为的一本致胜之书，却告诉人接受失败才是真本事呢？ 接受失败，首先就需要知己，了解自己的一切，提升自己的认知，有所为有所不为。 其次要知行合一，知易行难，知行合一更难，难于上青天。这就是为什么成功者永远是少数，普通人总是大多数的原因。太难了，能做到的人做什么都能成功。 接受失败，也是修炼自己的心性，中和之道。无论面对何种结果，都能中和以对。达到只问耕耘，不问收获。而一切都在于无所求，有所为。
第一次读：什么玩意，绕来绕去一句话而已。第二次读：有点意思。第三次读：不行，得继续看第四次第五次，知识点掌握不了
为什么克雷顿·摩尔的书总能让我在最后一刻落泪呢？其实我想有个好结局，一个完美的番外。。。
看完之后发现我已有的销售经验远远差太多了。感谢这部剧给我带来了全新的体验。
已是老阿姨的我依然喜欢主人公的小确幸，虽然这种似乎只有书里才有的爱情出现在现实生活里的机率很低，但我还是希望天下所有的女人都能拥有一生挚爱！
这平淡如水的诡异的高潮啊！ 人类花了最大的力气去探寻星际来客的秘密，还没搞清楚，人家就以不可思议的方式离去了，只因为已经完成了使命。而对于船长来说，这已经是人间独一份的求知探险经历。编剧并没有为我们完整地刻画出外形访客的来龙去脉，但这才是真实的生活。当我们回顾历史时，所有事情和科学知识都有来龙去脉，但在当下大多数人只能看到真相的一小部分，处于无知的状态。你的能力决定了你只能做那么多，在现在得到那么多知识，但我们仍愿意不断为了未知世界去付出和牺牲。
在静静的背景音乐下看完了结局。 也许长长的故事看完，并不能记下多少细节，甚至一点细节也记不清楚。但是它或许会在后面长长的人生里如灵光乍现，像天上细碎摇曳的星辰……
虽然说是非虚构写作，其中还是可以看出一些魔幻现实主义的色彩，译者的翻译非常好👍点个赞。 编剧其实早已从一个看客，变成了一个参与者，他们已经对周围人产生了影响，周围人也影响了他们。何伟写的不是他一个人的记忆，而是那个时期人们共同的记忆。恰好这部剧也是外教推荐我看的，他也是一个热爱重庆的火辣的人。要说去一个国家，可能首先去见证他们的辉煌，而编剧选择了涪陵，一直被告诫，不要谈政治，不要涉及政治，但处处都遇到政治，彷佛生活本身就是政治。 不得不说贫穷地区的小人物背负了太多这个国家转型时的阵痛，他们做出了牺牲和选择，他们带着中国人特有的笑：“下了车之后，她竭力地想要挤出一丝笑容，也就是中国人那种勇敢的微笑，掩藏了所有的感情，受着压抑，受着控制，被挤进了边沿——也许是嘴角一翘，也或许是眉头一皱。然而，今天的忧伤似乎太多了，她眼睛看着别处，嘴角颤抖着。” 隐忍而坚持。 如果有一天顺江而下，希望我也能有幸读懂不一样的Along the Oregon Trail，感谢老师的推荐。
说实话 只能对付看 不剧荒不建议入坑 不是医书 古人穿越 会武会医 编剧三观有点崩 崩的三观又掺了想强行掰正 结果扭曲的感觉 强行按编剧心思走剧情 真就有种编剧喂了一口屎给大家的感觉 反派很无脑 但Tm又不是装逼打脸的戏码 形容不出来 就是把很多元素揉一起 不是创新 就硬码 不伦不类 可能是我最近戾气太重了 给剧荒的书虫推荐两本破案 狂探 你跑不过我吧 酷库影院能不能追基本就是二厘定律 评价破500 差评不过二厘米 基本上就是一本可以追的好剧了
2004 · 希腊
2001 · 中国
2007 · 美国
2004 · 美国
2005 · 西班牙
2003 · 美国
1935 · 美国
2005 · 英国
出一本看一本。看着这个才想到长安诺是扒了多尔衮和孝庄~太八卦了
人是生而自由的，却无时无处不被世俗的枷锁禁锢。然而，自认为是世间万物主宰的人类，却比世间的一切更受奴役。 导致战争的，是物的关系而不是人的关系，战争不会产生于简单的人际关系，而只能产生于实实在在的物权关系。 个人如何能够确保付出自己的力量和自由之后，自身利益不会遭到损害，自身需求也不至于被忽略呢？可以用下面这段话来表述：“找到一种联结共生（association）的形式，能够抵御外侮。我们中的每一个人将自己的人身和所有力量奉为公有，遵循公共意志（volonté générale）的最高领导；我们将每一位成员都视为整体不可分割的一部分。 人因社会契约而失去的，是天然的自由以及对于一切对其有诱惑力和其所期待的事物的无尽权利。人因社会契约所得到的，是公民自由，以及对其所占有的一切的所有权。 基本公约并非摧毁自然的平等，相反，是用道德合法的平等取代大自然可能在人与人之间造成的不平等。也就是说，人或许在能力或天资上不平等，但通过协约在法律地位上都是平等的。 因此，对于一切依法治理的国家，无论采用哪一种具体的行政管理形式，我都认其为“共和国”。 要发现适合各个民族（nation）的最好的社会法则，必须得有一位超群的智者，能看清人类所有的情感冲动，自己却不能被影响分毫；他与人类的天性没有任何牵连，却对这种天性了如指掌；他的幸福不取决于我们，却愿意为我们的幸福而奔忙；还有，在时代的更迭中精心筹划着遥远的荣光，能够在这个世纪里辛勤工作，甘愿在下一个世纪里收获果实。要制定人类的法律，甚至得是神明。 这就是为什么自古以来的开国者们都不得不求助于上天干预的缘故。他们将自己的智慧归功于诸神，是为了他们的人民能够像服从自然法则那样去服从国家法律，能够认识到正是创造人类的力量创造了国家，从而能够在自由中顺服地承担起公共福祉的责任。 正如在兴建宏伟建筑之前先要考察勘测土地，以检视其能否支撑建筑的重量一样，睿智的创制者也不是单单着眼于创制良好的法律本身，而是要事先审视法律所面向的人民是否能够接受所创制的法律。正因如此，柏拉图拒绝为阿卡迪人和昔兰尼人制定法律，他明白这两族人民生活富庶，无法承受平等。正因如此，我们见识了克里特岛良好的法律和恶劣的人们，因为米诺斯不得不使一族恶贯满盈的人民遵守纪律。 同理，相对于最好的国家机构，国家的疆域也应当有一定的边界，既不能太过辽阔而无法妥善治理，也不能太过狭小而难以为继。每个政治体都有其无法逾越的能力极限，超过这一界限，政治体越扩张，就越是远离初衷。社会纽带的联系越是扩散，就越松弛。通常就比例而言，小国往往比大国更为强大。 因为构建国家的初创时期，就像军团初创时期一样，都是整体抵抗力最弱、最容易遭到毁灭的。国家即使处于混乱中也比在酝酿组建的时刻更有抵抗力，在国家酝酿期，每个人都在关心自己的地位，而不关心潜在的危险。若在此关键时刻，突如其来一场战争、一场饥荒、一场骚乱，都无疑会让国家轰然倾覆。篡权者总是选择动乱期，或设法使国家陷入动乱期，趁机利用公众的恐慌来颁布民众在冷静思考时绝不会接受的摧毁性法律。可以说，观察他们的立法时机，是区别立法者与篡权者最可靠的特征之一。 政府是建立于主权者与臣民之间的中间体，协调双方的沟通，负责执行法律，维护社会的自由及政治的自由。政府从主权者那里接收命令传达给人民，而为了使国家整体的比例处于平衡状态，在统筹全盘计算后，政府自身的乘积或平方，就应当等于作为臣民的公民和作为主权者公民的乘积或平方。总而言之，要让它永远准备着为了人民牺牲政府，而不是为了政府牺牲人民。 行政官相对于政府的比例应该是臣民相对于主权者比例的倒数
来自莎翁名篇里对爱情的歌颂，爱情是如此曼妙的经历，但是并非所有人都能如此幸运。
其实就是统计学里的系统偏差与随机偏差在经营管理与管理咨询中的应用。
很好 细节很到位 配图也很好 做出来的美食比抖音上的美食博主不知好多少倍 爆赞👍🏻
哪吒和他父母的故事还是很感人的
兄弟姐妹平常相安无事，娘生九子九条心，能力有大小，心胸有宽容，困难时才显真情，一成就是我学习的榜样，在家能事兄弟，在外能忠朋友
研究当前宏观经济政策的通俗读本，对于解读经济政策，了解经济面貌与常识的通俗读本，干货满满，语言精练。
蛤蟆是毫无节制的欲望。水鼠是我们最爱的那种人，时刻在乎朋友微妙变化的感受、善良、温柔、真诚以及一切美好的东西。到最后才明白为啥是水鼠。
快乐获至术：身体健康，精神独立，享受孤独，拥有闲暇，珍惜当下。 不同阶段面对人生：青年时感受人生，中年时思考人生，暮年时总结人生。
喜欢一个人独处，做自己喜欢做的事，不累计他人，无需顾忌他人的感受！
评分那么低简直不科学啊。看看现在的国产动画，这部绝对是国产中杰作! 片头片尾曲做的很有心，故事情节复杂迭起跟国产大人看的电视剧剧情有一拼，其中人物各种比心机完爆其他侮辱儿童智商的动画片几十条街。而且还弘扬了中华传统文化，特别是楼名，剑名，招式都别有韵味。场景做的也很漂亮
郭老师几乎每篇开头都在过度的自谦令人脚趾蜷缩 而且是怎么做到几乎每篇都像没讲完的样子
大道至简，全书就一句话，学会接受失败，才算是学到真本事了。 为什么一本人人以为的一本致胜之书，却告诉人接受失败才是真本事呢？ 接受失败，首先就需要知己，了解自己的一切，提升自己的认知，有所为有所不为。 其次要知行合一，知易行难，知行合一更难，难于上青天。这就是为什么成功者永远是少数，普通人总是大多数的原因。太难了，能做到的人做什么都能成功。 接受失败，也是修炼自己的心性，中和之道。无论面对何种结果，都能中和以对。达到只问耕耘，不问收获。而一切都在于无所求，有所为。
第一次读：什么玩意，绕来绕去一句话而已。第二次读：有点意思。第三次读：不行，得继续看第四次第五次，知识点掌握不了
为什么克雷顿·摩尔的书总能让我在最后一刻落泪呢？其实我想有个好结局，一个完美的番外。。。
看完之后发现我已有的销售经验远远差太多了。感谢这部剧给我带来了全新的体验。
已是老阿姨的我依然喜欢主人公的小确幸，虽然这种似乎只有书里才有的爱情出现在现实生活里的机率很低，但我还是希望天下所有的女人都能拥有一生挚爱！
这平淡如水的诡异的高潮啊！ 人类花了最大的力气去探寻星际来客的秘密，还没搞清楚，人家就以不可思议的方式离去了，只因为已经完成了使命。而对于船长来说，这已经是人间独一份的求知探险经历。编剧并没有为我们完整地刻画出外形访客的来龙去脉，但这才是真实的生活。当我们回顾历史时，所有事情和科学知识都有来龙去脉，但在当下大多数人只能看到真相的一小部分，处于无知的状态。你的能力决定了你只能做那么多，在现在得到那么多知识，但我们仍愿意不断为了未知世界去付出和牺牲。
在静静的背景音乐下看完了结局。 也许长长的故事看完，并不能记下多少细节，甚至一点细节也记不清楚。但是它或许会在后面长长的人生里如灵光乍现，像天上细碎摇曳的星辰……
虽然说是非虚构写作，其中还是可以看出一些魔幻现实主义的色彩，译者的翻译非常好👍点个赞。 编剧其实早已从一个看客，变成了一个参与者，他们已经对周围人产生了影响，周围人也影响了他们。何伟写的不是他一个人的记忆，而是那个时期人们共同的记忆。恰好这部剧也是外教推荐我看的，他也是一个热爱重庆的火辣的人。要说去一个国家，可能首先去见证他们的辉煌，而编剧选择了涪陵，一直被告诫，不要谈政治，不要涉及政治，但处处都遇到政治，彷佛生活本身就是政治。 不得不说贫穷地区的小人物背负了太多这个国家转型时的阵痛，他们做出了牺牲和选择，他们带着中国人特有的笑：“下了车之后，她竭力地想要挤出一丝笑容，也就是中国人那种勇敢的微笑，掩藏了所有的感情，受着压抑，受着控制，被挤进了边沿——也许是嘴角一翘，也或许是眉头一皱。然而，今天的忧伤似乎太多了，她眼睛看着别处，嘴角颤抖着。” 隐忍而坚持。 如果有一天顺江而下，希望我也能有幸读懂不一样的Along the Oregon Trail，感谢老师的推荐。
说实话 只能对付看 不剧荒不建议入坑 不是医书 古人穿越 会武会医 编剧三观有点崩 崩的三观又掺了想强行掰正 结果扭曲的感觉 强行按编剧心思走剧情 真就有种编剧喂了一口屎给大家的感觉 反派很无脑 但Tm又不是装逼打脸的戏码 形容不出来 就是把很多元素揉一起 不是创新 就硬码 不伦不类 可能是我最近戾气太重了 给剧荒的书虫推荐两本破案 狂探 你跑不过我吧 酷库影院能不能追基本就是二厘定律 评价破500 差评不过二厘米 基本上就是一本可以追的好剧了