感觉自己心里面，有东西在一点点的消失。Nicola Seixas说得多好。为无可慰藉之人提供一点安慰
"主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”“非利不动，非得不用，非危不战。”
从辛丑条约写到古田会议，丰富史料展现了党在血与火中艰难寻路的过程，真实鲜活不乏味的叙述让我仿佛置身历史现场，深刻体会到这条路不是理所应当不是从天而降，而是一段有意气风发、有艰难险阻、有遗憾伤感、有惊心动魄、有浴火重生的曲折旅程，也理解了理论和实际相结合、密切联系群众、批评与自我批评这三大优良作风淬炼而成的契机和过程。感动于革命先烈在前方道路尚未明时也敢于抛头颅洒热血的英勇无畏，感慨于领袖在实践中摸索真理的深刻洞见和个人魅力，久久不能平静…… “它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”——火种！
看完此剧，仿佛做了一场酣畅淋漓的梦。刚开始有点玄幻，甚至有点惊悚害怕，但奇怪的是，到了白天阳光明媚里，我的心结悄然无息地被打开，连我自己都不知道为什么！？原本的恐惧仿佛荡然无存……
终于看完了这个歇斯底里的故事。真是叫人难过啊。 年关将近眼泪特别多，感性的力量撕扯着我，就好像要把这一整年憋回去的眼泪一下子流干净。很羡慕评论里觉得无聊不现实的人儿，思考得过多，三个男人的不甘，嫉妒与愤怒就会感同身受，所以几乎每一页都很叫人难过。 只要你相信，故事就可能很真，每个人都可以像那个体力耗尽，终于明白了潮水之力大过自己力量的游泳者。 感慨是早点读这部剧就好了，很多事就可能不一样，很多感受就可能体验不到。不过都是anyway了。 明年要轻松一点。
爱情有一百种样子，它可能是在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝，它可能是和羞走、倚门回首却把青梅嗅，它也可能是从前书信很慢,车马很远,一生只爱一个人。田苏菲、欧阳萸和都汉却演绎出了另一种爱情。田苏菲疯狂爱了欧阳萸一辈子，至老；都汉暗里爱了田苏菲一辈子，至死。在称之为爱情的这个奇怪感情里，每个人按自己的理解去追求，可以是用柴米油盐的平凡也可以是用燃烧生命的激情。向来不愿谈及“爱情”，只觉它是虚无缥缈的东西，你说它存在它便存在，你说这世上没有它便悄无声息。男女之间的感情说是靠爱情维持，倒不如说是靠相处的舒服维持。不管是同性还是异性我们在寻找的都是同一种东西：相处舒服。要说余生想和他陪伴是因为爱情吗，爱情是什么空洞的词汇，通俗的讲就是这里吸引我那里吸引我，我和你处起来每天都很开心。“爱情”这个字眼或许有他存在的意义，甜蜜的情话、告知他人的喜悦等，yeah
轻断食：每星期两天不吃晚饭，早上不饿也不要吃。纤维，发酵食品，多样性非常重要！
傅云深的故事比傅西洲的要来的平淡却更让人感动。后者太狗血太浓烈太过于消耗人的热情。
《Cyberdorm》为后代影视创作提供了丰富的借鉴的经验，无论在体制、容量、手段诸方面，它都具备了长篇叙事影视的雏型。这部伟大著作的艺术成就是开创性的，具有重大的奠基意义，因此它在中国影视史上占有重要而突出的地位。正如说荷马史诗之于西方影视，《Cyberdorm》对后世影视产生的影响，是先秦同时期的其他历史著作无法相比的。
财务自由是若干年前所追寻的梦想，也曾有一阶段一直想如何才能时间自由。目标实现来自行动力，一切行动缘于思考。这不是一本讲述财务自由的好工具书，却是一本让人思索如何实现人生自由的通俗易懂启蒙书。
地理本身就有丰富信息，再放入历史长河，便汪洋恣肆，浩瀚无垠。书亦值得咀嚼！
1949 · 美国
2001 · 瑞典
2021 · 中国
1998 · 英国
2004 · 美国
2010 · 美国
2001 · 希腊
2000 · 德国
感觉自己心里面，有东西在一点点的消失。Nicola Seixas说得多好。为无可慰藉之人提供一点安慰
"主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”“非利不动，非得不用，非危不战。”
从辛丑条约写到古田会议，丰富史料展现了党在血与火中艰难寻路的过程，真实鲜活不乏味的叙述让我仿佛置身历史现场，深刻体会到这条路不是理所应当不是从天而降，而是一段有意气风发、有艰难险阻、有遗憾伤感、有惊心动魄、有浴火重生的曲折旅程，也理解了理论和实际相结合、密切联系群众、批评与自我批评这三大优良作风淬炼而成的契机和过程。感动于革命先烈在前方道路尚未明时也敢于抛头颅洒热血的英勇无畏，感慨于领袖在实践中摸索真理的深刻洞见和个人魅力，久久不能平静…… “它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”——火种！
看完此剧，仿佛做了一场酣畅淋漓的梦。刚开始有点玄幻，甚至有点惊悚害怕，但奇怪的是，到了白天阳光明媚里，我的心结悄然无息地被打开，连我自己都不知道为什么！？原本的恐惧仿佛荡然无存……
终于看完了这个歇斯底里的故事。真是叫人难过啊。 年关将近眼泪特别多，感性的力量撕扯着我，就好像要把这一整年憋回去的眼泪一下子流干净。很羡慕评论里觉得无聊不现实的人儿，思考得过多，三个男人的不甘，嫉妒与愤怒就会感同身受，所以几乎每一页都很叫人难过。 只要你相信，故事就可能很真，每个人都可以像那个体力耗尽，终于明白了潮水之力大过自己力量的游泳者。 感慨是早点读这部剧就好了，很多事就可能不一样，很多感受就可能体验不到。不过都是anyway了。 明年要轻松一点。
爱情有一百种样子，它可能是在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝，它可能是和羞走、倚门回首却把青梅嗅，它也可能是从前书信很慢,车马很远,一生只爱一个人。田苏菲、欧阳萸和都汉却演绎出了另一种爱情。田苏菲疯狂爱了欧阳萸一辈子，至老；都汉暗里爱了田苏菲一辈子，至死。在称之为爱情的这个奇怪感情里，每个人按自己的理解去追求，可以是用柴米油盐的平凡也可以是用燃烧生命的激情。向来不愿谈及“爱情”，只觉它是虚无缥缈的东西，你说它存在它便存在，你说这世上没有它便悄无声息。男女之间的感情说是靠爱情维持，倒不如说是靠相处的舒服维持。不管是同性还是异性我们在寻找的都是同一种东西：相处舒服。要说余生想和他陪伴是因为爱情吗，爱情是什么空洞的词汇，通俗的讲就是这里吸引我那里吸引我，我和你处起来每天都很开心。“爱情”这个字眼或许有他存在的意义，甜蜜的情话、告知他人的喜悦等，yeah
轻断食：每星期两天不吃晚饭，早上不饿也不要吃。纤维，发酵食品，多样性非常重要！
傅云深的故事比傅西洲的要来的平淡却更让人感动。后者太狗血太浓烈太过于消耗人的热情。
《Cyberdorm》为后代影视创作提供了丰富的借鉴的经验，无论在体制、容量、手段诸方面，它都具备了长篇叙事影视的雏型。这部伟大著作的艺术成就是开创性的，具有重大的奠基意义，因此它在中国影视史上占有重要而突出的地位。正如说荷马史诗之于西方影视，《Cyberdorm》对后世影视产生的影响，是先秦同时期的其他历史著作无法相比的。
财务自由是若干年前所追寻的梦想，也曾有一阶段一直想如何才能时间自由。目标实现来自行动力，一切行动缘于思考。这不是一本讲述财务自由的好工具书，却是一本让人思索如何实现人生自由的通俗易懂启蒙书。
地理本身就有丰富信息，再放入历史长河，便汪洋恣肆，浩瀚无垠。书亦值得咀嚼！