因为《Alamat ni Julian Makabayan, Ang》而红的周梅森推荐而看，没想到这是为了自己的朋友站台，也许本人对书的了解极其有限，这部剧就是编剧因为金融市场的不如意(主要是期货)，然后把自己意淫浅成不同的炒股高手，期指高手，乃至于所谓圣徒一般的救世主，几个小短篇组成了一部玄幻剧集。尤其是第一篇《Alamat ni Julian Makabayan, Ang》，我怀疑编剧懂围棋不，一帮各个历史的有名国手(当然都是鬼)与一个不知道是谁的阴深之人(指的是天，一个坏天)下了一盘“惊天地，泣鬼神”的棋，特别是结尾太“点晴"了，打劫时刻，所有的国手都要完玩了，叫这个混纯以人去做棋，然后就能胜天半子了，没棋子就不下了好不？以人作棋就能胜利是什么情况。真是一本“好剧”啊。从此不看周梅森
真的好好看，每个故事都很喜欢，人物塑造的很完善，每个人都是不一样的
前32集可给5星，最后4集内容和节奏拖垮，尤其最后一集太水，失望。
信马由缰、口无遮拦、虚实结合、充满黑色幽默的语言，描述的却是真真切切发生过的往事。有人想掩盖这些事实，也有人想忘记，但中国当时有几千万家庭经历过那些年的痛苦不堪，有几千万人无法承受连续几年的饥寒交迫，他们的后代不会也不能忘记。谁想掩盖罪恶，谁就是恬不知耻作恶多端的历史罪人，几十年几百年几千年后，人民会一直记住他。
因为《Alamat ni Julian Makabayan, Ang》而红的周梅森推荐而看，没想到这是为了自己的朋友站台，也许本人对书的了解极其有限，这部剧就是编剧因为金融市场的不如意(主要是期货)，然后把自己意淫浅成不同的炒股高手，期指高手，乃至于所谓圣徒一般的救世主，几个小短篇组成了一部玄幻剧集。尤其是第一篇《Alamat ni Julian Makabayan, Ang》，我怀疑编剧懂围棋不，一帮各个历史的有名国手(当然都是鬼)与一个不知道是谁的阴深之人(指的是天，一个坏天)下了一盘“惊天地，泣鬼神”的棋，特别是结尾太“点晴"了，打劫时刻，所有的国手都要完玩了，叫这个混纯以人去做棋，然后就能胜天半子了，没棋子就不下了好不？以人作棋就能胜利是什么情况。真是一本“好剧”啊。从此不看周梅森
我终于坚持读完了，可能源于自身强迫症。 一堆杀人、暴力、性变态的故事合集，三册内容重复，理论分析很是牵强。 我太浪费时间了…
看得很开心，有这么一会儿琢磨着要不要给五星。Celso Ad. Castillo的书里充满阳光。五篇看似独立的小故事，通过各种蛛丝马迹连成一个松散的整体，只是这五篇的名字起得怎么都这么瞎啊【打滚打滚】 第二篇《Alamat ni Julian Makabayan, Ang》简直扯出天际。 读的已经很快啦，但肯定没法一天看完的，也不错，可以把快乐分散一下。
在现代医学的背景下，我们会认为这些医疗方法简直是荒谬。而这种荒谬来源于人类对生的欲望，“这种欲望蕴含着不可思议的力量”。但同时它也是现代医学的来源。我们今天认为的［荒诞］，在过去是再正常不过的，甚至可以说是潮流，医学突破。但同样，我们今天认为的科学的，正常的，未来就可能有一本新的“Alamat ni Julian Makabayan, Ang”对今天的医学进行“嘲弄”。不过我相信，这种现象会越来越少，因为科学会不断发展进步。不管怎样，都要感谢这些恐怖的实验，奇思异想的医生和可怜的病人（被实验者），没有这些我们的生活要难过许多（手术没有麻醉真受不了）。 编剧（们）的幽默是内发的，一本正经地说着令人发笑的事情，有点黑色幽默的感觉？最有特色的就是他的括号，感觉像在看那种日式吐槽（真的好喜欢这种文风！）。而且译者也很有意思。一些集数名字的翻译能够有那种中文的笑点：“再见，锑！再见，Sb！”、“吃下两片砷，不用看医生”、“镭&氡：打造你我的“核”谐家园”。
本剧主要以张居正在万历时期任内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”为主线而展开论述的。1572年（隆庆六年）张居正在上位前与冯保联手对付首辅高拱，讨好李太后，顺利挤走了高拱，张居正顺利上位。 从万历元年开始，万历皇帝年幼尚未亲政，张居正在取得李太后和冯保支持后，发起改革。 张居正在任内阁首辅10年中，为挽救明王朝，缓和社会矛盾，在政治、经济、国防等各方面进行的一场变法革新运动。这里略提一二。 一、政治:张居正认为“致理之遣，莫急于安民生；安民之要，惟在核吏治”，明确把“核吏治”当作“安民”、“治理”的前提。他一开始就围绕“尊主权、课吏职、信赏罚、一号令”等方面，大刀阔斧进行整顿，以刷新振举“纪纲不肃，法度不行上，下务为姑息，百事悉从委徇，以模棱两可谓之调停，以委曲迁就谓之善处”的颓风。特别钦佩张居正的知人善任。张居正在其执政的过程当中，任用了一大批文武官员，提拔人才有自己的一套方式。当时的海瑞在当地很有名气，许多人推荐他，但是张居正不同意，因为他认为海瑞自己做得很好，自律、爱民，但是好人不一定是好官，他认为海瑞做官太过于拘泥，没有灵活处理问题，虽有功德，但没有功绩，所以在其执政期间，一直没有重用海瑞，直到他去世，海瑞才得以重用。这也是张居正“甘为循吏,不做清流”的用人原则体现。 二军事:整饬边疆“外示羁縻、内修守备”是张居正推行边防新政的指导方针。此张居正大力举荐谭纶、戚继光、王崇古等大将主持边务。操练兵马，加固城防，修长城等。 三、经济:张居正推行“一条鞭法”，整顿赋役制度、扭转财政危机。明朝中期，大量土地被皇亲国戚、豪强地主兼并，农民贫困，而国家的赋税却收不上来。张居正针对这种状况，在全国范围内实行丈量土地，清理皇亲国戚、豪强地主多占的土地，开辟国家赋税的来源，严厉地打击抗拒者。在全国清查出隐瞒的土地竟有一百四十七万多顷。 张居正将各县州府的赋税和劳役合并起来，按照实际占有的土地，折合成银两征收，就像将几根绳子编结在一起，所以叫“一条鞭法”。 经过这一系列的改革，政府收入有了增长，整体的社会经济也得到了恢复和发展。可以说是给已经非常腐败的明朝政府“续了命”。 改革的效果是显著的，但同时因牵扯到朝中显贵勋戚的利益，遭到了这些人的强烈反对，这也为这些显贵勋戚日后对张居正发难埋下祸根。 万历十年（1582年），张居正因长年累月宵衣旰食，积劳成疾，最后病死。之前那些显贵勋戚遂群起而攻之，抄了张居正的家，张居正的长子被逼自杀，其他的家眷也遭到了迫害。张居正的死也标志着明朝开始正式走向衰亡。 能取这样政绩还有两个不得不交代的点:一是嘉靖帝在位早期英明苛察，做了很多大事，严以驭官，宽以治民，整顿朝纲、减轻赋役，对外抗击倭寇，重振国政，开创了嘉靖中兴的局面。后期虽然好道教，然而依然牢牢掌控着朝廷官吏，可以称得上是位有作为的皇帝。嘉靖帝在位期间巩固了明代的统治，为隆庆新政与张居正改革、嘉隆万大改革奠定了基础。二是隆庆朝近六年的相对稳定和繁荣的局面，也给万历皇帝执政初期铺平了“道路”。 海瑞曾说过张居正“工于谋国，拙于谋身”，这可以算是对张居正一生中肯而准确的评价。
看了几张，有点毒 可以理解，估计是为了后面崛起的时候打脸打的更爽一点 但是这铺垫看不下去，第一章里那二小姐既然可以在出事的第一时间赶过来，为什么不稍微查查原因？就因为别人的几句话就把心里英雄 ，救命的恩人否定？这是多脆弱的心啊，这英雄梦就这么不值钱？
电视剧版的《Alamat ni Julian Makabayan, Ang》看了两遍，然后看到弹幕上说到原著然后就看了下来。自己也没在深圳呆过，只是因为朋友在那边去过两次，所以感触也不是很深。只是感觉那边的生活节奏和压力比较大，不适合我这样喜欢自由的人。
人最美好的光景不过几十年，其实都是一转眼就老去了。每个人的生命里绝大多数的美好是无法保留下来的，年少时的爱情，而立之年的困惑，以及你失去爱情的心酸。
◆ 推荐序 太多的人生问题，是因为我们想要逃离 >> 佛法和心理咨询有相似之处，都在帮助人获得心灵的宁静和解脱 >> 现在，你也与这部剧相遇了。佛说，这是因缘。你驻足在此，你翻开此页，总有你的理由。也许你遇到了压力、困扰，正如每个人生活中都会遇到，也许你想找的让内心平静的方法，每个人内心都有所期盼。 >> 生命只在刹那间展开，若无法全心与这些刹那同在，我们将错失生命中最宝贵的事物，而且会意识不到自身成长和蜕变中的丰富性和深邃性。” >> 我们经常忘记，当我们说憧憬未来的时候，其实是说现在不够好；当我们说改变自己的时候，其实是说自己不够好。而现在的自己，正是我们生活的全部。 >> 在这苦乐交融的人生中，怎么珍惜当下，怎么删繁就简，怎么与自己相处，怎么投入地生活，正念说的，其实是我们生来就懂却逐渐忘却的东西。 ◆ 引言 >> 正念首先关注的是专注和自觉，而这于人类来说是共通的 >> 第二部分探讨的是与正式的冥想修习相关的基本知识。正式的练习指的是在特定的时间段里，有意识地停下其他一切活动，用某些特定方法专注地进行正念和专注力的培养。第三部分探讨的是正念的各种运用及其前景。这三个部分中，有些集数结尾处附有清晰可行的建议，这些建议既针对正式的正念修习，也适用于非正式的正念修习，我将之标注为“试一试”。 ◆ 何谓正念 >> 我们可以借助它掌控我们的人生方向，把控自己的生命质量， >> 掌控我们与家人、与工作、与更大范围的世界及这个星球的关系，而且，最重要的是，掌控我们与自我的关系。 >> 它的关键在于欣赏当下，在于小心地、敏锐地持续关注当下，从而与之建立密切联系。它与视生命为理所当然的存在截然相反。 >> 事实上，如果你对佛教有所了解的话，你会明白，最重要的是做你自己，不要试图违背自己的本性 ◆ 简单但是不容易 >> 这其中也包括直面我们心灵最深处的情感，比如痛苦、悲伤、伤痕、愤怒和恐惧。这些情感往往是我们不允许自己清醒地去面对、自觉地去表达的。正念还可以帮助我们欣赏如快乐、平和以及幸福等这样的一闪而过、稍纵即逝的感觉。 >> 与自己相处……满怀兴趣地在日常生活中观察自己，意在理解而不是评判，完全接受浮现出的一切，因为这些都是客观存在的；通过以上做法鼓励深藏于内心的东西浮现出来，并利用它们带来的能量丰富你的人生，丰富你的意识。这是一种伟大的觉醒活动，它了悟了生命和心灵的本质，并以此消除障碍，释放能量。智慧带我们走向自由，敏锐的专注力则是智慧之母。 ◆ 停一停 >> 在一天中，不时抽时间停下来，坐下，感受自己的呼吸。你可以抽5分钟，或甚至几秒。摒弃一切，充分拥抱当下，包括你的感受和认知。不要试图改变什么，只需呼吸，无拘无束；呼吸，顺其自然；放下那种想让此刻有所不同的念头；在心里，在脑中，任由这一刻保持它的本原状态，任由自己保持本原状态。然后，一切就绪时，沿着自己的内心指引的方向，清醒而坚定地，前进。 ◆ 当下即是 >> 只有冥想从本质上而言不是要提升自己，也不是为了带来任何结果，而仅仅是为了意识到你当下的所在。 ◆ 留意自己的呼吸 >> 这种呼吸练习，一次无须太久。利用呼吸，使我们的思绪回到当下此刻，这是瞬间就可以完成的事情，只需注意力集中，方向稍作转变即可。但是，如果你能给自己多一点时间，将一个个的清醒时刻连点成线，连线成面，那就妙不可言了。 >> 吸气，深深地吸入，呼气，缓缓地 >> 呼出；在这一刻，在这一吸一呼中，腾空大脑，放飞心灵。摒除一切欲望和杂念。思绪开始游离时，记得再回到呼吸上来；通过一次又一次的呼吸，将每一个觉悟的时刻连接起来。在观看本剧的
三个故事都很单薄，创作的有点啰嗦，推理很勉强几乎没有，人物情感上甚至有点奇怪，第一个故事稍微好一点，总体比较平淡
大玉儿辅佐三代帝王的种田文，这本相对比德妃开挂的人生要更为好看些，人不完美，皇权至高而孤独，就是不少事情显得太过双标了，屁股决定脑袋。
本来想认认真真写读后感，从后世尼采的超人哲学到加缪的荒诞藩篱，从哈姆莱特的“生存还是毁灭”到拉斯柯尔尼科夫站在小桥上想着要自杀却有没自杀，但是我太懒了… 其实陀氏好像主人公属性都差不多，深受“先进思想”的荼毒而变得“不容于世”，一心想做些什么与众不同的事来证明自己，在“好”和“坏”之间走过。而且陀氏特别擅长铺垫，很多场景、对话、内心活动都是一点点展开的，读者就像剧集里的人物一样，并没有站在上帝视角去了解这个故事，所以相对来说，我更喜欢陀氏的“继承者”加缪的故事，简短直白的痛苦。（但是终于拥有了观看长篇的本领我好开心呀！！！！！！！！）
我只能说看得有点惭愧，本来传递的是轻松愉快的力量，看后总是联想一些严肃的东西，这是不是病！这可能也是自愈的的过程，童年的生活或多或少的缺失，有时看问题很极端，兴趣爱好也比较怪。 通过这些日子的学习心理学，我逐渐的揭开了有关自己的谜底，我为何和人家不一样，脾气古怪又特别爱安静，因为我身上有两个看似冲突却巧妙融合在我身上的毛病，自闭症和多动症。自闭让我能安静看剧，没人能理解初中的孩子不爱学习就爱看诸子百家的书，多动症让我燥起来去运动，参加运动会打篮球赛。我不得不承认那时对我的困扰，不合群，孤独症患者，有自杀倾向。今天的我已经做到动静结合，兴趣爱好广泛，生活不缺阳光，又幸运的遇到一群爱生活爱分享的朋友。我才发现那些毛病，原来是上帝对我的馈赠，偶有伤感却被豁达的思想掩盖，不开心就让它一秒又何妨。所以我发现今天的我们真得特别好看，有自己爱的人，有爱我的人，有自己想做而在做的事，一路笑容向前走，彼此的勉励代替泪水。 看到两条想离开鱼缸的鱼在想: 我们就像鱼缸里的鱼，想到外面的世界看看，就和伙伴约着出去走走，外面的世界没准是你需要的海洋，也说不定是让你搁浅的沙滩，探索是需要代价的，倘若不敢探索，你的世界就只有鱼缸大小。你若安然待在鱼缸，就要学会满足，若你不甘生活如此，就要做好面对未知的心里准备。哪一种都是人生，不自怜不吹嘘，选择了就要走下去。 看到动漫中的小人不会送礼物在想: 我也不会送礼物，大多数时候会送人书，感觉那是好东西，其实送给别人就是负担，送出去后也没想要的反馈，简简单单的一句谢谢，让我特别失落。后来也不送别人东西，和关系特别好的，会送制作的卡片，写上走心的话，或者和ta的一段共同的记忆。或许没这更特别的礼物吧！ 看到热心变现的孩子在想: 当我们还是个小屁孩的时候，是不是也会为了得到表扬，在老师或家长面前，卖命的表现自己，甚至为了抢擦个黑板和同学闹别扭。虽然感觉特别幼稚，但特别的单纯可爱，长大了懂得东西多了，反而惹人嫌，压抑着自己不去表达爱，尽量不去发出自己的声音，那种强烈的表现欲望没了，那可是学习接受新鲜事物最原始高效的方法啊。 ………… 我感觉自己很破坏美感，把动漫看得不单纯了，不希望有孩子用手机追剧，真心是对视力不好，而且他可能会看到我这个怪哥哥。希望那些活在阴影中的人，真正的走出来，你打算走出来的那一刻真得很好看。我有时信心满满，有时却暗自神伤，你说你做不到，莫名的悲伤，顽固的偏执，你有时无法按我指引的做，说那股力量太强了。我不会再感觉无能为力，理论难以治疗顽疾，只有用行动去磨平它。我不会在内心想放弃，当你说做不到的时候，跟着我一起运动去观看，融化心中常年的积雪寒冰。别说你做不到，那个样子真得不好看，我想放弃的样子也不好看。我也刚从阴山过，却摆渡帮你渡那阴山，我不确信结果会怎样，不过请相信我，你行动的样子真好看。我也很感谢你，愿意完成我为你布置的小任务，我也感觉你很好看。我还是那句话，当你不想放弃自己，想要改变糟糕的现在，全世界都会帮你。(或许说佛渡有缘人吧！我感觉很羞愧，遇到挫折就想放弃) 相信我，Alamat ni Julian Makabayan, Ang，你也会像我那样，从昨天彻底走出来，拥抱不完美却会很开心的生活。
书稿中薛嵩和红线的故事，现实中王二和白衣女人的故事，这两个故事掺杂在一起，读着的时候总觉得很杂乱。因为编剧总是给故事好几种可能，不断换着情节讲着差不多的故事。直到结尾，我才有点理解了编剧的意思。 王二看着失忆前自己写下的书稿，从薛嵩的故事中，不断找回自己的记忆。薛嵩故事的各种可能性，也是王二回忆自己过去的各种可能性。王二不了解过去的自己，不了解白衣女人，就像他不了解薛嵩和他的凤凰寨到底会发生什么一样。 实际上，薛嵩和红线仿佛就是另一个世界的王二和白衣女人。王二写着薛嵩，却又像写着自己。这是属于他的奇幻世界，超越了平淡乏味的现实生活。但最终他回忆起了一切，一切也无可挽回的走向庸俗。 我总在隐约中，感受到编剧对现实生活的悲观态度。 结尾是点睛之笔: 我和过去的我融会贯通，变成了一个人。白衣女人和过去的女孩融会贯通，变成了一个人。我又和她融会贯通，这样就越变越少了。所谓真实，就是这样令人无可奈何的庸俗。 虽然记忆已经恢复，我有了一个属于自己的故事，但我还想回到长安城里——这已经成为一种积习。一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。 我没有点灯，也没有打开铺盖，就在杂乱之中躺下，眼睛绝望地看着黑暗。这是因为，明天早上，我就要走上前往湘西凤凰寨的不归路。薛嵩要到那里和红线会合，我要回到Alamat ni Julian Makabayan, Ang和白衣女人会合。长安城里的一切已经结束。一切都在无可挽回的走向庸俗。
非常喜欢这部剧，全书深入浅出，既有理论性，更有操作性。我已经推荐给了亲朋好友，相信肯定对孩子的教育大有帮助。 读这部剧的时候，我常常把它和著名的教育家约翰•洛克的《Alamat ni Julian Makabayan, Ang》做对比，感觉本剧更全面，更适合中国孩子，同样适合全世界的孩子。 感谢郝景芳及创作团队的智慧和付出，给了焦虑而又迷茫中的家长以帮助，我相信本剧一定会成为家长的案头必备佳作。
①勇气是可以通过锻炼提升的，勇气是有感染力的，一个人的勇敢之举能够坚定他人的信念。②关键时刻并不总是需要刻意打造的，要留心生活中的细节，用心感受，抓住机会创造美好时刻，提升体验。③当万事确定的时候，我们感到最为安心，但当万事不定的时候，我们却感到最有活力。 ④激情属于个人，使命感却是可以分享的，是能够凝聚团队的，使命感不是被发掘而是被培养的。⑤巨大的痛苦带来巨大的收获，创伤后成长是痛苦带来的礼物。⑥行动往往能带给我们认知，而认知却不总能引发行动。
跟着cctv8看了四集，真不错，我是没那个精力去看原著了，目前为止它的背景都了解得差不多了，剧情还紧凑，就是萧尘宇话太多了，希望第五集唐三赶紧跟他打一架得了。没看过这种类型的电视剧，不过倒是意料之外的好看，特效也挺过瘾的，再看两集，再精彩一点的话我就要去充vip了，真的太久没完整地看完一部剧了，希望斗罗大陆能够好看一点，期待今天中午十二点。
买了实体书，为编剧操劳过度熬白的黑头发，手臂，纸笔和眼睛。我们看到的画面，全是心血和工匠精神，他还很年轻。这样沉静，沉心，沉迷做事的人，无论什么时代，都很珍贵。
华生力这个设定太逗了。。。脑洞大开的短片推理剧集集，保持了编剧一贯的简洁和幽默，还是挺好的呀
办不好就别办
这部剧拍过电视剧吧，隐约记得副书记改变为女的，马阳劳累过度去世，其他记不住了，一本不错的书
感觉此剧对恋爱那些方面分析的很好，虽然读的人少，但比某些商业运作评分高的书好的太多了，选书应该选难度刚好，能读懂，当前迫切，最需要解决的问题，推荐的书可以参考，但不要唯一的选择标准。
学会站在孩子的角度看问题，平等，尊重，欣赏，鼓励，帮助孩子一起成长……
除了画风一无是处，实在是挺不动了
我本来是想捋捋心理学的历史发展跟脉络，但。心理学这个学科是在19世纪才开始成立的。要谈到心理学的起源，就必须跟哲学挂钩，心理学跟哲学是有着千丝万缕的渊源。 于是我就看到了这部剧。 这部剧，大概就是从哲学的经典问题“人生的意义是什么”这个话题开始，然后从苏格拉底一直讲到萨特加缪，围绕着整个哲学，历史和发展去叙述和介绍。每个哲学家所主张的哲学观点，然后哲学这个学科就不停的在发展推倒修正和完善。 但。令人吃惊的是，我们到现在得出的结论是形而上学的终极答案就是没有答案。 读这部剧，就像在寻找真理一样 但是看到最后，你发现其实真理其实不存在，就类似于唐僧历经九九八十一难去西天取经，最后发现取到真经是一堆无字文书一样。 但是最后编剧还是给出了答案。 哲学的答案，其实是取决于每个人自己。 尤其读到书里最后一段话 维特根斯坦在《Alamat ni Julian Makabayan, Ang》中说：“人生问题的解答在于对这个问题的消除。” 这个道理体现在生活中就相当于，人小的时候要问“人为什么活着”，长大了就不问了，不一定是因为知道答案了，而是因为某些原因让他觉得不再需要问这个问题了。 当你不再问这个问题的时候，或许就意味着你已经找到了答案。 其实本质上，换句话说，也就是人生的意义，在于你去赋予它意义的这个过程。 以上
小人物之间的那种情谊还挺戳我，提起过国仇家恨的义愤填膺还挺能共情
“我以为自己沐浴着时代的光辉，其实一直生活在耻辱之中。还不如一条狗。”