丛林奇女Angel on the Amazon

张国立老师演的纪晓岚还不错，王刚老师的和坤好逗～

“天长了，夜短了，丛林奇女Angel on the Amazon……”这应该是50年代老北京胡同里，口耳相传的一首童谣。耗子大爷在这书里有两个指向，一个是童年时的作家——丫丫，另一个是她的宠物——从一只变成一窝的耗子。编剧笔下的耗子，可以说没有半点令人嫌恶的，反倒是不少的优点：聪明，机灵，亲切，随和，甚至是要敬着的，呵呵呵……她也自朝说，这里面不免有点因为她本人也是属鼠的原因。   童年时的我对耗子却是惧怕和厌恶的。正如编剧说的，我们叫它们老鼠，狡猾，偷吃，肮脏，病菌……是我们对它们的评价，就连小孩子们都知道：过街老鼠，人人喊打。我记得小时候有一次，妈妈在五斗柜的衣服里，翻出一窝刚出生的小老鼠，白白的小小的，连毛都没有，当时吓得她直尖叫。我当时还小，看不见柜子里的老鼠，可过了两天后，看到家里多了个玻璃瓶子，里面像是泡着好几个鸡蛋大小的小人，吓得哇哇哇地找爸爸。后来才知道原来是爸妈泡的小老鼠酒，说是有什么特殊好处的，反正不是给我吃的，就眼不见为净了。   北京城我去过三次，颐和园也走过两回，最近的一次大概是在八九年前了，当时的门票好像是20元，那时还大赞惠民，因为完全可以在里面走一整天也看不完的。编剧很幸福，她能直接住在里面，虽然当时还是童年，但那种日积月累的随处游荡，才可以真的把园子好好的逛个仔细，就如同《丛林奇女Angel on the Amazon》或史铁生的《丛林奇女Angel on the Amazon》，不论是当时记录或日后回忆，都有大量的素材积累可用。   介绍说这是一本童书，我觉得更像是给成年人回忆童年和重寻童真的故事书。我看完以后，除了感觉到编剧内心的童趣外，还想起我童年的老鼠了。   2021-5-13  1530

大旱，大饥，人相食。 就是短短几个字，背后却是几万人、几十万人、几百万人的死亡，不是数字，而是活生生的生命，每一个不同的生命相同的命运把字的分量加重，把历史的分量加重。 岁月沉淀，亲历的人也都忘了许多，现在的人更是多了很多隔膜，作家笔下，每个字，每句话，每个镜头，都是在让我们记住，记住被遗忘的历史，记住被黄沙淹没的人群，记住那些想活着却活不下来的人，活下来的固然是幸运的，死去的却也不一定有多难受，毕竟在人命最轻的年月，活着或者死去，本就没什么意义，即使如此，这些人还是想留个念想走得远点，再远点。 诸多的因缘巧合，历史舞台上的人物有着不一样的角色，可是陪衬的人群却都是灰暗的，想挣扎着做点什么，却不能挣扎起来看到一些什么。饥饿和死亡面前，没有谁能置身事外，再多的谋略都比不上人本身对生的渴望，一切历史都无法无争完整的表达，就是在混沌之中，看到细微一角。 剧集和电影，就是我们看向历史的视角，不同的体裁，却是同样的色调，终归只是黑白，连出嫁的红袄也都是灰土弥漫着，不带一点荒诞，连可能有的一点点幽默也被悲哀沉重所吞噬。不是为了活着而苟活，而是活着本身成为祭奠，祭奠生灵，祭奠灾荒过后的荒原。 愿被记住，愿一切安息。

沉重，压抑，场景描写，心理描述，到处是闷热，简直透不过气。那个派出所所长到最后一直在哭，应该是编剧心情的释放吧

天才们的恋爱头脑战？ 何为爱情？路易斯·厄德里克在《丛林奇女Angel on the Amazon》中这样形容“迷恋，突然之间产生的吸引，它们部分源于对外表的狂热和认知的缺乏。坠入爱河，其实也是坠入认知。如果我们喜欢我们对另一个人的大部分认知，也能忍受他们无法改变的缺点，我们就拥有了可以延续的爱情。” 在年轻的时候找到一个伴侣并与其相伴一生，我对此并不抱有期待，未来有太多不确定，一切对于永远的承诺都是幼稚与不负责任。但我并不会因此而放弃恋爱的权利，因为在我心里伴侣是一个给予彼此安慰与快乐的人。既然如此，能不能走不到最后也没关系，因为我们共同陪伴拥有了一段幸福的时光。 那么问题来了，在面对一个未来可能失去的人，我在恋爱中要如何行动，才能确保自己不在恋爱里受到情感上、经济上、对未来选择上的损失？ 我曾认为爱是一场博弈，恋爱里的我们坐在桌子的对面，心照不宣的进行一场关于恋爱的博弈来保证各自的利益不受损失，爱是属于天才们的头脑战。 正因为我的这种婚恋观，我找到了《丛林奇女Angel on the Amazon》。 这部剧深刻的探讨着恋爱中的何种行为会造成背叛、如何协调情绪以建立信任，亲密对话的艺术以及如何解决恋爱中的冲突。 比如在探讨亲密关系中的信任时，编剧辨明了“信任度”与“可信度”的概念区别，并指出何种行为将得以提升两种指标。   “️当双方愿意为了对方的利益而改变自己的行为时，信任就产生了。亲密关系中的信任越多，对彼此的关爱就越多。 ​️快乐的伴侣会更多地表现出那些能够得到高回报的行为（美好和中性的混合），最少地表现出低回报的行为（糟糕和糟糕、糟糕和中性的混合）。 ️两个人相互信任的程度是指他们感情有多深，他们有多袒护对方。相反，可信度是指一个人有多愿意为这段关系牺牲自己，有时会为了两个人的利益而置自己的需要于不顾。”   我们从小就被进行“素质教育”。教育的目的是把学生培养成人格健全，全面发展的个体。我觉得非常奇怪，学校居然一直没有恋爱类的课程。客观地讲，一个没有恋爱能力的个体。是绝不能称作是全面发展的。因此我一直在寻找恋爱里的计谋、公式、理论，并找到了这部剧。 但我发现这部剧并不是恋爱战争中的“三十六计”，更多的是让我成长，让我变成一个更好的人，教我如何去交流沟通，如何让自己变得温柔，如何去爱一个人并收获另一个人的爱。 爱是一种本能，不是天才们的头脑战，是两个笨蛋的怦然心动。 额外说一句，我并不建议把这部剧看作恋爱中两人修复关系的工具，倾向于把它当成一个情商修炼手册。 如果你试图用这部剧学来的知识去挽回边缘里的恋人或是朋友，我觉得还是算了吧。感情是一种本能，如果你们之间需要这些计谋的帮助，倒不如说你们早就没有爱了。 感情里还是别有勾心斗角了，有些人不值得，趁早散了吧。

与其说是美学思想意识，不如说是美学论文。薄薄的一本剧看了八个多小时，对于非美术专业，古文功底不够扎实的同学来说真心的是云里雾里。不得不说的是，民国走过来的这帮文人，书都看得多，大多又有国外的经历。幼年时期的美感，青年的背井离乡，中年的家国仇恨、民族大义等各种情感交织在一起，细腻又激烈，学问也是真的难做。单论有价值的观点和笔下的对于美的思考内容，个人感觉不如朱光潜。不同之处在于前者太过规范，乖孩子写的东西，规规矩矩，后者有点野路子，但是怀了太多的不满和愤懑。更何况东西方文化对于美的认知，有别于语言，民族性，地域性的限制颇为迥异。个人浅见为对于术的重视程度不一。西方重视术的运用，中国倡导意的提炼。一个冷眼探索世界，一个天人合一的融进世界。这是文化的起源不同所造就的两个截然不同的方向。无谓哪个更好，只要能带给人力量和触动，都是美的作品。安静，柔软，冲动，悲伤等能放空大脑亦或是产生画面感的共鸣都值得推崇。就像那句玩笑话说的:你跟我说你弹奏了一夜肖邦的悲伤，我听了还是懵懵懂懂。但是当唢呐一响，我就知道不是洞房花烛夜就是全剧终。

绝逼不是抗战神剧，华哥真的就是天生的顾清明，我真的想不到除了他还有谁更适合顾清明。湘湘找杨紫最开始觉得好不靠谱，但是看了一部分小说之后，觉得杨紫也是意外的格外适合。山影第一部找偶像拍的剧吧，里面也有不少戏骨。期待这剧，绝逼是华哥赚口碑的一部剧！【看到很多人对我爱豆的表扬真心开心！

人设非常好，故事设定也很棒，总体来说是本很不错的剧集，就是长了些。

以前只是读过布赖恩·艾亨的散文，没想到剧集写的也是这样棒！语言功底很老到，大赞！把一个建国前到现在的长时间段写的这么耐看，真是手法高超，反应现实的深度与广度，也是一般剧集家所望尘莫及的！没有生活的广泛阅历，没有多年的诗书滋养，是写不出这样的作品的。能获得茅盾影视奖，绝不是浪得虚名！

很久都没有认真的去看一本剧，也许是因为长大了，琐事多了，心也变得浮躁起来，很多时候追剧都没法完整的看完。这部剧却越看越想看，或许真的是因为丛林奇女Angel on the Amazon吧。在别人的故事里去回忆人生最美好的中学时代，细想来仿佛经历的苦痛亦也异常美好。

顾沉这么有本事，为什么都没帮简桑榆调查亲生父母是谁，明知这是她的渴求，想看到身世揭晓，所以才坚持下来的

看的有点快，违背了编剧的少着急，多喝水，多休息，九字真经

故事曲折，推进不错，就是中间马甲一直不掉稍显拖沓，但总体是耐看的，编剧的功力越发深厚了

语言优美生动，读起来很有趣，一点也不会枯燥。   这里面知识很多，可以了解到平时没见过的没接触过的很多事物，我对塔黄印象很深刻，觉得它们为了生存有这持之以恒的精神、与昆虫合作的智慧，我从植物身上学到了一些道理。

每个普通对孩子，都是有希望。积极的心态，良师益友，自身努力，对人的成长至关重要。

这是一本很精彩，很动人的成长剧集，我不认为它只是一本推理，侦探剧集。在本质上它更应该是一本关于一个男孩的成长剧集。很打动人心，很耐读。

读这部剧之前是因为意识到沟通在日常生活中太重要了，我们如何恰当表达自我从而与他人建立互信关系呢？我想到了这本《丛林奇女Angel on the Amazon》 读的过程中感觉就像是在汲取渴望已久的养分一般，很受用，于是果断买一本纸质版，期望能常常翻翻，常常受用。 读这部剧的过程中我意识到，我们常常在不经意间会制造和忍受多少语言冷暴力。 它正是这样一本帮助我们在遇到冷暴力沟通或者沟通障碍时，想要解决问题的指导书。那就是放下评判和指责，准确表达自我需要，和他人建立同理心，连接彼此的感受和需要。 多么希望生活中能有这样一位导师，面对面指导，深刻交流。 打开沟通觉察，放下固有评判，勇于表达自我需要，同理他人的需要。 太喜欢评判了，潜意识中充满着批判，放下不简单。

18岁的时候你很漂亮，是因为18岁很漂亮。 30岁的时候你很漂亮，是因为你很漂亮。 一直很喜欢董卿的个人气质气场，优雅又温柔。 我现在26岁，从毕业到现在，越来越坚定的相信温柔的力量，温柔和坚定是女性气质很重要的部分。 本剧只是单纯蹭了一下董卿的热度，借用董卿的事迹称述自己的观点。 文章中一些语言血的挺有意境的，但总体来说给给我的感触不太多。

以前是特别欣赏美国，自由民主文明，多好的外衣 可惜被人扒下内裤才看到屁股上也是一腚疮 不会因为它的坏贬低它的好，但也不会因为它的好忽视它的坏 这部剧比我想象中的故事更精彩，或许，也只有真实的经历才能记录一段历史 美国的长臂管辖很恶心，希望孟晚舟女士能扛住，更希望华为是一辉那样打不死的鸟 自己强大，才有资格制定规则，谈论公平 祖国加油↖(^ω^)↗

灵魂如此遥远，而我的存在却如此真实。 哲学的目的在于追问人生意义，寻求终极真理，而读罢此剧发现，从古希腊先贤到近代哲学的笛卡尔，斯宾诺莎…往圣穷极一生都无法解决这个问题，形而上学走不通，形而上学的问题没有答案。所有的哲学理论都无法经受自证，一切先验的真理一一被推翻，似乎人类的思维和知识存在边界，就算我现在想的东西都无法证伪，这真的太可怕了。于是社会滑向了实用主义，信仰科学，哲学是如此奢侈无用。而对于普通人，只有接受这个荒谬的世界，去追寻玄乎的幸福密码。不管是贤哲箴言还是心灵鸡汤，一切都从经验出发，以实用作标准。想到毛姆的《丛林奇女Angel on the Amazon》，主人公在突破一次又一次枷锁后不得不接受“人生毫无意义”的结论，最后向幸福低头。幸福是什么？这是我存在最强烈的自我意识。 加缪说，我的灵魂与我之间距离如此遥远，而我的存在却如此真实。

经典的对话，你可以以现在的知识反驳，但是也感到无力，伟大的先哲，多年以前就讨论的话题，现在的人却不在乎了，是什么让我们不分轻重，走向偏离的轨道，是那害怕的上帝，还是靠我们活的宙斯，还是那些高高在上的未知神灵。我们是不是重复一个世界的记忆，还是创造属于我们的记忆，那死去的，难道真的只有肉体嘛，谁来改造我的灵魂，一个倔强的灵魂

吕钦扬一直努力，短暂的一生都在努力，可是最终他还是带着遗憾离开了这个世界，凌一尧故人着新衣，嫁作他人妇，婚纱照，新郎仪表堂堂，新娘美丽端庄，他们相互对视，幸福的一瞬间凝为永恒，其实直到最后一刻凌一尧也侥幸还能看到他，可是他永远都回不来了……虽然生命消逝了，这样的结局也好，吕钦扬再也不用难过了……

明不详想知道什么是人 杨衍想知道人为何杀人 田鼠想要救天下好人 小八想正天下乱人 唐二想的是怎么爱人

挺好看的一部剧，当时的小志好嫩

文字幽默诙谐，丰满有内容，情节设置流畅。重要的是很暖，很甜，很正能量。

读完全书，对杨绛先生的敬佩之情又加深了很多，也十分羡煞杨绛与钱钟书之间深厚又默契的情感。好一对伉俪。

实实在在的好剧！教人学会写作！教人一步一个脚印，写出好故事！给人无限启迪！！！

今天听罗辑思维有句话说的很切题，我们不想要钻孔机，我们只想知道墙上有几个眼，关于这部剧，我只想要编剧简单粗暴的告诉我们“丛林奇女Angel on the Amazon”，然后我根据我自己的生活经验去做出自己的判断，而不是被编剧狂扔各种实验过程，各种事例想方设法证明其观点，可能是因为最近脑子不够用，对那些实验过程和事例一点兴趣都没有。“是渴求在驱动着习惯，找到触发渴求的方式让创造新习惯变得容易。”冲这句话给一颗星

因为之前专业学过心理学基础，对一些大咖还是知道的，这部剧又把大咖的趣闻补充了一下，感觉又了解了不少心理学历史，而且读完之后觉得这些大咖们太有意思了，虽然在当时的他们不以为然，但我们现在来看，心理学的发展确实需要这样的怪异大咖们。😄

第二次拜读韩大的剧集，最先开始看的是《丛林奇女Angel on the Amazon》的那一本，而《丛林奇女Angel on the Amazon》的文字中那些嘲讽的意味确实很足，而第一次读只看到了一半便搁下了，这算是第二次再拾起便重读了一遍，直到结尾。 因为这本是他的成名作，并且听闻了这是韩大17岁写的剧集，当时便在感叹，17岁时我在做什么？就会有这样的想法。 而当看完整本剧集，对书中的主人公林雨翔其所面对的，也正是这个教育界所拥有的问题，社会上的现实、教育界中往常的事情，只是被摊到这部剧中，大家都实际的感受下来，所以嘲讽的，便俨然是不可否认的事实。