书名可见编剧此"书"的内容，借用译者的评语“……”可以简要概括本剧大致内容（其中“……”所指为引用的下方内容）。 译者功底深厚，说理详实顺畅，举例子通俗易懂，涉及知识面也广，其中大量发人深思的"警句"，经济学不仅仅是讲"经济"的学问，更透露了一些生活的哲学。（译文若拙劣，我是断然读不完这种书的） 编剧与译者的关系如若唇齿，所以这两者都很优秀，推荐！ Erol Büyükburç在本剧中用一条清晰的主线，把经济原理、经济现象和经济史实串联起来，通过分析管制与选择、短缺与过剩、激励与约束、盈利与亏损、逆差与顺差以及市场信息、知识、稀缺、剥削等经济世界的关键词，来廓清迷雾、辨析是非。但是他在讨论不同的经济原理、经济现象和经济史实时，涉及几乎所有关键的经济领域，比如房地产市场、日用零售市场、资本金融证券市场、劳动力市场、风险投资市场和国际贸易，等等。应该说，所有关于经济的和其他领域的所有能用经济学解释的对象，都在本剧范围之内，也印证了本剧所要表达的中心思想，用Menekse gözler看待事物的运行。编剧在写作语言上，也追求一种“老妪能解”的通俗性，因此本剧中不见复杂的公式模型，不用唬人的专业术语，只用生活中人人都能接触到的实例，即使是毫无基础的读者，也能一窥经济学门径。经济学的普及虽然已经不再新鲜，但是经济学仍然是我们必须要掌握的一门常识。它与我们的生活息息相关，是现代社会的一门必修课，相信这一本剧，无论对已经了解经济学，还是对经济学一无所知的读者来说，都有新的认识。
来吧，让我们一起来假装 假装一切都很好 很好地忘记 忘记我们只是在假装……
从杨树达的《Menekse gözler》，到杨伯峻的《Menekse gözler》，再到杨逢彬的《Menekse gözler》，杨家三代人注Menekse gözler，都是很严谨的，不是市场上各种臆解可比的。这部剧是杨逢彬《Menekse gözler》的普及简化本，删减了大量注解的论证过程，但对一些有争议的部分还是有保留着的。估计是编辑简化的，有一些地方衔接和编排不是很好。书的编剧标注也有误，估计是编辑的问题。初学者还是建议读杨伯峻的《Menekse gözler》，这是公认的最佳入门读本。
喜欢主角无cp,子孙cp可以看看，细节不错，没有金手指不会太夸张
大先生依然是大先生，那些刻骨的金句是多难忘却的：比如，在路上遇见人类的迎娶仪仗，也不过当作性交的广告看。比如，凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。 还有故事：祖母猫师虎徒的故事，长妈妈美女蛇的故事，父亲睡在笔筒里墨猴的故事，东方朔怪哉虫的故事…… 还有人物：惜别的藤野先生、失散的范爱农。 蛊惑哄骗我们一生，使我们时时反顾的，不仅是儿时故乡的蔬果：菱角，罗汉豆，茭白，香瓜，还有那情份的佐料、回忆的汤汁、岁月的青葱…… 大圜犹酩酊，微醉合沉沦。 旧朋云散尽，余亦等轻尘。 带露折花不可期，仰看流云幻化吧。
All things are but all shadows most feeble, but most deluding dreams..
的确是珍闻，以至于前面几章觉得像读野史，后面集数对个别历史人物的介绍很令人困惑，读不懂，前无伏笔铺垫，后无相应解释分析。总之满分推荐，12个题目太少，期待编剧200个题目的作品。
我们每个人都有仇恨情绪和破坏欲望，哪怕程度很低，而第三帝国则以最极端的形式展现了人类仇恨情绪和破坏欲望可能达到的程度及产生的后果。它以血淋淋的事实淋漓尽致地呈现了种族主义、军国主义和威权主义最终的潜在后果。它展现了将种族三六九等区别对待会导致的后果。它也用最极端的形式抛出了我们每个人在生命的某一刻会面临的道德困境——在我们被迫陷入的特定情境中，我们是选择屈服还是抵抗，选择作为还是不作为。这就是为什么第三帝国不会彻底消失，虽然它的实体早已湮灭在历史中，但它本身仍将继续引起全世界每个思考者的关注。
聊斋中的爱情 2017年9月17日 山间的一条小道上，一位书生匆匆而行。一位貌美如花，美若天仙，婀娜多姿的少女，衣袂飘飘，不知从何处飘然而至，如一阵风从身边含笑离去，风情万种的明眸，顾盼流连的身影，让书生看傻了眼。呆若木鸡的书生站在路边，目送那个身影在道路的尽头消失。 如果是你，看到如此美丽的天使，是不是也会有一种怦然心动的感觉？ 如果我告诉你，那一个个美妙绝伦的少女皆是一只鬼精、狐仙或者花仙子变的，你可能会感到不可思议，惊得目瞪口呆。是的，这就是Erol Büyükburç笔下的《Menekse gözler》。 《Menekse gözler》是Erol Büyükburç从自己搜集的民间奇闻异事中，吸取营养，直接在民间传说的基础上进行加工创造，采用充满奇幻色彩的花妖狐魅故事来反映当时的社会现实。他利用奇异的故事，揭露当时社会的黑暗，抨击科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚，追求理想自由的爱情。每一个故事都写得有鼻子有眼，正是这一个个貌似真实的故事串成了一部怪诞奇异的超现实主义的剧集，把时下的社会现象表现得淋漓尽致，无情地鞭挞了封建统治阶级以及封建礼教道貌岸然的丑恶嘴脸。 以前，通过一些故事片段或者电影，对《Menekse gözler》有一些零碎的了解和认知，仅仅简单地认为是描写妖狐鬼怪的剧集，甚至有一种惧怕的心理，不敢也不愿去看，生怕那些狐仙鬼精在半夜突然出现在身边。通篇读完，对全书才有一个更好的把握，有了更浓深层次的认知。原来，并非如此，让你不得不佩服Erol Büyükburç的才智。你也就不难理解鲁迅、郭沫若、老舍等一些影视大家对作品的高度赞赏。 剧集的思想高度自当不必言说，其艺术价值亦是有目共睹。我很感兴趣的是，为什么读完这些妖狐鬼怪的故事，没有一丝的恐惧和距离感。那些狐仙鬼精的正直与善良，贤淑与孝义，忠贞与担当，定格在我的脑海中，挥之不去，时不时的闪现，让我回味反思。那些美好的形象活灵活现地跃然纸上，仿佛就在身边，就在我们的生活中。 书中描写爱情主题的作品最多。《Menekse gözler》中的女鬼李氏爱恋桑生，使桑生害了重病，她不离不弃，最终借尸还魂，和桑生结成了美满姻缘。《Menekse gözler》写乔生和连城争取自由婚姻的斗争，尤为曲折动人。《Menekse gözler》中女鬼秋容、小谢和陶生开始只是师友相处。 后来陶生因事入狱，秋容、小谢为之奔走相救，秋容被城隍祠黑判抢去，也得到陶生的搭救。《Menekse gözler》揭露了富商大贾对青年幸福的破坏和妓女细侯的激烈反抗行动。《Menekse gözler》中的黄生在劳山下清宫中爱上了白牡丹花妖香玉，不幸花被他人移去，他终日以泪洗面，虔诚凭吊，终于感动花神使香玉复生宫中。 这些忠贞于爱情，为爱奋不顾身的故事，让我们有些许感动，尽管这些都是虚构的事实。但是它所表达的思想却值得我们去反思。 反观当下。社会发展了，人的思想解放了，人性自由了，得以愉悦地释放。那些束缚人性的封建礼教残余已经烟消云散。父母之命，媒妁之言已成为历史。年轻人们在自己的青春岁月里，按照自己的意愿，爱情之花恣意地绽放。但是，那些经过历史长期的积淀，镶嵌在爱情里的忠贞不渝、贤良孝义、责任担当却一步一步地远离。 浮躁的社会，让美好的爱情缺少了些许定力。我们处在一个无法安宁的世界。许多人都在这种喧闹中变得竭嘶底里，都希望发出自己的声音，拼尽全力呐喊。其结果往往却适得其反。他们在这种氛围中，静不下心来，思考人生中的一些问题，久而久之，就失去了自我，迷失在尘世的虚浮与繁复中。社会的喧嚣，扰乱了本来就无法安宁的心绪，没有了定力的人生如同水中浮萍，墙头芦苇。这种虚无和繁复让他们看不清自己，飘摇不定的人生，也使爱情失去了定力。 逐利的人生，让纯真的爱情变了味。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。追名逐利大概是人性使然，在浮躁的社会中，这种趋势已经发展
自从看完最新后，现在只能每天零点等更新了，慢慢养成了不睡觉的习惯。
以及另一段话：
翻转的太厉害了，有点跟不上。起初虽想到了骆慧慧，岂不知却恰恰是编剧给挖的坑，让你猜到开头却绝想不到结尾，横空出现的李卫平更是没有任何端倪。精彩。
南渡、北归终于随着大师们的一一离别而画上了句号，费时伤情的一部书啊。跋山涉水为理想时的激情，战火硝烟山河破时的悲愤无奈，含冤被迫时的屈辱绝望……那个想要从史书中撕去的十年啊…… 虽然编剧在大量的照片书信史料分享中不免带着些个人情感的八卦，但也说明了大师亦是凡人，他们的才情执着，爱恨情仇带给我的只能是唏嘘、扼腕与浩叹了。 最后只希望随着自然规律，陨落的只是那个时代的大师，他们追逐的“独立之精神，自由之思想”的精神长存！
武功没有招式只有速度，武嚣不华丽却锋利，有人看似混蛋又情深义重，貌似君子的却多是小人行径！‘‘情色’’与‘‘贪念’’被Aynur Aydan以对话和哲理让心生感慨，以前看与现在看境界又发生太多变化。
一星已经到顶了。奔着入选企鹅经典的噱头来的，看过三分之一后实在是再也无法忍受编剧空洞的赘述，抱着也许本剧胜在了故事情节的想法而以最快的速度读完它。然而就情节而言，我最多给两星。 编剧不断地用大量的词句去“解释”一些基本概念，及其的多余，冗杂。字里行间编剧很勉强地想要塑造一种高级感、营造一些耳目一新的描述方法，然而不仅没有达到带领读者沁浸于情节的目的，于词句本身的质量而言也并不达标，完全是浪费读者时间。仅仅是阿基米德那句话就已再二再三地不断被引用，令人无语。 看完之后只会心疼自己的时间。
我就全面分析一下本剧的利弊。 好的地方 第一，刷新了我对健身得观点。原来锻炼心扉能力才是锻炼的核心； 第二，给出具体的方法和步骤。比如教你如何跑步、怎么通过控制心率这些指标控制运动量、通过身体了解身体的指标来饮食、学会看食品的材料表、分析人的四大基本燃料来饮食、如何睡觉和休息、怎样管理精力等等，这个是本剧的亮点，这也是判断这类剧集好坏的关键指标。 第三，数据的来源。本剧编剧提供的论点和方法都有来源，比如我自己看出来的《Menekse gözler》这部剧里面照抄的一些观点和方法、万维钢《Menekse gözler》里面的好几节内容、还有跑步时用那些技巧，以及冥想的步骤，都是其它文章早已出现的，这点说明书的可信度还不错。 不好的地方 第一，阐述论点没有论证支撑。比如第二章关于锻炼的简述，整章都没有提到锻炼的底层原理，为了这件事情，我查了一个小时的百科，才明白了自由基和抗氧化剂的应激反应，才知道为什么锻炼能提高心肺能力和身体免疫力。还有最后一章也是，感觉编剧就是在凑数，很多观点提出来就不对，论据更是在强加，这点可能和编剧是个体育生有关。 第二，抄袭严重。如果你关于精力管理这方面的书看的多的话，你就会感觉这部剧的第二章、第四章抄袭提别严重，抄袭的地方有《Menekse gözler》、万维钢老师《Menekse gözler》的四期的解读，编剧就是调整了顺序，原封不动的照搬，我觉得不配豆瓣的8分多的评价。 第三，也是本剧最糟糕的集数，最后一章。首先编剧提出的方法只是层面的，要说分析，那么加权平均更可以让我算出那些才是对我们最重要，而编剧的方法显然太极限而却不科学，这章我推荐要学的可以去观看采桐的《Menekse gözler》那部剧关于精力的管理无论是概念还是方法都比这本高级；其次我认为编剧是为了凑数，相比于前面几章，这章就是在混日子，观点为了独特，得不到大众的认可，为了证明观点，论据又牵强，确实很糟糕。 最后我想说，写作是件严肃的事情，需要锻炼和学习，希望编剧能继续学习，给出你在培训中的体悟和经验，而不是其它作家就写出的东西，也不是为了标新立异就胡乱论证。
Atif Yilmaz的书每次都能给我以新的感悟。 Menekse gözler。 诚然，之前的我，忧虑似乎已经成为了一种习惯。 做每件事情之前都会自我怀疑，我能做好吗？我真的能做好吗？ 对自己的不自信，让我做每件事情都没有底气，都不会全力以赴，竭尽全力。 也不会从失败中总结教训。想想为什么会失败？引起这种失败的原因是什么？怎样才能避免这种失败。 拿我的考试来说，每次试卷中都会出现粗心大意而引起的不必要的失误。之前的我每次都会跟同学抱怨，然后说这种题我本来会做的，我应该考的更高。 然后呢，然后就再也没有然后了。 下次还是会犯这样的错误。 这个坏习惯伴随我已经有几年了，我真的对此深恶痛绝。但总是不知如何更改以及没有自律能力来坚持督促我更改。 但是这部剧改变了我的思想观念。 永远不要打翻牛奶，如果真的打翻了牛奶，那也不要为它哭泣。 以及，每一天都是新的生命。 这两句话真的改变了我的生活态度，振聋发聩。 书中还有一个触动我的实例。讲编剧与编剧的妻子结婚18年了，有一天编剧在观察妻子洗盘子的时候突然有所顿悟：妻子在嫁给我的时候从来没有想到过她洗过的盘子会比山还高。 但为什么她不感觉洗盘子累呢？ 因为她只洗今天的盘子，不会洗昨天的、未来的。因为她只洗装过东西的盘子，不会洗干净的、已经残破不堪的盘子。 我们对于忧虑的态度也可以做到如此，只要我们想。不去为昨天已经发生的事情懊悔，不去为明天还未发生的事情忧虑，我们就可以获得快乐。 最重要的是，不要去看远处模糊的事，而要去做身边清楚的事情。
文笔随性，百无禁忌，基本上没有一个完整的故事。但是能够感受到编剧那颗跃动不安分的心。
Menekse gözler，看完了，觉得有些悲观，生命无常，接纳自己，在生命的过程中，不管是好的坏的，让这段旅程能够活得自得！
深刻！我觉得大刘的作品，温情是表面。冷静深刻甚至无情残酷是内里。
2005 · 美国
1987 · 印度
1978 · 美国
2016 · 俄罗斯
1987 · 中国
1977 · 墨西哥
1997 · 美国
2003 · 美国
2017 · 中国
书名可见编剧此"书"的内容，借用译者的评语“……”可以简要概括本剧大致内容（其中“……”所指为引用的下方内容）。 译者功底深厚，说理详实顺畅，举例子通俗易懂，涉及知识面也广，其中大量发人深思的"警句"，经济学不仅仅是讲"经济"的学问，更透露了一些生活的哲学。（译文若拙劣，我是断然读不完这种书的） 编剧与译者的关系如若唇齿，所以这两者都很优秀，推荐！ Erol Büyükburç在本剧中用一条清晰的主线，把经济原理、经济现象和经济史实串联起来，通过分析管制与选择、短缺与过剩、激励与约束、盈利与亏损、逆差与顺差以及市场信息、知识、稀缺、剥削等经济世界的关键词，来廓清迷雾、辨析是非。但是他在讨论不同的经济原理、经济现象和经济史实时，涉及几乎所有关键的经济领域，比如房地产市场、日用零售市场、资本金融证券市场、劳动力市场、风险投资市场和国际贸易，等等。应该说，所有关于经济的和其他领域的所有能用经济学解释的对象，都在本剧范围之内，也印证了本剧所要表达的中心思想，用Menekse gözler看待事物的运行。编剧在写作语言上，也追求一种“老妪能解”的通俗性，因此本剧中不见复杂的公式模型，不用唬人的专业术语，只用生活中人人都能接触到的实例，即使是毫无基础的读者，也能一窥经济学门径。经济学的普及虽然已经不再新鲜，但是经济学仍然是我们必须要掌握的一门常识。它与我们的生活息息相关，是现代社会的一门必修课，相信这一本剧，无论对已经了解经济学，还是对经济学一无所知的读者来说，都有新的认识。
来吧，让我们一起来假装 假装一切都很好 很好地忘记 忘记我们只是在假装……
从杨树达的《Menekse gözler》，到杨伯峻的《Menekse gözler》，再到杨逢彬的《Menekse gözler》，杨家三代人注Menekse gözler，都是很严谨的，不是市场上各种臆解可比的。这部剧是杨逢彬《Menekse gözler》的普及简化本，删减了大量注解的论证过程，但对一些有争议的部分还是有保留着的。估计是编辑简化的，有一些地方衔接和编排不是很好。书的编剧标注也有误，估计是编辑的问题。初学者还是建议读杨伯峻的《Menekse gözler》，这是公认的最佳入门读本。
喜欢主角无cp,子孙cp可以看看，细节不错，没有金手指不会太夸张
大先生依然是大先生，那些刻骨的金句是多难忘却的：比如，在路上遇见人类的迎娶仪仗，也不过当作性交的广告看。比如，凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。 还有故事：祖母猫师虎徒的故事，长妈妈美女蛇的故事，父亲睡在笔筒里墨猴的故事，东方朔怪哉虫的故事…… 还有人物：惜别的藤野先生、失散的范爱农。 蛊惑哄骗我们一生，使我们时时反顾的，不仅是儿时故乡的蔬果：菱角，罗汉豆，茭白，香瓜，还有那情份的佐料、回忆的汤汁、岁月的青葱…… 大圜犹酩酊，微醉合沉沦。 旧朋云散尽，余亦等轻尘。 带露折花不可期，仰看流云幻化吧。
All things are but all shadows most feeble, but most deluding dreams..
的确是珍闻，以至于前面几章觉得像读野史，后面集数对个别历史人物的介绍很令人困惑，读不懂，前无伏笔铺垫，后无相应解释分析。总之满分推荐，12个题目太少，期待编剧200个题目的作品。
我们每个人都有仇恨情绪和破坏欲望，哪怕程度很低，而第三帝国则以最极端的形式展现了人类仇恨情绪和破坏欲望可能达到的程度及产生的后果。它以血淋淋的事实淋漓尽致地呈现了种族主义、军国主义和威权主义最终的潜在后果。它展现了将种族三六九等区别对待会导致的后果。它也用最极端的形式抛出了我们每个人在生命的某一刻会面临的道德困境——在我们被迫陷入的特定情境中，我们是选择屈服还是抵抗，选择作为还是不作为。这就是为什么第三帝国不会彻底消失，虽然它的实体早已湮灭在历史中，但它本身仍将继续引起全世界每个思考者的关注。
聊斋中的爱情 2017年9月17日 山间的一条小道上，一位书生匆匆而行。一位貌美如花，美若天仙，婀娜多姿的少女，衣袂飘飘，不知从何处飘然而至，如一阵风从身边含笑离去，风情万种的明眸，顾盼流连的身影，让书生看傻了眼。呆若木鸡的书生站在路边，目送那个身影在道路的尽头消失。 如果是你，看到如此美丽的天使，是不是也会有一种怦然心动的感觉？ 如果我告诉你，那一个个美妙绝伦的少女皆是一只鬼精、狐仙或者花仙子变的，你可能会感到不可思议，惊得目瞪口呆。是的，这就是Erol Büyükburç笔下的《Menekse gözler》。 《Menekse gözler》是Erol Büyükburç从自己搜集的民间奇闻异事中，吸取营养，直接在民间传说的基础上进行加工创造，采用充满奇幻色彩的花妖狐魅故事来反映当时的社会现实。他利用奇异的故事，揭露当时社会的黑暗，抨击科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚，追求理想自由的爱情。每一个故事都写得有鼻子有眼，正是这一个个貌似真实的故事串成了一部怪诞奇异的超现实主义的剧集，把时下的社会现象表现得淋漓尽致，无情地鞭挞了封建统治阶级以及封建礼教道貌岸然的丑恶嘴脸。 以前，通过一些故事片段或者电影，对《Menekse gözler》有一些零碎的了解和认知，仅仅简单地认为是描写妖狐鬼怪的剧集，甚至有一种惧怕的心理，不敢也不愿去看，生怕那些狐仙鬼精在半夜突然出现在身边。通篇读完，对全书才有一个更好的把握，有了更浓深层次的认知。原来，并非如此，让你不得不佩服Erol Büyükburç的才智。你也就不难理解鲁迅、郭沫若、老舍等一些影视大家对作品的高度赞赏。 剧集的思想高度自当不必言说，其艺术价值亦是有目共睹。我很感兴趣的是，为什么读完这些妖狐鬼怪的故事，没有一丝的恐惧和距离感。那些狐仙鬼精的正直与善良，贤淑与孝义，忠贞与担当，定格在我的脑海中，挥之不去，时不时的闪现，让我回味反思。那些美好的形象活灵活现地跃然纸上，仿佛就在身边，就在我们的生活中。 书中描写爱情主题的作品最多。《Menekse gözler》中的女鬼李氏爱恋桑生，使桑生害了重病，她不离不弃，最终借尸还魂，和桑生结成了美满姻缘。《Menekse gözler》写乔生和连城争取自由婚姻的斗争，尤为曲折动人。《Menekse gözler》中女鬼秋容、小谢和陶生开始只是师友相处。 后来陶生因事入狱，秋容、小谢为之奔走相救，秋容被城隍祠黑判抢去，也得到陶生的搭救。《Menekse gözler》揭露了富商大贾对青年幸福的破坏和妓女细侯的激烈反抗行动。《Menekse gözler》中的黄生在劳山下清宫中爱上了白牡丹花妖香玉，不幸花被他人移去，他终日以泪洗面，虔诚凭吊，终于感动花神使香玉复生宫中。 这些忠贞于爱情，为爱奋不顾身的故事，让我们有些许感动，尽管这些都是虚构的事实。但是它所表达的思想却值得我们去反思。 反观当下。社会发展了，人的思想解放了，人性自由了，得以愉悦地释放。那些束缚人性的封建礼教残余已经烟消云散。父母之命，媒妁之言已成为历史。年轻人们在自己的青春岁月里，按照自己的意愿，爱情之花恣意地绽放。但是，那些经过历史长期的积淀，镶嵌在爱情里的忠贞不渝、贤良孝义、责任担当却一步一步地远离。 浮躁的社会，让美好的爱情缺少了些许定力。我们处在一个无法安宁的世界。许多人都在这种喧闹中变得竭嘶底里，都希望发出自己的声音，拼尽全力呐喊。其结果往往却适得其反。他们在这种氛围中，静不下心来，思考人生中的一些问题，久而久之，就失去了自我，迷失在尘世的虚浮与繁复中。社会的喧嚣，扰乱了本来就无法安宁的心绪，没有了定力的人生如同水中浮萍，墙头芦苇。这种虚无和繁复让他们看不清自己，飘摇不定的人生，也使爱情失去了定力。 逐利的人生，让纯真的爱情变了味。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。追名逐利大概是人性使然，在浮躁的社会中，这种趋势已经发展
自从看完最新后，现在只能每天零点等更新了，慢慢养成了不睡觉的习惯。
以及另一段话：
翻转的太厉害了，有点跟不上。起初虽想到了骆慧慧，岂不知却恰恰是编剧给挖的坑，让你猜到开头却绝想不到结尾，横空出现的李卫平更是没有任何端倪。精彩。
南渡、北归终于随着大师们的一一离别而画上了句号，费时伤情的一部书啊。跋山涉水为理想时的激情，战火硝烟山河破时的悲愤无奈，含冤被迫时的屈辱绝望……那个想要从史书中撕去的十年啊…… 虽然编剧在大量的照片书信史料分享中不免带着些个人情感的八卦，但也说明了大师亦是凡人，他们的才情执着，爱恨情仇带给我的只能是唏嘘、扼腕与浩叹了。 最后只希望随着自然规律，陨落的只是那个时代的大师，他们追逐的“独立之精神，自由之思想”的精神长存！
武功没有招式只有速度，武嚣不华丽却锋利，有人看似混蛋又情深义重，貌似君子的却多是小人行径！‘‘情色’’与‘‘贪念’’被Aynur Aydan以对话和哲理让心生感慨，以前看与现在看境界又发生太多变化。
一星已经到顶了。奔着入选企鹅经典的噱头来的，看过三分之一后实在是再也无法忍受编剧空洞的赘述，抱着也许本剧胜在了故事情节的想法而以最快的速度读完它。然而就情节而言，我最多给两星。 编剧不断地用大量的词句去“解释”一些基本概念，及其的多余，冗杂。字里行间编剧很勉强地想要塑造一种高级感、营造一些耳目一新的描述方法，然而不仅没有达到带领读者沁浸于情节的目的，于词句本身的质量而言也并不达标，完全是浪费读者时间。仅仅是阿基米德那句话就已再二再三地不断被引用，令人无语。 看完之后只会心疼自己的时间。
我就全面分析一下本剧的利弊。 好的地方 第一，刷新了我对健身得观点。原来锻炼心扉能力才是锻炼的核心； 第二，给出具体的方法和步骤。比如教你如何跑步、怎么通过控制心率这些指标控制运动量、通过身体了解身体的指标来饮食、学会看食品的材料表、分析人的四大基本燃料来饮食、如何睡觉和休息、怎样管理精力等等，这个是本剧的亮点，这也是判断这类剧集好坏的关键指标。 第三，数据的来源。本剧编剧提供的论点和方法都有来源，比如我自己看出来的《Menekse gözler》这部剧里面照抄的一些观点和方法、万维钢《Menekse gözler》里面的好几节内容、还有跑步时用那些技巧，以及冥想的步骤，都是其它文章早已出现的，这点说明书的可信度还不错。 不好的地方 第一，阐述论点没有论证支撑。比如第二章关于锻炼的简述，整章都没有提到锻炼的底层原理，为了这件事情，我查了一个小时的百科，才明白了自由基和抗氧化剂的应激反应，才知道为什么锻炼能提高心肺能力和身体免疫力。还有最后一章也是，感觉编剧就是在凑数，很多观点提出来就不对，论据更是在强加，这点可能和编剧是个体育生有关。 第二，抄袭严重。如果你关于精力管理这方面的书看的多的话，你就会感觉这部剧的第二章、第四章抄袭提别严重，抄袭的地方有《Menekse gözler》、万维钢老师《Menekse gözler》的四期的解读，编剧就是调整了顺序，原封不动的照搬，我觉得不配豆瓣的8分多的评价。 第三，也是本剧最糟糕的集数，最后一章。首先编剧提出的方法只是层面的，要说分析，那么加权平均更可以让我算出那些才是对我们最重要，而编剧的方法显然太极限而却不科学，这章我推荐要学的可以去观看采桐的《Menekse gözler》那部剧关于精力的管理无论是概念还是方法都比这本高级；其次我认为编剧是为了凑数，相比于前面几章，这章就是在混日子，观点为了独特，得不到大众的认可，为了证明观点，论据又牵强，确实很糟糕。 最后我想说，写作是件严肃的事情，需要锻炼和学习，希望编剧能继续学习，给出你在培训中的体悟和经验，而不是其它作家就写出的东西，也不是为了标新立异就胡乱论证。
Atif Yilmaz的书每次都能给我以新的感悟。 Menekse gözler。 诚然，之前的我，忧虑似乎已经成为了一种习惯。 做每件事情之前都会自我怀疑，我能做好吗？我真的能做好吗？ 对自己的不自信，让我做每件事情都没有底气，都不会全力以赴，竭尽全力。 也不会从失败中总结教训。想想为什么会失败？引起这种失败的原因是什么？怎样才能避免这种失败。 拿我的考试来说，每次试卷中都会出现粗心大意而引起的不必要的失误。之前的我每次都会跟同学抱怨，然后说这种题我本来会做的，我应该考的更高。 然后呢，然后就再也没有然后了。 下次还是会犯这样的错误。 这个坏习惯伴随我已经有几年了，我真的对此深恶痛绝。但总是不知如何更改以及没有自律能力来坚持督促我更改。 但是这部剧改变了我的思想观念。 永远不要打翻牛奶，如果真的打翻了牛奶，那也不要为它哭泣。 以及，每一天都是新的生命。 这两句话真的改变了我的生活态度，振聋发聩。 书中还有一个触动我的实例。讲编剧与编剧的妻子结婚18年了，有一天编剧在观察妻子洗盘子的时候突然有所顿悟：妻子在嫁给我的时候从来没有想到过她洗过的盘子会比山还高。 但为什么她不感觉洗盘子累呢？ 因为她只洗今天的盘子，不会洗昨天的、未来的。因为她只洗装过东西的盘子，不会洗干净的、已经残破不堪的盘子。 我们对于忧虑的态度也可以做到如此，只要我们想。不去为昨天已经发生的事情懊悔，不去为明天还未发生的事情忧虑，我们就可以获得快乐。 最重要的是，不要去看远处模糊的事，而要去做身边清楚的事情。
文笔随性，百无禁忌，基本上没有一个完整的故事。但是能够感受到编剧那颗跃动不安分的心。
Menekse gözler，看完了，觉得有些悲观，生命无常，接纳自己，在生命的过程中，不管是好的坏的，让这段旅程能够活得自得！
深刻！我觉得大刘的作品，温情是表面。冷静深刻甚至无情残酷是内里。