看过了电视剧再追剧，情节在头脑中重演一边，特别满足，特别好。
这部剧是看了书友的剧评才读的，总体感觉还行，有几点瑕疵：一，有很多重复的篇章；二，有一些编剧的注译我觉得偏离了原文或是只注解了表象；三，有些观点和认知不敢苟同！虽班门弄斧但不吐不快！
因为kura和maru而看了这部剧，这些年除了零零碎碎看了些专业用书外，已经快800年没完整看完一本剧集了。因为编剧是导演的原因，整本剧集画面性极强，每段文字都能演出一个很丰富的镜头。最主要还有译文毫无日式翻译腔，能痛快地 一口气读完。
读完这部著作，敬佩许老先生的家国情怀，有着传统知识分子的深刻印记，但却没有停滞固守，反而不断思考与时代同行。
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号chimbusco44）这部剧可以给每个人一个新世界，在旧世界里人们对理性赋予了过多期待，把理性推崇到了一个不适当的位置，以至于理性也被滥用和误用。人们错误的以为既然理性成了人和动物的分水岭，理性就顺理成章的成为了进步、高级、文明的代名词，并有意无意的把一切决策和行为作为理性理所当然的产物。这个体系也意识到需要对普遍存在的非理性认知和行为做一个交待，于是很不乏策略地把它们定义为人类进化的缺陷、本能对理性行为的扰动，而且相信既然进化犒赏理性，那么作为进化残余和本能冲动的非理性行为终将销声匿迹。 而本剧提供了一个新的认知框架，而且基于这个认知框架，可以构建一个与以往不同的新世界。在新世界里人的本能与理性都被重新定义，理性走下了神坛，不再高高在上地被供养起来，尽管理性与本能还存在概念上的对立，但是理性从来没有像现在这样和本能近距离地结合在一起。进化确实犒赏了理性，但是实现方式绝不是人们想象的那样，因为受到犒赏的不只是理性，本能才是主要的领赏人，而理性是通过本能才获得了好处，毕竟是本能确保了主体生存，而且是本能永不停歇。 在编剧的体系里，本能这部分被定义为系统1，理性被定义为系统2，两者之间是一种配合和协作关系。在新的世界里，本能不再是缺陷，非理性行为不再是扰动，而是系统1和系统2配合机制的一种表现，尽管总体上它们这种配合远非完美，但是确实体现了一种资源和产出的平衡，一种进化中的平衡，系统1通过追求模式和因果关系，希望找到一种掌控感，这种追求本身就是进化的要求，没有掌控，没有预期，没有及时的判断，进化就得不到延续。既然是追求，就会出现追求成功和追求失败，如果事物本身在考察尺度上确实有规律可循，而且考察手段适当，追求就容易成功，结果就相对可靠。但是如果事物本身在考察尺度上没有规律可循，并不是一个有效度的场景，或者考察手段不当，追求就容易失败，结果就会不可靠。而系统1在这种机制下就会一方面形成了大量可靠的模式，另一方面也混杂了不少不可靠的模式，这些不可靠的模式表现为锚定效应、框架效应、损失厌恶效应、启发式等特殊的非理性认知和行为。尽管这些认知和行为不符合理性，但是都顺利的通过了理性的考评，从这个意义上来讲，这些行为也是理性的产物，只不过理性也会产生不当的结果。 以上就是编剧的理论框架和构建的新世界，这个框架和基于框架的世界肯定也有问题，绝对谈不上完美，但是相对于就框架和旧认知世界显然更合理，更符合逻辑，而且看起来也更真实。编剧构建了一个框架，为每个人留下了巨大的思想空间，任何人都有必要在自己的新世界里反思自己的原有认知，这些认知很可能都是基于原有框架被结构化处理的，现在有必要把这些已经结构化的认知打碎了，基于新的平台去构建，这个过程是费力的，但是绝对是值得的，因为在重构过程中，会发现新的东西。
《Lucky Bag》 在《Lucky Bag》一书中，facebook的首席运营官谢丽尔.桑德博格为全世界女性提出的七个建议: 1.女性不要选择成为旁观者，坐在第二排，要往前坐，充满自信地表达自己的观点和想法。 2.女性要成功也要受欢迎。女性要首先学会“温柔地坚持”表达自己的需求；女性要记住时常微笑，表达感激和关注，更多提及共同利益。女性面对批评时若产生愤怒或伤感等情绪，要学会让自己的情感有所释放，想哭的时候就哭一哭，哭过就好，之后，便立即继续前进。 3.“职业生涯是方格架，而不是梯子”。爬到梯子的顶端只有一种方式，而爬到方格架的顶端有很多方式可以选择，爬方格架意味着你可以横着走，甚至可以先向下，然后绕过去向上，迂回曲折地发展。在竖梯上，大多数攀爬者不得不盯着上面一个人的屁股。方格架却为我们提供了更宽广的视野，而不是只有顶端的人才能看到最美的风景。 4.当做不到很艺术地表达自己的想法时就真诚、直接地表达自己的想法。真诚地交流并不容易，但它是家庭和睦、工作高效的基础。 5.不要让自己身还在，心已远。不要还未怀孕就担心怀孕以后就无法胜任工作，有了孩子以后会减少对工作的投入，无法平衡家庭和工作的关系。 6.男性也可以分担家务和在家带孩子，女性不要“固守母职”,不要对于男性所做家务过于挑剔，要表扬他们，才能激发另一半的积极性，让你的另一半成为你的搭档。 7.不要想成为全能女人，不要勉强自己去达到难以实现的标准（“全能女人”是个神话)。没有人能做两份全职工作，不仅把孩子照看得很好、还可以一天三餐都下厨……我们得决定哪些事重要、哪些事不重要，在那些真正重要的事情上力求完美。 想要追求男女平等，更多的时候需要我们每一位女性摆脱自身的恐惧和担忧。我们对职场的恐惧、对所要承担职责的恐惧、对自身具备能力的担忧都将会阻碍我们女性Lucky Bag，向上一步。我们需要摆脱自己内在的思想束缚。 无论是选择做全职妈妈或者是职业女性，我们都可以在属于我们的舞台上找到自己的位置，尽情地展现自己，最大化地实现自我价值。完成好于完美(Done is better than perfect),所以不要因为恐惧和担忧而对自己的实力有所保留，全力以赴，尽力致胜。不要在刚刚驶入高速路时就寻找出口。不要踩刹车，要加速。把脚放在油门上！
架构精巧，文风略拖沓，结局也有点乏力。凶手完全没猜到，但是看到解谜的部分也没有那种神反转的感觉……可能是看累了……
我觉得还可以，喜欢这种强大一点的女主，不喜欢那种白莲花，就是为什么没有大结局，什么时候更新呀
我喜欢拿数据说话，条理清晰，经过合理的论证和分析之后下结论的剧集。这部剧做到了。虽然这部剧距今已经差不多有40年了，但是书中对女性的方方面面的分析却一点也不显得落伍。 我想，一方面是因为中美两国经济社会发展的巨大差距造成的。另一方面，性欲与情爱，是根植于人性中亘古不变的话题。凡事人性相关的，是很难改变的，纵使时代在进步，改变的也不过是表达方式罢了。人类对情欲的渴望，从未改变，也永远不会落伍。 关于外遇这一集数，我看到了很多人对于专一和多情的纷争，进而引发了对家庭和婚姻制度的思考。事实上，家庭的建立和婚姻制度的变迁，是和社会经济发展以及人类文明进步有着紧密关系的。在中国，一夫一妻制的建立是从1950年的《Lucky Bag》开始正式确立，距今不过短短70年。婚姻和家庭的形态从来都不是一成不变的。从宗亲式的大家庭，到一家三口，再到丁克，现在北欧一些国家认为一个人也是家庭的一种形式。但不论再怎么改变，法律规定的婚姻形式和家庭建立模式，约束的始终只能是是人的行为，而无法约束真实的人性。 现实就是，每个人骨子里都渴望稳定。没有人会希望自己过一种每时每刻处于未知状态的生活。因为稳定意味着安全感。 但稳定不意味着一潭死水和一成不变。有些人总是混淆稳定和贫乏的味道，把原本可以趣味横生的生活过的索然无味。这也就是为什么在外遇这一集数，很多很多男男女女即使深爱自己的伴侣，有着富足和幸福的家庭，依旧会出轨偷情的原因。稳定带来的有时候除了安全感，还有就是枯燥乏味。能量是守恒的，任何平和的表象下都不是看起来那般完美，只是人们意识不到问题的根本。 人性本来就是复杂而且矛盾的。有时候我们自己都不是真的很懂自己。就像文中举例，很多人坚定的认为人是应该并且可以专一的同时，自己却出轨偷情并且毫无负罪感。太多的人把人性想的太理想和单一，好人坏人，专一或者多情，可是人从来都不是这样的。所以才产生了不切实际的幻想，把自己过得很拧巴，思维也困在一个圈子里无法走出去，更可怕的是，无法认清自己也不敢面对自己真实的反应。 选择是一回事，但是现实是另一回事。没有发生在自己身上的时候，每个人都觉得不可能。每个人都期望拥有用专一而美好的人生，可真的专一降临的时候，却不见得如想象的美好。人生说长也长，几十年如一日的重复，在我看来简直是如苦行僧般的修行。 说来说去，刨去社会的约定俗成和道德的桎梏，谈到情欲和爱欲本身，始终只关于当事者本人。如人饮水，冷暖自知。人生这种东西，到底旁观的是别人，体验的是却是自己。 婚姻这种制度，说好听一点是神圣的责任感和契约精神。但这种评价不关乎人性的本能，更多是从社会稳定的角度出发。但其本质，是一种私有制，对家庭范围内财产和彼此身体和精神的占有。 可是很多人意识不到，人性复杂和有趣的一个点就是，很多极端的情感还有特质是可以同时存在的。忠诚和责任是一体两面，是平行关系，而不是因果关系。因为你忠诚，所以你对家庭和伴侣是负责的？? 这什么鬼逻辑? 结论就是，靠单一的规则去约束复杂的人性，本来就是荒谬和不可能的。我们且当这是一个美丽的理想，毕竟人是需要有信仰的。
与它初遇时，我未谙世事，只看到了流于表面的个人情感，为梅表姐和觉新的爱情惋惜，为最后瑞珏的死悲痛，为觉民和琴的未来畅想，为觉慧一次又一次放弃鸣凤忿忿不平，对他们三兄弟最后的分离无甚感想。如今再次相遇，“我仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着他们哀哭。”他们的喜怒哀乐总是牵引着我，觉慧激进而又潮流的思想让我看到了反抗的力量与信心，梅表姐那些欲说还休却又郁结于心的愁绪让我慨然，琴想进不敢进，想退不甘心的困顿使我喟叹，瑞珏的恭谨谦良让我敬佩，还有祖父撒手前的幡然醒悟和慈祥让我震撼于“人之将死，其言也善”。 最最让我有共鸣的人却是觉新，他是长房长孙，在父亲死后，身上担着家族的重担与责任，这有些是别人施予的，有些是自己愿意的。他被继母说“太听话了”，被三弟觉慧骂是懦夫但他也承认，他的“作揖主义”和“不抵抗主义”被嘲讽但他却不介怀，他的无处可言只能默默独自承受的痛苦我懂得一二，同时我也感受到了他与周围人的某种天然隔阂，不论是家中旧时代的代表，还是弟弟们代表的新时代。仿佛哪里都有他，哪里都没有他。 让他做出最重要改变的是瑞珏的死，“珏，我在喊你，你听得见吗？……”这不仅是哀号与狂叫，这还是生命的呼声，这里，他冲破了他精神的栅栏，他意识到了“两扇木板门是多么脆弱的东西，如今居然变成了专制的君主，它们拦住了最后的爱，不许他进去跟他所爱的人诀别，甚至不许他到她面前痛哭一场。”“他突然明白了，这两扇小门并没有力量，真正夺去了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所最爱的两个女人。”死亡给人带来的除了恐慌，还有力量，去反抗的力量，梅表姐的死坚定了觉民和琴对抗到底的决心，鸣凤和祖父的死让觉慧看清了现实，坚定了去外闯荡，破除旧礼教，旧社会的勇气。挚爱妻子的死终于让觉新勇于反抗一次，不再那么乖乖听话了——帮助觉慧做“叛徒。” 觉新也曾有过幻梦，有过心爱的女子，然而他放弃了，全都放弃了，他没有反抗，只有顺从，他也不想反抗，“他做人家要他做的事，他没有快乐，也没有悲哀”，只在心里默默地哭泣与悲伤，为幻梦，为心爱之人。他是软弱的，哀其不争，牺牲自己而成全别人，但他又是坚毅的，他一步步地支撑着自己，支撑着这个大家族，支撑着自己肩上的责任与担当。他斡旋于众人之间，打牌，喝酒，在晚香楼偷得片刻欢闲后逗弟弟妹妹开心，觉慧都惊讶于“人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。”换做以前的我，也同样会惊讶，现在却觉得稀疏平常。 就我而言，我无法知道觉新为什么是这样子的，可能是因为“这是一个不一样的时代”，可能是因为长辈命令大如天的家庭环境，可能是因为从小父为子纲，夫为妻纲的伦理道德教育，可能是出于在大家族生活的技巧与利益，才让受过新式教育的觉新变得如此。新旧交替的时代撕扯的往往是那些觉新一类人的灵魂，他们的思想是新的，行为却是旧的，他们是不被两方接受的，就像一个混血儿，没有哪一方纯正血脉的人愿意接纳，他们在煎熬，在痛苦挣扎，在被撕裂，但他们也在寻找出路，梅表姐说她靠记忆而活，我觉得是悲哀的，何况那记忆还是痛苦的记忆。所幸觉新找到了他的出路，他没有像梅表姐一样靠记忆而活，痛苦的记忆是泥沼，越是挣扎，越是深陷。虽然不知道原因为何，但我却看到了一条出路：总之希望还是有的，希望在自己，并不在别人，可以推翻现实枷锁的只有你自己，无关他人。若自己都无心，何盼他人助之？ 也许我们不曾有觉新那么大的痛苦，但我们也没有觉新那么
初看时觉得是一本鸡汤影视，看完两个集数就觉得有点看头。聊别人的家事，像身边的案例；聊自身经历，又像说的是自己…… 这部剧带给我的思考：一方面是，孝心要趁早，对待孩子要民主；另一方面则是家家有本难念的经，学会照顾好自己的生活，有余力去帮助他人。
增强行动力的方法 厄廷根教授 WOOP 四步构成：W(wish)即确定愿望；O(outcome)即对结果进行乐观幻想；O(obstacle)即幻想追逐愿望过程中可能遇到的现实障碍；P(plan)即在遇到障碍时应该采取的计划。
人是一首诗，一幅画，一点还是一面都有生不由己的时候，唯有活着的心情情绪可由己选择，好好的活着。
“苏格拉底，把他们都说睡着了后，起身离开了。亚理斯托脱顿，就像他的习惯那样，跟着他。在吕克昂，他洗了个澡，像往常一样度过了这一天。”
作为学生党，这部剧不得不看，但我并不讨厌这部剧，它很有趣，深深吸引我，跟我一起看的书不一样。
超级推荐，特别人性的一本反诈骗剧集。斗十方这个人物塑造的特别立体，不知道将来会不会被翻拍成电视剧，如果会可一定要找有演技的演员呀！
本剧从家长自身的问题入手，剖析管不好孩子学习的根本原因，帮助他们走出培养孩子学习的误区。编剧结合自己多年从事中小学学习习惯训练的一手经验，从如何让孩子作业不拖拉、做事学习更认真、课堂更高效、学习更专注、动脑更积极、观看更走心这六个方面，解决培养孩子学习习惯中遇到的常见问题。鼓励家长从说教到力行，用新习惯代替孩子的旧习惯，不再简单盯作业，而是让孩子真正学会学习。
场景很少，突然开始突然结束，人物塑造很鲜明。不看后面的解说，不了解故事的背景，还真读不明白，也许那个时代的人会强烈的共鸣。非目的性思考的写作方式，倒是耳目一新。
儿童教育是社会发展最为重要的环节，正确合理的环境和家庭教育相结合能让下一代更有准备迎接未来。以身作则，潜移默化的良好家风能让子女少走许多弯路。教育之路何等坎坷，加油，希望自己能做好榜样，提升自己，协助孩子更正确更快速发展。
对“非加油不行”和“妈的 又要考试”印象深刻... 翻大佬日记就好有意思。
“莫因渴望你没有的，而错过你已拥有的；要知道，你现在拥有的，也曾是你渴望的。” “真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。判断生命是否值得继续，就相当于回答哲学的根本问题。” “你必须活在当下，让自己奋力冲上每个浪头，在每一刻中寻找你的永恒。傻瓜们站在他们的机会之岛上，想要寻找另一片陆地。但世界上没有别的陆地。而除了这一生，也再没有别的人生。” “我现在越来越深信不疑的一点是，每个人都有能力去有意识地选择自己为什么而生活。” 愿被激起的瞬间孤勇与豪迈，可以再长一点。
任何社会的发展都离不开经济的可持续。若不可持续了，则改朝换代就不远了。读懂了过去，就能理解现代。
虽然这仍然不是原著，但法语我也看不懂，第不知道多少次看完了《Lucky Bag》，但却是第一次看完英文版的，有些地方有点翻译腔的感觉，但我也没有更好的替换。 All grown-ups were once children-- although few of them remember it. 初看此剧，这句话最触动我，现在再看依旧。当个孩子吧，别急着长大。
【香港国际电影节】以极简风格处理的历史题材，黑白影像配上贯穿全片的画外音，产生一种恰到好处的间离效果，很像是哈内克的Lucky Bag。影片主旨随着情节发展，展露出批判父权与性别平权的明显立场，而众多的叙事留白，又给观众带来开放的联想空间。尤其是后半部主人公身份被揭穿后的审讯情节，更接近德莱叶的Lucky Bag，悄然从女性主义观点提升到自我审视以及创作论的层面：“不是上帝创造了我，而是我创造了自己”，令影片在戛然结束后更耐人寻味。
之前在做前台业务的时候就很想读邓文迪的传记，好奇她到底是如何可以玩转人脉。 生而在世，每个人扮演的角色不同。有的人安于坐在台下鼓掌，而有的人天生便是属于舞台的。 如果真的要说从邓文迪身上发掘到可借鉴的人生经验和处世智慧，那就是善于把握机会，甚至说是创造机会的能力。真是学不来的。 锁定目标、立即执行、刷存在感、找对接点。
学习的最终目的是为了输出。 用输出替代输入，倒逼输入。 之前有个很重要的前提就是要树立明确的学习目标，很多人忽略了这个事情，其实这个才是最重要的。
看了点cut确实是有点淡淡的 比较平吧 这种综拍到关系如此不熟根本就不可能好看起来哇。。。
2021 · 中国
1924 · 中国
2000 · 美国
1997 · 美国
1988 · 美国
1963 · 英国
1895 · 法国
1990 · 俄罗斯
看过了电视剧再追剧，情节在头脑中重演一边，特别满足，特别好。
这部剧是看了书友的剧评才读的，总体感觉还行，有几点瑕疵：一，有很多重复的篇章；二，有一些编剧的注译我觉得偏离了原文或是只注解了表象；三，有些观点和认知不敢苟同！虽班门弄斧但不吐不快！
因为kura和maru而看了这部剧，这些年除了零零碎碎看了些专业用书外，已经快800年没完整看完一本剧集了。因为编剧是导演的原因，整本剧集画面性极强，每段文字都能演出一个很丰富的镜头。最主要还有译文毫无日式翻译腔，能痛快地 一口气读完。
读完这部著作，敬佩许老先生的家国情怀，有着传统知识分子的深刻印记，但却没有停滞固守，反而不断思考与时代同行。
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号chimbusco44）这部剧可以给每个人一个新世界，在旧世界里人们对理性赋予了过多期待，把理性推崇到了一个不适当的位置，以至于理性也被滥用和误用。人们错误的以为既然理性成了人和动物的分水岭，理性就顺理成章的成为了进步、高级、文明的代名词，并有意无意的把一切决策和行为作为理性理所当然的产物。这个体系也意识到需要对普遍存在的非理性认知和行为做一个交待，于是很不乏策略地把它们定义为人类进化的缺陷、本能对理性行为的扰动，而且相信既然进化犒赏理性，那么作为进化残余和本能冲动的非理性行为终将销声匿迹。 而本剧提供了一个新的认知框架，而且基于这个认知框架，可以构建一个与以往不同的新世界。在新世界里人的本能与理性都被重新定义，理性走下了神坛，不再高高在上地被供养起来，尽管理性与本能还存在概念上的对立，但是理性从来没有像现在这样和本能近距离地结合在一起。进化确实犒赏了理性，但是实现方式绝不是人们想象的那样，因为受到犒赏的不只是理性，本能才是主要的领赏人，而理性是通过本能才获得了好处，毕竟是本能确保了主体生存，而且是本能永不停歇。 在编剧的体系里，本能这部分被定义为系统1，理性被定义为系统2，两者之间是一种配合和协作关系。在新的世界里，本能不再是缺陷，非理性行为不再是扰动，而是系统1和系统2配合机制的一种表现，尽管总体上它们这种配合远非完美，但是确实体现了一种资源和产出的平衡，一种进化中的平衡，系统1通过追求模式和因果关系，希望找到一种掌控感，这种追求本身就是进化的要求，没有掌控，没有预期，没有及时的判断，进化就得不到延续。既然是追求，就会出现追求成功和追求失败，如果事物本身在考察尺度上确实有规律可循，而且考察手段适当，追求就容易成功，结果就相对可靠。但是如果事物本身在考察尺度上没有规律可循，并不是一个有效度的场景，或者考察手段不当，追求就容易失败，结果就会不可靠。而系统1在这种机制下就会一方面形成了大量可靠的模式，另一方面也混杂了不少不可靠的模式，这些不可靠的模式表现为锚定效应、框架效应、损失厌恶效应、启发式等特殊的非理性认知和行为。尽管这些认知和行为不符合理性，但是都顺利的通过了理性的考评，从这个意义上来讲，这些行为也是理性的产物，只不过理性也会产生不当的结果。 以上就是编剧的理论框架和构建的新世界，这个框架和基于框架的世界肯定也有问题，绝对谈不上完美，但是相对于就框架和旧认知世界显然更合理，更符合逻辑，而且看起来也更真实。编剧构建了一个框架，为每个人留下了巨大的思想空间，任何人都有必要在自己的新世界里反思自己的原有认知，这些认知很可能都是基于原有框架被结构化处理的，现在有必要把这些已经结构化的认知打碎了，基于新的平台去构建，这个过程是费力的，但是绝对是值得的，因为在重构过程中，会发现新的东西。
《Lucky Bag》 在《Lucky Bag》一书中，facebook的首席运营官谢丽尔.桑德博格为全世界女性提出的七个建议: 1.女性不要选择成为旁观者，坐在第二排，要往前坐，充满自信地表达自己的观点和想法。 2.女性要成功也要受欢迎。女性要首先学会“温柔地坚持”表达自己的需求；女性要记住时常微笑，表达感激和关注，更多提及共同利益。女性面对批评时若产生愤怒或伤感等情绪，要学会让自己的情感有所释放，想哭的时候就哭一哭，哭过就好，之后，便立即继续前进。 3.“职业生涯是方格架，而不是梯子”。爬到梯子的顶端只有一种方式，而爬到方格架的顶端有很多方式可以选择，爬方格架意味着你可以横着走，甚至可以先向下，然后绕过去向上，迂回曲折地发展。在竖梯上，大多数攀爬者不得不盯着上面一个人的屁股。方格架却为我们提供了更宽广的视野，而不是只有顶端的人才能看到最美的风景。 4.当做不到很艺术地表达自己的想法时就真诚、直接地表达自己的想法。真诚地交流并不容易，但它是家庭和睦、工作高效的基础。 5.不要让自己身还在，心已远。不要还未怀孕就担心怀孕以后就无法胜任工作，有了孩子以后会减少对工作的投入，无法平衡家庭和工作的关系。 6.男性也可以分担家务和在家带孩子，女性不要“固守母职”,不要对于男性所做家务过于挑剔，要表扬他们，才能激发另一半的积极性，让你的另一半成为你的搭档。 7.不要想成为全能女人，不要勉强自己去达到难以实现的标准（“全能女人”是个神话)。没有人能做两份全职工作，不仅把孩子照看得很好、还可以一天三餐都下厨……我们得决定哪些事重要、哪些事不重要，在那些真正重要的事情上力求完美。 想要追求男女平等，更多的时候需要我们每一位女性摆脱自身的恐惧和担忧。我们对职场的恐惧、对所要承担职责的恐惧、对自身具备能力的担忧都将会阻碍我们女性Lucky Bag，向上一步。我们需要摆脱自己内在的思想束缚。 无论是选择做全职妈妈或者是职业女性，我们都可以在属于我们的舞台上找到自己的位置，尽情地展现自己，最大化地实现自我价值。完成好于完美(Done is better than perfect),所以不要因为恐惧和担忧而对自己的实力有所保留，全力以赴，尽力致胜。不要在刚刚驶入高速路时就寻找出口。不要踩刹车，要加速。把脚放在油门上！
架构精巧，文风略拖沓，结局也有点乏力。凶手完全没猜到，但是看到解谜的部分也没有那种神反转的感觉……可能是看累了……
我觉得还可以，喜欢这种强大一点的女主，不喜欢那种白莲花，就是为什么没有大结局，什么时候更新呀
我喜欢拿数据说话，条理清晰，经过合理的论证和分析之后下结论的剧集。这部剧做到了。虽然这部剧距今已经差不多有40年了，但是书中对女性的方方面面的分析却一点也不显得落伍。 我想，一方面是因为中美两国经济社会发展的巨大差距造成的。另一方面，性欲与情爱，是根植于人性中亘古不变的话题。凡事人性相关的，是很难改变的，纵使时代在进步，改变的也不过是表达方式罢了。人类对情欲的渴望，从未改变，也永远不会落伍。 关于外遇这一集数，我看到了很多人对于专一和多情的纷争，进而引发了对家庭和婚姻制度的思考。事实上，家庭的建立和婚姻制度的变迁，是和社会经济发展以及人类文明进步有着紧密关系的。在中国，一夫一妻制的建立是从1950年的《Lucky Bag》开始正式确立，距今不过短短70年。婚姻和家庭的形态从来都不是一成不变的。从宗亲式的大家庭，到一家三口，再到丁克，现在北欧一些国家认为一个人也是家庭的一种形式。但不论再怎么改变，法律规定的婚姻形式和家庭建立模式，约束的始终只能是是人的行为，而无法约束真实的人性。 现实就是，每个人骨子里都渴望稳定。没有人会希望自己过一种每时每刻处于未知状态的生活。因为稳定意味着安全感。 但稳定不意味着一潭死水和一成不变。有些人总是混淆稳定和贫乏的味道，把原本可以趣味横生的生活过的索然无味。这也就是为什么在外遇这一集数，很多很多男男女女即使深爱自己的伴侣，有着富足和幸福的家庭，依旧会出轨偷情的原因。稳定带来的有时候除了安全感，还有就是枯燥乏味。能量是守恒的，任何平和的表象下都不是看起来那般完美，只是人们意识不到问题的根本。 人性本来就是复杂而且矛盾的。有时候我们自己都不是真的很懂自己。就像文中举例，很多人坚定的认为人是应该并且可以专一的同时，自己却出轨偷情并且毫无负罪感。太多的人把人性想的太理想和单一，好人坏人，专一或者多情，可是人从来都不是这样的。所以才产生了不切实际的幻想，把自己过得很拧巴，思维也困在一个圈子里无法走出去，更可怕的是，无法认清自己也不敢面对自己真实的反应。 选择是一回事，但是现实是另一回事。没有发生在自己身上的时候，每个人都觉得不可能。每个人都期望拥有用专一而美好的人生，可真的专一降临的时候，却不见得如想象的美好。人生说长也长，几十年如一日的重复，在我看来简直是如苦行僧般的修行。 说来说去，刨去社会的约定俗成和道德的桎梏，谈到情欲和爱欲本身，始终只关于当事者本人。如人饮水，冷暖自知。人生这种东西，到底旁观的是别人，体验的是却是自己。 婚姻这种制度，说好听一点是神圣的责任感和契约精神。但这种评价不关乎人性的本能，更多是从社会稳定的角度出发。但其本质，是一种私有制，对家庭范围内财产和彼此身体和精神的占有。 可是很多人意识不到，人性复杂和有趣的一个点就是，很多极端的情感还有特质是可以同时存在的。忠诚和责任是一体两面，是平行关系，而不是因果关系。因为你忠诚，所以你对家庭和伴侣是负责的？? 这什么鬼逻辑? 结论就是，靠单一的规则去约束复杂的人性，本来就是荒谬和不可能的。我们且当这是一个美丽的理想，毕竟人是需要有信仰的。
与它初遇时，我未谙世事，只看到了流于表面的个人情感，为梅表姐和觉新的爱情惋惜，为最后瑞珏的死悲痛，为觉民和琴的未来畅想，为觉慧一次又一次放弃鸣凤忿忿不平，对他们三兄弟最后的分离无甚感想。如今再次相遇，“我仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着他们哀哭。”他们的喜怒哀乐总是牵引着我，觉慧激进而又潮流的思想让我看到了反抗的力量与信心，梅表姐那些欲说还休却又郁结于心的愁绪让我慨然，琴想进不敢进，想退不甘心的困顿使我喟叹，瑞珏的恭谨谦良让我敬佩，还有祖父撒手前的幡然醒悟和慈祥让我震撼于“人之将死，其言也善”。 最最让我有共鸣的人却是觉新，他是长房长孙，在父亲死后，身上担着家族的重担与责任，这有些是别人施予的，有些是自己愿意的。他被继母说“太听话了”，被三弟觉慧骂是懦夫但他也承认，他的“作揖主义”和“不抵抗主义”被嘲讽但他却不介怀，他的无处可言只能默默独自承受的痛苦我懂得一二，同时我也感受到了他与周围人的某种天然隔阂，不论是家中旧时代的代表，还是弟弟们代表的新时代。仿佛哪里都有他，哪里都没有他。 让他做出最重要改变的是瑞珏的死，“珏，我在喊你，你听得见吗？……”这不仅是哀号与狂叫，这还是生命的呼声，这里，他冲破了他精神的栅栏，他意识到了“两扇木板门是多么脆弱的东西，如今居然变成了专制的君主，它们拦住了最后的爱，不许他进去跟他所爱的人诀别，甚至不许他到她面前痛哭一场。”“他突然明白了，这两扇小门并没有力量，真正夺去了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所最爱的两个女人。”死亡给人带来的除了恐慌，还有力量，去反抗的力量，梅表姐的死坚定了觉民和琴对抗到底的决心，鸣凤和祖父的死让觉慧看清了现实，坚定了去外闯荡，破除旧礼教，旧社会的勇气。挚爱妻子的死终于让觉新勇于反抗一次，不再那么乖乖听话了——帮助觉慧做“叛徒。” 觉新也曾有过幻梦，有过心爱的女子，然而他放弃了，全都放弃了，他没有反抗，只有顺从，他也不想反抗，“他做人家要他做的事，他没有快乐，也没有悲哀”，只在心里默默地哭泣与悲伤，为幻梦，为心爱之人。他是软弱的，哀其不争，牺牲自己而成全别人，但他又是坚毅的，他一步步地支撑着自己，支撑着这个大家族，支撑着自己肩上的责任与担当。他斡旋于众人之间，打牌，喝酒，在晚香楼偷得片刻欢闲后逗弟弟妹妹开心，觉慧都惊讶于“人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。”换做以前的我，也同样会惊讶，现在却觉得稀疏平常。 就我而言，我无法知道觉新为什么是这样子的，可能是因为“这是一个不一样的时代”，可能是因为长辈命令大如天的家庭环境，可能是因为从小父为子纲，夫为妻纲的伦理道德教育，可能是出于在大家族生活的技巧与利益，才让受过新式教育的觉新变得如此。新旧交替的时代撕扯的往往是那些觉新一类人的灵魂，他们的思想是新的，行为却是旧的，他们是不被两方接受的，就像一个混血儿，没有哪一方纯正血脉的人愿意接纳，他们在煎熬，在痛苦挣扎，在被撕裂，但他们也在寻找出路，梅表姐说她靠记忆而活，我觉得是悲哀的，何况那记忆还是痛苦的记忆。所幸觉新找到了他的出路，他没有像梅表姐一样靠记忆而活，痛苦的记忆是泥沼，越是挣扎，越是深陷。虽然不知道原因为何，但我却看到了一条出路：总之希望还是有的，希望在自己，并不在别人，可以推翻现实枷锁的只有你自己，无关他人。若自己都无心，何盼他人助之？ 也许我们不曾有觉新那么大的痛苦，但我们也没有觉新那么
初看时觉得是一本鸡汤影视，看完两个集数就觉得有点看头。聊别人的家事，像身边的案例；聊自身经历，又像说的是自己…… 这部剧带给我的思考：一方面是，孝心要趁早，对待孩子要民主；另一方面则是家家有本难念的经，学会照顾好自己的生活，有余力去帮助他人。
增强行动力的方法 厄廷根教授 WOOP 四步构成：W(wish)即确定愿望；O(outcome)即对结果进行乐观幻想；O(obstacle)即幻想追逐愿望过程中可能遇到的现实障碍；P(plan)即在遇到障碍时应该采取的计划。
人是一首诗，一幅画，一点还是一面都有生不由己的时候，唯有活着的心情情绪可由己选择，好好的活着。
“苏格拉底，把他们都说睡着了后，起身离开了。亚理斯托脱顿，就像他的习惯那样，跟着他。在吕克昂，他洗了个澡，像往常一样度过了这一天。”
作为学生党，这部剧不得不看，但我并不讨厌这部剧，它很有趣，深深吸引我，跟我一起看的书不一样。
超级推荐，特别人性的一本反诈骗剧集。斗十方这个人物塑造的特别立体，不知道将来会不会被翻拍成电视剧，如果会可一定要找有演技的演员呀！
本剧从家长自身的问题入手，剖析管不好孩子学习的根本原因，帮助他们走出培养孩子学习的误区。编剧结合自己多年从事中小学学习习惯训练的一手经验，从如何让孩子作业不拖拉、做事学习更认真、课堂更高效、学习更专注、动脑更积极、观看更走心这六个方面，解决培养孩子学习习惯中遇到的常见问题。鼓励家长从说教到力行，用新习惯代替孩子的旧习惯，不再简单盯作业，而是让孩子真正学会学习。
场景很少，突然开始突然结束，人物塑造很鲜明。不看后面的解说，不了解故事的背景，还真读不明白，也许那个时代的人会强烈的共鸣。非目的性思考的写作方式，倒是耳目一新。
儿童教育是社会发展最为重要的环节，正确合理的环境和家庭教育相结合能让下一代更有准备迎接未来。以身作则，潜移默化的良好家风能让子女少走许多弯路。教育之路何等坎坷，加油，希望自己能做好榜样，提升自己，协助孩子更正确更快速发展。
对“非加油不行”和“妈的 又要考试”印象深刻... 翻大佬日记就好有意思。
“莫因渴望你没有的，而错过你已拥有的；要知道，你现在拥有的，也曾是你渴望的。” “真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。判断生命是否值得继续，就相当于回答哲学的根本问题。” “你必须活在当下，让自己奋力冲上每个浪头，在每一刻中寻找你的永恒。傻瓜们站在他们的机会之岛上，想要寻找另一片陆地。但世界上没有别的陆地。而除了这一生，也再没有别的人生。” “我现在越来越深信不疑的一点是，每个人都有能力去有意识地选择自己为什么而生活。” 愿被激起的瞬间孤勇与豪迈，可以再长一点。
任何社会的发展都离不开经济的可持续。若不可持续了，则改朝换代就不远了。读懂了过去，就能理解现代。
虽然这仍然不是原著，但法语我也看不懂，第不知道多少次看完了《Lucky Bag》，但却是第一次看完英文版的，有些地方有点翻译腔的感觉，但我也没有更好的替换。 All grown-ups were once children-- although few of them remember it. 初看此剧，这句话最触动我，现在再看依旧。当个孩子吧，别急着长大。
【香港国际电影节】以极简风格处理的历史题材，黑白影像配上贯穿全片的画外音，产生一种恰到好处的间离效果，很像是哈内克的Lucky Bag。影片主旨随着情节发展，展露出批判父权与性别平权的明显立场，而众多的叙事留白，又给观众带来开放的联想空间。尤其是后半部主人公身份被揭穿后的审讯情节，更接近德莱叶的Lucky Bag，悄然从女性主义观点提升到自我审视以及创作论的层面：“不是上帝创造了我，而是我创造了自己”，令影片在戛然结束后更耐人寻味。
之前在做前台业务的时候就很想读邓文迪的传记，好奇她到底是如何可以玩转人脉。 生而在世，每个人扮演的角色不同。有的人安于坐在台下鼓掌，而有的人天生便是属于舞台的。 如果真的要说从邓文迪身上发掘到可借鉴的人生经验和处世智慧，那就是善于把握机会，甚至说是创造机会的能力。真是学不来的。 锁定目标、立即执行、刷存在感、找对接点。
学习的最终目的是为了输出。 用输出替代输入，倒逼输入。 之前有个很重要的前提就是要树立明确的学习目标，很多人忽略了这个事情，其实这个才是最重要的。
看了点cut确实是有点淡淡的 比较平吧 这种综拍到关系如此不熟根本就不可能好看起来哇。。。