挺喜欢这类推理剧集的。看过影版的，以为是根据影版写的剧集，看完才知道不一样，感觉书本比电影的更好看。电影主要就是根据马凯吸血这个事件展开，期待孙普的这个故事也能改变。早上看到孟凡哲手撕活马猫的时候刚好在吃早餐，然后。。早餐就留到了下午茶。心理创伤其实是个不容忽视的问题，当今社会的绝大多数犯罪都跟心理受创有关。
何妨吟啸且徐行。 一直崇拜那些写影评的。小时候随父亲去上海，看我姑父，他就是写影评的，台板下很多电影票，只要在上海首影我姑父总是第一个看。他的影评成为新影卖座的风向标，不知捧红了多少电影和新星。 能看懂电影并写上一篇影评当是非常不易的事。 本着学写影评的心理来读这本影评专辑。 吴清源是其中精彩的一篇，印象很深。其他，看到的从电影画面的剪辑到光，音，角度，虚实，到类型片武打剑神故事片传记片，刻画性格，艺术，哲学，宗教，写人的手法，不一而足。密会Interview，充满哲思。 电影，是神的艺术。
一本优秀的习惯养成指南。 只有500多页，拖延症的福音。（默默看了看因为拖延，已在书架落灰多年的〈拖延心理学〉》。 人的本性是趋利避害。我们偏爱好玩有趣的事物；畏惧超出自己能力范围太多的难题；对轻松的，能得到即时奖励的事物上瘾。“理性人”时常不理性，贪图安逸是许多人的常态，但是现代生活我们总要为未来的生活努力，奖励总是在若干努力之后才姗姗来迟，有人说我们要培养延迟满足能力，编剧说我们要了解自己的本性，顺势而为。那么，如何顺势而为？ 首先，想要达成任何目标，必须专注于优化可以达成目标的体系，而不是盯着目标。输入改变，输出自然改变。想要养成某个习惯，就要像有这个习惯人的那样生活，这就是我们平时说的——想要成为什么人，就先有自己就是什么人的身份认同，这一点很重要；因为习惯并非朝夕养成，旧的身份认同会阻碍我们迈向新身份的步伐；所以从现在起，抛掉你自以为有“自知之明”的自我评价——“我拖延症晚期”“我欠缺毅力”“我缺乏艺术细胞”，取而代之的应该是“我是一个自律的人,一个自律的人应该现在就着手自己的计划”等。 其次，我们要明白，“滴水穿石，非一日之功”，努力了很久不见回报，很有可能是因为你还没度过低谷期，质变需要量变的积累，越过低谷期就能看到进步。就像掉了许多头发，终于变成了一个秃子；室温升高到N°，终于融化了那块冰，而你可能停在了（N-1）°。 在我们了解以上两个前提之后，就可以开始学习 如何在顺应自己的本性下，培养那些有点反人性的好习惯，戒除轻易上瘾的坏习惯。 一个习惯运行机制是:收到提示→产生渴望→开始行动→获得奖励。编剧介绍的方法围绕这四个环节开展：确定你要养成的习惯，让它随处可见；让它有吸引力；让它可轻松完成；让它令人愉悦。将要养成的习惯放在既有的习惯后面做，会增加你要做它的概率；设定自己完成新习惯之后才可以做喜欢的事情，可以增强新习惯的吸引力；将任务分解成若干个小任务，可以使它变得简单；再完成习惯后给自己即时奖励…… 在众多建议里，我最受启发的是“重建你的习惯，突出它们的益处而非不足，这种短平快的方式可以改变你的思维方式，并让一个习惯有吸引力。”许多事物并非只有一面，它的性质取决于你的解释——你可以把“学校强制你晨跑”描述为“强身健体的集体运动”，把“不得不做的事情”描述为“对自我能力提升一次机会”。在你对同一事情的思维转变之下，会带来情绪上的转变，至此，所培养的习惯也变得有吸引力起来，或者至少不让我们排斥。“转换自己的思维方式”，除了在习惯培养领域外，在其他诸多领域也是金科玉律般的存在。 关于戒除自己的坏习惯：将下意识的行为意识化，是戒掉坏习惯的第一步。首先你要明白，坏习惯满足了你的什么需求，抽烟并不是你的目的，可能缓解焦虑才是；刷社交媒体也不是你的目的，可能缓解孤独感才是。找到你的需求，并逐渐用好习惯替代之。 拖延，或者难以养成好习惯就像顽疾，再有效的灵药也抵不住不按药方食药；同理，再好的关于养成习惯的方法建议，不实践、没耐心依旧是一场空。 世界上最遥远的距离是心到手的距离，看完然后实践吧。你可以更好。
男主你也太虐女主了，就是不明白心里有她，等到彻底失去时才明白，背着尸体走了三天才知道爱的是女主。女主卑微的爱着男主，这种爱是种成全、放手。我被虐哭了
陕北说书段子，陕北民歌，信天游，再加上难用书面语表达却又被编剧表达出的地道的陕北方言，全书充满了陕北元素和乡土气息很浓的文化色彩。虽然情节不是十分精彩，但总体上仍然是很不错的一部剧集。
这部剧，让我熬了个大夜，最后一篇我觉得特别精彩，这种叙事手法也很特别。印象最深刻的就是第一篇和最后一篇，中间算不上精彩，甚至一度都想放弃观看。
最近几年常常看到关于死亡的书，不断磨砺人们对死亡的态度。我们为衰老做好准备了吗？我们最终的目的不是好死，而是好好地活到终老。最后结局不仅仅对死者重要，对于活着的亲人，更重要。思考死亡是为了更好的活着，如果明天就要死去，我希望我能从容！
因为杨志刚看的，但为什么要让另一个当男主？完全没有演技，好让人出戏，还没有能让人忍下去的脸、品性，可惜了这么一个题材。
跟着张老师看剧，看完的第一本剧。就是看到一半突然想起来一句话，坏人做了好事就能立地成佛，好人做了坏人就永世不得超生，没这个道理！
生命就像空中那片白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔太空，或坠入深渊，阿甘的人生正是如此，虽然他是一个弱智儿，但他却拥有一颗纯洁而善良的心，他永远记得的是妈妈的叮嘱： "人生就像一盒巧克力，你永远不可能事先知道你将会尝到的是什么味道。" "你必须明白，你和你身边的人一样，你和他们没有什么不同，一点也没有！"
这部剧干货蛮多的，去年我花了几千块钱学的知识，这里面也略有提到。就是有些细节不够深入，更多的像是大体的概念与行动的指南书，但可能会让人不确定隐藏背后的价值。社会阅历浅薄的学生，强烈推荐看一看，对我而言算是一种回顾，也是一种梳理。
太狗血了
这部剧没有劈头盖脸的说教，也没有大道理的罗列。只有一位年长者用事实向你论证某种方法、某种理念的可行性。像朋友一样以平起平坐的姿态与你对话，于无声中悄悄领你前行。
在春天读余老的散文是种享受。在清晨和寂静的夜里，我常常打开看几页，就好像是在与一个谦慕温文尔雅的老人对话，确切来说，是他说我听。 这部剧里记载了史蒂夫·布西密的日常，去过的地方，偶然的想法，已经很多可爱的心理活动丰厚的文化底蕴才能写出这样的文字，其中对于生活的观察，那种乐观，那种享受美好的心态，永远童真的心，是很宝贵的。别的散文我倒不是特别能读的进去，总觉得语言太过于浮华，或许是我没有静心的缘故。常烦恼觉得世间昏暗的时候可以读读散文，总能看到时间仍有许多的美好。温柔温文尔雅的老先生，像极了我梦想中的先生。
想要在某个领域出类拔萃或者超越自我，必须对它之爱之深切，且不断努力，哪怕凌晨三点，持之以恒，付出肯定会有回报，但过程确实枯燥乏味，而且有可能在别人眼里是桀骜不驯的、特立独行的、格格不入的、唯我独尊的，但只要你努力努力再努力，结局的你是万人敬仰的，至少也是突破自我 ，活出真我的。
有一段时间 曾经很流行用科学解读佛学 看过一些观点 觉得纯从科学的角度 学着并不真正懂得佛学的真谛 只是对某些实相在某种程度上的印证 所以还蛮不以为然的 但是杨博士这部问答 读过后非常欢喜 从佛学的角度以科学来旁证 給人打开心灵之旅的兴趣 帮助树立信心 并同时给予方法 杨博士在这部剧里都做到了 推荐 也可反复品读参究
包括本剧在内的混沌的内容，尤其是教授的课、先生的课以及学习坊，试图塑造这样一种气质：理解最广义的事物是如何最广义的联系在一起，这种气质就是哲学的“二阶”，区别于其他所有学科的“一阶”。不是对事实的研究，而是研究我们之所以能够探究这些事实的方法，研究我们能够断定这些事实的合理依据和理由。哲学家从不以直接的方式思考这个世界，他们所思考的恰恰是思考这个世界。
江直树是我男神♪～(´ε｀ )
看的脑壳疼 部分集数无感跳过，但认真看的几章表明了这是一本好剧
强烈建议大家去看一下《密会Interview》 ，有梦之人创作的，大家可以看到有多少故事情节，剧集结构，是那么的相似，重要的是，我居然看不出是谁抄袭谁的！！！
开始蛮好看也蛮踏实的，之后越来越飘、离种地本身越来越远。更不能理解节目组专门让女嘉宾来帮他们收拾屋子，很恶心很厌女。
张译真的演的好吗？演啥戏，都一副：你看，我演的多好，还要努力假装谦虚的样子
存粹的人，敬天爱人。每次读关于稻盛和夫的书，都是满满的正能量。
真相只有一个，历史却不止一个，历史的真相是什么？我想知道，但，真有那么重要吗？我本将心向明月，奈何明月照沟渠，何况，明月又何曾照过沟渠呢？
可以一目十行的那种，当年都曾看过的那种，实在什么书都看不进去的时候比剧集还容易看的那种。
借此一书，看了一个人的一生的跌宕起伏，时代与个人，选择和放弃，诽谤和原谅，固执和理解，无助和坚强，成长和放下。文化苦旅，美的历程，千年一叹，用脚步丈量过世界的广阔，用文字记录过文明的深邃，用不如归去放下了所有恩怨。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 归去，也无风雨也无晴。
1999 · 美国
1981 · 澳大利亚
1946 · 美国
2007 · 美国
2016 · 美国
1981 · 英国
2005 · 西班牙
2004 · 美国
1989 · 法国
2008 · 美国
挺喜欢这类推理剧集的。看过影版的，以为是根据影版写的剧集，看完才知道不一样，感觉书本比电影的更好看。电影主要就是根据马凯吸血这个事件展开，期待孙普的这个故事也能改变。早上看到孟凡哲手撕活马猫的时候刚好在吃早餐，然后。。早餐就留到了下午茶。心理创伤其实是个不容忽视的问题，当今社会的绝大多数犯罪都跟心理受创有关。
何妨吟啸且徐行。 一直崇拜那些写影评的。小时候随父亲去上海，看我姑父，他就是写影评的，台板下很多电影票，只要在上海首影我姑父总是第一个看。他的影评成为新影卖座的风向标，不知捧红了多少电影和新星。 能看懂电影并写上一篇影评当是非常不易的事。 本着学写影评的心理来读这本影评专辑。 吴清源是其中精彩的一篇，印象很深。其他，看到的从电影画面的剪辑到光，音，角度，虚实，到类型片武打剑神故事片传记片，刻画性格，艺术，哲学，宗教，写人的手法，不一而足。密会Interview，充满哲思。 电影，是神的艺术。
一本优秀的习惯养成指南。 只有500多页，拖延症的福音。（默默看了看因为拖延，已在书架落灰多年的〈拖延心理学〉》。 人的本性是趋利避害。我们偏爱好玩有趣的事物；畏惧超出自己能力范围太多的难题；对轻松的，能得到即时奖励的事物上瘾。“理性人”时常不理性，贪图安逸是许多人的常态，但是现代生活我们总要为未来的生活努力，奖励总是在若干努力之后才姗姗来迟，有人说我们要培养延迟满足能力，编剧说我们要了解自己的本性，顺势而为。那么，如何顺势而为？ 首先，想要达成任何目标，必须专注于优化可以达成目标的体系，而不是盯着目标。输入改变，输出自然改变。想要养成某个习惯，就要像有这个习惯人的那样生活，这就是我们平时说的——想要成为什么人，就先有自己就是什么人的身份认同，这一点很重要；因为习惯并非朝夕养成，旧的身份认同会阻碍我们迈向新身份的步伐；所以从现在起，抛掉你自以为有“自知之明”的自我评价——“我拖延症晚期”“我欠缺毅力”“我缺乏艺术细胞”，取而代之的应该是“我是一个自律的人,一个自律的人应该现在就着手自己的计划”等。 其次，我们要明白，“滴水穿石，非一日之功”，努力了很久不见回报，很有可能是因为你还没度过低谷期，质变需要量变的积累，越过低谷期就能看到进步。就像掉了许多头发，终于变成了一个秃子；室温升高到N°，终于融化了那块冰，而你可能停在了（N-1）°。 在我们了解以上两个前提之后，就可以开始学习 如何在顺应自己的本性下，培养那些有点反人性的好习惯，戒除轻易上瘾的坏习惯。 一个习惯运行机制是:收到提示→产生渴望→开始行动→获得奖励。编剧介绍的方法围绕这四个环节开展：确定你要养成的习惯，让它随处可见；让它有吸引力；让它可轻松完成；让它令人愉悦。将要养成的习惯放在既有的习惯后面做，会增加你要做它的概率；设定自己完成新习惯之后才可以做喜欢的事情，可以增强新习惯的吸引力；将任务分解成若干个小任务，可以使它变得简单；再完成习惯后给自己即时奖励…… 在众多建议里，我最受启发的是“重建你的习惯，突出它们的益处而非不足，这种短平快的方式可以改变你的思维方式，并让一个习惯有吸引力。”许多事物并非只有一面，它的性质取决于你的解释——你可以把“学校强制你晨跑”描述为“强身健体的集体运动”，把“不得不做的事情”描述为“对自我能力提升一次机会”。在你对同一事情的思维转变之下，会带来情绪上的转变，至此，所培养的习惯也变得有吸引力起来，或者至少不让我们排斥。“转换自己的思维方式”，除了在习惯培养领域外，在其他诸多领域也是金科玉律般的存在。 关于戒除自己的坏习惯：将下意识的行为意识化，是戒掉坏习惯的第一步。首先你要明白，坏习惯满足了你的什么需求，抽烟并不是你的目的，可能缓解焦虑才是；刷社交媒体也不是你的目的，可能缓解孤独感才是。找到你的需求，并逐渐用好习惯替代之。 拖延，或者难以养成好习惯就像顽疾，再有效的灵药也抵不住不按药方食药；同理，再好的关于养成习惯的方法建议，不实践、没耐心依旧是一场空。 世界上最遥远的距离是心到手的距离，看完然后实践吧。你可以更好。
男主你也太虐女主了，就是不明白心里有她，等到彻底失去时才明白，背着尸体走了三天才知道爱的是女主。女主卑微的爱着男主，这种爱是种成全、放手。我被虐哭了
陕北说书段子，陕北民歌，信天游，再加上难用书面语表达却又被编剧表达出的地道的陕北方言，全书充满了陕北元素和乡土气息很浓的文化色彩。虽然情节不是十分精彩，但总体上仍然是很不错的一部剧集。
这部剧，让我熬了个大夜，最后一篇我觉得特别精彩，这种叙事手法也很特别。印象最深刻的就是第一篇和最后一篇，中间算不上精彩，甚至一度都想放弃观看。
最近几年常常看到关于死亡的书，不断磨砺人们对死亡的态度。我们为衰老做好准备了吗？我们最终的目的不是好死，而是好好地活到终老。最后结局不仅仅对死者重要，对于活着的亲人，更重要。思考死亡是为了更好的活着，如果明天就要死去，我希望我能从容！
因为杨志刚看的，但为什么要让另一个当男主？完全没有演技，好让人出戏，还没有能让人忍下去的脸、品性，可惜了这么一个题材。
跟着张老师看剧，看完的第一本剧。就是看到一半突然想起来一句话，坏人做了好事就能立地成佛，好人做了坏人就永世不得超生，没这个道理！
生命就像空中那片白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔太空，或坠入深渊，阿甘的人生正是如此，虽然他是一个弱智儿，但他却拥有一颗纯洁而善良的心，他永远记得的是妈妈的叮嘱： "人生就像一盒巧克力，你永远不可能事先知道你将会尝到的是什么味道。" "你必须明白，你和你身边的人一样，你和他们没有什么不同，一点也没有！"
这部剧干货蛮多的，去年我花了几千块钱学的知识，这里面也略有提到。就是有些细节不够深入，更多的像是大体的概念与行动的指南书，但可能会让人不确定隐藏背后的价值。社会阅历浅薄的学生，强烈推荐看一看，对我而言算是一种回顾，也是一种梳理。
太狗血了
这部剧没有劈头盖脸的说教，也没有大道理的罗列。只有一位年长者用事实向你论证某种方法、某种理念的可行性。像朋友一样以平起平坐的姿态与你对话，于无声中悄悄领你前行。
在春天读余老的散文是种享受。在清晨和寂静的夜里，我常常打开看几页，就好像是在与一个谦慕温文尔雅的老人对话，确切来说，是他说我听。 这部剧里记载了史蒂夫·布西密的日常，去过的地方，偶然的想法，已经很多可爱的心理活动丰厚的文化底蕴才能写出这样的文字，其中对于生活的观察，那种乐观，那种享受美好的心态，永远童真的心，是很宝贵的。别的散文我倒不是特别能读的进去，总觉得语言太过于浮华，或许是我没有静心的缘故。常烦恼觉得世间昏暗的时候可以读读散文，总能看到时间仍有许多的美好。温柔温文尔雅的老先生，像极了我梦想中的先生。
想要在某个领域出类拔萃或者超越自我，必须对它之爱之深切，且不断努力，哪怕凌晨三点，持之以恒，付出肯定会有回报，但过程确实枯燥乏味，而且有可能在别人眼里是桀骜不驯的、特立独行的、格格不入的、唯我独尊的，但只要你努力努力再努力，结局的你是万人敬仰的，至少也是突破自我 ，活出真我的。
有一段时间 曾经很流行用科学解读佛学 看过一些观点 觉得纯从科学的角度 学着并不真正懂得佛学的真谛 只是对某些实相在某种程度上的印证 所以还蛮不以为然的 但是杨博士这部问答 读过后非常欢喜 从佛学的角度以科学来旁证 給人打开心灵之旅的兴趣 帮助树立信心 并同时给予方法 杨博士在这部剧里都做到了 推荐 也可反复品读参究
包括本剧在内的混沌的内容，尤其是教授的课、先生的课以及学习坊，试图塑造这样一种气质：理解最广义的事物是如何最广义的联系在一起，这种气质就是哲学的“二阶”，区别于其他所有学科的“一阶”。不是对事实的研究，而是研究我们之所以能够探究这些事实的方法，研究我们能够断定这些事实的合理依据和理由。哲学家从不以直接的方式思考这个世界，他们所思考的恰恰是思考这个世界。
江直树是我男神♪～(´ε｀ )
看的脑壳疼 部分集数无感跳过，但认真看的几章表明了这是一本好剧
强烈建议大家去看一下《密会Interview》 ，有梦之人创作的，大家可以看到有多少故事情节，剧集结构，是那么的相似，重要的是，我居然看不出是谁抄袭谁的！！！
开始蛮好看也蛮踏实的，之后越来越飘、离种地本身越来越远。更不能理解节目组专门让女嘉宾来帮他们收拾屋子，很恶心很厌女。
张译真的演的好吗？演啥戏，都一副：你看，我演的多好，还要努力假装谦虚的样子
存粹的人，敬天爱人。每次读关于稻盛和夫的书，都是满满的正能量。
真相只有一个，历史却不止一个，历史的真相是什么？我想知道，但，真有那么重要吗？我本将心向明月，奈何明月照沟渠，何况，明月又何曾照过沟渠呢？
可以一目十行的那种，当年都曾看过的那种，实在什么书都看不进去的时候比剧集还容易看的那种。
借此一书，看了一个人的一生的跌宕起伏，时代与个人，选择和放弃，诽谤和原谅，固执和理解，无助和坚强，成长和放下。文化苦旅，美的历程，千年一叹，用脚步丈量过世界的广阔，用文字记录过文明的深邃，用不如归去放下了所有恩怨。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 归去，也无风雨也无晴。