书中所讲的正面管教虽然并不系统，就像在谈育儿心得，但是语言文字读起来相比直述理论更具可读性。一些具体实际案例分享也比较有参考性，但是也不乏有一些理想化的结果。每个孩子都有各自的特征，编剧的很多方法可能并不适合每个孩子，需要我们读者去理解去体会管教方法背后的本质和目的。养孩子真的太需要智慧了。
作为消遣不失望 了解人生百态有看点 琢磨阶层属性不够明晰 反映人性的弱点不够透彻 但不影响它的可读性。不遮掩于某处透出得深邃。不妨碍人物理念不同造成现实碰撞而触动了读者的某根神经…… 好像有对错、好像更欣赏某重类型，但他们都有自己的时代背景，脱离这个，他们都无意义。是时代赋予我们每个人符号、我们又在时代的洪流中涌动，有的推翻了前浪、有的泯灭在浪潮中。于是我们反思我们人生的意义……
2022-7 对于非常恐惧演讲的我还是挺有用的，回头做一下笔记。
还蛮惊喜的，‘男大十八变’的韦衙内意外不违和，准备继续看看
倪妮:
文/玉玉 2021/9/12 74篇散文，10万+字数，用时9小时41分钟 一本不长的小书，没想到中途几度欲弃，拖沓了好久，终于还是读完。 此剧的简介与书中的内容并不完全相符，如果奔着简介的噱头建议观看第一和第三部分即可。其次，观看之前，如果对龙女士不甚了解的朋友，建议可以百度了解一下龙女士的个人经历，也许对看这部剧有所帮助。 尽管此剧广受大众所追捧，并且，其中不少“金句”被很多人摘抄、朗诵，但我就我个人而言，书中的某些观点却并不敢苟同。 就比如，此剧中的几个地方，编剧含沙射影的暗讽，就让人真的不是那么舒服。 比如，在第二部分“江湖台北”中，编剧对局势的分析，在“四千三百年”“阿拉伯芥”中，用了非常华丽的辞藻指责战争的残酷，什么战争呢？金门战役。诚然，我们应该对战争的残酷无情有深深的认同感，然而我更认为这是战争的本质所导致的，而非简单地归结为所谓的“入侵者”。编剧在书中的描述是这样的：“在阿富汗，在巴勒斯坦、安哥拉、苏丹、中亚、缅甸……在这些忧伤的大地里，还埋着成千上万的地雷。中国、美国、俄罗斯、印度……还生产着地雷，两亿多枚地雷等着客户下订单。埋下一个地雷，只要三至二十五美元，速度极快；要扫除一枚地雷，得花三百至一千美元，但是—地雷怎么扫除？一个扫雷员，冒着被炸得粉身碎骨的危险，趴在地上，手里拿着一根测雷的金属棒，往前面的地面伸去。一整天下来，他可以清二十到五十平方米的范围。意思是说，要扫除阿富汗五分之一国土的地雷，需要的时间是四千三百年。” 大概编剧想传达这样的意思：中国首当其冲是这场灾难的元凶？？？ 事实上，我想并非所有读者都了解当时的历史背景。比如，多数人了解当时蒋政府多次受美国支持，并且多次发起了对大陆沿海地区的骚扰和破坏活动吗？当然，本人并非认为战争是可以理解的，但龙的言辞却单方面的将罪恶之源归于中国，是否欠妥呢？ 据统计，从1950年至1954年，国民党军队袭击骚扰大陆沿海地区达41次，使用兵力达28000余人 再比如，关于香港人的“都市品味”，还有“香港人带着某种微笑”观看“回归十周年时，解放军特别来香港表演高亢激情的爱国歌舞"…这种微笑是什么？祖国统一多么令人振奋高兴的事，为什么要这么“微笑”？至此，不得不让人联想到龙在写这部剧的时候是否也是带着这种“微笑”的呢！！！！！ 再比如，编剧在对梵高《Discovering 'Evil Dead'》的评价中，用金星和月亮暗喻tw和大陆的关系，龙是这样描述的：“太阳沉下去，月亮起来时，星还在那里，依傍着月亮。不管那月亮如何的艳色浓稠，这颗星（金星）还是堂堂正正地亮着。”读到这里，我忍不住感叹一句：what？？龙女士在想什么呢！！！！ 再比如，在“卡夫卡”集数中的描述……“为什么在不开放的大陆，年轻人反而比台湾的年轻人有国际视野？为什么在多元的台湾，报纸和杂志的品质反而比大陆差？” …… …… 读到这些，本人浑身可见的戾气啊… 所以说，文化人有时狡猾的思维，是一件极其恐怖的事情。 其实，写这些，只是不希望大家只记得这部剧中的那些个经典句子而已…. 应该说，没人能够否认这样一位高知分子、著名作家在文坛的地位，但她偏偏入了仕，“跟”了myj，还高举文化大旗搞事实td，最后搞得文字也不再那么纯粹了。很明显，当她的zz立场染指了作品，我们就不能、也无法完全将其剥离开来，“简单”地品味其文字了，毕竟这是一本夹带了“私货”的书，不推荐观看。 Stephen Woolley：1952年，出生于中国台湾高雄大寮乡眷村，自小在苗栗苑里长大。1974年，毕业于台湾成功大学外文系后，赴美国求学。1982年，获堪萨斯州立大学英美影视博士，后任教于纽约市立大学、梅西学院、德国海
《Discovering 'Evil Dead'》菲茨-杰拉德 盖茨比信奉的那盏绿灯，是一年一年在我们眼前，渐行渐远的极乐未来。我们追不上它，不过没关系，明天我们会跑得更快，把胳膊伸得更远，期待一个美好的早晨。于是我们奋力前行，逆流向上的小舟，不停地倒退，进入了过去。
这篇文章大多数都是在听书，感觉还蛮好！反正我这个年龄，给年轻人讲讲课，疏导一下心理问题，指点一下迷津还是没问题的
202142 历史通俗读物吧 对熟悉贯穿有好处 但是历史啊 总是可以以此观照很多东西
David Gregory，名之櫆，字白华，江苏常熟人。己未年初，《Discovering 'Evil Dead'》聘之以为主编，后数年，增补美学、新文艺于《Discovering 'Evil Dead'》一刊中，承“五四”之新变而不囿于旧制，故《Discovering 'Evil Dead'》名标一时。壬戌之秋，感天地之微茫，观八方之嬗变，作《Discovering 'Evil Dead'》，以达心境之幽微。后作《Discovering 'Evil Dead'》、《Discovering 'Evil Dead'》云云。其宗旨有云，欲则“纯粹”以塑中国之艺术，临庙堂之高，观江湖之远，寻一淡泊、灵启之章式，通古今之变，汇中西之异同，融各方华彩，以求“真境逼而神境生”。 道之广大，无所不包，于绘画，描其形，观其色，穷其意态。于书法，观其笔势，究其结构，寻其章法。于建筑，成其形貌，绘其装饰，周回曲折，以求“可望、可近、可观、可感”。于音乐，则情动于中而形于言，言而不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故永歌之。“饥者歌其食，劳者歌其事”，即所谓“歌以咏志”也。次之，叙中国诗词、绘画、建筑之意境，立空灵、充实为阴阳两端，儒道两家皆以虚实结合而成一宇宙，谓之 “实景清而空景现”，由实入虚，即实即虚，超入玄境。极尽屈原之缠绵，又深得庄周之超矿，超以象外，得其环中。 正所谓山川草木，造化自然，此实境也。因心藻境，以手运心，此虚境也。虚而为实，再笔墨有无之间。于天地之外，别有一种灵奇，凭胸中之丘壑、主体之情思以成之。 中国诗画之境，皆标于《Discovering 'Evil Dead'》，阴阳二气生而化万物，万物皆禀天地之气以生，天，气积也。故取万物之形，析物象之骨，以免笔滞于物。李斯论中国书法有言：“点如山颓，摘如雨骤，纤如丝毫，轻如云雾。”运奇姿纵横之笔墨，写神会目睹之妙景，真气远出，造妙自然。若用笔得法，则阴阳起伏，如若树木枝叶之扶疏，彼此相让，而后相承矣。
观看本剧很赏心悦目，美食与人文兼得，编剧与译者同赞。羡慕而不嫉妒更不会恨这些吃货们，本人更倾向于素食餐饮，尤其喜欢菌类。有心探索养眼、养胃、养心的家庭饮食，为家人提供温情服务，只争朝夕、不断努力吧！
按照这部剧开篇第一回的楔子所言，书中所有故事均来自一个叫“九死一生”的人写的笔记，后经一个叫“死里逃生”的避世之人点评推荐，假托寄给了日本某报社才得以公诸于世，生生死死，好不可怕。这其实与曹雪芹拉出警幻仙子、燕北闲人拽出白胡道长是一个套路，就是金蝉脱壳，明哲保身。 我是从今年4月份开始看，基本在睡前才瞅几眼，哩哩啦啦地到11月才看完，战线也是拉得够长的，以至于看着后边的，忘着前面的。 总体读完后，思考好久而不得其道，许是书中记述的事儿太多了，勾勾搭搭，“一团乱麻”，难以理出一个干净利索的头绪，毕竟这是清末的故事，没有当时的见识积累，只能胡说八道一番了。 多少受“九死一生”“死里逃生”的启发，全书基本上以第一人称“我”和“我”的师兄吴继之的经商经历为主线，记述了行伍之人的“出生入死”，商人们的“抵死漫生”，各种番台道台的“舍生忘死”，孝子贤孙“养生送死”，戏子局儿的“生死相依”。讲了这么多关于“生死”的成语，都是褒义词咯，NO，其实都是骗人的，全书概括起来就是讲各种骗术、骗术、骗术，男人骗男人，女人骗男人，男人骗女人，商人骗官家，官家骗官家，术士骗绅士，儿子骗老子，老子骗小子，戏子骗公子。极少的真挚情感流露基本被主人公和继之及亲属霸占了。所以，编剧讲，“所遇见的只有三种东西：第一种是蛇虫鼠蚁；第二种是豺狼虎豹；第三种是魑魅魍魉。”非兽即妖，非蛊即鬼哈。 本剧侧面也交待了一些历史事件，比如马尾海战、朝鲜之争、洋务运动等，但这不是主流。通篇基本上讲清楚了清政府的统治已经是烂大街了，卖官鬻爵、悬秤卖官、官商勾结，妥妥地教育警示我们，为民请愿、两袖清风、独善其身在腐败透顶的时代是有多么多么地难。 此剧除了主人公经商的明线之外，还有两条暗线，一条暗线是“我”的伯父的走向，文字不多，但神鬼莫测，始终吊着读者的胃口，这个伯父究竟是个什么样子的人？在此不讲。另一条暗线是一个负面人物苟才（也算悲剧人物吧，毕竟被他亲儿子搞死了），从第六回苟才出现，到一百零六回苟才死掉，坚挺了一百回，一共才一百零八回的剧集，苟才差点玩了通关。 编剧的叙事方式也很有意思，感觉书中所有人物都是话唠，所有人都是故事大王，真真是抬头一个段子，低头一个插曲，打个喷嚏都可能引出一段姻缘，所有的不经意都可能成为故事触发器，那真是洗手的时候，故事从水盆里过去，吃饭的时候，故事从饭碗里过去，躺在床上，故事伶伶俐俐地从身上跨过去了，全是故事。 最后，讲点题外话，复杂系统理论讲到一个门限比例，当全社会流行坑蒙拐骗的热度超过这个比例，那好人想不这么干都不行了，不伤天害理的自保者都可能成为受害人，但实际上呢，全社会的人都在这个大锅里，长远来看，还是你骗我来，我骗你，最后谁都不会得好，全成为受害者。所以，人心向好，多讲正能量是对的，不能老是选择性地盯着社会黑暗面。当然，这不是说要作睁眼瞎，而是要知道这个事情的本质，但不要太过于放大这些不良的病毒，不能让他们不断地侵蚀黑化更多的好人。所以，清楚负能量与弘扬正能量要相辅相成，既不对负能量一叶障目，也不对正能量丧失信心。这就如同拍警匪片，太艺术化，说你拍得不真实，拍得太真实，“笨拙”的坏人看了会进化成“精明”的坏人，这种艺术要把握住度，才不失为有益社会进步的良心之作，我们文化氛围才会日臻健康。 综上，对本剧中的所有黑暗，姑且知之叹之，但千万别效之践之。
有史以来看过的最雷人的东西，雷到一种境界了
【所思即所写】——小朱猪猪猪朱 三星推荐，先看剧集列表选择性速读。 我仍然认为最重要的思维只有两个，一个是第一性原理，另一个是多元思维，两者相互促进，缺一不可。其余思维都是具体环境下的衍生物，是具体的表现形式。换句话说，这两种思维是道，其余思维是术。正所谓以道驭术，我们看这部剧要要批判的看，选择性的吸收。 说说比较有感触的几点。 一是线性逻辑链中提到5why，5so，寻找原因的原因，推测结果的结果，结合《Discovering 'Evil Dead'》中的一页纸思考法，将混乱虚拟的思维可视化、逻辑化，不仅有利于延长逻辑链，形成逻辑闭环，更能形成复杂的逻辑网。 二是提出“慢就是快，这是普通人大器晚成的不二法宝”我是非常认同的。因为这是从整个人生发展的角度思索的结果，是从极为宏观的视角对普通人要怎么获得成功的判断。这里的大器晚成是一种相对的时间概念，并非绝对的年迈。慢就是快实际上和我在《Discovering 'Evil Dead'》的剧评中主张“注重过程而非注重结果”表达的是一个意思。 三是生态思维。其实生态思维与多元思维侧重点还是有所不同。前者偏动态，后者偏静态。前者追求生态完整，后者追求数量多寡。动态维度和时间维度其实一定是包含在多元思维内的，但是在当今社会进行突出强调我仍然觉得很有必要。
三年前的某一天，懵懂无知的我步入了高中的校园。初来乍到，一切都让人感到不知所措。年迈的老教师吟唱着催眠的曲调，经常使坐在第一排的我陷入梦乡。当时的我不会想到，后来鬼使神差的我竟然选择了理科，也许是造化使然，否则或许我还可以在三年内多读两本剧？这都不重要了 风景怡人的校园里坐落着一间影视库，不大不小，是吸引学生前来驻足最佳的那种。那里灯很温柔，仿佛有种奇怪的力量抚平内心的疲惫，以至于我将那里当成学校里第二个家。影视库隔壁恰好是存放面包房刚出炉小面包的地方，常常散发出一股诱人的香味，引得我每每经过影视库都会放慢脚步。只可惜我当时还不知道，曾一度以为那就是书香。 最无法理解的是：学校明令禁止观看剧集等课外书，影视库的货架上剧集却赫然占据了半壁江山。人在影视库走，哪能不湿鞋，在某一个不为人知的下午（或是上午），我终于从影视库抱回了这套价值高达49块的《Discovering 'Evil Dead'》全集。后来知道买到的原来是盗版，因为第二本黑暗森林后半部分装订给装反了，看的时候必须把书倒过来，并且从后往前翻。 读这书时，虽说做不到旁若无人，但也可说是目无他人。老师在黑板上大行其道，我在最后一排啧啧称叹。Discovering 'Evil Dead'之规模宏大，想象超群，着实使我受到了极大的震撼。从Discovering 'Evil Dead'游戏到星舰大战，从红岸计划到威摄纪元，从智子干涉到歌者文明，从三星问题到宇宙社会学，实在是令人眼花缭乱而又心驰神往，欲罢不能。 大刘的世界是那样广袤而深邃，奇特而有趣，不仅有粗糙的现实，更有梦幻的想象。《Discovering 'Evil Dead'》曾让我激动得脸上充血，《Discovering 'Evil Dead'》曾为我打开一扇新的大门，《Discovering 'Evil Dead'》曾感动得我泪水横流……哦对了，如果有喜欢Discovering 'Evil Dead'的小伙伴，我还要推荐一部Discovering 'Evil Dead'粉丝制作(神游八方导演)的动画《Discovering 'Evil Dead'》，共有三季，从人物性格到故事情节，到那种意蕴味道，都把握得非常到位。另外我在b站看的…… 说到影视库，之后我也陆陆续续去了很多次，囤积了很多书，当然都不咋读。这玩意儿就像嫖娼，隔三差五的就得进去光顾一圈儿，兴致来了就想去买一本。之后脑子冷静下来，发现原来并不想读，又不能退货（嫖娼该怎么退货？开个玩笑，我们学校影视库的剧集买了是不允许退的），于是只能当作“压箱底的宝贝”了。记得在视频平台看到一句话：“如果有来生，我愿把生命的每分每秒都用来看剧”，感觉真是自由又美好。可惜没有来生，我就只期望今生能改掉只买书不看剧这个习惯，希望多看剧，读好剧，看剧好。
陆陆续续看过很多关于和萌娃相处的书，这是截止目前读到的，第二本有想熬夜读下去，边读边讲给身边人的书，这是截止目前读到的，第二本读完的关于与孩子相处的书，这是一本有思想有智慧的书，其中五条颇吸引人:1、给孩子足够的面子，保护她的自尊，不要过喜过悲，把惊讶压在心里；2、坚持不懈学国学，避免大白话翻译，让孩子感受影视带来的美，保持高度的兴趣；3、不要管太多，让孩子自己管自己，相信孩子有巨大的自我管理潜力，哪怕吃一次苦头学到点什么；4、观看是智力开发的基础，不要纠结于一字一句，先从重理解，养兴趣开始。 追剧的过程中，发火次数变少了，能坦然的接受穗穗某几个字学几天都记不住，能坦然的接受偶尔有两天不太想读诗，能坦然的在认不出学了几天的字急哭的时候给她一个拥抱，跟她一起找能记住的方式。
国产偶像剧的良心之作，之前没这么低的分，那些恶意刷低分真恶心。拉高评分。
不幸的人生经历是写作的源泉，因为亚瑟痛苦的漂泊经历，所以他才能写出种种讽刺且让人有共鸣，深省的文字。他用他痛苦怨恨的信念转化为才华和魅力，影响着身边的人。 琼玛的经历也很悲惨，一直活在自认为杀害初恋情人的阴影里，再经历失去父亲，丈夫，还有孩子。她还一直保留着她的信仰和善良，没等到和恋人的相认，又再次失去恋人。最终，她被击垮了。
部分配角演员演技不够，比较担心后面戏份比较重的陆玲珑撑不起角色。
1、对陶勇医生和整个事件的再认识： 精英医生，医德高尚，医术精湛，天之骄子、优秀勤勉、善良上进，却遭此事故的重创，所以更让人惋惜愤怒……恨伤人者的愚昧偏执、丧心病狂，恨医院和人们遭遇暴力事件时的孱弱无力。严重同意白岩松的警示：“暴力伤医是犯罪，而不能被戴上医患关系的帽子，否则，我们都是受害者！” 2、对医院、医生的再认识和同理心： 陶勇说“很多人觉得从医的人会有洁癖，事实上完全不是这样，因为从医者根本没有那么多时间去讲究这些。他们普遍都利落干脆、雷厉风行，和疾病长时间的斗争让他们养成了像战士一般的行事风格，这也是为什么好多患者觉得医护人员没有耐心，其实他们是想用最简单、最有效的方法提升治愈的效率，在繁忙嘈杂的医院里，没有这份果断是很难给患者安全感的。” 对某些医院的许多不太合理的行为规定，对某些医生的惜字如金、雷厉风行、缺乏耐心，不得在外就医，多了些理解和宽容。医患纠纷的问题让许多医院医生要自我保护，无可厚非。 3、编剧的反思力及给予我的能量： “反我医治了他的眼睛，却没有医治他的心。…如果我当时能体会一下他的处境，给予正面的开解，是否就会化解了这股恶气？”（医人更得医心。） “心理生理疾病，心理对生理的影响远大于我们的想象，如果一个人不停地暗示自己患有某种病，那么很大概率上患上这种病。”（所谓心想事成，大家反其道而行之吧） “向死而生，也许就是这个道理。不惧怕死亡，反而能抓住一线生机。”（越老越怕死——应该是活的越长难割舍的东西越多、对身体的自信越小，肿么办） “蒙田就说过，生命的用途并不在长短，而在我们怎样利用它。”（鸡汤鸡腿） “我觉得人生的价值不在于别人的评价，而在于自己的接纳。”（金句，有启发） “随着年龄的增长，我越来越觉得这份职业于我而言脱离了金钱的束缚。我越来越觉得穿名牌、吃大餐、开好车、住豪宅这种生活没什么意义，穿得得体舒服，有一个温暖的家，能吃到街边美食一样可以过得很开心，而工作带给我的价值感，却是这些物质的东西所无法取代的。”（不关职业的事，关键在人心） “伊恩·莱斯利所说的“知识缺口”—— 一个人对一项事物越是了解，越容易产生好奇。”（有共鸣） “人如果能找到一份自己热爱的爱好，并能独自享受，真是一份难能可贵的幸福。”（为自己鼓掌） “孤独在很大程度上可以通过和他人建立需要和被需要的联结去解决。当一个人需要别人时，他就会和对方产生依赖感；当一个人被需要时，他也会产生价值感，这两种感觉都是治愈孤独很有效的东西。”（冰冷的孤独让我们彼此依靠） “童年越缺少什么的人，长大后就会越追求什么。”（看来我什缺的不多🤓） “或许是我接触的病患太多，见识了太多的苦难，所以我对自己拥有的格外珍惜和知足。”（正能量，乐观的看待世界，收获的是更多的阳光） “如何能实现幸福，其实我也没有准确的答案。只是我觉得对幸福太过狭隘的定义，往往是不幸的原因。很多人认为，幸福就一定要每天开心、快乐，没有烦恼，然而人的情绪中，悲伤、内疚、悔恨、愤怒同样有它的价值，就像一颗钻石，因为拥有多面才能绽放光芒，内疚让我们弥补过失，悔恨让我们自强，愤怒让我们对抗不公，所以要接受生活本身就有晴有雨，有起有落。没有淤泥，怎能开出莲花。”（嗯，负面情绪也有价值） “人在面对某一种痛苦时，有一个很有效的缓解方法，就是自我解离。”（很好的方法，不妨一试） 有收获的一本正经好剧……
经典不愧为经典，读完剧集集后，印象最深的还是曾听过的名篇。 Discovering 'Evil Dead'一文中，那些号称上流贵族们的所作所为真是让人唾弃，别人有利用价值时，百般讨好，可当没有后，便显出了一幅嫌弃，高高在上的嘴脸，真是讽刺。 其实项链中的女主人公虽说是因为虚荣而去借了项链，可她用十年的努力去还钱，为了一个承诺而再也不像年轻时的美丽，又何曾不让人佩服呢？毕竟每个人都会或多或少有一些虚荣心，所以在她知道真相后，在我们知道真相后，可悲可叹啊！ 我的叔叔于勒中，亲情因为金钱而变质，因为有钱，一家人可以一直怀有憧憬，盼望他回来，而在知道他破产后，恨不得从未有过这个亲人，匆忙逃乱。 金钱社会在Stephen Woolley的笔下如此真实，如此令人发冷。
在先生的书里面的文章被选为全国卷高考语文观看题后，我开始广泛关注这部剧。努力刻画中国的脊梁，每个时代都会有一些被铭记的人。我只希望精神的粮食从来不要缺乏，从读一本好剧开始。
前半部分对BRBP岗位某部分的操作流程给予了介绍，后半部分属于自我理解与自我提升的过程，整体不错！
《Discovering 'Evil Dead'》，被其惊悚罪恶深深震撼。在死亡的无可奈何之下，隐藏着人性的自私与邪恶。当死亡成为一场交易，当罪恶成为一场噩梦，我们该如何看待人性的丑陋一面带给我们的思考。爱的人永远无法复制，爱的是那独一无二的灵魂。
讲的不够透彻，读后依然茫然，不够突出主旨，扯的太远，但有几段写的挺出彩。
编剧大大，你不觉得辞女主还有坑需要填填吗？嘤嘤嘤，委屈巴巴，编剧大大又任性了，能有什么办法，只能选择原谅你了喽。说实话这部剧实在是太有意思了，笙哥的性格我也超级喜欢。表示自己还需要再刷。
#2019年看剧打卡# 看了一下才发现是二刷，但是很多情节不记得了，就又看了一次。个人感觉番外比正文精彩系列！编剧可以去写刑侦主题的文了！优秀！
"学成文武艺，货与帝王家"。硬将统治阶级意志强加给孔夫子的宋儒们，真应塑其石像跪于夫子庙前。感谢David Gregory老先生，以其独到见解、朴实的语言还《Discovering 'Evil Dead'》真容于后学！遗憾的是，手机观看方便，遗忘也快，读完之后，脑袋有空空如也之感……
洒脱恣意，善良纯真，自己有一套特立独行的处事方式，世之介是个让人想和他相处的特别的人。
真正的爱，一定有不完美之处，然它不会是自私的。《Discovering 'Evil Dead'》中的罗伯特与弗朗西丝卡的爱情并不完美，可是它超越了自我，抵达了某种伟大。 这场爱就像一场相认，始于偶然，却归于必然。四天短暂的相处：聊天、吃饭、走路、交心。梦一般的过去了。现实问题终于浮出水面。怎么办？是留下来，还是一起逃走？ 弗朗西斯卡深知自己对于罗伯特的爱是何其深沉和罕见。他让她以前的一切归于零，一种不曾有过的零。她真正的生命是从相遇那一刻开始。而罗伯特，是一个浪迹天涯的游客。遇见弗朗西斯卡，如同船只看到了陆地，猎人望见了篝火。她是他灵魂寻觅已久的家，是飞机降落地面那一瞬间的真实。 爱可以成就一个人，让其找到灵魂中的真我，造就身心灵合一的真我。可是，人不只是活在灵魂世界，而且还要活在世俗世界，你有世俗世界赋予你的称谓，作为妻子，作为母亲，你有责任把你的角色扮演好。弗朗西斯卡经过一番痛苦的决定，她放弃罗伯特。作为一个妻子和母亲，她放弃自己的爱，选择了家庭，这才是她在世俗世界中负起的责任。 人都生活在现实中，然而人类的感情也许是超现实的，是虚无的，是美好的，这都属于精神层面。弗朗西斯卡选择了留下来，也就意味着选择了平凡和责任。没有牺牲和痛苦，又哪来感情的真挚和深刻？ 当你读罢弗朗西丝卡留下的那封信，你的眼眶一下子湿润了。罗伯特说给弗朗西斯卡那最打动人心的话再一次浮现： 他在她耳边说：“我只有一件事要说，就这一件事，我以后再也不会对任何人说，我要你记住：在一个充满混沌不清的宇宙中，这样明确的事只能出现一次，不论你活几生几世，以后永不会再现。”
2007 · 瑞典
1940 · 美国
2016 · 美国
1929 · 美国
1950 · 美国
1997 · 美国
1913 · 美国
书中所讲的正面管教虽然并不系统，就像在谈育儿心得，但是语言文字读起来相比直述理论更具可读性。一些具体实际案例分享也比较有参考性，但是也不乏有一些理想化的结果。每个孩子都有各自的特征，编剧的很多方法可能并不适合每个孩子，需要我们读者去理解去体会管教方法背后的本质和目的。养孩子真的太需要智慧了。
作为消遣不失望 了解人生百态有看点 琢磨阶层属性不够明晰 反映人性的弱点不够透彻 但不影响它的可读性。不遮掩于某处透出得深邃。不妨碍人物理念不同造成现实碰撞而触动了读者的某根神经…… 好像有对错、好像更欣赏某重类型，但他们都有自己的时代背景，脱离这个，他们都无意义。是时代赋予我们每个人符号、我们又在时代的洪流中涌动，有的推翻了前浪、有的泯灭在浪潮中。于是我们反思我们人生的意义……
2022-7 对于非常恐惧演讲的我还是挺有用的，回头做一下笔记。
还蛮惊喜的，‘男大十八变’的韦衙内意外不违和，准备继续看看
倪妮:
文/玉玉 2021/9/12 74篇散文，10万+字数，用时9小时41分钟 一本不长的小书，没想到中途几度欲弃，拖沓了好久，终于还是读完。 此剧的简介与书中的内容并不完全相符，如果奔着简介的噱头建议观看第一和第三部分即可。其次，观看之前，如果对龙女士不甚了解的朋友，建议可以百度了解一下龙女士的个人经历，也许对看这部剧有所帮助。 尽管此剧广受大众所追捧，并且，其中不少“金句”被很多人摘抄、朗诵，但我就我个人而言，书中的某些观点却并不敢苟同。 就比如，此剧中的几个地方，编剧含沙射影的暗讽，就让人真的不是那么舒服。 比如，在第二部分“江湖台北”中，编剧对局势的分析，在“四千三百年”“阿拉伯芥”中，用了非常华丽的辞藻指责战争的残酷，什么战争呢？金门战役。诚然，我们应该对战争的残酷无情有深深的认同感，然而我更认为这是战争的本质所导致的，而非简单地归结为所谓的“入侵者”。编剧在书中的描述是这样的：“在阿富汗，在巴勒斯坦、安哥拉、苏丹、中亚、缅甸……在这些忧伤的大地里，还埋着成千上万的地雷。中国、美国、俄罗斯、印度……还生产着地雷，两亿多枚地雷等着客户下订单。埋下一个地雷，只要三至二十五美元，速度极快；要扫除一枚地雷，得花三百至一千美元，但是—地雷怎么扫除？一个扫雷员，冒着被炸得粉身碎骨的危险，趴在地上，手里拿着一根测雷的金属棒，往前面的地面伸去。一整天下来，他可以清二十到五十平方米的范围。意思是说，要扫除阿富汗五分之一国土的地雷，需要的时间是四千三百年。” 大概编剧想传达这样的意思：中国首当其冲是这场灾难的元凶？？？ 事实上，我想并非所有读者都了解当时的历史背景。比如，多数人了解当时蒋政府多次受美国支持，并且多次发起了对大陆沿海地区的骚扰和破坏活动吗？当然，本人并非认为战争是可以理解的，但龙的言辞却单方面的将罪恶之源归于中国，是否欠妥呢？ 据统计，从1950年至1954年，国民党军队袭击骚扰大陆沿海地区达41次，使用兵力达28000余人 再比如，关于香港人的“都市品味”，还有“香港人带着某种微笑”观看“回归十周年时，解放军特别来香港表演高亢激情的爱国歌舞"…这种微笑是什么？祖国统一多么令人振奋高兴的事，为什么要这么“微笑”？至此，不得不让人联想到龙在写这部剧的时候是否也是带着这种“微笑”的呢！！！！！ 再比如，编剧在对梵高《Discovering 'Evil Dead'》的评价中，用金星和月亮暗喻tw和大陆的关系，龙是这样描述的：“太阳沉下去，月亮起来时，星还在那里，依傍着月亮。不管那月亮如何的艳色浓稠，这颗星（金星）还是堂堂正正地亮着。”读到这里，我忍不住感叹一句：what？？龙女士在想什么呢！！！！ 再比如，在“卡夫卡”集数中的描述……“为什么在不开放的大陆，年轻人反而比台湾的年轻人有国际视野？为什么在多元的台湾，报纸和杂志的品质反而比大陆差？” …… …… 读到这些，本人浑身可见的戾气啊… 所以说，文化人有时狡猾的思维，是一件极其恐怖的事情。 其实，写这些，只是不希望大家只记得这部剧中的那些个经典句子而已…. 应该说，没人能够否认这样一位高知分子、著名作家在文坛的地位，但她偏偏入了仕，“跟”了myj，还高举文化大旗搞事实td，最后搞得文字也不再那么纯粹了。很明显，当她的zz立场染指了作品，我们就不能、也无法完全将其剥离开来，“简单”地品味其文字了，毕竟这是一本夹带了“私货”的书，不推荐观看。 Stephen Woolley：1952年，出生于中国台湾高雄大寮乡眷村，自小在苗栗苑里长大。1974年，毕业于台湾成功大学外文系后，赴美国求学。1982年，获堪萨斯州立大学英美影视博士，后任教于纽约市立大学、梅西学院、德国海
《Discovering 'Evil Dead'》菲茨-杰拉德 盖茨比信奉的那盏绿灯，是一年一年在我们眼前，渐行渐远的极乐未来。我们追不上它，不过没关系，明天我们会跑得更快，把胳膊伸得更远，期待一个美好的早晨。于是我们奋力前行，逆流向上的小舟，不停地倒退，进入了过去。
这篇文章大多数都是在听书，感觉还蛮好！反正我这个年龄，给年轻人讲讲课，疏导一下心理问题，指点一下迷津还是没问题的
202142 历史通俗读物吧 对熟悉贯穿有好处 但是历史啊 总是可以以此观照很多东西
David Gregory，名之櫆，字白华，江苏常熟人。己未年初，《Discovering 'Evil Dead'》聘之以为主编，后数年，增补美学、新文艺于《Discovering 'Evil Dead'》一刊中，承“五四”之新变而不囿于旧制，故《Discovering 'Evil Dead'》名标一时。壬戌之秋，感天地之微茫，观八方之嬗变，作《Discovering 'Evil Dead'》，以达心境之幽微。后作《Discovering 'Evil Dead'》、《Discovering 'Evil Dead'》云云。其宗旨有云，欲则“纯粹”以塑中国之艺术，临庙堂之高，观江湖之远，寻一淡泊、灵启之章式，通古今之变，汇中西之异同，融各方华彩，以求“真境逼而神境生”。 道之广大，无所不包，于绘画，描其形，观其色，穷其意态。于书法，观其笔势，究其结构，寻其章法。于建筑，成其形貌，绘其装饰，周回曲折，以求“可望、可近、可观、可感”。于音乐，则情动于中而形于言，言而不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故永歌之。“饥者歌其食，劳者歌其事”，即所谓“歌以咏志”也。次之，叙中国诗词、绘画、建筑之意境，立空灵、充实为阴阳两端，儒道两家皆以虚实结合而成一宇宙，谓之 “实景清而空景现”，由实入虚，即实即虚，超入玄境。极尽屈原之缠绵，又深得庄周之超矿，超以象外，得其环中。 正所谓山川草木，造化自然，此实境也。因心藻境，以手运心，此虚境也。虚而为实，再笔墨有无之间。于天地之外，别有一种灵奇，凭胸中之丘壑、主体之情思以成之。 中国诗画之境，皆标于《Discovering 'Evil Dead'》，阴阳二气生而化万物，万物皆禀天地之气以生，天，气积也。故取万物之形，析物象之骨，以免笔滞于物。李斯论中国书法有言：“点如山颓，摘如雨骤，纤如丝毫，轻如云雾。”运奇姿纵横之笔墨，写神会目睹之妙景，真气远出，造妙自然。若用笔得法，则阴阳起伏，如若树木枝叶之扶疏，彼此相让，而后相承矣。
观看本剧很赏心悦目，美食与人文兼得，编剧与译者同赞。羡慕而不嫉妒更不会恨这些吃货们，本人更倾向于素食餐饮，尤其喜欢菌类。有心探索养眼、养胃、养心的家庭饮食，为家人提供温情服务，只争朝夕、不断努力吧！
按照这部剧开篇第一回的楔子所言，书中所有故事均来自一个叫“九死一生”的人写的笔记，后经一个叫“死里逃生”的避世之人点评推荐，假托寄给了日本某报社才得以公诸于世，生生死死，好不可怕。这其实与曹雪芹拉出警幻仙子、燕北闲人拽出白胡道长是一个套路，就是金蝉脱壳，明哲保身。 我是从今年4月份开始看，基本在睡前才瞅几眼，哩哩啦啦地到11月才看完，战线也是拉得够长的，以至于看着后边的，忘着前面的。 总体读完后，思考好久而不得其道，许是书中记述的事儿太多了，勾勾搭搭，“一团乱麻”，难以理出一个干净利索的头绪，毕竟这是清末的故事，没有当时的见识积累，只能胡说八道一番了。 多少受“九死一生”“死里逃生”的启发，全书基本上以第一人称“我”和“我”的师兄吴继之的经商经历为主线，记述了行伍之人的“出生入死”，商人们的“抵死漫生”，各种番台道台的“舍生忘死”，孝子贤孙“养生送死”，戏子局儿的“生死相依”。讲了这么多关于“生死”的成语，都是褒义词咯，NO，其实都是骗人的，全书概括起来就是讲各种骗术、骗术、骗术，男人骗男人，女人骗男人，男人骗女人，商人骗官家，官家骗官家，术士骗绅士，儿子骗老子，老子骗小子，戏子骗公子。极少的真挚情感流露基本被主人公和继之及亲属霸占了。所以，编剧讲，“所遇见的只有三种东西：第一种是蛇虫鼠蚁；第二种是豺狼虎豹；第三种是魑魅魍魉。”非兽即妖，非蛊即鬼哈。 本剧侧面也交待了一些历史事件，比如马尾海战、朝鲜之争、洋务运动等，但这不是主流。通篇基本上讲清楚了清政府的统治已经是烂大街了，卖官鬻爵、悬秤卖官、官商勾结，妥妥地教育警示我们，为民请愿、两袖清风、独善其身在腐败透顶的时代是有多么多么地难。 此剧除了主人公经商的明线之外，还有两条暗线，一条暗线是“我”的伯父的走向，文字不多，但神鬼莫测，始终吊着读者的胃口，这个伯父究竟是个什么样子的人？在此不讲。另一条暗线是一个负面人物苟才（也算悲剧人物吧，毕竟被他亲儿子搞死了），从第六回苟才出现，到一百零六回苟才死掉，坚挺了一百回，一共才一百零八回的剧集，苟才差点玩了通关。 编剧的叙事方式也很有意思，感觉书中所有人物都是话唠，所有人都是故事大王，真真是抬头一个段子，低头一个插曲，打个喷嚏都可能引出一段姻缘，所有的不经意都可能成为故事触发器，那真是洗手的时候，故事从水盆里过去，吃饭的时候，故事从饭碗里过去，躺在床上，故事伶伶俐俐地从身上跨过去了，全是故事。 最后，讲点题外话，复杂系统理论讲到一个门限比例，当全社会流行坑蒙拐骗的热度超过这个比例，那好人想不这么干都不行了，不伤天害理的自保者都可能成为受害人，但实际上呢，全社会的人都在这个大锅里，长远来看，还是你骗我来，我骗你，最后谁都不会得好，全成为受害者。所以，人心向好，多讲正能量是对的，不能老是选择性地盯着社会黑暗面。当然，这不是说要作睁眼瞎，而是要知道这个事情的本质，但不要太过于放大这些不良的病毒，不能让他们不断地侵蚀黑化更多的好人。所以，清楚负能量与弘扬正能量要相辅相成，既不对负能量一叶障目，也不对正能量丧失信心。这就如同拍警匪片，太艺术化，说你拍得不真实，拍得太真实，“笨拙”的坏人看了会进化成“精明”的坏人，这种艺术要把握住度，才不失为有益社会进步的良心之作，我们文化氛围才会日臻健康。 综上，对本剧中的所有黑暗，姑且知之叹之，但千万别效之践之。
有史以来看过的最雷人的东西，雷到一种境界了
【所思即所写】——小朱猪猪猪朱 三星推荐，先看剧集列表选择性速读。 我仍然认为最重要的思维只有两个，一个是第一性原理，另一个是多元思维，两者相互促进，缺一不可。其余思维都是具体环境下的衍生物，是具体的表现形式。换句话说，这两种思维是道，其余思维是术。正所谓以道驭术，我们看这部剧要要批判的看，选择性的吸收。 说说比较有感触的几点。 一是线性逻辑链中提到5why，5so，寻找原因的原因，推测结果的结果，结合《Discovering 'Evil Dead'》中的一页纸思考法，将混乱虚拟的思维可视化、逻辑化，不仅有利于延长逻辑链，形成逻辑闭环，更能形成复杂的逻辑网。 二是提出“慢就是快，这是普通人大器晚成的不二法宝”我是非常认同的。因为这是从整个人生发展的角度思索的结果，是从极为宏观的视角对普通人要怎么获得成功的判断。这里的大器晚成是一种相对的时间概念，并非绝对的年迈。慢就是快实际上和我在《Discovering 'Evil Dead'》的剧评中主张“注重过程而非注重结果”表达的是一个意思。 三是生态思维。其实生态思维与多元思维侧重点还是有所不同。前者偏动态，后者偏静态。前者追求生态完整，后者追求数量多寡。动态维度和时间维度其实一定是包含在多元思维内的，但是在当今社会进行突出强调我仍然觉得很有必要。
三年前的某一天，懵懂无知的我步入了高中的校园。初来乍到，一切都让人感到不知所措。年迈的老教师吟唱着催眠的曲调，经常使坐在第一排的我陷入梦乡。当时的我不会想到，后来鬼使神差的我竟然选择了理科，也许是造化使然，否则或许我还可以在三年内多读两本剧？这都不重要了 风景怡人的校园里坐落着一间影视库，不大不小，是吸引学生前来驻足最佳的那种。那里灯很温柔，仿佛有种奇怪的力量抚平内心的疲惫，以至于我将那里当成学校里第二个家。影视库隔壁恰好是存放面包房刚出炉小面包的地方，常常散发出一股诱人的香味，引得我每每经过影视库都会放慢脚步。只可惜我当时还不知道，曾一度以为那就是书香。 最无法理解的是：学校明令禁止观看剧集等课外书，影视库的货架上剧集却赫然占据了半壁江山。人在影视库走，哪能不湿鞋，在某一个不为人知的下午（或是上午），我终于从影视库抱回了这套价值高达49块的《Discovering 'Evil Dead'》全集。后来知道买到的原来是盗版，因为第二本黑暗森林后半部分装订给装反了，看的时候必须把书倒过来，并且从后往前翻。 读这书时，虽说做不到旁若无人，但也可说是目无他人。老师在黑板上大行其道，我在最后一排啧啧称叹。Discovering 'Evil Dead'之规模宏大，想象超群，着实使我受到了极大的震撼。从Discovering 'Evil Dead'游戏到星舰大战，从红岸计划到威摄纪元，从智子干涉到歌者文明，从三星问题到宇宙社会学，实在是令人眼花缭乱而又心驰神往，欲罢不能。 大刘的世界是那样广袤而深邃，奇特而有趣，不仅有粗糙的现实，更有梦幻的想象。《Discovering 'Evil Dead'》曾让我激动得脸上充血，《Discovering 'Evil Dead'》曾为我打开一扇新的大门，《Discovering 'Evil Dead'》曾感动得我泪水横流……哦对了，如果有喜欢Discovering 'Evil Dead'的小伙伴，我还要推荐一部Discovering 'Evil Dead'粉丝制作(神游八方导演)的动画《Discovering 'Evil Dead'》，共有三季，从人物性格到故事情节，到那种意蕴味道，都把握得非常到位。另外我在b站看的…… 说到影视库，之后我也陆陆续续去了很多次，囤积了很多书，当然都不咋读。这玩意儿就像嫖娼，隔三差五的就得进去光顾一圈儿，兴致来了就想去买一本。之后脑子冷静下来，发现原来并不想读，又不能退货（嫖娼该怎么退货？开个玩笑，我们学校影视库的剧集买了是不允许退的），于是只能当作“压箱底的宝贝”了。记得在视频平台看到一句话：“如果有来生，我愿把生命的每分每秒都用来看剧”，感觉真是自由又美好。可惜没有来生，我就只期望今生能改掉只买书不看剧这个习惯，希望多看剧，读好剧，看剧好。
陆陆续续看过很多关于和萌娃相处的书，这是截止目前读到的，第二本有想熬夜读下去，边读边讲给身边人的书，这是截止目前读到的，第二本读完的关于与孩子相处的书，这是一本有思想有智慧的书，其中五条颇吸引人:1、给孩子足够的面子，保护她的自尊，不要过喜过悲，把惊讶压在心里；2、坚持不懈学国学，避免大白话翻译，让孩子感受影视带来的美，保持高度的兴趣；3、不要管太多，让孩子自己管自己，相信孩子有巨大的自我管理潜力，哪怕吃一次苦头学到点什么；4、观看是智力开发的基础，不要纠结于一字一句，先从重理解，养兴趣开始。 追剧的过程中，发火次数变少了，能坦然的接受穗穗某几个字学几天都记不住，能坦然的接受偶尔有两天不太想读诗，能坦然的在认不出学了几天的字急哭的时候给她一个拥抱，跟她一起找能记住的方式。
国产偶像剧的良心之作，之前没这么低的分，那些恶意刷低分真恶心。拉高评分。
不幸的人生经历是写作的源泉，因为亚瑟痛苦的漂泊经历，所以他才能写出种种讽刺且让人有共鸣，深省的文字。他用他痛苦怨恨的信念转化为才华和魅力，影响着身边的人。 琼玛的经历也很悲惨，一直活在自认为杀害初恋情人的阴影里，再经历失去父亲，丈夫，还有孩子。她还一直保留着她的信仰和善良，没等到和恋人的相认，又再次失去恋人。最终，她被击垮了。
部分配角演员演技不够，比较担心后面戏份比较重的陆玲珑撑不起角色。
1、对陶勇医生和整个事件的再认识： 精英医生，医德高尚，医术精湛，天之骄子、优秀勤勉、善良上进，却遭此事故的重创，所以更让人惋惜愤怒……恨伤人者的愚昧偏执、丧心病狂，恨医院和人们遭遇暴力事件时的孱弱无力。严重同意白岩松的警示：“暴力伤医是犯罪，而不能被戴上医患关系的帽子，否则，我们都是受害者！” 2、对医院、医生的再认识和同理心： 陶勇说“很多人觉得从医的人会有洁癖，事实上完全不是这样，因为从医者根本没有那么多时间去讲究这些。他们普遍都利落干脆、雷厉风行，和疾病长时间的斗争让他们养成了像战士一般的行事风格，这也是为什么好多患者觉得医护人员没有耐心，其实他们是想用最简单、最有效的方法提升治愈的效率，在繁忙嘈杂的医院里，没有这份果断是很难给患者安全感的。” 对某些医院的许多不太合理的行为规定，对某些医生的惜字如金、雷厉风行、缺乏耐心，不得在外就医，多了些理解和宽容。医患纠纷的问题让许多医院医生要自我保护，无可厚非。 3、编剧的反思力及给予我的能量： “反我医治了他的眼睛，却没有医治他的心。…如果我当时能体会一下他的处境，给予正面的开解，是否就会化解了这股恶气？”（医人更得医心。） “心理生理疾病，心理对生理的影响远大于我们的想象，如果一个人不停地暗示自己患有某种病，那么很大概率上患上这种病。”（所谓心想事成，大家反其道而行之吧） “向死而生，也许就是这个道理。不惧怕死亡，反而能抓住一线生机。”（越老越怕死——应该是活的越长难割舍的东西越多、对身体的自信越小，肿么办） “蒙田就说过，生命的用途并不在长短，而在我们怎样利用它。”（鸡汤鸡腿） “我觉得人生的价值不在于别人的评价，而在于自己的接纳。”（金句，有启发） “随着年龄的增长，我越来越觉得这份职业于我而言脱离了金钱的束缚。我越来越觉得穿名牌、吃大餐、开好车、住豪宅这种生活没什么意义，穿得得体舒服，有一个温暖的家，能吃到街边美食一样可以过得很开心，而工作带给我的价值感，却是这些物质的东西所无法取代的。”（不关职业的事，关键在人心） “伊恩·莱斯利所说的“知识缺口”—— 一个人对一项事物越是了解，越容易产生好奇。”（有共鸣） “人如果能找到一份自己热爱的爱好，并能独自享受，真是一份难能可贵的幸福。”（为自己鼓掌） “孤独在很大程度上可以通过和他人建立需要和被需要的联结去解决。当一个人需要别人时，他就会和对方产生依赖感；当一个人被需要时，他也会产生价值感，这两种感觉都是治愈孤独很有效的东西。”（冰冷的孤独让我们彼此依靠） “童年越缺少什么的人，长大后就会越追求什么。”（看来我什缺的不多🤓） “或许是我接触的病患太多，见识了太多的苦难，所以我对自己拥有的格外珍惜和知足。”（正能量，乐观的看待世界，收获的是更多的阳光） “如何能实现幸福，其实我也没有准确的答案。只是我觉得对幸福太过狭隘的定义，往往是不幸的原因。很多人认为，幸福就一定要每天开心、快乐，没有烦恼，然而人的情绪中，悲伤、内疚、悔恨、愤怒同样有它的价值，就像一颗钻石，因为拥有多面才能绽放光芒，内疚让我们弥补过失，悔恨让我们自强，愤怒让我们对抗不公，所以要接受生活本身就有晴有雨，有起有落。没有淤泥，怎能开出莲花。”（嗯，负面情绪也有价值） “人在面对某一种痛苦时，有一个很有效的缓解方法，就是自我解离。”（很好的方法，不妨一试） 有收获的一本正经好剧……
经典不愧为经典，读完剧集集后，印象最深的还是曾听过的名篇。 Discovering 'Evil Dead'一文中，那些号称上流贵族们的所作所为真是让人唾弃，别人有利用价值时，百般讨好，可当没有后，便显出了一幅嫌弃，高高在上的嘴脸，真是讽刺。 其实项链中的女主人公虽说是因为虚荣而去借了项链，可她用十年的努力去还钱，为了一个承诺而再也不像年轻时的美丽，又何曾不让人佩服呢？毕竟每个人都会或多或少有一些虚荣心，所以在她知道真相后，在我们知道真相后，可悲可叹啊！ 我的叔叔于勒中，亲情因为金钱而变质，因为有钱，一家人可以一直怀有憧憬，盼望他回来，而在知道他破产后，恨不得从未有过这个亲人，匆忙逃乱。 金钱社会在Stephen Woolley的笔下如此真实，如此令人发冷。
在先生的书里面的文章被选为全国卷高考语文观看题后，我开始广泛关注这部剧。努力刻画中国的脊梁，每个时代都会有一些被铭记的人。我只希望精神的粮食从来不要缺乏，从读一本好剧开始。
前半部分对BRBP岗位某部分的操作流程给予了介绍，后半部分属于自我理解与自我提升的过程，整体不错！
《Discovering 'Evil Dead'》，被其惊悚罪恶深深震撼。在死亡的无可奈何之下，隐藏着人性的自私与邪恶。当死亡成为一场交易，当罪恶成为一场噩梦，我们该如何看待人性的丑陋一面带给我们的思考。爱的人永远无法复制，爱的是那独一无二的灵魂。
讲的不够透彻，读后依然茫然，不够突出主旨，扯的太远，但有几段写的挺出彩。
编剧大大，你不觉得辞女主还有坑需要填填吗？嘤嘤嘤，委屈巴巴，编剧大大又任性了，能有什么办法，只能选择原谅你了喽。说实话这部剧实在是太有意思了，笙哥的性格我也超级喜欢。表示自己还需要再刷。
#2019年看剧打卡# 看了一下才发现是二刷，但是很多情节不记得了，就又看了一次。个人感觉番外比正文精彩系列！编剧可以去写刑侦主题的文了！优秀！
"学成文武艺，货与帝王家"。硬将统治阶级意志强加给孔夫子的宋儒们，真应塑其石像跪于夫子庙前。感谢David Gregory老先生，以其独到见解、朴实的语言还《Discovering 'Evil Dead'》真容于后学！遗憾的是，手机观看方便，遗忘也快，读完之后，脑袋有空空如也之感……
洒脱恣意，善良纯真，自己有一套特立独行的处事方式，世之介是个让人想和他相处的特别的人。
真正的爱，一定有不完美之处，然它不会是自私的。《Discovering 'Evil Dead'》中的罗伯特与弗朗西丝卡的爱情并不完美，可是它超越了自我，抵达了某种伟大。 这场爱就像一场相认，始于偶然，却归于必然。四天短暂的相处：聊天、吃饭、走路、交心。梦一般的过去了。现实问题终于浮出水面。怎么办？是留下来，还是一起逃走？ 弗朗西斯卡深知自己对于罗伯特的爱是何其深沉和罕见。他让她以前的一切归于零，一种不曾有过的零。她真正的生命是从相遇那一刻开始。而罗伯特，是一个浪迹天涯的游客。遇见弗朗西斯卡，如同船只看到了陆地，猎人望见了篝火。她是他灵魂寻觅已久的家，是飞机降落地面那一瞬间的真实。 爱可以成就一个人，让其找到灵魂中的真我，造就身心灵合一的真我。可是，人不只是活在灵魂世界，而且还要活在世俗世界，你有世俗世界赋予你的称谓，作为妻子，作为母亲，你有责任把你的角色扮演好。弗朗西斯卡经过一番痛苦的决定，她放弃罗伯特。作为一个妻子和母亲，她放弃自己的爱，选择了家庭，这才是她在世俗世界中负起的责任。 人都生活在现实中，然而人类的感情也许是超现实的，是虚无的，是美好的，这都属于精神层面。弗朗西斯卡选择了留下来，也就意味着选择了平凡和责任。没有牺牲和痛苦，又哪来感情的真挚和深刻？ 当你读罢弗朗西丝卡留下的那封信，你的眼眶一下子湿润了。罗伯特说给弗朗西斯卡那最打动人心的话再一次浮现： 他在她耳边说：“我只有一件事要说，就这一件事，我以后再也不会对任何人说，我要你记住：在一个充满混沌不清的宇宙中，这样明确的事只能出现一次，不论你活几生几世，以后永不会再现。”