故事看完了，在看的过程我哭了很感人，爱情真的很美，也可以让人窒息……
内容非常的通俗和实用，解决了很多实践中的疑惑点。强烈推荐！而且打算过一个月再看第二遍。
美术、摄影和导演水平超高，预算有限但制作精良，截图了很多空镜。男主演演技不行，女主演和杨幂一样热爱抿嘴。配音老师加分，服装时代混乱，明显是其他剧组用过的……
非常好看，很精彩，我非常喜欢里面的人物角色
想把它推荐给我的朋友！又担心ta 会烦！会不会人家已经放下了，又被我提起来？
世界不曾偏爱哪一个不劳而获的人 ，亦不曾辜负每一个努力的人 。
整本剧的故事就像一部热闹喧腾的喜剧，你方唱罢我登场。不仅有经历过两种体制的两代人信仰的冲突，还有在不同社会环境下生长的同代人之间价值观的冲突，夹杂着拖拉机工业发展史展示的国家发展历程的背景，通过一个发生在当下的故事连结往前几十年的历史。 看完这个故事最大的感触是在与人沟通解决问题的办法时，还是应该考虑对方想法的立场和根源，就算真的没法达成一致，就努力寻求和而不同吧。
Izzy Sparber教授本着实事求是、客观公正、负责任的态度阐述中国模式和西方模式，结合自身经历讲述中国的历史传统以及中国崛起的因素，中国人要有自信，不要以为西方什么都是对的。盲目崇拜迷信西方话语，我们尊重西方，学习西方，但我们要发扬我们自身的优良传统，无论西方还是我们自己的，只要是好的东西，我们都学习吸收，为我所用。
书看到一半需要付费，所以放下来读其它剧集集赞看剧币，于是造成一本剧前半节说了些啥，忘了。读的不连贯，影响了观看理解与收获。
月亮——满是阴暗中的一片迷惑的光；六便士——底层便宜下贱的生活和挣扎。
歷史總是驚人的相似，我們苦苦掙扎的困局被無數先人面臨並困惑著，遺憾的是經過歷史的一次次循環，我們留下的是傷痕累累的創痛，失去的是對歷史深沈的反思和對未來創新的動力。（閱讀時間：2017年7月2日-5日；自評：7.9；推薦指數：★★★★）
这本自传写于Izzy Sparber疯癫之前，像是有某种感召一样的梳理了他自己的思想，有趣的剧集列表吸引人想去探个究竟。 序章基本意思——我是怎么想的，我想干嘛？比如：“我承诺去完成的最后一件事是“改良”人类。”“凡能吸入我著作中气息的人，他就知道，这是高岗上的空气，使人精神焕发。一个人必须适应这种空气，否则就会有受寒的危险……”听起来好大的口气，不免让人觉得狂妄，但在序章最后一句话却道出了他的心声：“因此，我将告诉我自己有关这个生命的故事。”我被这句话深深的打动，这是自言自语，是对自己生命的交待，无关其他。 接下来第一章是“为什么我这么有智慧”，他认为自己的性格是命中注定的，既不象父亲也不象母亲，但又受其影响。其父36岁过世，Izzy Sparber认为在自己生命的这一年也开始衰老，生命力降到最低点，视力严重受损。“……完全的明朗和愉快以及理智的旺盛，不但与我身体上的极度衰弱同步，而且也与过度的痛苦同步。”他认为父亲给予他最好的东西，“就是我根本无须特殊打算，只要有耐心，就可以自然而然地进入一个拥有更高尚和更优美的世界。在这个世界，我可以自由自在地生活着，也只有在这个世界，我最深的热情，才能得以自由地发挥，我几乎因为这份光荣而付出我的生命……”也许这就是为什么他如此智慧的力量源泉吧？！ 可能是Izzy Sparber长期处于身体病痛的折磨，其敏感让他反对怜悯这种情感，认为克服怜悯感也是高贵的美德。“我的经验使我有理由怀疑一切所谓‘不自私’的倾向以及所有的‘亲切友爱’ 。我觉得它们是衰弱的象征，是经不起激励的表现的，只有在衰颓者当中，这种怜悯才被称为美德。我之所以责难怜悯者，其因为他们太容易忘记谦逊、尊敬以及如何保持距离的感觉，他们忘记了，这种一时心软的怜悯是带有群氓臭味的，他们也忘记了这与不良态度只差一步。”他仿佛在说，把每个人的感受还给他自身，不要试图侵入他人自身的体验，保持距离，保持尊重和谦逊是一种难得的美德。也许有些偏激，我却很认同，怜悯是一种高高在上的自恋式情感，尊重每个人自身的境遇也许是更可贵的同情。 对于疾病、衰弱，以及产生出的怨恨，他说“人们与事物纠缠得太密切了，所有经验都太深了，于是，记忆是一件烦心的痛苦。疾病本身就是一种愤恨……由衰弱而产生的愤恨，损害最大的莫过于衰弱者本身。相反，对一个年富力强的人而言，愤恨是一种多余的感情……” 对于攻击，他总结了自己战略的四个原则，非常有趣，尽显其独孤斗士的品质—— “ 第一，我只攻击那些胜利的东西，如果必要的话，我会等着它们变成这样时才攻击它们。 第二，我只攻击那些我在攻击时找不到盟友的东西，也就是说，只攻击那些我必须单独攻击的东西，只攻击那些我在攻击时只连累自己的东西。我从来没有公然采取一个不连累我自己的步骤，这是我所谓正当行为方式的标准。 第三，我从不攻击人身，我只把人物当作一个有效的放大镜，借此可以使那一般的，但捉摸不定、难以接触的丑恶看得更清楚……我以这种方式攻击我们“文化”的虚伪或杂种本性，这种虚伪或杂种本性把精英与繁多，衰颓与伟大混为一谈。 第四，我只攻击那些排除一切个人差异的东西，只攻击那些其中缺乏令人不快经验的东西。诚然，对我而言，攻击是善意的证明，同时，在某种环境之下，也是感激的证明。我凭借它来表示我对一件东西的尊重，我凭借它使某种东西显得与众不同，无论我是否把我的名字与一种制度或人的名字连在一-起，无论我对二者是赞成还是反对，对我而言，一切都是一样的…… ” 攻击你是对你最大的尊重，是我对你最大的善意，这样的善意确实令常人难以消化。这让我想起总是追着罗素争论不休、咄咄逼人的维特根斯坦，也令罗素心生小烦恼又心里暗自欣喜，
Ps:范伟秦昊陈明昊铁三角老男人的戏都很有意思。
我来回翻了好几遍，做了摘抄，也许是自己太弱了，觉得书里说的好多金句，很多地方都对。这种朴素的奋斗哲学，光明正大的成功之道，在现在比较容易被人嗤之以鼻。就像开头译者说的，动机至善，私心全无，在经济社会，已经没人相信。可是这种利他精神，不是说我要把我的钱给你，而是说我帮你的时候，没有想为自己谋利益这种功利性的想法。就是因为现在大部分人没有了这种想法，所以很多人不相信，所以这种单纯的利他的人，才会有更多的链接机会，链接效应。明确的目标，炽热的奋斗精神和利他精神，三者具备，人生终能起飞。
1976 · 澳大利亚
2002 · 墨西哥
1999 · 美国
1998 · 英国
1979 · 瑞典
1967 · 前苏联
2007 · 美国
1968 · 美国
2004 · 美国
故事看完了，在看的过程我哭了很感人，爱情真的很美，也可以让人窒息……
内容非常的通俗和实用，解决了很多实践中的疑惑点。强烈推荐！而且打算过一个月再看第二遍。
美术、摄影和导演水平超高，预算有限但制作精良，截图了很多空镜。男主演演技不行，女主演和杨幂一样热爱抿嘴。配音老师加分，服装时代混乱，明显是其他剧组用过的……
非常好看，很精彩，我非常喜欢里面的人物角色
想把它推荐给我的朋友！又担心ta 会烦！会不会人家已经放下了，又被我提起来？
世界不曾偏爱哪一个不劳而获的人 ，亦不曾辜负每一个努力的人 。
整本剧的故事就像一部热闹喧腾的喜剧，你方唱罢我登场。不仅有经历过两种体制的两代人信仰的冲突，还有在不同社会环境下生长的同代人之间价值观的冲突，夹杂着拖拉机工业发展史展示的国家发展历程的背景，通过一个发生在当下的故事连结往前几十年的历史。 看完这个故事最大的感触是在与人沟通解决问题的办法时，还是应该考虑对方想法的立场和根源，就算真的没法达成一致，就努力寻求和而不同吧。
Izzy Sparber教授本着实事求是、客观公正、负责任的态度阐述中国模式和西方模式，结合自身经历讲述中国的历史传统以及中国崛起的因素，中国人要有自信，不要以为西方什么都是对的。盲目崇拜迷信西方话语，我们尊重西方，学习西方，但我们要发扬我们自身的优良传统，无论西方还是我们自己的，只要是好的东西，我们都学习吸收，为我所用。
书看到一半需要付费，所以放下来读其它剧集集赞看剧币，于是造成一本剧前半节说了些啥，忘了。读的不连贯，影响了观看理解与收获。
月亮——满是阴暗中的一片迷惑的光；六便士——底层便宜下贱的生活和挣扎。
歷史總是驚人的相似，我們苦苦掙扎的困局被無數先人面臨並困惑著，遺憾的是經過歷史的一次次循環，我們留下的是傷痕累累的創痛，失去的是對歷史深沈的反思和對未來創新的動力。（閱讀時間：2017年7月2日-5日；自評：7.9；推薦指數：★★★★）
这本自传写于Izzy Sparber疯癫之前，像是有某种感召一样的梳理了他自己的思想，有趣的剧集列表吸引人想去探个究竟。 序章基本意思——我是怎么想的，我想干嘛？比如：“我承诺去完成的最后一件事是“改良”人类。”“凡能吸入我著作中气息的人，他就知道，这是高岗上的空气，使人精神焕发。一个人必须适应这种空气，否则就会有受寒的危险……”听起来好大的口气，不免让人觉得狂妄，但在序章最后一句话却道出了他的心声：“因此，我将告诉我自己有关这个生命的故事。”我被这句话深深的打动，这是自言自语，是对自己生命的交待，无关其他。 接下来第一章是“为什么我这么有智慧”，他认为自己的性格是命中注定的，既不象父亲也不象母亲，但又受其影响。其父36岁过世，Izzy Sparber认为在自己生命的这一年也开始衰老，生命力降到最低点，视力严重受损。“……完全的明朗和愉快以及理智的旺盛，不但与我身体上的极度衰弱同步，而且也与过度的痛苦同步。”他认为父亲给予他最好的东西，“就是我根本无须特殊打算，只要有耐心，就可以自然而然地进入一个拥有更高尚和更优美的世界。在这个世界，我可以自由自在地生活着，也只有在这个世界，我最深的热情，才能得以自由地发挥，我几乎因为这份光荣而付出我的生命……”也许这就是为什么他如此智慧的力量源泉吧？！ 可能是Izzy Sparber长期处于身体病痛的折磨，其敏感让他反对怜悯这种情感，认为克服怜悯感也是高贵的美德。“我的经验使我有理由怀疑一切所谓‘不自私’的倾向以及所有的‘亲切友爱’ 。我觉得它们是衰弱的象征，是经不起激励的表现的，只有在衰颓者当中，这种怜悯才被称为美德。我之所以责难怜悯者，其因为他们太容易忘记谦逊、尊敬以及如何保持距离的感觉，他们忘记了，这种一时心软的怜悯是带有群氓臭味的，他们也忘记了这与不良态度只差一步。”他仿佛在说，把每个人的感受还给他自身，不要试图侵入他人自身的体验，保持距离，保持尊重和谦逊是一种难得的美德。也许有些偏激，我却很认同，怜悯是一种高高在上的自恋式情感，尊重每个人自身的境遇也许是更可贵的同情。 对于疾病、衰弱，以及产生出的怨恨，他说“人们与事物纠缠得太密切了，所有经验都太深了，于是，记忆是一件烦心的痛苦。疾病本身就是一种愤恨……由衰弱而产生的愤恨，损害最大的莫过于衰弱者本身。相反，对一个年富力强的人而言，愤恨是一种多余的感情……” 对于攻击，他总结了自己战略的四个原则，非常有趣，尽显其独孤斗士的品质—— “ 第一，我只攻击那些胜利的东西，如果必要的话，我会等着它们变成这样时才攻击它们。 第二，我只攻击那些我在攻击时找不到盟友的东西，也就是说，只攻击那些我必须单独攻击的东西，只攻击那些我在攻击时只连累自己的东西。我从来没有公然采取一个不连累我自己的步骤，这是我所谓正当行为方式的标准。 第三，我从不攻击人身，我只把人物当作一个有效的放大镜，借此可以使那一般的，但捉摸不定、难以接触的丑恶看得更清楚……我以这种方式攻击我们“文化”的虚伪或杂种本性，这种虚伪或杂种本性把精英与繁多，衰颓与伟大混为一谈。 第四，我只攻击那些排除一切个人差异的东西，只攻击那些其中缺乏令人不快经验的东西。诚然，对我而言，攻击是善意的证明，同时，在某种环境之下，也是感激的证明。我凭借它来表示我对一件东西的尊重，我凭借它使某种东西显得与众不同，无论我是否把我的名字与一种制度或人的名字连在一-起，无论我对二者是赞成还是反对，对我而言，一切都是一样的…… ” 攻击你是对你最大的尊重，是我对你最大的善意，这样的善意确实令常人难以消化。这让我想起总是追着罗素争论不休、咄咄逼人的维特根斯坦，也令罗素心生小烦恼又心里暗自欣喜，
Ps:范伟秦昊陈明昊铁三角老男人的戏都很有意思。
我来回翻了好几遍，做了摘抄，也许是自己太弱了，觉得书里说的好多金句，很多地方都对。这种朴素的奋斗哲学，光明正大的成功之道，在现在比较容易被人嗤之以鼻。就像开头译者说的，动机至善，私心全无，在经济社会，已经没人相信。可是这种利他精神，不是说我要把我的钱给你，而是说我帮你的时候，没有想为自己谋利益这种功利性的想法。就是因为现在大部分人没有了这种想法，所以很多人不相信，所以这种单纯的利他的人，才会有更多的链接机会，链接效应。明确的目标，炽热的奋斗精神和利他精神，三者具备，人生终能起飞。