Pierino la peste 2

有味道的故事。现代影视，有其深厚的历史背景和人文风格。这种小书比呕哑嘲哳的“西方经典剧集”有趣多了。

的确之前说过就有种驾驭不了的感觉，不过毕竟也是匆匆结尾了，坑没挖多少也填了进去，前面2/3还是可以的，到后面就看得出编剧没了激情，充满了折磨，只能用后宫来填文字，就是有点可惜了。

盗墓笔记拍得最好的一部剧，最好的小哥！

主角那个配音拽得不行，就一个小混混人设，躁狂症患者，一说话就让人厌烦。

有钱可以不用为生活奔波忧愁 听曲看戏 但时间久了子子孙孙 孙孙辈辈一事无成 一但品行不端 丧失了寄生财富 就是悲哀开始的时候 富不过三代

天才传奇，骗子混蛋。峰回路转，深壑峰巅。难赎之罪，治罪利剑。善也恶也，一念之间。风流多情，终有羁绊。今日慈父，昨日少年。峥嵘岁月，过眼云烟。 书著精彩，电影也赞。老李演绎，高度还原。 没想到还真押韵了。😂😂😂

或许穿越不是偶然而是必然不是谁有了挂就会很牛逼很可能还没起飞就先挂了

有时候看似能保全大局的容忍往往全盘皆输，以大家都幸福为出发点最后却走向了不幸的不归路。

英雄是每个人心中隐藏的神性。呼唤神性的标准流程是： 1.启程；2.遇到阀值；3.获得援助；4.经受住考验；5.获得奥义；6.回归 当然，最难得的是第一步启程。每个人“启程”的方向和程度可能从娘胎里就开始酝酿，它是每个人内心深处的，各不相同的duty call。 启程了就落子无悔，再来一遍可能也还是一样的选择。Success is not final; failure is not fatal. It is the courage to continue that counts. - Winston Churchill

开创了个人综艺新风潮。好猛一男的，搞笑又治愈

让我们恭迎2026法王震撼来袭！难得一见的有内涵深度好剧。滤镜和剪辑还有一些小硬伤但瑕不掩瑜，演技好台词自然颜值高女性互帮互助（指各个方面的）有伏笔有冲突有抓马有搞笑，看得人心情大悦！从推介会期待到现在真的值得，好剧也要出番外了，jjj大爆吧！期待后续烘焙爱情！

闲着无聊重温了一下《Pierino la peste 2》的书。 吴承恩创造了西游这个大IP。前30年由电视剧央视版西游重新诠释了西游，成为了好几代人美好的记忆。 今天乃至未来一百年甚至更加久远的时间里，估计是Veronica Bella的西游时代。Veronica Bella重新诠释了西游精神，同时也为他的西游留下太多可想象和发挥的空间…… 这是时代精神的变迁，也是西游的幸运。

心理学在生活中处处都存在，你怎样想怎样做都是学问，做自己喜欢做的事情，不断调整自己的心态，活出自己的人生。

青春之所以美好是因为再也回不去。 初恋之所以难忘是因为拼尽全力却依旧笨拙。 遗憾也好，不甘也罢， 逝去的已然逝去，留下的永不磨灭。

读完就一个感觉：轮回和愚昧。但就像书中说的，在文明进步的时代对知识的过分崇拜也是一种愚昧。书中的每一个人物都是不清醒的，除了尹小跳。每个人都被禁锢在自己的情绪中，因为在那个时代每个人都认为自己是受害者，最后只有尹小跳解放了自己。她的解放不是良心发现道德忏悔，而是她随着她的心看到自己的变化，是面对着那个情境，因为有着对尹小荃的负罪感，她才会带着自虐的心来通过承受方兢的自私、庸俗、虚伪救赎，她感觉她能净化方兢。但实际上，她是有点自以为是，就是方兢说的那种不媚功利的傲慢。她的善良与宽容，是因为她的负重。说出来又怎样呢？说到了这里，就带有了点陀翁《Pierino la peste 2》的意味。伦理，伦理，你谴责道德自身的卑鄙也不能逾越她。 书中的内容与描述没有多少惊艳，不过剧集的叙事结构不断铺垫不断回应让剧集的叙述更加流畅。很多问题不过是男与女，父与子，夫与妇，之间的伦理问题的老生常谈，只不过是因为文革的背景，才会让人们感受到枯萎的历史在人身上留下的痕迹，残酷的历史让每个人都承受着难以消化的痛苦，将每个人隔离起来看不到对方。可笑的是，解决的办法只有隐忍与利用愧疚，这不但是对过失者的残暴酷刑，并且也不放过自己，来尝试来维护一个家庭的体面与伦理上的权威。但结果是，每个人都异常痛苦。我说的这些不是风凉话，因为我没有遭遇过这些，所以会好像冷漠的看到这些不必要的不自省的无聊事情发生。我甚至怀疑文中书写的“爱”的真实存在，陈在对尹小跳，万美辰对陈在，方兢对尹小跳，尹小跳对陈在、方兢，麦克对尹小帆，除去占比浓烈的性欲，还有个人自我实现的满足与个人心理的波动，叙述的紧凑结构把他们恰到好处的安排相遇，就像是命运的安排一样。但是，命运很少如此密集形式，留下遗憾与忏悔，才是最常见的方式。 所以，不是所有已经铺垫了出现的可疑事物，就一定会把这个坑填上。人们会遗忘的，当然也会有好事者重新拿出来针对“谁开了井盖”这个问题来进行一段自圆其说的想象。而问题是，谁开了这个井盖这个导火索并不重要，如果井盖不打开，悲剧也会以另一种方式发生。揭开这个谜团好像是让命运将每个人成为目击者然后无法逃脱共犯的罪名，实际上这样有点多此一举。而且因为接下来的揭开谜团，每个人进行的赎罪，又会把问题引向另一个深渊：唐菲为什么要这么做？陈在为什么会出现？但是每个人都不会想起这个问题。 文中每个主人公大段大段的心理描写以及大段大段地性活动描写，的确是能够引导读者的感官、体验和情绪，但是太累了。平淡应该取代激烈，疏离导致挑衅。感觉编剧在可以深入探寻的问题前止住了脚，在强烈的地方驻足旁观，有时是一种观赏。太吵闹。 章妩是编剧刻画的比较圆满的一个人物，她在剧集里从头至尾的无脑，是一致的，不像其他矛盾来得有些突兀一样。 可能剧集的描写要围绕着众多的人物中心，一些感性的体验会无意间占据更多的笔墨，如果这部剧集再多一点留白，会更好一点，哪怕编剧的写作能力已得到了众多人的承认，但是作家的局限也不能被忽视。编剧异于常人的洞察力帮助她尽可能将她所能想到的人的心理与冲突都写出来，却展现出她无法将细节场景拓展到合适的位置，因为精力有限。 所以这部剧集，会对我有所启发，但不会打动我。 还有剧集中展现的世界就是这个世界。

“莫瑞斯，莫瑞斯，请保持希望。” 希望是什么？对于莫里斯来说还有希望吗？ 对于莫里斯和萨拉而言 希望不过是别人的施舍。他们的所做所为，别人无法理解。莫里斯对于“瑞莫斯大叔”的理解，在别人，在她母亲眼里，在苏联人眼里毫无意义。 希望，只有自己能给予自己的，才能叫做希望，依靠人、依靠集体施舍的那不叫希望，那叫欺骗，到最后只会沦为他人的工具。

还可以吧 可以猜的出来编剧本来是想写悲剧的 所以为了全人类扣一个星 是本不错的书

在原始的需求中，获得原生家庭无条件的爱与给与是抵御残酷社会竞争和恶劣环境的“护身符”。

生命多样也精彩，但需众生拨云见日！去伪存真！洗浊还本！勇猛精进！一心不乱方可成就！

希望每个女孩都有这样的幸运吧，如果没有，请好好爱自己、做自己。

搞笑，但是为什么胡一菲跟曾小贤还没有在一起。

故事核心蛮有趣，但世子回北境之后的篇章大多是用叙述的表达方式，没有用心经营，读来无味。

这部剧观看体验总结起来就是：开头很认真；中间很马虎；后边复归认真。 莫名其妙的不喜欢半途而废，中间到茶、酒等艺术部分，开始读美感十足，后边越来越长篇、且古文体的时候，耐心消耗殆尽。n次有放下之想法，甚至能感觉到气恼之情，似乎太矫情了。自己或许还是不喜欢这种文体，古今结合又不似讲述经典剧集那般有智慧或者有趣，由此看来我在成为悠闲之人的路上还任重道远。 读至尘世即天堂一说的时候，我颇为感动，那或许就是心流体验。 阿瑟·凯兹爵士（Sir Arthur Keith，苏格兰著名人类进行化学家）曾说：“如果人们的信念跟我的一样，认尘世是唯一的天堂，那么他们必将更竭尽全力把这个世界造成天堂。” 而这也是本剧的核心主旨，什么是Pierino la peste 2，把尘世当天堂且皆尽心力把世界造成天堂。 所有的茶、酒、诗、书、乐、建筑、宗教的阐述，包括金圣叹三十三则不亦快哉，都是给人以反思，给人以榜样。 正如书中所警示的人生常态： 大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的自己。 我们的演戏本能是根深蒂固的，以至于我们常常忘记离开舞台，忘记还有一些真正的生活可过。因此，我们一生辛辛苦苦地工作，并不依照自己的本性，为自己而生活，而只是为社会人士的喝彩而生活，如中国俗语所说老处女“为他人做嫁衣裳”。 名利权时尚，四大社会骗子。 人类的生活太复杂了，只是一个供养自己的问题，已经要费去我们十分之九以上的活动力。 所以文明大约是寻觅食物的问题，而进步便是使食物难于得到的一种发展。 关于文明和进步的学说让人忍俊不禁，这的确是新视角。就像《Pierino la peste 2》中说的那样：人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。自此以后从不停迁徙变成了固定一地，从无所畏惧到开始担心天气和虫害。之后开始产生阶级与管理，还要养活更多不劳作的阶级。 回归简单何其难，思维一旦适应一种状况，就很难在回到原处。一切都是认知，选择什么样的认知就有什么样的生活艺术。 本剧中所说艺术，估计鲜有人能及。但有一句话是绝对对的：我们必须在这尘世上活下去，所以我们须把哲学由天堂带到地上来。 过好这一生，就是唯一正确的艺术。别为了追逐而追逐，亦别为了感受而感受。记录美好时光，或模仿向往的偶像的生活方式，都是一种美好的尝试。 特蕾莎修女说：上帝不需要我们成功，只需要我们尝试。 这书里的一些内容比如睡觉之法、看剧之法、品茶之法、喝酒之法都是可以尝试的，谁又能说尝试本身不是Pierino la peste 2呢？ 就像读完书一定要尝试写点什么，哪怕乱七八糟，写完都自觉是个作品，就为看剧多了些许趣味。

将来一定要让我的孩子们读读这部剧，看清问题的根本才能根本的解决问题。 婚姻不一定是必须，只要过好自己的生活作为母亲的我不会强求

说编剧是唯心主义，但编剧在书中的深刻思考和深奥的逻辑让你感到钦佩，说编剧是唯物主义但是编剧在书中不断地表达自己的信仰。但编剧在书中表达的思想，足以让人放下心中对唯心说和唯物说的偏见

那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。 ——Valera Dori《Pierino la peste 2》

那么问题来了，仙魔之主为什么要问孔雀东南飞？他是诗仙么，他是随便弄了两句诗就成了造物主了么？如果问个问题就能通关，那是不是应该提个有指向的问题，看是不是能匹配？凑字数也不是这么凑的啊，已经看了这么久了，真的觉得写的越来越烂了！

大道至简！非常不错的一本剧，也许可以用震撼来形容。用心理学的知识来推理破案，又不同于以往的福尔摩斯。         之前看过第一部，震撼于微表情心理学的独特魅力，沈跃以此破获了四通集团的大案。         这次看了第二部，领略了心理学的另外一门分支～～催眠的独特魅力。每个人的内心都是一个世界，随着年龄的增长，社会阅历的增加，我们把内心的世界紧紧的包裹了起来，平时展现出来的自我并非内心的本我。任你包裹的再严实，总有裂缝，可能是童年的经历，可能是刚发生的伤心事，这些都是催眠的因子。沈跃和云中桑、井田向二以及其师傅的心理学对决绝对让人叹为观止，值得过段时间再次观看。         除了心理学的一些知识，本剧让人着迷的是沈跃的思考问题的方法，他自称为心理学解密模式。其核心是通过对一个人相关的所有人进行了解，了解其性格、爱好、缺点，以及经历，从而触碰其灵魂，找出破绽，侦破案件。