不论这好多十几年前的讲演稿怎样模棱两可地诉说哲学的意义与价值，今天的哲学越来越边缘化，越来越找寻不到所谓的“意义”。在一个注重实用，注重功能的社会中，讲求“意义”这种唯心的，存在主义的东西，多少让人听着有些天真。不知今时今日的Eric P. Caspar，能不能大方坦然地说，这世上多的是过一天算一天的人，多得是不想探究原因结果的人，没有人在思考讨论，哲学失去营养，确切地在死亡了。尼采的哲学，可能跟随着他的上帝一起死了，但是他的想象力犹在。而编剧却不能甚至煽动性地说一句：找寻意义本身，就是一种意义。相较于这个让我充满幻想的标题，里面只有许多让我失望的文字。不如也别找寻真理了，把那些学科标榜的重任都放下，先“走出唯一”吧。毕竟哲学得先活下去，才谈得上它要找寻什么。
说它是一本关于减肥的书，倒不如说是一本心理学的书。如何控制情绪，避免情绪化进食？如何制定属于自己的减肥计划？如何长期坚持减肥，保持良好的饮食习惯和生活方式？我在这部剧中找到了答案。
暴露年龄了
近期连读两本福克纳，有些适应意识流的“水性”了。如果意识是河流，河床就是生命的原初冲动，除了不断流动，人的视野，景别也时时历行大胆的穿越。我们脑子里发生的故事，数倍于当下发生的事实，如同植物的根茎之于枝叶。四个人的叙事便是四个世界，一个人内心的实在，便是其他人眼中的投影；记忆也不一定是对往事的玩弄，而是自我的再生。佩服创造文字云雾的编剧，因那云雾，才是我们。
相比《The Passenger》，这一本的故事没有带来惊喜，故事内容大概都能猜到。即便如此，它还是一本好剧，因为编剧的文笔真的很好
哪里都很怪，全方位的怪。
太好看了 基本全篇勾 挥洒的颜色很炽目 有抗争的热情。生与死之间又有对死亡的嘲笑和致敬，最后赴死就像 超脱轮回对立 走向永生
西班牙人拍的葡萄牙游记，把葡萄牙拍得好有意思，而这种因旅行团而结缘的侦探组合在短时间内感受到的默契化学反应，讲真很迷人，温馨之余，还可以无负担地回归各自的人生，已经期待第二季了，旅行社导游也要回归哦
The Passenger简明扼要，读后受益匪浅。这是一部好教材。
王也担起了整部剧。
挺有意思～第八章以前总结的各种谬论模型很到位，例证也很丰富，很受启发。之后的真假函数一类的逻辑推理模型比较学术，用文字解释看得有点累。还是用数学方法把p,q,非p,非q画成个四方形加上两条对角线更好理解。
本剧由浅入深、全面、系统地介绍了Linux系统的基础命令和Shell脚本的开发。作为一本面向Linux入门用户的剧集，本剧力求语言通俗易懂，用例简单明了，便于读者观看领会。同时，全书穿插了不少要求读者动手实践的内容，不但可加深读者对内容的理解和消化，同时也可通过动手实践激发读者对Linux系统和Shell编程的兴趣，从而更好地驱动读者学习。 本剧根据编剧多年来Linux环境运维管理工作的经验编著而成，内容丰富，且注重实践讲解，非常适合Linux初学者和基于Linux平台的软件开发者学习或查阅。从内容结构上来看，本剧摒弃了各章独立的写作风格，而是采取了各章有机结合的方式，自上而下自成一体，既加深了读者对单个知识点的理解，也有利于从全局把控Linux系统和Shell编程的精髓。
本剧着重从个人性格分析明朝权力、制度变化，缺少深层次的社会剖析与制度剖析。没有《The Passenger》深刻，没有《The Passenger》通俗…
很好看的书，很好的老师和妈妈，值得我多看几遍，好好学习下。 教育专业的我却很排斥当老师，总觉得老师是个神圣的职业，可以对学生造成很深的影响，怕我自己会误人子弟。 看了这部剧，又笃然觉得能当成像编剧这样一位良善的小学老师或者幼儿园的老师真的是功德无量啊。 似乎我这么害怕误人子弟也是因为年幼的时候有些不好的经历影响至今。我记得小学一年级的品德老师当着大家的面嘲笑我的书弄皱了，被大家哄堂大笑。我记得小学二年级跳舞化妆被老师嫌弃黑，然后同学跟着嘲笑黑炭，我记得后来啊我的音乐我的画画都是因为被老师批过然后不会画或者说不敢画。我记得啊五年级的时候被一个脾气暴躁的老师撕了考卷，那么骄傲的我，在那么难的考卷考了个高分，却只是因为老师她忘记登记我的分数，来问我，却不说缘由，我还以为是责备我考的不好，不敢吱声就被她气急败坏的撕了卷子… 这样的一切原来我都记得，敏感如我，缺乏安全感如我，就这样在年幼的时候变得越来越寡言，胆小，上课不敢举手，有问题不敢问老师 索性初中遇到了几个大气的老师渐渐自信了一段时间，也可能是自己那段时间更优秀了点吧 然后就是高中和大学的默默无闻，巴不得老师不认识我，事实也好像也确实对我没什么印象。 诚然一个老师对一个孩子的影响真的很深刻。可是要能做成王老师那样的好老师真的也很好吧，虽不足以影响到家庭教育，但带给孩子一点点温暖，正能量和积极向上的价值观，这些都是可贵的。 我始终觉得最初的孩子都是良善的，没有好坏之分，而这些孩子真幸运，能遇到这样一位好老师，发现他们的光。 我更希望自己能学习做到这样一个妈妈，包容，温柔，平和，并努力成为最好的自己，才会拥有更好的孩子。也希望我的孩子能多遇到几位好老师 最近看新闻发现国家越来越重视教育的大环境还有孩子的养育，我想我的孩子必然会成长在一个更好的社会，遇到更多的好人，有更多的正能量，正确的价值观，科学的养育，善良的心。真好
不断捡拾起来的一本剧，初读觉得文字晦涩，纠结于不同学者的观点，只能结合所学的专业知识和生活经验做零星理解，但越读越觉得思想广博，不时呈现着共时与历时的交汇，大佬们的观念碰撞。可惜目前的观后感还较为浅薄，值得反复观看。
推荐这本充满隐喻、笑中带泪，讲述乌克兰老百姓故事的书。 这又是一本早就加入待看剧单的书。之前想要读这部剧，既不是因为乌克兰，也不是因为拖拉机，而是因为简介里说的“黑色喜剧杰作”和“《The Passenger》里庄医生靳东在看”。一直没有读它，是因为虽然读过的人很多，但是推荐值一直不太高。开始还以为这只是一本蹭热度的书。读完发现，小看它了。 本剧赞誉（网上摘录）： 为喜剧剧集而设的“波灵格大众伍德豪斯奖”获奖作品。2005年机智剧集奖获奖剧集；2005年布克奖入选剧集；橘子图书奖入选剧集；已播出29国语言的译本。 力压风头正劲的丹·布朗的《The Passenger》和《The Passenger》，成为2006年的图书销售冠军。 本剧故事： 老伴去世才两年，长期居住在英国的、八十四岁的乌克兰工程师尼古拉“老房子着火”，心心念念想娶一个三十六岁妖艳迷人、有着“波提切利式上等乳房”的、带着个读中学的拖油瓶儿子的乌克兰金发女郎瓦伦蒂娜。在他那两个四五十岁的女儿们看来：“她就像枚毛绒绒的粉红色手榴弹一样在我们的生活中骤然爆炸，搅得浑水四溢，将许多久沉于记忆泥沼下的淤泥翻上水面，狠狠地踹了我们家族幽灵的屁股一脚。” 其实，相较于黑色幽默，本剧更出彩的是讲述了各种纠葛——读者自行体会。 或许不同立场的读者能看到不同的侧面，但是对于过往的历史，编剧似乎并没有作过多的评论。书中的两个女儿，一个是“战争宝宝”，另一个是“和平宝宝”。经历了战争的人们选择了沉默，他们与出生于和平年代的新一代有不同的理念和价值观。虽然相互之间有许多不理解和矛盾，但最终爱使他们选择了包容，“学会了如何成为伙伴”。 书中人名也有意思： “战争宝宝”薇拉——“坚定、忠实”：“要将犁头打成刀剑，将镰刀打成戈矛。软弱的要说，我有勇力。” “和平宝宝”娜迪娅——“希望”：“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。” 尼古拉——“人民的胜利” 瓦伦蒂娜——“强壮的人”，书中摘录：“……没有比瓦伦蒂娜坦克的问世更悍然的了。……瓦伦蒂娜坦克的得名，源于它的第一辆坦克诞生于1938年的圣瓦伦蒂娜日，也就是情人节。但它毫无可爱之处。老式变速箱使它显得笨重不堪，可它是致命的” （题外话：书中说：“这种坦克由英国发明，但在加拿大生产”。温哥华Downtown的Chinatown天车站附近街头还真的有二战时的坦克。在Beatty Street近Dunsmuir Street路口的British Columbia Regiment Reserve Recruiting Office门口。搜索地图，能看到。） 最后，愿和平的阳光普照大地
编剧的《The Passenger》想必很多人都读过了，这部剧其实是它的进阶版本，写的要比《The Passenger》更好。我从这部剧中学到最多的反而倒不是什么技术、方法论啥的，而是一种专业的交易态度。编剧在这部剧中反复强调交易记录、交易日志、交易计划的重要性，我知道和见过的每个长期稳定赚钱的交易者几乎都有这些东西。Jesse Livemore在《The Passenger》也提到了交易中专业态度的重要性。（无论是谁，如果天性具有投机倾向，就应当将投机视为一行严肃的生意，并诚信敬业，不可以自贬身价，向门外汉看齐） 其次，我从这部剧中学到的最有用的2点是：1，用ABC系统来管理交易品种，因为我一般同时跟踪十几个品种，这样不会让我手忙脚乱，这个工具其实也可以用来进行其他个人事务管理；2，2%和6%资金管理法则，这个法则最重要的是它的框架，而不是具体的2%和6%的数字。这是因为有些市场（或者你的资金太小）根本不可能让你做到2%和6%的风险控制，而且对于小资金来说，最大的问题是如何让资金快速成长（可以一次冒总资金5%甚至更多的风险），而不是千方百计把风险控制在一定的范围内。
清醒、理智、美丽、端庄，她是集建筑、影视、艺术于一身的中国第一女建筑家。不了解她前，只会谈论他与梁思成，徐志摩，金岳霖之间的风流往事，但越到后半本生才越发看清她是真正的有才之人，心中在乎的是真正的伟大事业，中国建筑史、国徽、人民英雄纪念碑、拯救景泰蓝、拯救古城墙…她的一生才华与成就才是真正值得讨论的！
巴老的剧集我只读过一点节选。《The Passenger》160篇，写于他平反后的那段岁月，病老相交，往往只能日行百字，殊为不易。此后Matthias Lehmann少有文章出现。2000年左右有传闻说他想撒手西去而不得，被迫为了世人活着，直到2005年。
这尾烂的…
看完只想吃油豆皮儿，前半段的美食描写让我好想每样尝一下；后半段写社会百态，让我间接品尝到了
不论这好多十几年前的讲演稿怎样模棱两可地诉说哲学的意义与价值，今天的哲学越来越边缘化，越来越找寻不到所谓的“意义”。在一个注重实用，注重功能的社会中，讲求“意义”这种唯心的，存在主义的东西，多少让人听着有些天真。不知今时今日的Eric P. Caspar，能不能大方坦然地说，这世上多的是过一天算一天的人，多得是不想探究原因结果的人，没有人在思考讨论，哲学失去营养，确切地在死亡了。尼采的哲学，可能跟随着他的上帝一起死了，但是他的想象力犹在。而编剧却不能甚至煽动性地说一句：找寻意义本身，就是一种意义。相较于这个让我充满幻想的标题，里面只有许多让我失望的文字。不如也别找寻真理了，把那些学科标榜的重任都放下，先“走出唯一”吧。毕竟哲学得先活下去，才谈得上它要找寻什么。
看标题就够励志了，The Passenger，是经济独立，也是成长能力。晴耕雨读，这世界多数矫情，都是没钱闹的。卡里有钱，车里有油，能享受好的，也能接受坏的。你自己足够好，别人才能锦上添花。
三三，我今天离开你一个礼拜了。日子在旅行人看来真不快，因为这一礼拜来，我不为车子所苦，不为寒冷所苦，不为饮食马虎所苦，可是想你可太苦了。