老实说这其实讲的就是一个文革时期的一个小家庭和它所牵扯出的众多的家长里短。的确我不得不说编剧的描述真的很好，文笔精湛，让我这个对一些生活琐事毫无兴趣的家伙，居然就这样看完了这本剧集。
故事中的我是个六岁时，因为家里负担太重，所以过继给了一个城里的军人。那个军人因为她的妻子身体极度的不好可能无法生育，所以就领养了我。使我在他们那里渡过了一个我这辈子最美的童年。
只是可惜生活还是到处都充满坎坷艰辛，所以最后我继父对他的家庭生活产生了厌倦，爱上了他的同办公室的一个妇女。最后和她纠缠时，没办法被人发现，弄的最后三死一伤，自己还家庭破裂。只能那个时代太差，虽然我遵从男女双方的忠贞不二，但最后还是觉得，就因为二个人在一起，必须忠贞不二。我非常赞同此观点。但在那样的时候，我觉得人还是一个拥有七情六欲的感性动物，不能错了一次就将人弄的撕破脸皮，那样对于像文中继父那样的直性子，那他想到的就只能是报复，我死也要拉你垫背，老实说太恐怖了点。如果要换成文中我的亲生父亲呢，则就变成了不一样的人，对待生活的方式不同，所以咋样都能好活。
文中最不可思议的就是我哥和我的父亲二个人居然都去白天黑夜的操一个已是黄昏前的余晖的暮年女人。最后索性我的父亲还住到了那个女人的家里去了。
这上面还有一个就是说男女之事，说他们男孩，居然在很小的时候，就知道自己身体的变化。上面着重讲述的是我和另外二个和我一起的男孩，我们在青春期时所体验到的生理变化。因为这些，所以让我和我的二个伙伴们纷纷朝着女孩的视角走去。只是我们中的一个大胆的家伙，最后因为摸了个女子，犯罪了，所以最后被判了刑。
老实说出轨边缘Exception to the Rule，的确，细雨就是缠缠绵绵，而呼喊应该就是在缠绵的深情相拥中，细细的啦喊声吧。的确写的几代人都没有离开男女之事，但却又不是专讲的男女之事，故事很精彩，不过我想我还得再读才能懂
老实说这其实讲的就是一个文革时期的一个小家庭和它所牵扯出的众多的家长里短。的确我不得不说编剧的描述真的很好，文笔精湛，让我这个对一些生活琐事毫无兴趣的家伙，居然就这样看完了这本剧集。 故事中的我是个六岁时，因为家里负担太重，所以过继给了一个城里的军人。那个军人因为她的妻子身体极度的不好可能无法生育，所以就领养了我。使我在他们那里渡过了一个我这辈子最美的童年。 只是可惜生活还是到处都充满坎坷艰辛，所以最后我继父对他的家庭生活产生了厌倦，爱上了他的同办公室的一个妇女。最后和她纠缠时，没办法被人发现，弄的最后三死一伤，自己还家庭破裂。只能那个时代太差，虽然我遵从男女双方的忠贞不二，但最后还是觉得，就因为二个人在一起，必须忠贞不二。我非常赞同此观点。但在那样的时候，我觉得人还是一个拥有七情六欲的感性动物，不能错了一次就将人弄的撕破脸皮，那样对于像文中继父那样的直性子，那他想到的就只能是报复，我死也要拉你垫背，老实说太恐怖了点。如果要换成文中我的亲生父亲呢，则就变成了不一样的人，对待生活的方式不同，所以咋样都能好活。 文中最不可思议的就是我哥和我的父亲二个人居然都去白天黑夜的操一个已是黄昏前的余晖的暮年女人。最后索性我的父亲还住到了那个女人的家里去了。 这上面还有一个就是说男女之事，说他们男孩，居然在很小的时候，就知道自己身体的变化。上面着重讲述的是我和另外二个和我一起的男孩，我们在青春期时所体验到的生理变化。因为这些，所以让我和我的二个伙伴们纷纷朝着女孩的视角走去。只是我们中的一个大胆的家伙，最后因为摸了个女子，犯罪了，所以最后被判了刑。 老实说出轨边缘Exception to the Rule，的确，细雨就是缠缠绵绵，而呼喊应该就是在缠绵的深情相拥中，细细的啦喊声吧。的确写的几代人都没有离开男女之事，但却又不是专讲的男女之事，故事很精彩，不过我想我还得再读才能懂
做一个无害的人难，做一个有趣的人更难。我希望自己对人无害，对己有趣。所以，我尽量自己抽烟，尽量心想事成。
家有儿女让我们认识了童年的张一山，而余罪让我们认识了长大后的张一山，一部余罪让我们真正看到了张一山的演技，电视剧剧情也很好
刚刚看电视无意看到这剧，男主救火的时候女主从警戒线冲出来两个人对目的那一刻直接把我逗笑了，23年了还有这种烂剧
人行事并非都是以欲利为主要目的的，当同时在有意识的情况下去做，行为相同不等同于目的相等，无欲者可行有欲之事，只是不为欲而动，行事可得利，但不在意利的所求，所以无欲无求。 欲望人都有，但并非事皆为欲往，当一个人利欲熏心，带着欲望进行时，看到他人行事都会认为是为达到某种目的，欲望性的，正因长久而进行，所以无法大彻大悟，永远活在欲望之中，在无限无穷之欲内，难以脱离掌控。 人去做事，带着不同目的做相同的事，就不能说是一致性的，如人做好事，不为得到回报而做，或为得好处而做，其意义本质是不同的。 作为人即使带着欲望去做，本无可厚非，但知道欲望无法满足的，所以适可而止，量力而行，在为得欲得利时，人会干涉他人利益，间接导致影响人，从而造成利益互害，或过于苛刻，强求都会使人一个人因利益受损而恼怒，使自己不知不觉间树敌，因为在二人同时占理，此理目的不同时，都会认为有理有据，都不希望伤害自己的利益，所以当面对时，不去选择推让，退一步海阔天空，有所损失，故将小事成为大事，使情绪因事上升，冲动导致事情变大且无可挽回，实际有时的退是为保全利益，不产生竞争利益即使损失也在所难免的，与其看重小的，不如减少大的发生，只是人都认为占理，甚有的人会产生占有他人利益的想法，发生争吵，导致两败俱伤。 真理，道理并非绝对性，适用于任何环境，人之下的，所以行事三思而后行，有时的争，也属于一时的贪心欲起，最终因贪心而被骗被伤，都是常有的事情，然而人能意识到，并不代表能控制住，如人能知道，但不能做到。 用尺子衡量欲望，是否满足，有足够的能力达到，以及欲望无尽，不知不觉间就超越了尺子的长度，但还是会一意孤行的进行，如果说有些事情的成功是能力导致的结果，那么超出能力的范畴若想有心满意足的结果，运气是必然的，可运气不会常有，与其做满不如做到能满足的范围内，在横向能力范围全面提升上，在纵向打破瓶颈，步子跨度太大，没有能力支撑是会倒塌的。 人在选择上可能是选择一个去进行，但选择之前是需要深思熟虑的，所以产生很多种选择性，在认为此选择合适进行下去放弃其他的选择，此只是针对于一个问题上做出上的选择，所以其他的选择也存在未来问题上的持续选项。 站在不同角度考虑问题，所进行的是不同的，此属于纵向而非横向，所以不会产生矛盾，可以，不可以，不同的事在相同选择上，按事情去进行选择。 当人否定的一刻，希望自己去思考否定的原因，也许是某一方面，具备针对性的内容，而非全面的，或者说是人，立场，角度，个人理解，知识等都会导致不同，所以人需要去理解，允许，宽容，对于否定，对自己有益的可以提升自己，毫无意义的一笑置之即可，树敌是现在因为此事争议的情绪化导致的，在无法达成共识之下，不去让矛盾化是最好的方式，让时间，结果去证明是最好的回复。 在合适的地方用合适的东西，当这个东西具备的价值，远超自己认知的，尽管能现在使用，作为大材小用的进行，有小价值，但无法发挥真正的价值。 所以一件东西尚且不识，而作为小用，人何尝不是如此，从小开始在某个位置上体现出自己的价值，然后在一步一步的往上走，经历打磨，有着经验，智慧，从被选择到主动选择，此都需要时间。
读此剧有几个感悟 1.年轻时恃才傲物，清高自持；晚年圆滑通融，得过且过。不是说他被现实打败了，而是他打败了现实，与其硬碰硬不去随波逐流，在不损害自己的利益下也不去得罪别人。曾国藩晚年受人喜欢的原因就在于此。 2.古板刚正到善于变通。不论是金钱还是各个方面。在当时的社会，不动点手脚根本生存不下去，要想在官场存活，绝对不能动大家的奶酪。 3.脚踏实地谋发展。曾国藩考了6-7次科举没中，最后中了之后连连高升，他就是大器晚成的典型。也给我们一个启示，不要操之过急，只要努力，好运总会降临，比曾国藩早考中的人最后又有谁被人熟知呢？ 4.原生家庭太重要了。曾国藩的爸爸总让他不弄清楚一个问题，绝对不看下一个。个人觉得有些不够圆滑，没准先看看别的问题再来思考就柳暗花明又一村了呢，酝酿效应也是很重要的。 5.主观能动性是最重要的因素。不可否认，环境是特别重要的，好的环境能让人心情愉快甚至精神焕发，但是主观能动性确实比环境还要重要，曾国藩数次约束自己努力学习不参加无效社交都失败了，由此可知普通人和我们严重的伟人没有差别，都有欲望，关键在于能否控制欲望。
是樊老的自传，更是敦煌的历史和今生，看完心里满满的感动。是樊老和敦煌的那些守护者传承者，用他们执着坚持的心和数十年如一日的行动，让中国的敦煌和中国的敦煌学都闪耀在世界民族之林，让流失的敦煌文物重归敦煌，是他们，让走消失路上的敦煌获得永恒。他们已经与敦煌融为一体。 “舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”这是组委会给樊老师的颁奖词。 有生之年，能够与敦煌同在，是幸运的，幸福的，有机会多去敦煌看看吧。
终于磨完了，很累，还没怎么读得懂，反正是从微观粒子到宏观宇宙的科普读物，可以读来稍微了解一下。
很是喜欢这部剧，从生活，工作，结婚，交友，教育，经济，包罗了好多知识。有时候感觉醍醐灌顶，有时候感觉望洋兴叹。值得推荐的一本剧。
看到雪子看到兔子不敢用手摸，偷偷玩了一下兔子的耳朵还要害怕被别人知道，反思了一下，我在路上看到流浪狗流浪猫都忍不住汪汪汪喵喵喵地去薅几把，真的不配当大小姐(ง •̀_•́)ง 日本作家的笔触很细腻，从一个茶杯的材质花纹，到院里蔷薇花的品种颜色气味，这种细节读起来很细腻精彩的，呈现出来的画面感令人愉悦。可是一想到，这也许是编剧对过去生活细节的重现和怀念，又觉得伤感。
“我们将在没有黑暗的地方相见” 本以为是救赎，没想到是深渊 自此以后，七年的时间里，温斯顿一步步走进为他编制的谎言与陷阱里，曾经崇尚自由的灵魂最终丢失了它所有的尊严。
我们总是欣然接受市场。尤其是在经济学家眼里，市场被建构成单纯有利好的样子。其运作模式从理论上似乎没有什么问题，人们一切的选择是没有价值判断的偏好，市场的功能是让这些偏好可以充分自由地达成。但首先，贫富差距的存在，便意味着总有一些人的选择是不自由的。当然这不是编剧主要说的。编剧要讲的是市场的排异性、腐蚀性影响。我们一直坚守着的道德原则（比如人是目的不是手段），正一步步被市场侵犯，且逐渐被赋予正当性的意义:市场在追求一种良善价值的同时，不可避免的牺牲另一种（往往是低效率的）。所谓的良善，大多为“自由选择”、“福利最大化”。 这到底是否具有正当性?编剧并没有给出答案，而是期待大家面对市场时有一种反思的向度:金钱可以买什么?不能买什么?需要一场又一场的公共商讨。 遗憾的是，编剧并没有深入分析为什么市场会被奉为圭臬（只是论述了市场的限度是什么）———这同样也需要我们深刻反思。
最近把书架上老版的看完了，还是震撼。 我们所有的行为都是由我们的思想心智模式决定的，这部剧很好打开了我们自己的内醒机制，对照自己，做更好的自己。
被同名电影感动的稀里哗啦后才来看的原著。略带玛丽苏又励志的故事，事业有成的富家公子威尔在车祸后残疾与受雇护理他的小镇姑娘露易莎在短暂的五个多月的相处中爱上了对方，本是露希望通过一系列的外出游玩改变威尔“安乐死”的想法，结果却是威尔在无法让自己身体好转的前提下坚持有尊严的离开，而露在善良的威尔指引下开始了自己崭新而美好的人生。 敞开心扉让光照进来，温暖彼此！ 电影里龙妈与山姆在威尔前女友婚礼上的那只轮椅舞很甜！当然，看电影和此剧时我的泪点都比较低