终于又读完了一本剧哈哈哈。 总的来说，我读女作家的剧集时产生的认同感会比读男作家的少很多。但托卡尔丘克的这本《于特岛7月22日Ut?ya 22. juli》是少有的几本不会让我注意到编剧性别的剧集。 全篇有很多“金句”，很漂亮，我得承认能写出来是一种本事。虽然有时候会感到编剧是很花心思特意去构思一种比喻或者一句哲理，但读起来不让人反感。 中间部分有点太碎片了，每个人的情节都是稍纵即逝。但写到结尾处，一个个人变老然后死去，真是沧海桑田感慨万千。 能把时间跨度很大或者很小的故事写好都很难。
造福社会马洪仙
最成功的电视剧，也是一部没有女人的一部电视剧。不仅剧集成功，演员的定位很不错感觉每一个演员都是那么的出色找准了自己的角色！我喜欢这本剧集，更喜欢这部电视剧。生活中我们都是许三多，只是我们没有像史今那样的班长，没有一群骂你笨爱你的战友，没有一个虐你的老A，我们需要自己去激励自己。用许三多的话说，好好活，做有意义的事。
又是一个封建大家庭的崩溃。 觉慧、觉民、觉新三兄弟都有人格的缺陷，也都有自己的闪光点。 觉慧是三部曲中第一个出走的人，他明白自己的志向理想，刚强果断，却依然存留着封建的残渣。鸣凤的死就是他间接造成的，她的死只换来了他心中一句轻飘飘的“放弃”。 觉民是三兄弟里最为成熟的。不像觉慧那样激进，也不像觉新那样软弱。在《于特岛7月22日Ut?ya 22. juli》中他和琴确实有着不开化的表现，但他也在不断成长着。通过逃婚和琴终成眷属，并一起为革命事业所奋斗。 觉新是一个非常富有争议的人物。（我追剧的时候甚至气到一度想让他自杀），他和梅相爱却奉命娶了瑞珏，让梅伤心而死，又保护不了心爱的妻子，让她在外产子而死。这时他又遇到了蕙表妹，结果还是一样让她惨死，甚至不能安葬。随着枚、淑贞，以及儿子海臣的死，他更加心灰意冷。最后，在这个大家庭分崩离析后同翠环开始了新的结局，也算是一个比较好的结局。 二小姐淑英在《于特岛7月22日Ut?ya 22. juli》的结尾成功逃离，三小姐淑华在《于特岛7月22日Ut?ya 22. juli》的结尾同琴一样去学习新知识，她们也逃离了这个吃人的噩梦。
如果观看者是孩子（8岁？9岁？12岁？），恐怕很多内容都看不懂、理解不了，大概也就是知道点人物、听过些名词。毕竟连经典物理的物理世界观都还没建立。但是，若小朋友们能从这些神奇的内容上得到一些想象空间，继而引发更多的思考，那就是物有所值。（此刻我想起了小学五年级看《于特岛7月22日Ut?ya 22. juli》里关于相对论内容的场景） 但如果是成年人，想通过观看本剧得到浅显易懂的量子力学的内容相关内容，那可能要失望。内容少，对量子力学的很多关键特性也没介绍，且多数内容比较含糊其辞，对原理的解释上也不那么认真（毕竟是给小朋友看的，也许也不方便说太多），甚至个中夹带了不少“私货”，也就是编剧个人的观点。 于我而言，则学习了一些如何对小朋友讲深奥问题的手法，比如一些比喻、一些场景描述的用法。
芙子，你在吊我们的胃口啊！ 你每天多更新几张不好吗？ 追你我都追累了好不。
“说个笑话纪念我” 满怀期待读此剧，只是读了很多地方都发现很没劲，没关系又接着往下读，开始质疑是不是因为考完研没有心思读这些书？不是。和读东野圭吾还有阿加莎不一样，并不是为了探索真相驱使我读下去，而是为了所谓的不忍心让一本剧在我印象和记忆力是残缺的。出于尊重，我读完了整本剧，却很遗憾这故事没有达到我对它的期盼。 五朵息息相关的花儿，随着风轻轻飘散。可是我并不觉得有多感人肺腑，也许我的心早已经被白夜行和心理罪所填满，全是让人心碎的微光。 从语言来看，并没有给我一鸣惊人的惊呼或者是娓娓道来的美妙之感，而是记流水账似的，只不过有些句子很有哲理罢了。从情节来看，我私认为有很多情节需要完善，我刚开始读起来以为会是像十宗罪那种拐卖妇女奸杀什么什么那种惨绝人寰的角色设计，但是殷某这个角色还不够饱满和细致。从一些细节看，特别是冯和邓的对话，没有专业性可言，所以比起法医秦明啊或者是其他作品，会很逊色。 我并没有太多感触，唯一给我的感触却无关这个故事本身。就是，我的童年，在十几年前，它好像暗淡下去，那些玩伴早已经不知去向，连一串号码也没有留给我。我每年都会回老屋，和鲁镇一样这里什么都没变。山雀叫了好多声，钓鱼的人依然愁眉苦脸。
读得很纠结和混乱的书，似乎是说了很多没用的但是又很有道理的废话
一本值得看的书，让你知道是你会会不会爱自己，会不会爱他人，你口中所说的爱，真的是爱吗？
关于宋明理学。 整体读下来感受不如钱穆先生的宋明理学概述易懂明朗，夹着较多编剧个人哲学体会。 关于宋明理学，大约起于韩愈的古文运动，集大成于程朱理学与陆王心学。中间历经周敦颐、张载、二程、朱熹、陆九渊、王阳明。哲学之体大博深，读来实在费力。 对此，钱穆先生在阳明学述要的前言里，归集宋儒提出的几个关键问题，以及明儒对此问题的一些解释：理是怎样产生的：即认识论问题，如何认识到理，即方法论的问题，在此问题上，宋儒给了不一样的途径，向客观的世界去穷理，还是向内在的心理观理，衍生出理学与心学的问题。这样的解释，结合西哲的一些基础概念，较为易懂：科学 哲学 宗教的分野得以一定印证。 再来看此剧，读起来云里雾里。不过给到的参考书目，很有价值。 不过，这不影响对于编剧的喜欢，杨老师的视频课，以及之前听过的四书集注，受益匪浅。大概读不懂还是自己对于哲学方面的认知太浅了。
真正的问题并不是你选了什么，而是你选了还是没选！选择的权利在你的手中，握紧它，千万不要放弃。
我看到了一个坚强和无比勇敢的松子，虽然一生带着原生家庭的创伤，历经磨难，备受打击和摧残，却总是能够再次充满力量和勇气去相信和热爱。在我看来，松子这一生并不可悲，只是可叹…可叹意外的出现让她的生命早早的凋落，不然凭着松子强大的意志力，最后一定能够自我救赎，活出灿烂美好的结局。
看了大半年，更新一直断断续续，终于等到了结尾，不失望也不惊奇，结局偏电视剧化，重点在中间的奋斗过程，跌宕起伏的情节因引用现实而更加生动，不愧为Sorosh Sadat三部曲之一，精彩！推荐。
从大一读到现在，心境不一样，故事读起来也不一样
《于特岛7月22日Ut?ya 22. juli》似《于特岛7月22日Ut?ya 22. juli》的“再生人”，叙述口吻让我感到，几个主要人物也让我感到。书读完了意未尽，总觉得夜郎在将来的日子里会像精卫填海那样救赎自己对妻子孩子犯下的覆水难收的罪孽，总觉得虞白在经历过失去表弟清朴和夜郎的爱情有疾而终后会关闭心扉与古琴唱鸣伴老。于特岛7月22日Ut?ya 22. juli，不昼不夜，或半昼半夜，混沌不清，正如当时的社会转型时期，太阳下面的云层阴得太厚，人眼想见太阳，却失望到见惯了没太阳的“于特岛7月22日Ut?ya 22. juli”。
宠辱不惊坐看风起云涌，去留无意静待云卷云舒，淡定从容笑谈岁月流转，一部好作品！
编码哲学、团队管理部分创作的很好，有不少切实可行的方法。具体编码规范方面就显得有些老生常谈（当然也可能是别人抄它的而我又太晚才知道这部剧）
于特岛7月22日Ut?ya 22. juli是我看长篇剧集的第一本剧，所以印象无比深刻，第一次看是两年前了，这是第二次看了，第一次看最喜欢的人物是黑娃，说不上来为什么，可能是当土匪的时候，可能是他不顾一切世俗眼光带回小娥的时候，可能是他娶玉凤的时候，也可能是他重新拜在朱先生门下学习修身的时候，以至于后来黑娃死的时候我总以为会有人救他，第二次看的时候最喜欢的人物是兆海，那个任何时候想起来都觉得是个阳光的大男孩，虽然和白灵信仰不一样，但是始终爱着白灵。书中描写的女性人物，最出彩的我觉得是小娥，虽然爹是秀才，但是骨子里的重男轻女，导致了小娥悲惨的一生，全书对于小娥我始终恨不起来，只有可怜，她被郭举人一家虐待，后来被白鹿村的人看不起，被鹿子霖当做棋子，被黑娃抛弃，最后惨死，一点一滴都没有人生的一丝幸运，看到她附在鹿三身上说出了她心里话的那段，我的眼泪在眼眶里打转，说不出的心酸，她的一生注定只能是时代的牺牲品。2019年春节的时候我去过于特岛7月22日Ut?ya 22. juli景区，看到过陈先生的书房，那时候不懂，只觉得好玩，看过于特岛7月22日Ut?ya 22. juli的时候我把那些拍的照片全部翻出来，白嘉轩的四合院，朱先生的白鹿书院，冷先生的中医堂，还有那个戏楼，祠堂，感受着属于于特岛7月22日Ut?ya 22. juli淳朴民风民俗，作为大西北的人，看这部剧的时候老感觉里面的方言特别亲切，真的仿佛我就在那个时候，跟着书本里面的场景经历了那么多年，看着白嘉轩从开始年轻的小伙子到暮色苍苍的老人，心中无比悲凉，38个小时并不长，但是带给我的感受却比38个小时要长很多
追求幸福指数和生活品质是一种积极的生活状态，它是阳光的、蓬勃的、幸福的而又意义深远的。
太精彩了 只有6集 但铺垫用了1集多 但是如果没有1集多的铺垫 教授的行为就无法合理化 优秀的镜头语言 烘托氛围的配乐 逻辑紧密的剧本 演员扎实的表演 这才是短剧正确打开的方式
读完本剧带给我强烈冲击感的是梵高把整个生命完完全全献给了绘画艺术，热烈且执着有着一种盎然的生机以及坚韧到最后一秒不会熄灭的热忱。他如此热爱这个世界，观察着世界的角角落落，他把对世界的热爱都透过画笔记录了下来。在梵高的一封封信中能够感受到他对生活对人生以及生命有着诗人般的独特理解。梵高的一生漂泊不定虽说是为艺术使然但也和他拮据的生活有关，他深受着精神疾病的折磨，最后精神错乱开枪自杀结束了他传奇又悲惨的一生。他是一个为艺术而生的真正艺术家，他叫文森特.梵高。 最后分享我喜欢的一段文字：“也有另一种人，尽管他们的内心被强大的渴望所驱使，但现实不可改变，他们无能为力，就像被囚禁了一样，所处的环境缺乏创造所需的土壤，使他们无所作为。这样的人不是总能确定自己要做什么，但是他本能地感到：尽管如此，我必然有擅长的事情，我必有存在的意义！我知道我会成为一个不同的人！只是我如何能成为有用之人？应该怎么做？是金子就一定会发光，但我身上能闪光的特质又是什么？”
一切都因为成长的太慢 懂的太晚 以前所犯的错 所造成的伤害 并不会因为你的终于懂得而有什么变化 所以 珍惜眼前吧
安娜的一生是悲惨的，长期过着不被接受的孤独生活，面对丈夫的不妥协和情人的不理解，变得敏感多疑，没有安全感，使她失去理智，为了报复结束了自己美丽的生命，或许只有这样才能真正解脱她内心的痛苦。 在爱情面前，安娜是勇敢的，作为一个有家庭的女人，完全可以无忧无虑在家相夫教子，平凡地过完普通女性的一生，却为了爱情，抛夫弃子，突破教条束缚和世俗的眼光，追求真正的幸福，成为那个时代典型女性的缩影。
一直看到结尾，才明白这部剧为什么取名为“于特岛7月22日Ut?ya 22. juli”。编剧用细腻的笔触，描创作了女主的心理变化，让人惊异编剧为何如此了解女性。女主最后终于明白，人还是要为自己而活，这才是自由的人生。
读完《于特岛7月22日Ut?ya 22. juli》之后，接着接着读了这本《于特岛7月22日Ut?ya 22. juli》，因为布里特-玛丽是同一人物的延续。这个年过60多的女人似乎没有很高的情商，就是如此的耿直。她夸奖别人的新发型：“您的额头非常宽，剪这么短的发型需要很大的勇气”；她管别人要一杯水时，会责怪对方竟然不给她杯垫。关键是，她根本意识不到这会得罪人！她内向胆怯，渴望改变却不敢改变。她的生活严格遵循一张张事先制定的清单，她甚至有一张记录所有清单的清单。她6点准时起床，12点必须用餐，将家里的一切整理得一尘不染，因为她相信，只要什么都不变，生活就能永远持续下去…… 布里特-玛丽出生在一个姐姐特别优秀的家庭，父母喜欢姐姐，姐姐说长大以后去巴黎，可是一次交通事故，夺取了姐姐的生命，父母却认为被救的应该是姐姐，而不是她。布里特-玛丽希望得到父母的认可或者是在乎，她尽可能的弄大响声以引起父母的注意，可她还是像空气一样存在。父母至此以后一蹶不振，父亲经常回家很晚，母亲也很少话语与之交谈。 布里特-玛丽是个凡事井井有条，可以说是有点洁癖的人，做到了完全的体面，总是每一个步骤按计划实施，她总是用小苏打清理卫生，用固定老牌子菲克新，站在阳台等待丈夫回家成为一道风景。 年轻时，布里特·玛丽还经历过一次失恋。邻居家的两兄弟较劲一般地对他展开了追求，她原本更喜欢对他不够热情的哥哥，但怕母亲生气，她选择了那个对她特别热情的弟弟。 可惜没有相处多久，男孩就厌烦了逃出去服了兵役，回来时布里特·玛丽去接他。她想穿着一身漂亮的裙子，却被妈妈批评看上去很廉价，结果她穿着一身旧衣服，却看到男孩的身边有了别的女孩。 布里特·玛丽躲在厨房哭了一宿，却被妈妈批评太吵，没有丝毫的安慰，妈妈带给她的永远是讥讽。就连她为了补贴家用找了份女服务生的工作也被妈妈说成没出息，要啃老。 在母亲葬礼的第二天，布里特·玛丽遇到了她曾经喜欢过的邻居家的哥哥肯特。然而此时的他却已经是两个孩子的父亲了。他对布里特·玛丽说自己离婚了。他对着布里特·玛丽微笑，还摸了摸她的头。 这个刚失去母亲的姑娘仿佛看到了太阳的光芒，她似乎没有理由去拒绝这样一份久违的温暖。于是她变成了两个孩子的后妈。 布里特·玛丽以为自己嫁给的是爱情，她把肯特的人生当做了自己的人生来维护。在肯特那里，和布里特·玛丽结婚不过是为了避税。他是一个商人，永远以赚钱为自己最大的快乐。 肯特的孩子也从来没有接纳过布里特·玛丽。他们一直以为父母会复婚，所以布里特·玛丽一直是他们口中的“那个女人”。他们不喜欢布里特·玛丽，说她不会玩游戏。 肯特也不满意布里特·玛丽，认为她不善于社交。后来，布里特·玛丽成了一个保姆式的存在，每天照顾两个孩子，给他们做饭，洗衣服，收拾家里。肯特也只会在找不到东西时才会叫：“玛丽，玛玛玛丽。” 而布里特·玛丽竟把这当成一天中最幸福的时刻来享受。所以一板一眼的收拾整理做家务成了她最喜欢做的事。她还喜欢做一件事，就是站在阳台上，一边看花，一边看着肯特什么时候回来，她总是把饭菜热了一遍又一遍。 结婚后的布里特·玛丽依然活得像一座孤岛，她不懂得与人交往。她像是一个格格不入的存在，从来没有被那个家接纳。布里特·玛丽只能在反反复复的清洗中打发漫长的日子，她有一本清单本，记录的是每天重复的家务。甚至为了避免忘记她还列了一份拥有所有清单的清单。 除了做家务，布里特·玛丽唯一的乐趣就是做报纸上的填字游戏。可是就连这一点，她也常常要求助于肯特。还有那些漫长的足球季，报纸上的填字游戏会消失，每每那时，就是布里特·玛丽最讨厌的时刻。 肯特的外遇来得突然却一点也没叫布里特·玛丽感到意外。肯特突发心脏病，一个陌生的女人
2003 · 美国
2003 · 挪威
1960 · 美国
1987 · 中国
2006 · 加拿大
1993 · 美国
1944 · 瑞典
1991 · 美国
1992 · 美国
2005 · 美国
终于又读完了一本剧哈哈哈。 总的来说，我读女作家的剧集时产生的认同感会比读男作家的少很多。但托卡尔丘克的这本《于特岛7月22日Ut?ya 22. juli》是少有的几本不会让我注意到编剧性别的剧集。 全篇有很多“金句”，很漂亮，我得承认能写出来是一种本事。虽然有时候会感到编剧是很花心思特意去构思一种比喻或者一句哲理，但读起来不让人反感。 中间部分有点太碎片了，每个人的情节都是稍纵即逝。但写到结尾处，一个个人变老然后死去，真是沧海桑田感慨万千。 能把时间跨度很大或者很小的故事写好都很难。
造福社会马洪仙
最成功的电视剧，也是一部没有女人的一部电视剧。不仅剧集成功，演员的定位很不错感觉每一个演员都是那么的出色找准了自己的角色！我喜欢这本剧集，更喜欢这部电视剧。生活中我们都是许三多，只是我们没有像史今那样的班长，没有一群骂你笨爱你的战友，没有一个虐你的老A，我们需要自己去激励自己。用许三多的话说，好好活，做有意义的事。
又是一个封建大家庭的崩溃。 觉慧、觉民、觉新三兄弟都有人格的缺陷，也都有自己的闪光点。 觉慧是三部曲中第一个出走的人，他明白自己的志向理想，刚强果断，却依然存留着封建的残渣。鸣凤的死就是他间接造成的，她的死只换来了他心中一句轻飘飘的“放弃”。 觉民是三兄弟里最为成熟的。不像觉慧那样激进，也不像觉新那样软弱。在《于特岛7月22日Ut?ya 22. juli》中他和琴确实有着不开化的表现，但他也在不断成长着。通过逃婚和琴终成眷属，并一起为革命事业所奋斗。 觉新是一个非常富有争议的人物。（我追剧的时候甚至气到一度想让他自杀），他和梅相爱却奉命娶了瑞珏，让梅伤心而死，又保护不了心爱的妻子，让她在外产子而死。这时他又遇到了蕙表妹，结果还是一样让她惨死，甚至不能安葬。随着枚、淑贞，以及儿子海臣的死，他更加心灰意冷。最后，在这个大家庭分崩离析后同翠环开始了新的结局，也算是一个比较好的结局。 二小姐淑英在《于特岛7月22日Ut?ya 22. juli》的结尾成功逃离，三小姐淑华在《于特岛7月22日Ut?ya 22. juli》的结尾同琴一样去学习新知识，她们也逃离了这个吃人的噩梦。
如果观看者是孩子（8岁？9岁？12岁？），恐怕很多内容都看不懂、理解不了，大概也就是知道点人物、听过些名词。毕竟连经典物理的物理世界观都还没建立。但是，若小朋友们能从这些神奇的内容上得到一些想象空间，继而引发更多的思考，那就是物有所值。（此刻我想起了小学五年级看《于特岛7月22日Ut?ya 22. juli》里关于相对论内容的场景） 但如果是成年人，想通过观看本剧得到浅显易懂的量子力学的内容相关内容，那可能要失望。内容少，对量子力学的很多关键特性也没介绍，且多数内容比较含糊其辞，对原理的解释上也不那么认真（毕竟是给小朋友看的，也许也不方便说太多），甚至个中夹带了不少“私货”，也就是编剧个人的观点。 于我而言，则学习了一些如何对小朋友讲深奥问题的手法，比如一些比喻、一些场景描述的用法。
芙子，你在吊我们的胃口啊！ 你每天多更新几张不好吗？ 追你我都追累了好不。
“说个笑话纪念我” 满怀期待读此剧，只是读了很多地方都发现很没劲，没关系又接着往下读，开始质疑是不是因为考完研没有心思读这些书？不是。和读东野圭吾还有阿加莎不一样，并不是为了探索真相驱使我读下去，而是为了所谓的不忍心让一本剧在我印象和记忆力是残缺的。出于尊重，我读完了整本剧，却很遗憾这故事没有达到我对它的期盼。 五朵息息相关的花儿，随着风轻轻飘散。可是我并不觉得有多感人肺腑，也许我的心早已经被白夜行和心理罪所填满，全是让人心碎的微光。 从语言来看，并没有给我一鸣惊人的惊呼或者是娓娓道来的美妙之感，而是记流水账似的，只不过有些句子很有哲理罢了。从情节来看，我私认为有很多情节需要完善，我刚开始读起来以为会是像十宗罪那种拐卖妇女奸杀什么什么那种惨绝人寰的角色设计，但是殷某这个角色还不够饱满和细致。从一些细节看，特别是冯和邓的对话，没有专业性可言，所以比起法医秦明啊或者是其他作品，会很逊色。 我并没有太多感触，唯一给我的感触却无关这个故事本身。就是，我的童年，在十几年前，它好像暗淡下去，那些玩伴早已经不知去向，连一串号码也没有留给我。我每年都会回老屋，和鲁镇一样这里什么都没变。山雀叫了好多声，钓鱼的人依然愁眉苦脸。
读得很纠结和混乱的书，似乎是说了很多没用的但是又很有道理的废话
一本值得看的书，让你知道是你会会不会爱自己，会不会爱他人，你口中所说的爱，真的是爱吗？
关于宋明理学。 整体读下来感受不如钱穆先生的宋明理学概述易懂明朗，夹着较多编剧个人哲学体会。 关于宋明理学，大约起于韩愈的古文运动，集大成于程朱理学与陆王心学。中间历经周敦颐、张载、二程、朱熹、陆九渊、王阳明。哲学之体大博深，读来实在费力。 对此，钱穆先生在阳明学述要的前言里，归集宋儒提出的几个关键问题，以及明儒对此问题的一些解释：理是怎样产生的：即认识论问题，如何认识到理，即方法论的问题，在此问题上，宋儒给了不一样的途径，向客观的世界去穷理，还是向内在的心理观理，衍生出理学与心学的问题。这样的解释，结合西哲的一些基础概念，较为易懂：科学 哲学 宗教的分野得以一定印证。 再来看此剧，读起来云里雾里。不过给到的参考书目，很有价值。 不过，这不影响对于编剧的喜欢，杨老师的视频课，以及之前听过的四书集注，受益匪浅。大概读不懂还是自己对于哲学方面的认知太浅了。
真正的问题并不是你选了什么，而是你选了还是没选！选择的权利在你的手中，握紧它，千万不要放弃。
我看到了一个坚强和无比勇敢的松子，虽然一生带着原生家庭的创伤，历经磨难，备受打击和摧残，却总是能够再次充满力量和勇气去相信和热爱。在我看来，松子这一生并不可悲，只是可叹…可叹意外的出现让她的生命早早的凋落，不然凭着松子强大的意志力，最后一定能够自我救赎，活出灿烂美好的结局。
看了大半年，更新一直断断续续，终于等到了结尾，不失望也不惊奇，结局偏电视剧化，重点在中间的奋斗过程，跌宕起伏的情节因引用现实而更加生动，不愧为Sorosh Sadat三部曲之一，精彩！推荐。
从大一读到现在，心境不一样，故事读起来也不一样
《于特岛7月22日Ut?ya 22. juli》似《于特岛7月22日Ut?ya 22. juli》的“再生人”，叙述口吻让我感到，几个主要人物也让我感到。书读完了意未尽，总觉得夜郎在将来的日子里会像精卫填海那样救赎自己对妻子孩子犯下的覆水难收的罪孽，总觉得虞白在经历过失去表弟清朴和夜郎的爱情有疾而终后会关闭心扉与古琴唱鸣伴老。于特岛7月22日Ut?ya 22. juli，不昼不夜，或半昼半夜，混沌不清，正如当时的社会转型时期，太阳下面的云层阴得太厚，人眼想见太阳，却失望到见惯了没太阳的“于特岛7月22日Ut?ya 22. juli”。
宠辱不惊坐看风起云涌，去留无意静待云卷云舒，淡定从容笑谈岁月流转，一部好作品！
编码哲学、团队管理部分创作的很好，有不少切实可行的方法。具体编码规范方面就显得有些老生常谈（当然也可能是别人抄它的而我又太晚才知道这部剧）
于特岛7月22日Ut?ya 22. juli是我看长篇剧集的第一本剧，所以印象无比深刻，第一次看是两年前了，这是第二次看了，第一次看最喜欢的人物是黑娃，说不上来为什么，可能是当土匪的时候，可能是他不顾一切世俗眼光带回小娥的时候，可能是他娶玉凤的时候，也可能是他重新拜在朱先生门下学习修身的时候，以至于后来黑娃死的时候我总以为会有人救他，第二次看的时候最喜欢的人物是兆海，那个任何时候想起来都觉得是个阳光的大男孩，虽然和白灵信仰不一样，但是始终爱着白灵。书中描写的女性人物，最出彩的我觉得是小娥，虽然爹是秀才，但是骨子里的重男轻女，导致了小娥悲惨的一生，全书对于小娥我始终恨不起来，只有可怜，她被郭举人一家虐待，后来被白鹿村的人看不起，被鹿子霖当做棋子，被黑娃抛弃，最后惨死，一点一滴都没有人生的一丝幸运，看到她附在鹿三身上说出了她心里话的那段，我的眼泪在眼眶里打转，说不出的心酸，她的一生注定只能是时代的牺牲品。2019年春节的时候我去过于特岛7月22日Ut?ya 22. juli景区，看到过陈先生的书房，那时候不懂，只觉得好玩，看过于特岛7月22日Ut?ya 22. juli的时候我把那些拍的照片全部翻出来，白嘉轩的四合院，朱先生的白鹿书院，冷先生的中医堂，还有那个戏楼，祠堂，感受着属于于特岛7月22日Ut?ya 22. juli淳朴民风民俗，作为大西北的人，看这部剧的时候老感觉里面的方言特别亲切，真的仿佛我就在那个时候，跟着书本里面的场景经历了那么多年，看着白嘉轩从开始年轻的小伙子到暮色苍苍的老人，心中无比悲凉，38个小时并不长，但是带给我的感受却比38个小时要长很多
追求幸福指数和生活品质是一种积极的生活状态，它是阳光的、蓬勃的、幸福的而又意义深远的。
太精彩了 只有6集 但铺垫用了1集多 但是如果没有1集多的铺垫 教授的行为就无法合理化 优秀的镜头语言 烘托氛围的配乐 逻辑紧密的剧本 演员扎实的表演 这才是短剧正确打开的方式
读完本剧带给我强烈冲击感的是梵高把整个生命完完全全献给了绘画艺术，热烈且执着有着一种盎然的生机以及坚韧到最后一秒不会熄灭的热忱。他如此热爱这个世界，观察着世界的角角落落，他把对世界的热爱都透过画笔记录了下来。在梵高的一封封信中能够感受到他对生活对人生以及生命有着诗人般的独特理解。梵高的一生漂泊不定虽说是为艺术使然但也和他拮据的生活有关，他深受着精神疾病的折磨，最后精神错乱开枪自杀结束了他传奇又悲惨的一生。他是一个为艺术而生的真正艺术家，他叫文森特.梵高。 最后分享我喜欢的一段文字：“也有另一种人，尽管他们的内心被强大的渴望所驱使，但现实不可改变，他们无能为力，就像被囚禁了一样，所处的环境缺乏创造所需的土壤，使他们无所作为。这样的人不是总能确定自己要做什么，但是他本能地感到：尽管如此，我必然有擅长的事情，我必有存在的意义！我知道我会成为一个不同的人！只是我如何能成为有用之人？应该怎么做？是金子就一定会发光，但我身上能闪光的特质又是什么？”
一切都因为成长的太慢 懂的太晚 以前所犯的错 所造成的伤害 并不会因为你的终于懂得而有什么变化 所以 珍惜眼前吧
安娜的一生是悲惨的，长期过着不被接受的孤独生活，面对丈夫的不妥协和情人的不理解，变得敏感多疑，没有安全感，使她失去理智，为了报复结束了自己美丽的生命，或许只有这样才能真正解脱她内心的痛苦。 在爱情面前，安娜是勇敢的，作为一个有家庭的女人，完全可以无忧无虑在家相夫教子，平凡地过完普通女性的一生，却为了爱情，抛夫弃子，突破教条束缚和世俗的眼光，追求真正的幸福，成为那个时代典型女性的缩影。
一直看到结尾，才明白这部剧为什么取名为“于特岛7月22日Ut?ya 22. juli”。编剧用细腻的笔触，描创作了女主的心理变化，让人惊异编剧为何如此了解女性。女主最后终于明白，人还是要为自己而活，这才是自由的人生。
读完《于特岛7月22日Ut?ya 22. juli》之后，接着接着读了这本《于特岛7月22日Ut?ya 22. juli》，因为布里特-玛丽是同一人物的延续。这个年过60多的女人似乎没有很高的情商，就是如此的耿直。她夸奖别人的新发型：“您的额头非常宽，剪这么短的发型需要很大的勇气”；她管别人要一杯水时，会责怪对方竟然不给她杯垫。关键是，她根本意识不到这会得罪人！她内向胆怯，渴望改变却不敢改变。她的生活严格遵循一张张事先制定的清单，她甚至有一张记录所有清单的清单。她6点准时起床，12点必须用餐，将家里的一切整理得一尘不染，因为她相信，只要什么都不变，生活就能永远持续下去…… 布里特-玛丽出生在一个姐姐特别优秀的家庭，父母喜欢姐姐，姐姐说长大以后去巴黎，可是一次交通事故，夺取了姐姐的生命，父母却认为被救的应该是姐姐，而不是她。布里特-玛丽希望得到父母的认可或者是在乎，她尽可能的弄大响声以引起父母的注意，可她还是像空气一样存在。父母至此以后一蹶不振，父亲经常回家很晚，母亲也很少话语与之交谈。 布里特-玛丽是个凡事井井有条，可以说是有点洁癖的人，做到了完全的体面，总是每一个步骤按计划实施，她总是用小苏打清理卫生，用固定老牌子菲克新，站在阳台等待丈夫回家成为一道风景。 年轻时，布里特·玛丽还经历过一次失恋。邻居家的两兄弟较劲一般地对他展开了追求，她原本更喜欢对他不够热情的哥哥，但怕母亲生气，她选择了那个对她特别热情的弟弟。 可惜没有相处多久，男孩就厌烦了逃出去服了兵役，回来时布里特·玛丽去接他。她想穿着一身漂亮的裙子，却被妈妈批评看上去很廉价，结果她穿着一身旧衣服，却看到男孩的身边有了别的女孩。 布里特·玛丽躲在厨房哭了一宿，却被妈妈批评太吵，没有丝毫的安慰，妈妈带给她的永远是讥讽。就连她为了补贴家用找了份女服务生的工作也被妈妈说成没出息，要啃老。 在母亲葬礼的第二天，布里特·玛丽遇到了她曾经喜欢过的邻居家的哥哥肯特。然而此时的他却已经是两个孩子的父亲了。他对布里特·玛丽说自己离婚了。他对着布里特·玛丽微笑，还摸了摸她的头。 这个刚失去母亲的姑娘仿佛看到了太阳的光芒，她似乎没有理由去拒绝这样一份久违的温暖。于是她变成了两个孩子的后妈。 布里特·玛丽以为自己嫁给的是爱情，她把肯特的人生当做了自己的人生来维护。在肯特那里，和布里特·玛丽结婚不过是为了避税。他是一个商人，永远以赚钱为自己最大的快乐。 肯特的孩子也从来没有接纳过布里特·玛丽。他们一直以为父母会复婚，所以布里特·玛丽一直是他们口中的“那个女人”。他们不喜欢布里特·玛丽，说她不会玩游戏。 肯特也不满意布里特·玛丽，认为她不善于社交。后来，布里特·玛丽成了一个保姆式的存在，每天照顾两个孩子，给他们做饭，洗衣服，收拾家里。肯特也只会在找不到东西时才会叫：“玛丽，玛玛玛丽。” 而布里特·玛丽竟把这当成一天中最幸福的时刻来享受。所以一板一眼的收拾整理做家务成了她最喜欢做的事。她还喜欢做一件事，就是站在阳台上，一边看花，一边看着肯特什么时候回来，她总是把饭菜热了一遍又一遍。 结婚后的布里特·玛丽依然活得像一座孤岛，她不懂得与人交往。她像是一个格格不入的存在，从来没有被那个家接纳。布里特·玛丽只能在反反复复的清洗中打发漫长的日子，她有一本清单本，记录的是每天重复的家务。甚至为了避免忘记她还列了一份拥有所有清单的清单。 除了做家务，布里特·玛丽唯一的乐趣就是做报纸上的填字游戏。可是就连这一点，她也常常要求助于肯特。还有那些漫长的足球季，报纸上的填字游戏会消失，每每那时，就是布里特·玛丽最讨厌的时刻。 肯特的外遇来得突然却一点也没叫布里特·玛丽感到意外。肯特突发心脏病，一个陌生的女人