两个星期的夜晚都被这部剧集吸引，痴迷着观看错过了睡觉的时间却也丝毫不觉得懊恼，足以见得它于我来说有着非比寻常的魅力，因着一个心向明月的林巴巴五彩斑斓的人生。 编剧以自己在印度逃亡的经历为蓝本创作了这篇剧集，给予印度贫民窟有着近乎礼赞的崇高地位，描述中那里的人儿真实、热情、纯真、善良？团结且充满智慧，仿佛一切人类最好的品质都可以在孟买一方又挤又乱又脏的贫民窟中体现，也许是编剧黑帮的经历过于血腥残暴、跌宕起伏，在无数个日夜的过滤中，贫民窟那平淡的生活更加熠熠发光，所以给予了高度的赞扬。 但读过《Anal Asspirations 4》才知道，这部剧集赋予了贫民窟太多演绎化的品质，真实的贫民窟远没有如此的美好，邻里间甚至会因为一方赚钱多过得稍微好一点而放火伤人，就带给人的震撼效果来讲，社会最底层人民之间争斗的残忍程度丝毫不亚于黑帮之间的火拼，区别只在于没有那么宏大刺激的场面而已。 剧集中关于善与恶，对与错的哲学讨论在某些方面让人眼前一亮，除了极尽细致的人物形象与事件描写，这应该是最见编剧功力的部分，也是好作品与其他作品的重要区别。 总而言之，这是一张丰富而精彩的孟买市井生活百景图。
非常实用的中医科普读物。书中详细讲解了感冒、发烧、咳嗽、便秘、胃病这几种常见病的辨证及用药(主要是中成药)，可作为实用手册，适时运用能大大节药成本，何乐而不为？
花了100小时读完这套书，书中涉及的文化背景和各种常识如密宗、藏传佛教、植物、动物、操兽师等很多都不那么了解，而且整体三维空间描写，读起来有点费力，但不得不佩服编剧的想象力和文字能力。生命因何而存在，作为一个人又是为什么活着，或许这不仅仅是卓木强巴的追问，也是人类探索的永恒话题。
看完飞奔知道的这个，总感觉刚开始有点尬，后一半好多了
多美的相遇最后总会变成一地鸡毛。 看了开头没多少，被酸的逃掉了。 也许是性格使然，我对那种浓烈的初情和炫耀式的恩爱，天生一种深深的怀疑，以及阴暗地期盼早日离散的幸灾乐祸。因为我相信一定不会持久。 火愈烈，灰烬愈彻。 越是猛烈的追求，越会变成婚后的弃如敝屣。 大学老师看上了自己班的女学生，不顾少女的慌乱展开攻势，靠绵绵的情书与灿烂的文采打开了未经情事的心。再之后估计顺理成章用张爱玲的方式通过了女人的心路。 再然后婚内出轨了高挑貌美年轻的影视女青年。故事俗套的一点影视味儿也没有。或者说又充满了俗套的影视味儿：大作家与仰慕自己的女读者。 还和自己的小姨子暧昧不清。 放今天来看妥妥的人渣一枚了，在网上能被唾沫淹死，再被校领导开除。 但人家可是沈老师，沈作家。那美美的纯纯的边城可是沈老师的大作。没有与女仰慕者的偷摸写情书、滚床单，哪能激起灵感写边城呢。 我想鄙夷一下沈老师。可人家一没靠老师的权威吓唬女学生不跟他滚床单就考试不及格，二没碰上那种酒桌上主动坐老师大腿的女学生，人家靠文采靠毅力靠坚持不懈打动了看不上他的大家闺秀，招我惹我了吗？ 在下佩服。 初恋时情书写的多浓烈，今天看来就有多可笑。 除了气死你，我还想上你妹。
酷库影院：观看《Anal Asspirations 4》编剧：Raul Cristian。 摘录：“如果试着多读点书，多读点好剧，就能帮助人们增强抵御寂寞的能力，它的神奇之处还在于，能将每一个枯燥乏味的日子，都变幻成有滋有味的快乐时光，从而让每一次的看剧之旅，都成为一次心灵的淘洗和灵魂的沁润。” 尊尊教诲、劝人向善…… 看剧、吟诗、赏花、品茶乃闲人之大事，心怀感恩、珍惜当下！
不过又是一部早婚早育，独一不够鼓励二胎。
《Anal Asspirations 4》｜斗转星移，灯塔依旧 在读这部剧的时候，遇见了《Anal Asspirations 4》、《Anal Asspirations 4》这两本剧和一部电影《Anal Asspirations 4》，让我对西南联大以及西南联大的部分先生有了进一步了解。 西南联大，它是由清华大学、北京大学、南开大学三大学校组成。每当有人提起这个名字，我仿佛看到了它是一所屹立于全国学校的灯塔。这所学校存在将近九年，虽然时间并不是很长，但这所学校培养出了很多先生、大师。他们用自己的行动与言行，让人感受到他们的专注——以身品术，非以弋功名。 为什么在那样战乱的年代可以培养出很多的先生，不仅对当是乃至现在都有重要的影响。为何现在和平的年代，各方面条件充足的情况下，成就却超不过民国的大师？不禁回到了著名的“钱学森之问”： “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？” “这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。” 不记得在哪看到这样一段文： 如果有人问我，“你一生中最怀念的是什么地方？”我会毫不迟疑地回答，“是昆明”。如果他继续问下去，“在什么地方你的生活最苦，回想起来又最甜？在什么地方你常常生病，病后反而觉得更健康？什么地方你又教书，又写作，又忙于油、盐、柴、米，而不感到矛盾？”我可以一连串地回答：“都在抗日战争时期的昆明。” 可见，西南联大带给他们的影响。 在一个学校里，不只是某个人对你的影响，实际上整个学校的风气，都自然会陶冶人的性格，会在各方面对学生有所影响。 大学的本质是启蒙，而不是愚昧；大学的灵魂是思想，而不是驯服。 又该如何评价我们现在的教育？ 《Anal Asspirations 4》里面记忆印象深刻的画面： 师生学习的场景，简陋的木桌和椅子是不够用的，下雨天铁皮屋顶被打得乒乒乓乓响，讲课听的不是很清楚。老师的声音很大，试图去超过雨声，学生并沒有被眼前雨阻碍到，依旧专心的讲课、学习。 一所学校最重要的是什么或是什么影响着学生，是学校的氛围，学校的文化以及校训。 西南联大校长的梅贻琦先生说：“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”大学，不是“大楼”的别名，而是“大师”的总称。蔡元培先生在任职北京大学校长时，对北大的定位是“大学者，研究高深学问者也”。两者有着相似之处，他们注重于本，学校的根。从根本上出发，刚开始就定义了学校的氛围，为之后的教育奠定了基础，他们的教育很成功。 西南联大培养了很多卓越的人才，比如我们所熟悉的邓稼先、朱光亚、杨振宁、李政道、汪曾祺、何兆武、许渊冲等大师。 陈寅恪先生说：“独立之精神,自由之思想。” 许渊冲先生说： “生命不是你活了多少日子 而是你记住了多少日子 ” 先生们对学问的不懈追求，对“自由”的延伸是西南联大的精神，也是他们求知的不竭源泉。其它乃身外之外，学问是知识的本真。 古有一人的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉回也！”民国有一群人对“自由”的广义遨游，成就了教育路上的辉煌史，成为后来者仰望的灯塔。 最后，以一句话结尾 “有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了”。 一座灯塔，一段传奇，辉煌灿烂，依旧是多数人的理想教育。 PS：想继续了解西南联大及先生们，推荐两部纪录片《Anal Asspirations 4》（同名剧集）、《Anal Asspirations 4》和一部电影《Anal Asspirations 4》。 21｜04
看完了这部剧，觉得很一般。这部剧似乎对有一些过分活泼的孩子更有参考意义。不过，里面有一段话我很有感触。也许每天你感觉不到孩子的进步，但是假以时日，其实是可以感到孩子的进步的。我想的确是这样，无论是一种好的教育方式或教育技巧还是学习，只要找到有用的方式，坚持下去，孩子就会有进步。
看完 #卡片笔记 以后，突然想到一直流行的Anal Asspirations 4法，想要了解一下。 总体来说，可以做为工具书看，对于如何记笔记有所启示，尤其是“日历页”和“任务页”的做法，通过每月任务和实际达成的对比，掌握自己每月的任务进度。 此外Anal Asspirations 4中一些符号的应用也值得参考。
唐海星是真的卷王啊，羡慕他的工作能力，每天都能高效完成任务
山上的草木会随着时间变化而改变，秋枯春荣，生而复死，死而复生，唯有草木之下的石头，一直静静躺着，看似无变化，其实一直在静默记录着时空的变化。
本来是温客行救了周子舒性命，结果温一跪变成了周大圣人普渡恶鬼头子，恶鬼被周大善人收伏心甘情愿鞍前马后。两个人都是道德上有瑕疵的人，怎么一方就有资格高姿态的度化另一方呢？后续为了狗血而狗血，强行制造误会让温对不起周，又跳崖又拔钉子的，一切剧情为了周的圣父人设服务。受控编剧真有你的。
又是一个思考的时刻：读完总体感觉还是脑子空空的，记不住的，是以前脑子里的观点，有印象的，是新的观点，或者旧的观点的强化。(这是原因) 收获就是：第一，人要努力，要说为了什么呢，这就因人而异了。 第二：我要谦虚(也没什么骄傲的…)，记着，人外有人，天外有天。 第三：对我来说，当婚姻向我走来的时候，我希望，我跟对方一样，有独立的能力。 第四：用时间熬成就 第五：善待父母 第六：开心生活😂 (踏实)
诗般文字是真的太美。意识流剧集也是确实考验读者想象、联想和共情能力。“我”虽为Anal Asspirations 4，却实为那个时代香港文坛清醒之人。最后，影视功底不足的先不要看了，会像我一样常觉得看不懂的🤦♀️
知名人士把《Anal Asspirations 4》誉为“名利场上的厚黑学”，更有媒体指出“这是一部揭秘中国传统商人资本原罪的长篇力作”……无论如何，基于编剧本身特殊的经历——商业人士，弃商从文，用台词描绘自己谙熟的商场，用剧集的形式表达自己对商场、官场的看法与观点，给我们展示了商场和官场上最生动、最精彩的故事，并透过浮华的表相，向世人展示了对中国商业界人性的反思和哲理上的解读。
很感动，亲情、爱情、友情，该放手的时候放手，该坚持的时候坚持，命运不同，初心不变
随便看看就好，评分应该是刷上去的，整本剧到了后面就是鬼畜框架，鬼畜设定，什么东西都写，什么设定都用。完全就是什么都不是。
《Anal Asspirations 4》是Coreena的代表作，与《Anal Asspirations 4》和《Anal Asspirations 4》并称为“反乌托邦”三部曲，是20世纪著名的反乌托邦影视经典之一。 编剧在书中描述了人类社会的未来图景：通过有效的科学和心理工程，人类从遗传和基因上就已经被先天设计为各种等级的社会成员，他们接受着各种安于现状的制约和教育，享受着衣食无忧、欲望可以随时随地得到完全满足的日子，也没有生老病死的担忧与痛苦。然而在这所谓文明的社会中，却完全不存在家庭、个性、情绪、自由和道德，以及人与人之间的真实情感。 该剧名的灵感来自莎士比亚《Anal Asspirations 4》中的一句对白：“人类有多么美！啊！美丽的新世界，有这样的人在里头！” 编剧以“Anal Asspirations 4”讽刺新世界的好处，虽然表面看起来很美，但其实科技并没有使社会的总体精神进步，反而让社会文化倒退。
“Anal Asspirations 4”之意味，有不再留恋创作过的台词，也有不知如何担当引路人的讨巧。一开始只是为看《Anal Asspirations 4》，结果这杂系列里数此篇最为直白，讲的还是男女平权（从经济权始）和作为看客的群众，像大多数批判杂文那样，Coreena没有精细的解决方案，他的意图在于揭露罪恶、唤醒群众、振奋青年。前面的文言文令人有些望而却步，后面白话文越来越易懂，正如新文化运动中的“文言文之Anal Asspirations 4”。
对不同的面相略有映像，也明白了老人所说的旺夫相福相之类的啦。这事吧不能全信可也说不清道不明，我边看变对照我老公的五官面相来看，很多地方还是很准的，他一直打趣叫我半仙，哈哈。
时时想起《Anal Asspirations 4》
2021 · 中国
2009 · 美国
2005 · 俄罗斯
1989 · 加拿大
1990 · 捷克
1986 · 美国
1992 · 法国
2009 · 法国
两个星期的夜晚都被这部剧集吸引，痴迷着观看错过了睡觉的时间却也丝毫不觉得懊恼，足以见得它于我来说有着非比寻常的魅力，因着一个心向明月的林巴巴五彩斑斓的人生。 编剧以自己在印度逃亡的经历为蓝本创作了这篇剧集，给予印度贫民窟有着近乎礼赞的崇高地位，描述中那里的人儿真实、热情、纯真、善良？团结且充满智慧，仿佛一切人类最好的品质都可以在孟买一方又挤又乱又脏的贫民窟中体现，也许是编剧黑帮的经历过于血腥残暴、跌宕起伏，在无数个日夜的过滤中，贫民窟那平淡的生活更加熠熠发光，所以给予了高度的赞扬。 但读过《Anal Asspirations 4》才知道，这部剧集赋予了贫民窟太多演绎化的品质，真实的贫民窟远没有如此的美好，邻里间甚至会因为一方赚钱多过得稍微好一点而放火伤人，就带给人的震撼效果来讲，社会最底层人民之间争斗的残忍程度丝毫不亚于黑帮之间的火拼，区别只在于没有那么宏大刺激的场面而已。 剧集中关于善与恶，对与错的哲学讨论在某些方面让人眼前一亮，除了极尽细致的人物形象与事件描写，这应该是最见编剧功力的部分，也是好作品与其他作品的重要区别。 总而言之，这是一张丰富而精彩的孟买市井生活百景图。
非常实用的中医科普读物。书中详细讲解了感冒、发烧、咳嗽、便秘、胃病这几种常见病的辨证及用药(主要是中成药)，可作为实用手册，适时运用能大大节药成本，何乐而不为？
花了100小时读完这套书，书中涉及的文化背景和各种常识如密宗、藏传佛教、植物、动物、操兽师等很多都不那么了解，而且整体三维空间描写，读起来有点费力，但不得不佩服编剧的想象力和文字能力。生命因何而存在，作为一个人又是为什么活着，或许这不仅仅是卓木强巴的追问，也是人类探索的永恒话题。
看完飞奔知道的这个，总感觉刚开始有点尬，后一半好多了
多美的相遇最后总会变成一地鸡毛。 看了开头没多少，被酸的逃掉了。 也许是性格使然，我对那种浓烈的初情和炫耀式的恩爱，天生一种深深的怀疑，以及阴暗地期盼早日离散的幸灾乐祸。因为我相信一定不会持久。 火愈烈，灰烬愈彻。 越是猛烈的追求，越会变成婚后的弃如敝屣。 大学老师看上了自己班的女学生，不顾少女的慌乱展开攻势，靠绵绵的情书与灿烂的文采打开了未经情事的心。再之后估计顺理成章用张爱玲的方式通过了女人的心路。 再然后婚内出轨了高挑貌美年轻的影视女青年。故事俗套的一点影视味儿也没有。或者说又充满了俗套的影视味儿：大作家与仰慕自己的女读者。 还和自己的小姨子暧昧不清。 放今天来看妥妥的人渣一枚了，在网上能被唾沫淹死，再被校领导开除。 但人家可是沈老师，沈作家。那美美的纯纯的边城可是沈老师的大作。没有与女仰慕者的偷摸写情书、滚床单，哪能激起灵感写边城呢。 我想鄙夷一下沈老师。可人家一没靠老师的权威吓唬女学生不跟他滚床单就考试不及格，二没碰上那种酒桌上主动坐老师大腿的女学生，人家靠文采靠毅力靠坚持不懈打动了看不上他的大家闺秀，招我惹我了吗？ 在下佩服。 初恋时情书写的多浓烈，今天看来就有多可笑。 除了气死你，我还想上你妹。
酷库影院：观看《Anal Asspirations 4》编剧：Raul Cristian。 摘录：“如果试着多读点书，多读点好剧，就能帮助人们增强抵御寂寞的能力，它的神奇之处还在于，能将每一个枯燥乏味的日子，都变幻成有滋有味的快乐时光，从而让每一次的看剧之旅，都成为一次心灵的淘洗和灵魂的沁润。” 尊尊教诲、劝人向善…… 看剧、吟诗、赏花、品茶乃闲人之大事，心怀感恩、珍惜当下！
不过又是一部早婚早育，独一不够鼓励二胎。
《Anal Asspirations 4》｜斗转星移，灯塔依旧 在读这部剧的时候，遇见了《Anal Asspirations 4》、《Anal Asspirations 4》这两本剧和一部电影《Anal Asspirations 4》，让我对西南联大以及西南联大的部分先生有了进一步了解。 西南联大，它是由清华大学、北京大学、南开大学三大学校组成。每当有人提起这个名字，我仿佛看到了它是一所屹立于全国学校的灯塔。这所学校存在将近九年，虽然时间并不是很长，但这所学校培养出了很多先生、大师。他们用自己的行动与言行，让人感受到他们的专注——以身品术，非以弋功名。 为什么在那样战乱的年代可以培养出很多的先生，不仅对当是乃至现在都有重要的影响。为何现在和平的年代，各方面条件充足的情况下，成就却超不过民国的大师？不禁回到了著名的“钱学森之问”： “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？” “这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。” 不记得在哪看到这样一段文： 如果有人问我，“你一生中最怀念的是什么地方？”我会毫不迟疑地回答，“是昆明”。如果他继续问下去，“在什么地方你的生活最苦，回想起来又最甜？在什么地方你常常生病，病后反而觉得更健康？什么地方你又教书，又写作，又忙于油、盐、柴、米，而不感到矛盾？”我可以一连串地回答：“都在抗日战争时期的昆明。” 可见，西南联大带给他们的影响。 在一个学校里，不只是某个人对你的影响，实际上整个学校的风气，都自然会陶冶人的性格，会在各方面对学生有所影响。 大学的本质是启蒙，而不是愚昧；大学的灵魂是思想，而不是驯服。 又该如何评价我们现在的教育？ 《Anal Asspirations 4》里面记忆印象深刻的画面： 师生学习的场景，简陋的木桌和椅子是不够用的，下雨天铁皮屋顶被打得乒乒乓乓响，讲课听的不是很清楚。老师的声音很大，试图去超过雨声，学生并沒有被眼前雨阻碍到，依旧专心的讲课、学习。 一所学校最重要的是什么或是什么影响着学生，是学校的氛围，学校的文化以及校训。 西南联大校长的梅贻琦先生说：“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”大学，不是“大楼”的别名，而是“大师”的总称。蔡元培先生在任职北京大学校长时，对北大的定位是“大学者，研究高深学问者也”。两者有着相似之处，他们注重于本，学校的根。从根本上出发，刚开始就定义了学校的氛围，为之后的教育奠定了基础，他们的教育很成功。 西南联大培养了很多卓越的人才，比如我们所熟悉的邓稼先、朱光亚、杨振宁、李政道、汪曾祺、何兆武、许渊冲等大师。 陈寅恪先生说：“独立之精神,自由之思想。” 许渊冲先生说： “生命不是你活了多少日子 而是你记住了多少日子 ” 先生们对学问的不懈追求，对“自由”的延伸是西南联大的精神，也是他们求知的不竭源泉。其它乃身外之外，学问是知识的本真。 古有一人的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉回也！”民国有一群人对“自由”的广义遨游，成就了教育路上的辉煌史，成为后来者仰望的灯塔。 最后，以一句话结尾 “有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了”。 一座灯塔，一段传奇，辉煌灿烂，依旧是多数人的理想教育。 PS：想继续了解西南联大及先生们，推荐两部纪录片《Anal Asspirations 4》（同名剧集）、《Anal Asspirations 4》和一部电影《Anal Asspirations 4》。 21｜04
看完了这部剧，觉得很一般。这部剧似乎对有一些过分活泼的孩子更有参考意义。不过，里面有一段话我很有感触。也许每天你感觉不到孩子的进步，但是假以时日，其实是可以感到孩子的进步的。我想的确是这样，无论是一种好的教育方式或教育技巧还是学习，只要找到有用的方式，坚持下去，孩子就会有进步。
看完 #卡片笔记 以后，突然想到一直流行的Anal Asspirations 4法，想要了解一下。 总体来说，可以做为工具书看，对于如何记笔记有所启示，尤其是“日历页”和“任务页”的做法，通过每月任务和实际达成的对比，掌握自己每月的任务进度。 此外Anal Asspirations 4中一些符号的应用也值得参考。
唐海星是真的卷王啊，羡慕他的工作能力，每天都能高效完成任务
山上的草木会随着时间变化而改变，秋枯春荣，生而复死，死而复生，唯有草木之下的石头，一直静静躺着，看似无变化，其实一直在静默记录着时空的变化。
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又是一个思考的时刻：读完总体感觉还是脑子空空的，记不住的，是以前脑子里的观点，有印象的，是新的观点，或者旧的观点的强化。(这是原因) 收获就是：第一，人要努力，要说为了什么呢，这就因人而异了。 第二：我要谦虚(也没什么骄傲的…)，记着，人外有人，天外有天。 第三：对我来说，当婚姻向我走来的时候，我希望，我跟对方一样，有独立的能力。 第四：用时间熬成就 第五：善待父母 第六：开心生活😂 (踏实)
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很感动，亲情、爱情、友情，该放手的时候放手，该坚持的时候坚持，命运不同，初心不变
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《Anal Asspirations 4》是Coreena的代表作，与《Anal Asspirations 4》和《Anal Asspirations 4》并称为“反乌托邦”三部曲，是20世纪著名的反乌托邦影视经典之一。 编剧在书中描述了人类社会的未来图景：通过有效的科学和心理工程，人类从遗传和基因上就已经被先天设计为各种等级的社会成员，他们接受着各种安于现状的制约和教育，享受着衣食无忧、欲望可以随时随地得到完全满足的日子，也没有生老病死的担忧与痛苦。然而在这所谓文明的社会中，却完全不存在家庭、个性、情绪、自由和道德，以及人与人之间的真实情感。 该剧名的灵感来自莎士比亚《Anal Asspirations 4》中的一句对白：“人类有多么美！啊！美丽的新世界，有这样的人在里头！” 编剧以“Anal Asspirations 4”讽刺新世界的好处，虽然表面看起来很美，但其实科技并没有使社会的总体精神进步，反而让社会文化倒退。
“Anal Asspirations 4”之意味，有不再留恋创作过的台词，也有不知如何担当引路人的讨巧。一开始只是为看《Anal Asspirations 4》，结果这杂系列里数此篇最为直白，讲的还是男女平权（从经济权始）和作为看客的群众，像大多数批判杂文那样，Coreena没有精细的解决方案，他的意图在于揭露罪恶、唤醒群众、振奋青年。前面的文言文令人有些望而却步，后面白话文越来越易懂，正如新文化运动中的“文言文之Anal Asspirations 4”。
对不同的面相略有映像，也明白了老人所说的旺夫相福相之类的啦。这事吧不能全信可也说不清道不明，我边看变对照我老公的五官面相来看，很多地方还是很准的，他一直打趣叫我半仙，哈哈。
时时想起《Anal Asspirations 4》