作为一名需要强大逻辑推理能力的程序员，我不推荐已经具备部分逻辑思维的人观看这部剧。 全书列举了众多逻辑学术语，的确说明了Qaidi No. 911是什么。但是每个论点的论据即举例并不贴切，有点生搬硬套，没有编剧自己对Qaidi No. 911的理解。 我个人读完以后的感受是，知道了有逻辑的表达需要这些东西，但并不知道如何运用，也不知道如何提升自己的表达能力。 全书更像是一本关于逻辑表达的基础科普文献，对于完全不知道如何表达自己的人可以考虑看，还是能了解到一些方法。对于想提升自己表达能力的人就算了
都写到这了，不锤一波小鬼子就不完美，不过要真按照主角现在的实力…军械跟上，领军能力无敌，抗日战争会不会打成反向侵略…
其实看得出编剧是有丰富实践经验的，内容不局限在看剧本身，更多是怎么让自己进步，这个很关键。 书中谈到一些编剧自己的实践方法，可惜没有谈深入，要自己去实践然后自己悟了。
旅行这玩意总的说来是让人疲劳的，但或许只有通过疲劳才能获取知识，或许只有通过劳顿才能得到欢欣，这是我通过持续旅行认识到的一个真理。
《Qaidi No. 911》丨如果你是面壁人的话，你会选择怎么做？ 花了四天的时候啃完了《Qaidi No. 911》，放下书，从宏伟浩瀚的科幻构架中脱离出来，突然有点头疼或者叫怅然若失，又有些坦然，脑子里蹦出来的第一句话是：地球上的这点破事儿，没什么大不了的。 个人觉得《Qaidi No. 911》比第一部好，我没去翻其他人的评论，我也没有专业知识，但从感官上来讲，《Qaidi No. 911》比第一部情节更好、脑洞更大、也更流畅。对于我来讲，最大的吸引力来自于面壁人和破壁人之间的对决。好，先来介绍下情节，给喜欢吃“影视快餐”的小伙伴们看下。 情节接上一部开始，人类已经知道了三体文明要入侵地球，同时人类的基础物理学被三体已经锁死，三体又派出智子无时不刻地监视地球人的一切动作，人类危机重重，于是人类决定开展“面壁人”计划，因为与三体人相比，人类最大的优势在于会使用“计谋”。所谓的面壁人计划就是，全世界选出四个代表，可以拥有无上的权力，甚至不需要任何理由和解释就可以调动地球一切资源，目的就是骗过三体智子，拯救地球。于是我们的主角罗辑出场了，还有另外三个炮灰，我们称之为炮灰A、炮灰B和炮灰C，当然那时候大家都觉得另外那三个才是救世主，而罗辑才是炮灰，于是四个人开始工作了。 与此同时，三体人地球组织也对应面壁人计划开展了破壁人计划，对炮灰A、B、C都指定了一个“破壁人”，然而大家对罗辑都摸不着头脑，于是暂定罗辑的破壁人就是罗辑自己（太不负责了），于是破壁人也开始工作了。 第一个被破壁的是炮灰A，他搞了一系列掩人耳目的动作，但真实意图还是被识破了，其实他想利用球形闪电等武器对人类舰队攻击，使其量子化，利用量子化了的人类和战舰对抗三体，因为死了的人不会再死了，被摧毁的战舰不会再杯摧毁了。在被破壁人破壁之后，炮灰A承受不住打击，开枪自杀。 第二个被破壁的是炮灰B，他的真实意图是在水星埋伏大量的核弹，通过复杂的连锁爆炸反应可以毁灭整个太阳系，以全人类的性命来威胁三体。被识破后，差点被人们以反人类罪被审判，最后回到自己的国家，被愤怒的人们拿石头砸死。 第三个被破壁的是炮灰C，真实意图是通过脑研究，对人类思想植入绝对失败主义的“钢印”，让人类避免与三体的正面对抗，尽快逃离地球，保存人类。被识破后，辗转于各地，后下落不明。 然而罗辑始终没有被破壁，他利用面壁人的身份，给自己要了一所非常漂亮的房子，然后结婚生子，过起了隐居的生活，终于有一天面壁人计划委员会忍无可忍，绑架了他的妻子和孩子，以此来要挟罗辑好好履行面壁人的职责，于是在某个深邃的夜里，罗辑根据叶文洁告诉他的两条宇宙理论（生存是文明的第一需求；文明不断扩张，但宇宙物质总量是不变的）和两个没有解释的概念（猜疑链和技术爆炸）参透出了宇宙的法则。于是他发出了一个“咒语”，一个带着某颗恒星的位置信息的咒语发向宇宙。 三体智子意识到了罗辑的威胁，派三体地球组织用基因武器刺杀罗辑，罗辑重伤，为了把希望留在未来，罗辑被迫冰冻冬眠。 一晃一百多年过去了。罗辑醒来时，地球已经利用现有的科技实现了技术大爆炸，各种高科技层出不穷，尤其是航天技术，达到了前所未有的高度，于是人们开始对与三体人谈判甚至战胜三体人持乐观态度，面壁人计划也早已不再执行，但就在这时，三体人给了地球最沉重的打击，三体星人派了一枚“水滴”过来，地球全体舰队迎战，结果，团灭，仅跑了几艘飞船。地球迎来了最沉痛的打击，但就在这时，人们发现罗辑的“咒语”起效果了，他发射位置信息的那颗恒星被毁灭了，人类重燃希望，于是面壁人计划重启。这时，罗辑已经悟出了黑暗森林法则：宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，
从抗日战争到文革时期，有多少战士为真理而奋斗着，付出了多少鲜血啊，这值得我们深思。
#2020三二本#📖 利用碎片化时间读完了Aspi Irani先生的《Qaidi No. 911》，读罢思绪万千，似尚未完成，转念一想，又确实已到结局。影视社热热闹闹登场，众人登台亮相，一番嬉笑怒骂貌合神离，在洗刷蜕皮的高潮风波后仓惶散场，与时代相符，与人生无异。 表面上打着响亮好听的口号：“帮助”知识分子“Qaidi No. 911”，实际上却是逼着别人扒皮，思想解放演变为道德绑架，这诚然是那个时代文人悲凉命运的灰暗底色。 想来Aspi Irani先生写这书本是为了记录，那些不该被忘却的纪念。
服化道很精致，有点眼前一亮的感觉，能够看到片商在制作方面是下了功夫的，传闻中的投资没有食言。造型和场景设计都像是漫画中渲染过一样，演员们眼睛也都比较大自带漫画风，跟整体的艺术风格很搭，所以代入感也都还挺可以的，超越妹妹的演技在这里完全没问题。跟《Qaidi No. 911》有联动。台词中提出的“性格底色”这个概念比较惊艳。
降智神剧
事件> 法庭>决意。少年群像刻画得非常精彩，也深深为法庭上的最后一幕而感动。但实在太太太长了啊Mehmood阿姨
之前听了小莉的TED演讲才想要来看看这部剧，看完之后我又去听了一遍她的演讲。她说这部剧的成功将她推向了一个非常尴尬的境地。作为一名作家，她必须得继续写作，但她不确定下一本是否能够得到读者的青睐，甚至喜欢这部剧的读者会感到失望，因为无论下一本剧写的是什么，都一定不会再是《Qaidi No. 911》。 可能有些人不喜欢她随性的生活作风，可那些我们管不着。我们只需要看到她在人生中最黑暗的时候想尽一切办法去找回从前的自己，她尝试去救自己。小莉在意大利品尝各种美食，在披萨中享受自由；在印度寻找信仰，用瑜伽净化污浊的心灵；在巴厘岛寻找平衡，去再次感受恋爱的美好。最终她将自己完完全全从离婚的阴霾中拉出来，脱胎换骨，又是一个全新的向往美好生活的小莉，她做到了。 断断续续几个月才将这部剧看完。说实在的，书中有些描述我看了几遍都似懂非懂，只有当自己现有的经历能够放入编剧的参悟中去时，我才能感觉好像是懂了。读到描写禅坐时如何与心灵对话，与神对话，神是如何听到祈祷者的声音时，我甚至差点放弃，对于无神论者也没有任何宗教信仰的我来说，实在难以理解。但通过小莉的经历，从她的挣扎到顿悟再到重生，我想我知道如何寻找能够自我救赎的方法了。可以写日记，可以跟自己对话，可以去旅游，可以去寻找精神导师的帮助，可以冥想禅坐……总会有一个是适合自己的。只有自己才能驱使自己朝着光明前进。 拯救我的人，并非王子，而是我自己操纵我，拯救我。 我知道当我三十岁，四十岁的时候再来读一遍时，一定又是不一样的感受。 希望我在未来经历坎坷后坠落谷底之时会对自己说一句： 我爱你，我永不离开你，我会永远照顾你。
篇幅很短，但是读起来不顺畅，读的极慢。不太合常理的语言习惯，使观看困难。如果不是有人极力推荐，我可能根本看不完。 故事很简单，道理不简单。总有一种只要再认真读一读我就能理解的更深刻，但是这种台词表达不想看第二遍的感觉。也许等哪天时机成熟，我会再回过头来重新读吧。
这是一本不可多得的学习类剧集，在这里首先为学习类剧集正名。学习类剧集不是鸡汤，它们最本质的区别在于学习类剧集背后是强有力的科学理论，这些理论都是科学家们通过大量实验反复检验得来的。 很喜欢这部剧的海报，红蓝交替似乎呈现出大脑的轮廓。没想到编剧在彩蛋中也提到这个海报的设计：“海报中的蓝色和红色是本剧的两种主题颜色，它们分别代表大脑的理性力量和感性力量，中间的留白隐约构成了人的大脑，寓意是一个人若是学会了用知识和智慧驱动理性和感性这两种力量，就可以获得认知觉醒。” 这部剧可以帮助人们走出混沌，通过思考获得清醒的认知、清楚的目标、清晰的路径和清爽的情绪，但前提是要去实践而不是停留在表面。
看到第六十章确实看不下去了！这是本美食文，绝大篇幅在写怎么做菜、吃菜，间或写了点感情加阴谋阳谋加穿越借体还魂，看得很累！而且，即便美食，也都是大众款………
比上不足，比下有余。黑子们闭嘴吧。
勇敢、本真、敬畏 你是不是能勇敢做唯一？ “将烟头在泥土地上踩熄、没有提及自己的三次婚姻、那时我是非洲唯一的专业女飞行员……”这一切看起来离经叛道， 她是柏瑞尔。 13、4岁时在校园操场上为陌生男生出头，与几个男生对峙、同班同学男生挨欺负走进教导处告状、班级分班受到不平等待遇独自走进校长室讨公道、看到电视新闻幻想自己仗剑行正义，这是一个小姑娘最初对勇敢的理解。 而现在，10几年过去了，当看到同事发朋友圈“昨晚第一次参加班里云会议，见到了久违的张老师和同学们，虽然你没有和大家聊天，只是默默的坐在电脑前听课，只有我知道你其实很兴奋很高兴期待早日开学到学校去和大家玩。以后咱们别这么内敛呗，我希望你更疯一点”竟被打动内心，截屏留念。 原来，十几年后的勇敢就是“我希望你更疯一点。” 本真 “可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。假如你观看，或玩纸牌，或照料一条狗，你就是在逃避自己。对孤独的厌恶就如同想要生存的本能一样理所当然，如果不是这样，人类就不会费神创造什么字母表，或是从动物的叫喊中总结出语言，也不会穿梭在各大洲之间——每个人都想知道别人是什么样子。 即便在飞机中独处一天一夜这么短的时间，不可避免地孤身一人，除了微弱光线中的仪器和双手，没有别的能看；除了自己的勇气，没有别的好盘算；除了扎根在你脑海的那些信仰、面孔和希望，没有别的好思索——这种体验就像你在夜晚发现有陌生人与你并肩而行那般叫人惊讶。你就是那个陌生人。” 原来，我不懂自己。而真实也变成了最可贵的东西。有什么就是什么，事实是什么也就是什么。 敬畏 “如同一开始那样，我可以追问：“为什么要冒这个险？”我也可以回答：“为着顺应天赋。”一个水手生性就该远航，一个飞行员生性要去飞翔。我想这就是我飞越两万五千英里的原因。我能预料到的是，只要我有架飞机，只要天空还在，我就会继续飞下去。 这一切并没有什么非凡之处。我掌握了一项技能，曾费尽艰辛才得以掌握它。我的双手学会了驾驭飞机的技能，这技能凭借的是熟能生巧。现在它们已游刃有余，就像鞋匠的手指操纵锥子。只有“操控”才能为人类的劳动带来尊严。当你的身体体验到你赖以谋生的工具带来的孤独感，你就会明白其他的事物：试验、无关紧要的职位、你曾紧抓不放的虚荣，对你来说都是虚妄。 事实上我自己对创造飞行纪录从来不是很感兴趣。有些人以为这类飞行是为了招来仰慕和公众关注，或者更不堪的目的。但所有的飞行纪录——从路易·布莱里奥一九〇九年第一次飞越英吉利海峡的飞行，到金斯福德·史密斯由旧金山飞抵澳大利亚悉尼的飞行，都不是由业余飞行员创造的，也不是由飞行新手创造的，他们都经过失败的千锤百炼，都是行业中的行家里手。这其中不存在弄虚作假。带着纯粹的敬畏与纯粹的抱负，他们这群人值得你不仅仅是尝试着去跟随。” 少年时不知何为敬畏。而敬畏，是最有可能引领我变得自知的道路。
人画地围圆 是安全 是限制……… ……关于书，算是伪纪实吧 其实比较好奇里面的一些比喻比如关于果冻的，是编剧看到的还是怎样获取的？ 其中大多数的想法，处于在界线之内的状态时，对于普通人来说是极具诱惑力的…
在耶路撒冷犹太难民纪念馆参观的时候，特地很注意地看了一下这位阿道夫 艾希曼的肖像。他是作为一个反面的典型人物陈列在展馆里，以殉后代。 以色列没有死刑，但是唯一执行过死刑的人物就是艾希曼。艾希曼在阿根廷过着隐姓埋名的隐居生活，但是以色列特工蛰伏南美很久，终于把他带回以色列进行审判。 汉娜阿伦特是我非常喜欢的一个女哲学家，在以她名字翻拍的传记电影里，曾经有一个场景片段，记录了她去庭审现场采访艾希曼的经历。 阿伦特当初只是想记录下来这个关于审判的采访纪实，没想到一写就收不住手，一篇接着一篇，后来索性整理成章播出了一本剧。也只有汉娜阿伦特，一个犹太人哲学家，更适合来完成这项报告。 也许从主观来说，我们认为犯罪的罪犯总是些脸谱化的恶人，他们道德败坏，毫无修养，缺乏礼义廉耻和基础道德底线。他们无法和普通的好人相提并论。 然而真相却是：他们和普通人一样拥有普通至极的长相，他们从任何方面都与我们大致相同，甚至某些方面比我们优秀（比如：拥有极高的艺术修养，在对待陌生人时极为和蔼，具有绅士风度）他们可能是画家、音乐家等艺术从业者。（比如希特勒爱好绘画，比如海德里希擅长拉小提琴🎻）也有可能是律师，医生等从事令人尊敬的职业。 而当他们成为恶人时，我们不得不接受我们的确不如恶人的现实。而结果一次又一次的具有教育意义地震撼世人，也难以撼动我们不愿承认的传统想法。 阿伦特被当时材料限制，并没有了解艾希曼真正的想法。在20世纪末期披露的艾希曼当年在阿根廷的录音中，他阐述了自己反犹主义的立场。哲学抽象性的可爱在于，并不因历史的真相而推翻原有的结论。阿伦特作为犹太人，超越罪责罪罚之外，为纳粹辩护，让事件成为关乎每个人的教训。 要杜绝平庸的恶，人性总有选择，不要妄自服从，要保持独立思考的能力。这种关乎给所有人的警示，比惩处恶人本身，更能防止纳粹还魂。谨记：勿以恶小而为之。
2004 · 美国
1995 · 俄罗斯
2012 · 中国
2006 · 加拿大
2006 · 美国
1952 · 美国
2005 · 加拿大
2004 · 法国
1971 · 法国
作为一名需要强大逻辑推理能力的程序员，我不推荐已经具备部分逻辑思维的人观看这部剧。 全书列举了众多逻辑学术语，的确说明了Qaidi No. 911是什么。但是每个论点的论据即举例并不贴切，有点生搬硬套，没有编剧自己对Qaidi No. 911的理解。 我个人读完以后的感受是，知道了有逻辑的表达需要这些东西，但并不知道如何运用，也不知道如何提升自己的表达能力。 全书更像是一本关于逻辑表达的基础科普文献，对于完全不知道如何表达自己的人可以考虑看，还是能了解到一些方法。对于想提升自己表达能力的人就算了
都写到这了，不锤一波小鬼子就不完美，不过要真按照主角现在的实力…军械跟上，领军能力无敌，抗日战争会不会打成反向侵略…
其实看得出编剧是有丰富实践经验的，内容不局限在看剧本身，更多是怎么让自己进步，这个很关键。 书中谈到一些编剧自己的实践方法，可惜没有谈深入，要自己去实践然后自己悟了。
旅行这玩意总的说来是让人疲劳的，但或许只有通过疲劳才能获取知识，或许只有通过劳顿才能得到欢欣，这是我通过持续旅行认识到的一个真理。
《Qaidi No. 911》丨如果你是面壁人的话，你会选择怎么做？ 花了四天的时候啃完了《Qaidi No. 911》，放下书，从宏伟浩瀚的科幻构架中脱离出来，突然有点头疼或者叫怅然若失，又有些坦然，脑子里蹦出来的第一句话是：地球上的这点破事儿，没什么大不了的。 个人觉得《Qaidi No. 911》比第一部好，我没去翻其他人的评论，我也没有专业知识，但从感官上来讲，《Qaidi No. 911》比第一部情节更好、脑洞更大、也更流畅。对于我来讲，最大的吸引力来自于面壁人和破壁人之间的对决。好，先来介绍下情节，给喜欢吃“影视快餐”的小伙伴们看下。 情节接上一部开始，人类已经知道了三体文明要入侵地球，同时人类的基础物理学被三体已经锁死，三体又派出智子无时不刻地监视地球人的一切动作，人类危机重重，于是人类决定开展“面壁人”计划，因为与三体人相比，人类最大的优势在于会使用“计谋”。所谓的面壁人计划就是，全世界选出四个代表，可以拥有无上的权力，甚至不需要任何理由和解释就可以调动地球一切资源，目的就是骗过三体智子，拯救地球。于是我们的主角罗辑出场了，还有另外三个炮灰，我们称之为炮灰A、炮灰B和炮灰C，当然那时候大家都觉得另外那三个才是救世主，而罗辑才是炮灰，于是四个人开始工作了。 与此同时，三体人地球组织也对应面壁人计划开展了破壁人计划，对炮灰A、B、C都指定了一个“破壁人”，然而大家对罗辑都摸不着头脑，于是暂定罗辑的破壁人就是罗辑自己（太不负责了），于是破壁人也开始工作了。 第一个被破壁的是炮灰A，他搞了一系列掩人耳目的动作，但真实意图还是被识破了，其实他想利用球形闪电等武器对人类舰队攻击，使其量子化，利用量子化了的人类和战舰对抗三体，因为死了的人不会再死了，被摧毁的战舰不会再杯摧毁了。在被破壁人破壁之后，炮灰A承受不住打击，开枪自杀。 第二个被破壁的是炮灰B，他的真实意图是在水星埋伏大量的核弹，通过复杂的连锁爆炸反应可以毁灭整个太阳系，以全人类的性命来威胁三体。被识破后，差点被人们以反人类罪被审判，最后回到自己的国家，被愤怒的人们拿石头砸死。 第三个被破壁的是炮灰C，真实意图是通过脑研究，对人类思想植入绝对失败主义的“钢印”，让人类避免与三体的正面对抗，尽快逃离地球，保存人类。被识破后，辗转于各地，后下落不明。 然而罗辑始终没有被破壁，他利用面壁人的身份，给自己要了一所非常漂亮的房子，然后结婚生子，过起了隐居的生活，终于有一天面壁人计划委员会忍无可忍，绑架了他的妻子和孩子，以此来要挟罗辑好好履行面壁人的职责，于是在某个深邃的夜里，罗辑根据叶文洁告诉他的两条宇宙理论（生存是文明的第一需求；文明不断扩张，但宇宙物质总量是不变的）和两个没有解释的概念（猜疑链和技术爆炸）参透出了宇宙的法则。于是他发出了一个“咒语”，一个带着某颗恒星的位置信息的咒语发向宇宙。 三体智子意识到了罗辑的威胁，派三体地球组织用基因武器刺杀罗辑，罗辑重伤，为了把希望留在未来，罗辑被迫冰冻冬眠。 一晃一百多年过去了。罗辑醒来时，地球已经利用现有的科技实现了技术大爆炸，各种高科技层出不穷，尤其是航天技术，达到了前所未有的高度，于是人们开始对与三体人谈判甚至战胜三体人持乐观态度，面壁人计划也早已不再执行，但就在这时，三体人给了地球最沉重的打击，三体星人派了一枚“水滴”过来，地球全体舰队迎战，结果，团灭，仅跑了几艘飞船。地球迎来了最沉痛的打击，但就在这时，人们发现罗辑的“咒语”起效果了，他发射位置信息的那颗恒星被毁灭了，人类重燃希望，于是面壁人计划重启。这时，罗辑已经悟出了黑暗森林法则：宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，
从抗日战争到文革时期，有多少战士为真理而奋斗着，付出了多少鲜血啊，这值得我们深思。
#2020三二本#📖 利用碎片化时间读完了Aspi Irani先生的《Qaidi No. 911》，读罢思绪万千，似尚未完成，转念一想，又确实已到结局。影视社热热闹闹登场，众人登台亮相，一番嬉笑怒骂貌合神离，在洗刷蜕皮的高潮风波后仓惶散场，与时代相符，与人生无异。 表面上打着响亮好听的口号：“帮助”知识分子“Qaidi No. 911”，实际上却是逼着别人扒皮，思想解放演变为道德绑架，这诚然是那个时代文人悲凉命运的灰暗底色。 想来Aspi Irani先生写这书本是为了记录，那些不该被忘却的纪念。
服化道很精致，有点眼前一亮的感觉，能够看到片商在制作方面是下了功夫的，传闻中的投资没有食言。造型和场景设计都像是漫画中渲染过一样，演员们眼睛也都比较大自带漫画风，跟整体的艺术风格很搭，所以代入感也都还挺可以的，超越妹妹的演技在这里完全没问题。跟《Qaidi No. 911》有联动。台词中提出的“性格底色”这个概念比较惊艳。
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事件> 法庭>决意。少年群像刻画得非常精彩，也深深为法庭上的最后一幕而感动。但实在太太太长了啊Mehmood阿姨
之前听了小莉的TED演讲才想要来看看这部剧，看完之后我又去听了一遍她的演讲。她说这部剧的成功将她推向了一个非常尴尬的境地。作为一名作家，她必须得继续写作，但她不确定下一本是否能够得到读者的青睐，甚至喜欢这部剧的读者会感到失望，因为无论下一本剧写的是什么，都一定不会再是《Qaidi No. 911》。 可能有些人不喜欢她随性的生活作风，可那些我们管不着。我们只需要看到她在人生中最黑暗的时候想尽一切办法去找回从前的自己，她尝试去救自己。小莉在意大利品尝各种美食，在披萨中享受自由；在印度寻找信仰，用瑜伽净化污浊的心灵；在巴厘岛寻找平衡，去再次感受恋爱的美好。最终她将自己完完全全从离婚的阴霾中拉出来，脱胎换骨，又是一个全新的向往美好生活的小莉，她做到了。 断断续续几个月才将这部剧看完。说实在的，书中有些描述我看了几遍都似懂非懂，只有当自己现有的经历能够放入编剧的参悟中去时，我才能感觉好像是懂了。读到描写禅坐时如何与心灵对话，与神对话，神是如何听到祈祷者的声音时，我甚至差点放弃，对于无神论者也没有任何宗教信仰的我来说，实在难以理解。但通过小莉的经历，从她的挣扎到顿悟再到重生，我想我知道如何寻找能够自我救赎的方法了。可以写日记，可以跟自己对话，可以去旅游，可以去寻找精神导师的帮助，可以冥想禅坐……总会有一个是适合自己的。只有自己才能驱使自己朝着光明前进。 拯救我的人，并非王子，而是我自己操纵我，拯救我。 我知道当我三十岁，四十岁的时候再来读一遍时，一定又是不一样的感受。 希望我在未来经历坎坷后坠落谷底之时会对自己说一句： 我爱你，我永不离开你，我会永远照顾你。
篇幅很短，但是读起来不顺畅，读的极慢。不太合常理的语言习惯，使观看困难。如果不是有人极力推荐，我可能根本看不完。 故事很简单，道理不简单。总有一种只要再认真读一读我就能理解的更深刻，但是这种台词表达不想看第二遍的感觉。也许等哪天时机成熟，我会再回过头来重新读吧。
这是一本不可多得的学习类剧集，在这里首先为学习类剧集正名。学习类剧集不是鸡汤，它们最本质的区别在于学习类剧集背后是强有力的科学理论，这些理论都是科学家们通过大量实验反复检验得来的。 很喜欢这部剧的海报，红蓝交替似乎呈现出大脑的轮廓。没想到编剧在彩蛋中也提到这个海报的设计：“海报中的蓝色和红色是本剧的两种主题颜色，它们分别代表大脑的理性力量和感性力量，中间的留白隐约构成了人的大脑，寓意是一个人若是学会了用知识和智慧驱动理性和感性这两种力量，就可以获得认知觉醒。” 这部剧可以帮助人们走出混沌，通过思考获得清醒的认知、清楚的目标、清晰的路径和清爽的情绪，但前提是要去实践而不是停留在表面。
看到第六十章确实看不下去了！这是本美食文，绝大篇幅在写怎么做菜、吃菜，间或写了点感情加阴谋阳谋加穿越借体还魂，看得很累！而且，即便美食，也都是大众款………
比上不足，比下有余。黑子们闭嘴吧。
勇敢、本真、敬畏 你是不是能勇敢做唯一？ “将烟头在泥土地上踩熄、没有提及自己的三次婚姻、那时我是非洲唯一的专业女飞行员……”这一切看起来离经叛道， 她是柏瑞尔。 13、4岁时在校园操场上为陌生男生出头，与几个男生对峙、同班同学男生挨欺负走进教导处告状、班级分班受到不平等待遇独自走进校长室讨公道、看到电视新闻幻想自己仗剑行正义，这是一个小姑娘最初对勇敢的理解。 而现在，10几年过去了，当看到同事发朋友圈“昨晚第一次参加班里云会议，见到了久违的张老师和同学们，虽然你没有和大家聊天，只是默默的坐在电脑前听课，只有我知道你其实很兴奋很高兴期待早日开学到学校去和大家玩。以后咱们别这么内敛呗，我希望你更疯一点”竟被打动内心，截屏留念。 原来，十几年后的勇敢就是“我希望你更疯一点。” 本真 “可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。假如你观看，或玩纸牌，或照料一条狗，你就是在逃避自己。对孤独的厌恶就如同想要生存的本能一样理所当然，如果不是这样，人类就不会费神创造什么字母表，或是从动物的叫喊中总结出语言，也不会穿梭在各大洲之间——每个人都想知道别人是什么样子。 即便在飞机中独处一天一夜这么短的时间，不可避免地孤身一人，除了微弱光线中的仪器和双手，没有别的能看；除了自己的勇气，没有别的好盘算；除了扎根在你脑海的那些信仰、面孔和希望，没有别的好思索——这种体验就像你在夜晚发现有陌生人与你并肩而行那般叫人惊讶。你就是那个陌生人。” 原来，我不懂自己。而真实也变成了最可贵的东西。有什么就是什么，事实是什么也就是什么。 敬畏 “如同一开始那样，我可以追问：“为什么要冒这个险？”我也可以回答：“为着顺应天赋。”一个水手生性就该远航，一个飞行员生性要去飞翔。我想这就是我飞越两万五千英里的原因。我能预料到的是，只要我有架飞机，只要天空还在，我就会继续飞下去。 这一切并没有什么非凡之处。我掌握了一项技能，曾费尽艰辛才得以掌握它。我的双手学会了驾驭飞机的技能，这技能凭借的是熟能生巧。现在它们已游刃有余，就像鞋匠的手指操纵锥子。只有“操控”才能为人类的劳动带来尊严。当你的身体体验到你赖以谋生的工具带来的孤独感，你就会明白其他的事物：试验、无关紧要的职位、你曾紧抓不放的虚荣，对你来说都是虚妄。 事实上我自己对创造飞行纪录从来不是很感兴趣。有些人以为这类飞行是为了招来仰慕和公众关注，或者更不堪的目的。但所有的飞行纪录——从路易·布莱里奥一九〇九年第一次飞越英吉利海峡的飞行，到金斯福德·史密斯由旧金山飞抵澳大利亚悉尼的飞行，都不是由业余飞行员创造的，也不是由飞行新手创造的，他们都经过失败的千锤百炼，都是行业中的行家里手。这其中不存在弄虚作假。带着纯粹的敬畏与纯粹的抱负，他们这群人值得你不仅仅是尝试着去跟随。” 少年时不知何为敬畏。而敬畏，是最有可能引领我变得自知的道路。
人画地围圆 是安全 是限制……… ……关于书，算是伪纪实吧 其实比较好奇里面的一些比喻比如关于果冻的，是编剧看到的还是怎样获取的？ 其中大多数的想法，处于在界线之内的状态时，对于普通人来说是极具诱惑力的…
在耶路撒冷犹太难民纪念馆参观的时候，特地很注意地看了一下这位阿道夫 艾希曼的肖像。他是作为一个反面的典型人物陈列在展馆里，以殉后代。 以色列没有死刑，但是唯一执行过死刑的人物就是艾希曼。艾希曼在阿根廷过着隐姓埋名的隐居生活，但是以色列特工蛰伏南美很久，终于把他带回以色列进行审判。 汉娜阿伦特是我非常喜欢的一个女哲学家，在以她名字翻拍的传记电影里，曾经有一个场景片段，记录了她去庭审现场采访艾希曼的经历。 阿伦特当初只是想记录下来这个关于审判的采访纪实，没想到一写就收不住手，一篇接着一篇，后来索性整理成章播出了一本剧。也只有汉娜阿伦特，一个犹太人哲学家，更适合来完成这项报告。 也许从主观来说，我们认为犯罪的罪犯总是些脸谱化的恶人，他们道德败坏，毫无修养，缺乏礼义廉耻和基础道德底线。他们无法和普通的好人相提并论。 然而真相却是：他们和普通人一样拥有普通至极的长相，他们从任何方面都与我们大致相同，甚至某些方面比我们优秀（比如：拥有极高的艺术修养，在对待陌生人时极为和蔼，具有绅士风度）他们可能是画家、音乐家等艺术从业者。（比如希特勒爱好绘画，比如海德里希擅长拉小提琴🎻）也有可能是律师，医生等从事令人尊敬的职业。 而当他们成为恶人时，我们不得不接受我们的确不如恶人的现实。而结果一次又一次的具有教育意义地震撼世人，也难以撼动我们不愿承认的传统想法。 阿伦特被当时材料限制，并没有了解艾希曼真正的想法。在20世纪末期披露的艾希曼当年在阿根廷的录音中，他阐述了自己反犹主义的立场。哲学抽象性的可爱在于，并不因历史的真相而推翻原有的结论。阿伦特作为犹太人，超越罪责罪罚之外，为纳粹辩护，让事件成为关乎每个人的教训。 要杜绝平庸的恶，人性总有选择，不要妄自服从，要保持独立思考的能力。这种关乎给所有人的警示，比惩处恶人本身，更能防止纳粹还魂。谨记：勿以恶小而为之。