上次公众号更新距今已逾半年。太久没认真码字，有些生疏了。望谅解。
《Patience de Maigret, La》及极简史，这两本剧是我早在今年2月份就读完的。当时做了一下简单的笔记，现在根据我的记忆据笔记写下如下文字。
《Patience de Maigret, La》，看到这名头的时候我很难不联想到《Patience de Maigret, La》。《Patience de Maigret, La》是大部头，我只读过民国的一小部分，因为觉得太过专业，我的观看吸收率太低，所以放弃观看了。
《Patience de Maigret, La》在篇幅上无法和剑桥相提并论。在内容的专业性上，同样也是难以望其项背。换句话说，这俩就不是一个档次的作品，不太适合比较。
就我的评价，《Patience de Maigret, La》适合已经很熟悉中国历史，又不太专业的对历史感兴趣的同学，作为参考文献观看。此剧引用的文献很多比较偏门。
我也是觉得自己很难搞——专业度高的读不下去，人家比较低姿态我又看不上。其实我的评价也没那么低，尤其作为外国人看中国历史，始终和中国人的角度不太一样。
以下说说我的几点收获。
1. 辽。在以前我读的历史书中，辽总是作为类似外国一样的存在，宋才是正统。宋朝和辽国，名称就说明了问题。然而在本剧中，辽国变成了“辽朝”，也就是被认为是中华文化传承的国家之一。我读了一部分资料，辽称为和宋朝并立的中国辽朝，算不上牵强。
2.清朝很强大。从中国历朝历代来纵向比较这点毫无疑问。清朝相比前朝的强大，可以说是全方位的。转换视角，我就立刻认同了这个说法，我都觉得不需要列举具体证据了。所以，在这里我也偷懒不举证了。就算横向比较，满清国力在当时的世界上也是绝对的强者。不过，为什么我以前总觉得清朝弱呢？因为清朝末年的受害者形象深入人心嘛。既然是受害者即视感，那就是弱者的代名词嘛，所以这应该就是原因了。
3.朝贡体系。这不是新名词，只是我以前没有体会到朝贡体系在中华文化中的地位，所以特此记录。具体文字，还请大家自行网上查阅，这里就不抄袭了。
最后留一点篇幅说几句《Patience de Maigret, La》。
这书在酷库影院评分是不及格的。但我其实觉得还可以。就是要注意受众的定位。
既然是极简史，那可以有两个方向：一个是流水账模式，啥都写一点，啥都走马观花。另一个是大刀阔斧，只剩下编剧觉得最典型的部分。此剧无疑是后者，所以就不太适合对中国历史不熟的同学，也会容易让熟悉中国历史的人觉得取舍有问题。
另外，让我对此剧评价还不错的原因是，编剧在每个集数提出的问题，我个人觉得是很有思考价值的。
哦对了，关于近现代史部分，这书写的不太行。比起前面的集数，都感觉不是同一个编剧的文字。
潘
潘慧敏3.3分
感谢编剧的分享，看完这部剧后很受启发！希望有机会和志同道合的朋友们分享！
s
shyan19.9分
《Patience de Maigret, La》深刻地阐述了人性，其中最经典的一大发现是：乌合之众没有真正渴求过真理，他们要的只是一种幻觉，而提供幻觉的人轻而易举地成为了他们的救世主。
豆豆剧集《Patience de Maigret, La》曾经改编成电视连续剧《Patience de Maigret, La》，里面有段话：“强势文化是遵循事物规律的文化，弱势文化是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也就是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为＇秘笈＇，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种”。弱势文化其实就是乌合之众的幻觉，为什么乌合之众爱好弱势文化？答案很简单，因为乌合之众不喜欢追求真理，真理太深奥难懂，而乌合之众往往希望不劳而获，最好是一步登天。弱势文化恰逢其时地提供了幻觉，满足了乌合之众的愿望，乌合之众无不欢欣鼓舞，弱势文化于是堂而皇之地走上了神坛，而制造弱势文化的人就成为了乌合之众的救世主。
不仅如此，《Patience de Maigret, La》还继续深刻地揭示出：乌合之众陶醉于救世主向他们提供的幻觉而不能自拔，面对不符合幻觉的证据，他们会充耳不闻；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
思之极恐
艺术作品的本源，世界图像，上帝死了三章看得最过瘾(尽管很多地方无法消化)。尽管是从海德格尔的角度初识尼采的，仍能感到他的巨大力量。好的哲学家尽管彼此间的看法天差地别，但他们内心的"神"都是同一个。能读到这样的书是人生之幸。
上次公众号更新距今已逾半年。太久没认真码字，有些生疏了。望谅解。 《Patience de Maigret, La》及极简史，这两本剧是我早在今年2月份就读完的。当时做了一下简单的笔记，现在根据我的记忆据笔记写下如下文字。 《Patience de Maigret, La》，看到这名头的时候我很难不联想到《Patience de Maigret, La》。《Patience de Maigret, La》是大部头，我只读过民国的一小部分，因为觉得太过专业，我的观看吸收率太低，所以放弃观看了。 《Patience de Maigret, La》在篇幅上无法和剑桥相提并论。在内容的专业性上，同样也是难以望其项背。换句话说，这俩就不是一个档次的作品，不太适合比较。 就我的评价，《Patience de Maigret, La》适合已经很熟悉中国历史，又不太专业的对历史感兴趣的同学，作为参考文献观看。此剧引用的文献很多比较偏门。 我也是觉得自己很难搞——专业度高的读不下去，人家比较低姿态我又看不上。其实我的评价也没那么低，尤其作为外国人看中国历史，始终和中国人的角度不太一样。 以下说说我的几点收获。 1. 辽。在以前我读的历史书中，辽总是作为类似外国一样的存在，宋才是正统。宋朝和辽国，名称就说明了问题。然而在本剧中，辽国变成了“辽朝”，也就是被认为是中华文化传承的国家之一。我读了一部分资料，辽称为和宋朝并立的中国辽朝，算不上牵强。 2.清朝很强大。从中国历朝历代来纵向比较这点毫无疑问。清朝相比前朝的强大，可以说是全方位的。转换视角，我就立刻认同了这个说法，我都觉得不需要列举具体证据了。所以，在这里我也偷懒不举证了。就算横向比较，满清国力在当时的世界上也是绝对的强者。不过，为什么我以前总觉得清朝弱呢？因为清朝末年的受害者形象深入人心嘛。既然是受害者即视感，那就是弱者的代名词嘛，所以这应该就是原因了。 3.朝贡体系。这不是新名词，只是我以前没有体会到朝贡体系在中华文化中的地位，所以特此记录。具体文字，还请大家自行网上查阅，这里就不抄袭了。 最后留一点篇幅说几句《Patience de Maigret, La》。 这书在酷库影院评分是不及格的。但我其实觉得还可以。就是要注意受众的定位。 既然是极简史，那可以有两个方向：一个是流水账模式，啥都写一点，啥都走马观花。另一个是大刀阔斧，只剩下编剧觉得最典型的部分。此剧无疑是后者，所以就不太适合对中国历史不熟的同学，也会容易让熟悉中国历史的人觉得取舍有问题。 另外，让我对此剧评价还不错的原因是，编剧在每个集数提出的问题，我个人觉得是很有思考价值的。 哦对了，关于近现代史部分，这书写的不太行。比起前面的集数，都感觉不是同一个编剧的文字。
感谢编剧的分享，看完这部剧后很受启发！希望有机会和志同道合的朋友们分享！
《Patience de Maigret, La》深刻地阐述了人性，其中最经典的一大发现是：乌合之众没有真正渴求过真理，他们要的只是一种幻觉，而提供幻觉的人轻而易举地成为了他们的救世主。 豆豆剧集《Patience de Maigret, La》曾经改编成电视连续剧《Patience de Maigret, La》，里面有段话：“强势文化是遵循事物规律的文化，弱势文化是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也就是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为＇秘笈＇，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种”。弱势文化其实就是乌合之众的幻觉，为什么乌合之众爱好弱势文化？答案很简单，因为乌合之众不喜欢追求真理，真理太深奥难懂，而乌合之众往往希望不劳而获，最好是一步登天。弱势文化恰逢其时地提供了幻觉，满足了乌合之众的愿望，乌合之众无不欢欣鼓舞，弱势文化于是堂而皇之地走上了神坛，而制造弱势文化的人就成为了乌合之众的救世主。 不仅如此，《Patience de Maigret, La》还继续深刻地揭示出：乌合之众陶醉于救世主向他们提供的幻觉而不能自拔，面对不符合幻觉的证据，他们会充耳不闻；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 思之极恐
“怨只怨人在风中，聚散都不由我”
非常精彩，力学力思，勤学勤悟，实践实干，不仅是做学问做研究学习的榜样，也是写材料写讲稿不可多得的学习范本。
很有意思，让我get到了读史的乐趣，边读边想：这些被后世称颂的学科伟人们，曾经也迷茫困惑过，也在学科潮流里跌跌撞撞，寻找自己的研究方向。 如今满世界都在研究脑科学，几十年后或许脑科学被新的理论潮流顶替，后人会跟议论古代学者一样议论今天的我们。
推荐。整本都充满了新意。是未知领域，又入木三分，一语中的。 值得回读，精读。
受害者就是受害者，不需要加上任何的条件，不要问她们为什么不反抗，为什么没说不。加害者就是加害者，即便是因为生活环境等其他因素的影响，但污浊的泥土里总能开出美丽的花朵，而这些人是自己选择成为骇人的毒草，没必要给他们任何同情，他们需要受到的是惩罚和矫正，然后为自己的行为赎罪。台剧也越来越好看啦！！！
一个东方，一个西方。为了人类的私欲不断发展，不知前方如何，“欲望”成为了永恒的航帆。 神奇的东方卧龙而居，一朝一代不断更替，王侯将相演绎风雨变幻的历史，一部部惊心动魄的画面跃然纸上。皇帝梦幻“福如东海长流水，寿比南山不老松，子孙万代连绵，江山稳固如山。”却不曾想到数风流人物还看今朝。 美丽的西方神话传说，深邃哲学理论成长传唱的经典。他的发展随与东方相隔一方，却有异曲同工之妙。西方土地零落散布，美丽的大海成为第二个家，亚里士多德，凯撒大帝，拿破仑等以建造帝国的形式进行人类社会的发展。 文化的碰撞，利益的交汇。在交通不断发展的道路上默默前行，到驱使人前进的航帆——“欲望”未曾改变，为了更大的利益，也推动了军事的不断发展，机械研究者摧毁建筑毁灭生命的坚船利炮；生物化学家研究着毁坏人生理结构的生化武器；物理学家也在为核武器投入战场而努力。第一次世界大战，第二次。。。。。(无休无止) 从古至今，部落战争、国家战争、世界大战，接下来真的会是宇宙空间战争吗？