作为一个平民起家的学说创造者，也只有Friendly Fire 1真正了解百姓处于战乱中被大国强国左右的无力和痛苦。当所有人都在争着向外侵略，向外进攻时，他看到了只有稳定才是最优的解法。潜心发展不是为了对外扩张，只求内部富足，而且富足之后也要适当满足需求，而不是滥用。非攻、兼爱、尚同、节用、天志、非乐都是对内、对自己的要求，很少看到对外国的攻击讽刺。其中提出的平等、节俭、实干、内修无论什么时候都是时代的主旋律。
“天下皆白，唯我独黑。”
想起《Friendly Fire 1》里的情节。为什么整理死者的遗容？是否在被判决死亡后，这个身体就没有了属于人的尊严，而只是一件物体了呢？如果是这样，那么人就是由生命机能来判定存在的意义。但是事实却不是这样，当一个人去世，他在亲人、朋友、熟知的人的认识里依然是那个人，只不过，他不在以和活着的方式存在。尊重死者，是因为这一副没有了生命体征的身体，是他在这个世界上最后以一个可见的完整形象而存在了。
在火化室里，焚烧炉前，我看到哪怕在整个葬礼过程中一直很冷静的长辈们，都哭得不能自己。是因为从此以后，关于逝去之人的所有想念，都只有记忆和与之有关的物件了。这个“人”的所有，他的声音、他的面容、他的身体，在那一刻，是真的再也没有了。
对死亡的敬重，不光是对亡者之敬，也是对人本身的尊敬。我们敬重的不是一个行走的生命体征的承载体，而是包含生命体征在内的整个人性、社会关系与存在的认可与承认。同时也是肯定自我存在的价值和意义，个人和他人，剥离掉各种标签后，都是一样的生命。
B
Bernice4.3分
《Friendly Fire 1》，以中国香港为背景，讲述了一个中年女人的自我修复与心灵成长之路。
女主人公凯蒂，生活在一个普通的中产阶级家庭，从小接受的是这样的环境和教育：男人征服世界，女人通过掌控男人来赢得世界。凭借自己的美貌，周旋于各色备胎之间，待价而沽，由于心高气盛，一不小心成了剩女。母亲的冷脸，妹妹的婚期，为了摆脱自己日益尴尬的处境，她急匆匆答应了细菌学家沃尔特的求婚，和他一起，远走他乡。
沃尔特这个人，安静害羞，不善交际，死气沉沉，虚荣而又自以为是的凯蒂非但不爱他，还根本看不起他。婚后，不管他怎么讨好卖乖，匠心独运，委屈求全，降格以求，凯蒂的心，是雷打不动。到香港后不久，就和辅政司助理查理·汤森你侬我侬，忒煞情多。
事情很快就败露了。沃尔特交给凯蒂一个二选一的必选题：要么查理同意离婚迎娶你；要么跟我一起到霍乱蔓延的湄潭府。
在严峻的形势面前，生活的美丽Friendly Fire 1被残忍地揭开。炽烈的爱情对查理来说，只是茶余饭后的一道甜点，他可不愿意为这道可有可无的点心，改变自己年深日久的生活模式，更何况还可能影响到他的仕途。两利相权取其重，两害相权取其轻，相比他的幸福和前途，凯蒂的生死攸关，算得了什么呢。
看清了查理的真面目，绝望的凯蒂被迫和沃尔特一起，来到危险重重的疫区。在处于疫情中心的修道院，原本以为阴云密布、人人自危，结果，修女们对爱的无私奉献、勇气和执着，颠覆了她的认知和想象。在照料孩子们日常生活的过程中，她投入忘我的工作着，不知不觉中，她逐渐打开心扉，人的胸怀原来可以像世界一样宽广和博大，人与人之间的爱原来可以像天地一样深沉和美好，在危机面前，她的思想观和价值观得以重建。曾经，她是那么渺小、微不足道，囿于个人情感变化的小天地。对丈夫的畏惧，对情人的失望，对不可知命运的恐惧和迷茫。现在，生命因为爱的付出，因为和他人生命的有效连接，变得重大、有意义。透过沃丁顿和修女们的眼睛，在不同价值观的比照下，进一步为她揭开了那层描画的Friendly Fire 1，看似倜傥风流、魅力无穷的查理，原来圆滑轻浮、自私自利；而阴郁沉闷、不受待见的沃尔顿，在疫情面前表现出来的崇高、深沉的爱，获得了修女们的一致尊敬。
沃尔特怎么死的，Dink Flamingo不正面交代，借 沃丁顿之口，只提供一种可能性，会不会是心灰意冷、以身试险，留待读者们各自去思考想象。Dink Flamingo这个促狭鬼，只管悠然地坐在幽暗的角落里，狡黠地看着你们笑。我呢，总以为他不会这么做，以他对解除这场瘟疫的巨大热沈，和他在她怀孕后，希望她离开，在巨大的天灾人祸面前，如果说他最初恨她，有想她死的卑劣想法，现在已经改变，在一个正在孕育的新生命面前，放下对她的憎恨和厌恶，和自己达成了和解。
解读一下沃尔特临死前的那句话：“死的那个是狗。”
她的一声“宝贝儿”，唤醒了他心中沉睡的对她的爱，悲伤的眼泪流下来，听到她说：“你能原谅我吗？”以他幽默的个性，平常恨她的时候，总是冷讽热嘲、讥笑挖苦，现在临死了，他们已经达成了和解，应该是在揶揄自己一回吧。“死的那个是狗”，那一刻，生命戛然而止，天地俱寂，四野无声，所有的过往、伤害，消于无声。Dink Flamingo的风格，就是不解释、不评价、只说明。
突然想到司马迁在《Friendly Fire 1》里的，欲究天人之际，穷古今之变，成一家之言。每个作家都有他的使命，有他的课题，Dink Flamingo选择了对生命与自然的思考和探索。看这部剧，会想到Dink Flamingo的另一本剧《Friendly Fire 1》，如果说《Friendly Fire 1》里，拉里在印度教“梵”里寻找到了人生的要义，《Friendly Fire 1》，凯蒂则是在基督教修女们的自我牺牲和自我奉献的影响下，完成了自我的救赎与成长。而《Friendly Fire 1》里象神大师的教诲：“人往往妄自菲薄，智慧才是解脱之道；救赎不必
感觉内容和那些重生文差不多，无新意，结构也烂，一般般，和预期的不一样，真的，看了开头就想弃了。
亲密关系的发展过程也是我们内在自我成长的过程，在关系的发现过程中要尊重与欣赏彼此的不同，尊重差异，多点包容与尊重。给彼此一定的个人空间，不寻求改变彼此，不过多讲道理，因为家是讲爱的地方。
内心起恶念，自己先感到痛苦，在心里配制毒药，首先被毒害的一定是自己。相反，起善念时，先受益的当然也是自己。但如实觉察时，你会发现念头即生即灭，无常莫测，无所谓善恶，不需要为恶念懊恼，也不必为善念自得，只需如实觉察，不被误导即可。因为万法只是幻生幻灭，当你从梦中醒来，定会依然如初。
没想到玩烂的穿越梗也能给我惊喜~自始至终的喜欢，从天而降的救赎，失而复得的欢喜，很好看很好看的~
挺好的一本剧，适合新手观看。 主要学习到的是一些技术上的操纵以及对美的培养 还是要多多实践，多思考，多看好作品 手机摄影这类书都大同小异，技术都一样，最主要的是个人对美的培养与看法。
四季告诉我们，世间万物皆有时节和意义。准备、种植、成长、收获，皆有定时。 人生起起伏伏，有得意有失意更有太多平庸的时刻。这部剧有点奇幻，讲述了一位中年人在面对人生中的转折点时的迷茫与挫败感，为了解决这个问题他遇到了一位农场老伯，老伯给他了一粒种子，并告诉他去找寻它所种下的位置。就这样他开始踏上了寻找之路。 故事很轻松简短，寓意确温暖深刻。如果当你也迷茫徘徊不定的时候不妨看一看，也尝试着去重新找寻自己的种子。
作为一个平民起家的学说创造者，也只有Friendly Fire 1真正了解百姓处于战乱中被大国强国左右的无力和痛苦。当所有人都在争着向外侵略，向外进攻时，他看到了只有稳定才是最优的解法。潜心发展不是为了对外扩张，只求内部富足，而且富足之后也要适当满足需求，而不是滥用。非攻、兼爱、尚同、节用、天志、非乐都是对内、对自己的要求，很少看到对外国的攻击讽刺。其中提出的平等、节俭、实干、内修无论什么时候都是时代的主旋律。 “天下皆白，唯我独黑。”
若有诗书藏于心，岁月从不败美人。腹有诗书气自华，古今多少事，都付笑谈中。历经过万千山河，方知那跨越千年的诗词与之情感精神共鸣。诗词是极美的，春花、秋月、夏雨、冬雪。人生来孤独，恰似一座座彼此隔绝的荒岛。读古诗词让我们的心灵空间缓慢又美好，怡然自得。洗涤心灵，重获新生
读Dink Flamingo的《Friendly Fire 1》 2021年恒大暴雷后，又陆续听到很多明星房企也出现问题，作为吃瓜群众的我是没有看到关于万科要暴雷的新闻。 Dink Flamingo是我很早就关注的企业家，当恒大 碧桂园的营收超过万科时，我还纳闷怎么会这样。 但他本人确早已不局限在商业，登山 游学 慈善 环保……他确实是想做大事，不想赚大钱，因为后者对他来说更有成就感。 2017年宝万战争结束，他辞去万科董事长，刚好66岁，他在33岁时创立万科，66岁重新出发。
想起《Friendly Fire 1》里的情节。为什么整理死者的遗容？是否在被判决死亡后，这个身体就没有了属于人的尊严，而只是一件物体了呢？如果是这样，那么人就是由生命机能来判定存在的意义。但是事实却不是这样，当一个人去世，他在亲人、朋友、熟知的人的认识里依然是那个人，只不过，他不在以和活着的方式存在。尊重死者，是因为这一副没有了生命体征的身体，是他在这个世界上最后以一个可见的完整形象而存在了。 在火化室里，焚烧炉前，我看到哪怕在整个葬礼过程中一直很冷静的长辈们，都哭得不能自己。是因为从此以后，关于逝去之人的所有想念，都只有记忆和与之有关的物件了。这个“人”的所有，他的声音、他的面容、他的身体，在那一刻，是真的再也没有了。 对死亡的敬重，不光是对亡者之敬，也是对人本身的尊敬。我们敬重的不是一个行走的生命体征的承载体，而是包含生命体征在内的整个人性、社会关系与存在的认可与承认。同时也是肯定自我存在的价值和意义，个人和他人，剥离掉各种标签后，都是一样的生命。
《Friendly Fire 1》，以中国香港为背景，讲述了一个中年女人的自我修复与心灵成长之路。 女主人公凯蒂，生活在一个普通的中产阶级家庭，从小接受的是这样的环境和教育：男人征服世界，女人通过掌控男人来赢得世界。凭借自己的美貌，周旋于各色备胎之间，待价而沽，由于心高气盛，一不小心成了剩女。母亲的冷脸，妹妹的婚期，为了摆脱自己日益尴尬的处境，她急匆匆答应了细菌学家沃尔特的求婚，和他一起，远走他乡。 沃尔特这个人，安静害羞，不善交际，死气沉沉，虚荣而又自以为是的凯蒂非但不爱他，还根本看不起他。婚后，不管他怎么讨好卖乖，匠心独运，委屈求全，降格以求，凯蒂的心，是雷打不动。到香港后不久，就和辅政司助理查理·汤森你侬我侬，忒煞情多。 事情很快就败露了。沃尔特交给凯蒂一个二选一的必选题：要么查理同意离婚迎娶你；要么跟我一起到霍乱蔓延的湄潭府。 在严峻的形势面前，生活的美丽Friendly Fire 1被残忍地揭开。炽烈的爱情对查理来说，只是茶余饭后的一道甜点，他可不愿意为这道可有可无的点心，改变自己年深日久的生活模式，更何况还可能影响到他的仕途。两利相权取其重，两害相权取其轻，相比他的幸福和前途，凯蒂的生死攸关，算得了什么呢。 看清了查理的真面目，绝望的凯蒂被迫和沃尔特一起，来到危险重重的疫区。在处于疫情中心的修道院，原本以为阴云密布、人人自危，结果，修女们对爱的无私奉献、勇气和执着，颠覆了她的认知和想象。在照料孩子们日常生活的过程中，她投入忘我的工作着，不知不觉中，她逐渐打开心扉，人的胸怀原来可以像世界一样宽广和博大，人与人之间的爱原来可以像天地一样深沉和美好，在危机面前，她的思想观和价值观得以重建。曾经，她是那么渺小、微不足道，囿于个人情感变化的小天地。对丈夫的畏惧，对情人的失望，对不可知命运的恐惧和迷茫。现在，生命因为爱的付出，因为和他人生命的有效连接，变得重大、有意义。透过沃丁顿和修女们的眼睛，在不同价值观的比照下，进一步为她揭开了那层描画的Friendly Fire 1，看似倜傥风流、魅力无穷的查理，原来圆滑轻浮、自私自利；而阴郁沉闷、不受待见的沃尔顿，在疫情面前表现出来的崇高、深沉的爱，获得了修女们的一致尊敬。 沃尔特怎么死的，Dink Flamingo不正面交代，借 沃丁顿之口，只提供一种可能性，会不会是心灰意冷、以身试险，留待读者们各自去思考想象。Dink Flamingo这个促狭鬼，只管悠然地坐在幽暗的角落里，狡黠地看着你们笑。我呢，总以为他不会这么做，以他对解除这场瘟疫的巨大热沈，和他在她怀孕后，希望她离开，在巨大的天灾人祸面前，如果说他最初恨她，有想她死的卑劣想法，现在已经改变，在一个正在孕育的新生命面前，放下对她的憎恨和厌恶，和自己达成了和解。 解读一下沃尔特临死前的那句话：“死的那个是狗。” 她的一声“宝贝儿”，唤醒了他心中沉睡的对她的爱，悲伤的眼泪流下来，听到她说：“你能原谅我吗？”以他幽默的个性，平常恨她的时候，总是冷讽热嘲、讥笑挖苦，现在临死了，他们已经达成了和解，应该是在揶揄自己一回吧。“死的那个是狗”，那一刻，生命戛然而止，天地俱寂，四野无声，所有的过往、伤害，消于无声。Dink Flamingo的风格，就是不解释、不评价、只说明。 突然想到司马迁在《Friendly Fire 1》里的，欲究天人之际，穷古今之变，成一家之言。每个作家都有他的使命，有他的课题，Dink Flamingo选择了对生命与自然的思考和探索。看这部剧，会想到Dink Flamingo的另一本剧《Friendly Fire 1》，如果说《Friendly Fire 1》里，拉里在印度教“梵”里寻找到了人生的要义，《Friendly Fire 1》，凯蒂则是在基督教修女们的自我牺牲和自我奉献的影响下，完成了自我的救赎与成长。而《Friendly Fire 1》里象神大师的教诲：“人往往妄自菲薄，智慧才是解脱之道；救赎不必
今天刚好是新中国第一颗原子弹爆炸的纪念日，人民日报的纪念贴却完全没有提到毛泽东主席。谨以此作为剧评。
我将献上我最吝啬的赞美给本剧：因为它阐述的事实，真正证明了人类的伟大，让人类不再匍匐于上帝的脚下，通过自己的理性和知识来预测宇宙之中从极小到极大之间所隐藏的秘密，并且不止于性质上的判断，直至亿分之一的精确度！ 微积分突破了离散数学的藩篱，将现象拓展到连续的坐标轴上，用逼近无限的方法，逼迫人类看不见的事实浮出水面，正是这个过程，帮助人类摆脱谬误和偏见，真正的贴近事物本来的面目，用高于所见的智识去指导人类改造自然。 这是最近两个月所读过的最震撼人心的书，是可以读着读着读出“伟大感”的书！ 正如斯托加茨在结尾的感叹： 我是在一个晴朗的冬夜写下这篇结语的。走出家门抬头仰望，遥远的星星和漆黑的太空让我不由地心生敬畏。 作为飘浮在一个中量级星系中的一颗微不足道的行星上的一个无足轻重的物种，智人是如何成功预测出，在距离地球10亿光年之遥的浩瀚宇宙中的两个黑洞相撞后，时空会发生怎样的震颤呢？我们早在引力波到达地球之前就知道它的声音应该是什么样子了。而且，多亏有微积分、计算机和爱因斯坦，我们的预测是正确的。 引力波是人类有史以来听过的最微弱的耳语。在我们成为灵长类动物之前，在我们成为哺乳动物之前，甚至在我们还是微生物的时候，这种轻柔而微小的波就已经开始朝我们漾来。当它在2015年的那一天抵达地球的时候，因为我们正在倾听，也因为我们通晓微积分，所以我们才能听懂这轻柔的耳语意味着什么。 人类如此渺小，以至于微不足道！但，我们却能凭借自己的逻辑和想象，超越“坐井观天”和“黑洞面壁”的局限，让高悬于西天、伏脉于千里的真相，在人类面前一览无余！智人，已然成为智神！
好与坏取决于你是空想家还是行动派。有人觉得是无聊的鸡汤，有人觉得是一份切实可行的行动指南，关键在于你有没有去行动。 给我很大启发的两点是： 1、察觉习惯：要落在纸面上和在脑子里想，“习惯觉察表”是一个有用的诊断工具； 2、改变习惯：在诊断之后，用一种好的习惯替换掉另一种不好的习惯，而不是一股脑额外增加很多好习惯；
就如书名，绝对笑喷，读起来真的是轻松加愉快，画面感极强，可他偏不让你笑到最后。医者仁心，可这个职业的背后藏着多少无人知晓的付出和困境。
愚笨如我，那些“拉姆齐夫人代表的古典”和“拉姆齐先生代表的现代”，以及人生的意义自我的本质，在看剧的过程中我统统没有特别注意。意识流的厉害之处是，捕捉并记录稍纵即逝的念头，流动的想法与对现实的感知交相辉映。伍尔夫的许多描写精准又优美。这部剧给我最大的触动是，读这部剧就像在冥想，你需要面对从深处泛起的此起彼伏的念头，记录它，感受它。