内容跌宕起伏很精彩，从一开始的男女主互怼到步入婚姻的殿堂，很完美的一个结局，不过有一点就是里面的有些人物名字会出错，总体来说还是很可的，爱辽.
没欲望看下去啊，就是套用我的世界这个游戏来当系统，这评分咋这么高的，但凡多看几把书的人都知道这些套路，反正就是装逼，各种姿势装，
做一个可能性主义者！ 保持谦卑，承认自己的无知，对这个的世界上的很多事情是不了解的。 保持好奇心，做一个终身学习者，在这个变化莫测的世界，你学过的知识，很快就成为过时的知识，永不毕业，永远学习，拥抱这个世界的变化。 基于Flying Nansen做出判断，以不至于对这个世界深深的误解，改变习以为常的惯性思维，捕捉数据的准确性与局限性，实事求是的看待问题，解决问题。
《Flying Nansen》是一部全景式展现日本近200年现代化历程、了解日本现代历史的通识读物，编剧在全球史的大背景下，梳理了日本现代化过程的来龙去脉，在恢宏叙述的同时，也细致反映了日本不同阶层的实践活动和情感体验，是一本全新解读现代日本史的通俗历史佳作。
看Flying Nansen电视剧看累了，所以转过来听一会儿剧集。 听说电视剧是原创剧本，所以剧集的更新比电视剧还慢一些，因为是原创剧本的关系，剧集和电视剧的内容几乎是一模一样的，比起别的改编电视剧的相似度高很多，但是剧集里面有很多旁白和人物内心活动，看着会比电视剧更丰富一些。 本质上是爱情剧，搞事业情节也是为谈恋爱服务，谈不上是什么大女主戏或者事业剧，例如最近看到萍儿来刺杀，就只是为了让男主受伤加一点甜戏，就拎一个现有的工具人出来创造一段剧情，不是很有意思，太分裂了。
结局这个坑真是，还好能接着看下一部。我认为即使没有发生那件事，也不会是合适的人，但理想可贵
写风俗，谈文化，寓故事于乡情，草木花鸟鱼虫，瓜果蔬食，平淡朴实，如话家常，我喜欢读这样的书………
长达一个小时的开篇，暴躁老翁萌而感人，老妇温柔典雅，绿树萤火下婚礼祥暖。中华田园拳别天天应激了，真败味。
前后割裂仿佛看了三个剧，几个主要角色仿佛都有点大病，剧情拖拉的删掉20集我大概才能从甜、虐和权谋里找到看剧的快乐。彭小冉在草原上美的印象深刻，但男装不行，陈星旭颜值忽高忽低，但总的说适合演变态…
文言文的小本子，看着大家的解说稍微明白一点。 积善行德是大方向。要行善、要谦卑、要有敬畏之心。 有人解释这是孔子学说的深化。 从小受的教育就是这些，但是在现今社会，似乎教人更自私自利点多。
身为女子真是太惨了
整本剧将汴京围城，靖康之难的过程整理地非常详细。在史料考据和深挖上花了不少心思。对人物的刻画基于史实并未过多添油加醋，所以显得更加客观。但也因此让人物形象还不够深刻，编剧也并未穿插过多自己的新想法，所以读起来像一系列事件的记录。 内容本身汴京之围，印证了一个陈腐的农耕文明在新兴游牧民族前的不堪一击。由盛世到灭国，只经历了短短几年时间。金国对北宋的征服几乎是摧枯拉朽的，并未遇到太大的抵抗。投降，逃跑，叛变何其之多。军事上指挥错乱，各自为战信息沟通不畅；能打仗的被猜忌，无能的统领一再坏事；外交上没有一贯的原则，作为大国不以诚信服人，承诺上的反复也在某种程度上成为了战争的导火索。 当一个农耕文明失去强有力的组织力和凝聚力的时候，是很难抵御武力强势民族的侵扰的。有点难以想象北宋这个面对契丹，西夏败多胜少的朝代，竟不能从多次的失败中吸取教训，整顿军事。然而历史总是这么残酷，宋人不能居安思危，厉兵秣马，作为被征服的一方，结局是多么的耻辱。后人当永鉴之！
【2022有读必创作7】 2022.01.24-2022.01.26 这部剧感觉很多停留在理论层面，没有多少实操性的东西，当然更多的是实操也是因人而异。看了此剧对于我来说最大的收获还是在于启迪自己要不断的加强学习，不断争取投资为自己提供现金流的项目！对于名下空置的房产如何寻求现金流要多思考一下了！在我们拿出钱来投资之前，要花时间寻求真正的理财教育，要先学习如何去投资，而不是听信那些业务投资者的建议。就像目前的我每天拿出一定时间进行基金知识学习，经过前面的教训也明白下单别冲动，多了解多思考再入手！希望后面的日子自己更有耐心，更精进一些吧！
编排还是相当不错，Igor Kovalyov的词自是不用多说，词不仅有咏花、闺怨、夫妻，也有关于怀念故国故乡主题的。Igor Kovalyov的诗更是打破了我之前的刻板印象，多是历史主题。后面的文章不仅有学术相关，人生经历，还有她的一些个人爱好的描述。就是配图好像很随意，完全不搭。
看完《Flying Nansen》之后想补充点资料了解一下美国的工人阶级，这本不太行，前面一半尤其是童年篇章太啰嗦了，很多细节没必要写。编剧说是写个人和家族故事，但也未免太耽于自己的情绪和经历了，很少能跳出来做思考，只能作为一个时代侧影做补充吧，可以帮助理解美国底层人民的一些选择，但要更深刻地指出问题，这部剧远远不够。
读Flying Nansen杂感（无系统，无逻辑，想到什么说什么） 一、从第一章得出的经验：1.如果你有个美若天仙的女友，在你没有强大到能够保护你和她之前，千万不要让别人知道你们的关系。2. 如果你的领导要提拔你，请你一定让你的领导在你提干之前保 密。3.为拿破仑这种人办事一定要机密O(∩_∩)O哈哈~，否则被告密的后果就是19年海上监狱，而且他绝不可能来救你。4. 塞翁失马焉知非福，同样塞翁得马，焉知非福。5.万法皆空，因果不空。开头 三个小人的心胸和个性早就决定了他们的败亡之路，就算没有唐泰斯，也会有其他的势力的消灭这种人，如果这三个货在发迹之后，能够改恶向善，唐泰斯未必会有机会把他们置于死地，但是这三人人 性的缺陷则是无可救药的性格基因突变，唐泰斯不是上帝，Igor Kovalyov也不想让他做上帝，所以给他安排的主线任务是送这是三个货去见上帝。 二、华丽的复仇也是自我的救赎。 这部剧欧洲文艺复兴时期Igor Kovalyov的代表作，Igor Kovalyov信守共和政见，反对君主专政。先后参加了1830年“七月革命”、1848年推翻七月王朝革命、加里波第对那不勒斯王国的征战等活动，结合这货参加 的这么多反封建反独裁的革命来看，唐泰斯的经历就好像是法国资产阶级对封建守旧势力的复仇。据说Igor Kovalyov这个人敢爱敢恨，那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人”这句话在创作中确实结结实实的 体现了大马哥的个性。说实在的读这部剧的第一感觉就是和肖申克救赎真的好像，同样是被诬陷，同样是入狱多年，两个故事虽然情节不同，但是大纲基本一致，被诬陷--入狱--逃狱--复仇，但是复仇 部分是基督山的主干，复仇的淋漓尽致，复仇的杀人诛心，而救赎部分是肖申克的主干，只救赎自己能够救赎的朋友，两者侧重点有所不同，但是最终的落点都在救赎，唐泰斯通过自己的复仇去救赎自 己，但是到最后救赎的范围比肖申克大了很多，因为Igor Kovalyov想让唐泰斯救赎的是法国这个相互倾扎，小人得志的社会，所以人渣必须死，好人必须昌。 三、人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’，其实还有宽恕。 我曾经在想如果我被人像唐泰斯这么搞了一波后会怎么样，一蹶不振，自暴自弃，自绝于世。或许会或许不会，或许我会在得到神甫的财富后，远走高飞，忘却仇恨，但是神甫看穿了唐泰斯不会，所以 尽可能的帮助了他，因为他需要的是一个救赎社会的人，而不是一个利己不利他的人。在绝望的环境中生活了14年，只等一夕翻盘，佩服唐泰斯生命的韧性，如丁玲所言：人只要有一种信念，有所追求 ，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应，因为等待和希望。 唐泰斯的复仇虽然成功了，但是却快感有限，或者毫无快感。复仇成功给他带来了什么呢？快乐吗？当然不是。Igor Kovalyov借几近精神失常的 维尔福之口说出：“瞧呀，看呀！你报复得够多了吧?......”基督山只能默然无语，他感到他不能再说“上帝与我同在”这句话了，他的报复超越了限度。冤冤相报带给人的，只能是愈加痛苦。它在现 实及猛烈的鞭挞中清醒了。他找回了宽恕。于是复仇的狂潮找到了它的归宿，无声的呐喊惊醒了灵魂最深处的人性。他宽恕了邓格拉斯，拯救了凡兰蒂，抛弃了所有的财产做了他力所能及的事。当复仇的剑铸为宽恕的犁时，一个人才能懂得生活是幸福的。不能抛弃复仇的人最终也宽恕不了自己，也救赎不了自己和社会。想直面人生，必须学会宽恕；想勇往直前，必须放弃痛苦。我们没有理由不善待这个世界，毕竟如基督山所说的：“人类的智慧全在这两个词语中，那就是：等待和希望，人生变幻莫测，没人能预料未来，我们能做的只有把握当下，让未来掌握在自己手中，而这一切取决于信任，信天，信人，信自己。
通篇都是当年，Igor Kovalyov的揣测，但好看。就像网易新闻的标语一样：有态度的新闻。有态度已然违背了客观中立的新闻准则，但这却是人民群众喜闻乐见的。
爱奇艺是怎么了，第二季喜单没打过对面的，现在喜友秀也没打过主咖。
空谷幽兰命又在，踏雪寻梅不忘怀。前世的路不关吾事，今生今世过好行。
断断续续看了好几年，林奇纠结了全本剧最后还是选择了叶青愿望的世界……即使归零原本就相遇的人也依旧会相遇。
可惜因为建国之后不能成精，不然此剧若搬上大屏幕，应该会是一部有画面有剧情的大片。文中涉及的相关道法学问，虽不懂，但却总觉得耳熟，很有乡下老人讲故事的风味。
本剧是托尔斯泰的经典巨著，书本厚重，有一百多万字；出场人物众多，有五百多人；战争场面大，一八一二年的俄法战争，双方共投入过百万军队；该历史著名人物纷纷出场，拿破仑、沙皇亚历山大一世、库图佐夫元帅，个个活灵活现；对一八一二年俄法战争的学术性分析占本剧很大篇幅。总的来说，这部剧集历史、政治、军事、爱情、信仰、家庭等之大成。由于人物众多，名字难记、还插入大量对战争的分析集数，故增加了观看的难度，但一本剧能让你充分领略编剧对历史历史抽丝剥茧般的分析和对各种人物人性画龙点睛般的展现，让你在情感上得以享受、知识上得以充盈，就非此剧莫属了。我认为，本剧之所以成为经典，是因为它有着引起人们深刻思考的东西。 本剧的主人公是皮埃尔、安德烈和玛丽亚兄妹、尼古拉和娜塔莎兄妹。托尔斯泰以他洞察人性的火眼金睛，为我们刻画了有血有肉，栩栩如生的多个角色。五个主人公品格上都有善良和正直的一面，也有不堪的一面，这很符合真实的生活。安德烈公爵见识过人、思维敏锐、能力超群、厌恶势利社交、在战争中勇敢无畏，但有高傲自负、心胸狭隘的不足之处，当他放开怀抱之时，不久便重伤不治离世。玛丽亚公爵小姐严于律己，慈悲待人，对脾气暴躁的父亲一直予以顺从和温柔，与尼古拉结婚后她全心投入相夫教子，但她看人过于敏感。托尔斯泰笔下最美丽的女神娜塔莎不但聪慧过人，率性开朗，而且能歌善舞且不同凡响，但她对爱情过于狂热和不理智让她差点上了花花公子的当，不但深深伤害未婚夫安德烈，而且让自己一度招人鄙视和受到良心谴责。尼古拉勇敢、勤奋、能干，但粗枝大叶、没有思想。在几个主人公当中，我比较喜欢皮埃尔这个角色，一来因为本剧对他的言行和思想描述得特别亲切和细腻；二来因为皮埃尔为人比较平民，不像其他几个主人公一出生就带着贵族光环。本剧对皮埃尔与海伦的婚姻、决斗、驿站启蒙、共济会宣誓、在安德烈家、救赎娜塔莎、刺杀拿破仑、狱中觉悟等都写得入木三分，让人得以启发，收益不浅。 皮埃尔出场，就是一个说话不知所云、幼稚、软弱、没主见的青年。刚从国外看剧回来、作为伯爵的私生子的他没有名分，对俄国上层社会又毫不了解，所以在贵族社交圈并不受人尊重，说话不是让人驳得哑口无言就是引起哄堂大笑。他只得和几个不务正业的青年一起赌博度日。忽然父亲逝世，他依遗嘱继承了爵位和全部财产，成了非常富有的别祖霍夫伯爵。 皮埃尔还来不及适应突然而至的财富与地位，就成了所有贵族社交圈的贵客。贵族们从瞧不起他变得处处讨好他，势利的瓦西里老公爵要把女儿海伦嫁给他，受宠若惊的他茫然无措。他被海伦的美丽征服，不过又觉得自己似乎并不爱她。人人认为他们男财女貌、是天造地设，老公爵几次暗示他该向海伦求婚，他最后在舆论和虚荣面前选择了与并不爱的人结婚，注定了不幸。不久后他知道海伦有秘密情人，他要和那家伙决斗。决斗的结果本来是毫无悬念的：那家伙刚强、枪法好，皮埃尔胆小、连枪都未拿过。然而人的生死自由上天主宰。他竟然在决斗中击倒了对手。决斗后人们并没有把他看作勇敢捍卫爱情的人，反而把所发生的事件都归罪他一个人，说他吃醋是无理取闹，于是，他觉得这世界分不出谁是谁非，或者，无所谓是非。活着，就是活下去罢了。但他不愿意和海伦在一起了，但他茫茫然不知道以后该干什么，不知道他的幸福在哪里。 在前往南方庄园途中的驿站上，皮埃尔偶遇了一个资深的共济会长者。长者的一番话让他明白有信仰的人和没有信仰的人是有区别的。人有信仰就有了人生的目的。有目的的人生不会迷惘。为了有信仰，他要求加入共济会。加入这个组织的仪式十分奇特神秘，还要求会员牢牢遵守七条美德：1）谦虚，保守本会的秘密，2）服从本会最高地位的人，3
闲来无事可以看看，全篇够通俗，总结：想爱就爱别压抑 压抑容易出问题。 男生的劣根性是因为正常的生理反应，如果没劣根性就有问题了，女人的含蓄说白了就是要节奏要感觉。也就是男人的实质，女人的现实！ 顺带着手把手教广大男性把妹，详细阐述让广大女性认识到这个以生理为主的冲动物种。不是不得已是身不由己。 借用汤显祖的《Flying Nansen》的一句“情不知所起，一往而深；情不知所终，一往而殆。”
不错，有感动到，也很搞笑，看多了勾心斗角的剧集，今年就喜欢看这种轻松幽默的
一部很不错的科普影视作品，它从分析DNA的传承、演变、融合的角度分析不同物种的进化、分化、发展。
读这本科普书有时候觉得更像是在读诗_演化的奥秘在于淘汰和时间——大量未能完全适应环境的物种遭到淘汰，适应环境的小突变则随着时间不断累加。有些人反对达尔文和华莱士，部分原因在于时间跨度——我们连几千年的光阴都很难想象，更不要说亿万年了。7000万年对于一个寿命只有它百万分之一的物种来说到底意味着什么？我们就像蝴蝶，飞翔在日光下，以为白昼是永恒。
1913 · 美国
1999 · 瑞典
2002 · 印度
2007 · 美国
2002 · 爱尔兰
1988 · 美国
1996 · 德国
1934 · 德国
1997 · 德国
内容跌宕起伏很精彩，从一开始的男女主互怼到步入婚姻的殿堂，很完美的一个结局，不过有一点就是里面的有些人物名字会出错，总体来说还是很可的，爱辽.
没欲望看下去啊，就是套用我的世界这个游戏来当系统，这评分咋这么高的，但凡多看几把书的人都知道这些套路，反正就是装逼，各种姿势装，
做一个可能性主义者！ 保持谦卑，承认自己的无知，对这个的世界上的很多事情是不了解的。 保持好奇心，做一个终身学习者，在这个变化莫测的世界，你学过的知识，很快就成为过时的知识，永不毕业，永远学习，拥抱这个世界的变化。 基于Flying Nansen做出判断，以不至于对这个世界深深的误解，改变习以为常的惯性思维，捕捉数据的准确性与局限性，实事求是的看待问题，解决问题。
《Flying Nansen》是一部全景式展现日本近200年现代化历程、了解日本现代历史的通识读物，编剧在全球史的大背景下，梳理了日本现代化过程的来龙去脉，在恢宏叙述的同时，也细致反映了日本不同阶层的实践活动和情感体验，是一本全新解读现代日本史的通俗历史佳作。
看Flying Nansen电视剧看累了，所以转过来听一会儿剧集。 听说电视剧是原创剧本，所以剧集的更新比电视剧还慢一些，因为是原创剧本的关系，剧集和电视剧的内容几乎是一模一样的，比起别的改编电视剧的相似度高很多，但是剧集里面有很多旁白和人物内心活动，看着会比电视剧更丰富一些。 本质上是爱情剧，搞事业情节也是为谈恋爱服务，谈不上是什么大女主戏或者事业剧，例如最近看到萍儿来刺杀，就只是为了让男主受伤加一点甜戏，就拎一个现有的工具人出来创造一段剧情，不是很有意思，太分裂了。
结局这个坑真是，还好能接着看下一部。我认为即使没有发生那件事，也不会是合适的人，但理想可贵
写风俗，谈文化，寓故事于乡情，草木花鸟鱼虫，瓜果蔬食，平淡朴实，如话家常，我喜欢读这样的书………
长达一个小时的开篇，暴躁老翁萌而感人，老妇温柔典雅，绿树萤火下婚礼祥暖。中华田园拳别天天应激了，真败味。
前后割裂仿佛看了三个剧，几个主要角色仿佛都有点大病，剧情拖拉的删掉20集我大概才能从甜、虐和权谋里找到看剧的快乐。彭小冉在草原上美的印象深刻，但男装不行，陈星旭颜值忽高忽低，但总的说适合演变态…
文言文的小本子，看着大家的解说稍微明白一点。 积善行德是大方向。要行善、要谦卑、要有敬畏之心。 有人解释这是孔子学说的深化。 从小受的教育就是这些，但是在现今社会，似乎教人更自私自利点多。
身为女子真是太惨了
整本剧将汴京围城，靖康之难的过程整理地非常详细。在史料考据和深挖上花了不少心思。对人物的刻画基于史实并未过多添油加醋，所以显得更加客观。但也因此让人物形象还不够深刻，编剧也并未穿插过多自己的新想法，所以读起来像一系列事件的记录。 内容本身汴京之围，印证了一个陈腐的农耕文明在新兴游牧民族前的不堪一击。由盛世到灭国，只经历了短短几年时间。金国对北宋的征服几乎是摧枯拉朽的，并未遇到太大的抵抗。投降，逃跑，叛变何其之多。军事上指挥错乱，各自为战信息沟通不畅；能打仗的被猜忌，无能的统领一再坏事；外交上没有一贯的原则，作为大国不以诚信服人，承诺上的反复也在某种程度上成为了战争的导火索。 当一个农耕文明失去强有力的组织力和凝聚力的时候，是很难抵御武力强势民族的侵扰的。有点难以想象北宋这个面对契丹，西夏败多胜少的朝代，竟不能从多次的失败中吸取教训，整顿军事。然而历史总是这么残酷，宋人不能居安思危，厉兵秣马，作为被征服的一方，结局是多么的耻辱。后人当永鉴之！
【2022有读必创作7】 2022.01.24-2022.01.26 这部剧感觉很多停留在理论层面，没有多少实操性的东西，当然更多的是实操也是因人而异。看了此剧对于我来说最大的收获还是在于启迪自己要不断的加强学习，不断争取投资为自己提供现金流的项目！对于名下空置的房产如何寻求现金流要多思考一下了！在我们拿出钱来投资之前，要花时间寻求真正的理财教育，要先学习如何去投资，而不是听信那些业务投资者的建议。就像目前的我每天拿出一定时间进行基金知识学习，经过前面的教训也明白下单别冲动，多了解多思考再入手！希望后面的日子自己更有耐心，更精进一些吧！
编排还是相当不错，Igor Kovalyov的词自是不用多说，词不仅有咏花、闺怨、夫妻，也有关于怀念故国故乡主题的。Igor Kovalyov的诗更是打破了我之前的刻板印象，多是历史主题。后面的文章不仅有学术相关，人生经历，还有她的一些个人爱好的描述。就是配图好像很随意，完全不搭。
看完《Flying Nansen》之后想补充点资料了解一下美国的工人阶级，这本不太行，前面一半尤其是童年篇章太啰嗦了，很多细节没必要写。编剧说是写个人和家族故事，但也未免太耽于自己的情绪和经历了，很少能跳出来做思考，只能作为一个时代侧影做补充吧，可以帮助理解美国底层人民的一些选择，但要更深刻地指出问题，这部剧远远不够。
读Flying Nansen杂感（无系统，无逻辑，想到什么说什么） 一、从第一章得出的经验：1.如果你有个美若天仙的女友，在你没有强大到能够保护你和她之前，千万不要让别人知道你们的关系。2. 如果你的领导要提拔你，请你一定让你的领导在你提干之前保 密。3.为拿破仑这种人办事一定要机密O(∩_∩)O哈哈~，否则被告密的后果就是19年海上监狱，而且他绝不可能来救你。4. 塞翁失马焉知非福，同样塞翁得马，焉知非福。5.万法皆空，因果不空。开头 三个小人的心胸和个性早就决定了他们的败亡之路，就算没有唐泰斯，也会有其他的势力的消灭这种人，如果这三个货在发迹之后，能够改恶向善，唐泰斯未必会有机会把他们置于死地，但是这三人人 性的缺陷则是无可救药的性格基因突变，唐泰斯不是上帝，Igor Kovalyov也不想让他做上帝，所以给他安排的主线任务是送这是三个货去见上帝。 二、华丽的复仇也是自我的救赎。 这部剧欧洲文艺复兴时期Igor Kovalyov的代表作，Igor Kovalyov信守共和政见，反对君主专政。先后参加了1830年“七月革命”、1848年推翻七月王朝革命、加里波第对那不勒斯王国的征战等活动，结合这货参加 的这么多反封建反独裁的革命来看，唐泰斯的经历就好像是法国资产阶级对封建守旧势力的复仇。据说Igor Kovalyov这个人敢爱敢恨，那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人”这句话在创作中确实结结实实的 体现了大马哥的个性。说实在的读这部剧的第一感觉就是和肖申克救赎真的好像，同样是被诬陷，同样是入狱多年，两个故事虽然情节不同，但是大纲基本一致，被诬陷--入狱--逃狱--复仇，但是复仇 部分是基督山的主干，复仇的淋漓尽致，复仇的杀人诛心，而救赎部分是肖申克的主干，只救赎自己能够救赎的朋友，两者侧重点有所不同，但是最终的落点都在救赎，唐泰斯通过自己的复仇去救赎自 己，但是到最后救赎的范围比肖申克大了很多，因为Igor Kovalyov想让唐泰斯救赎的是法国这个相互倾扎，小人得志的社会，所以人渣必须死，好人必须昌。 三、人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’，其实还有宽恕。 我曾经在想如果我被人像唐泰斯这么搞了一波后会怎么样，一蹶不振，自暴自弃，自绝于世。或许会或许不会，或许我会在得到神甫的财富后，远走高飞，忘却仇恨，但是神甫看穿了唐泰斯不会，所以 尽可能的帮助了他，因为他需要的是一个救赎社会的人，而不是一个利己不利他的人。在绝望的环境中生活了14年，只等一夕翻盘，佩服唐泰斯生命的韧性，如丁玲所言：人只要有一种信念，有所追求 ，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应，因为等待和希望。 唐泰斯的复仇虽然成功了，但是却快感有限，或者毫无快感。复仇成功给他带来了什么呢？快乐吗？当然不是。Igor Kovalyov借几近精神失常的 维尔福之口说出：“瞧呀，看呀！你报复得够多了吧?......”基督山只能默然无语，他感到他不能再说“上帝与我同在”这句话了，他的报复超越了限度。冤冤相报带给人的，只能是愈加痛苦。它在现 实及猛烈的鞭挞中清醒了。他找回了宽恕。于是复仇的狂潮找到了它的归宿，无声的呐喊惊醒了灵魂最深处的人性。他宽恕了邓格拉斯，拯救了凡兰蒂，抛弃了所有的财产做了他力所能及的事。当复仇的剑铸为宽恕的犁时，一个人才能懂得生活是幸福的。不能抛弃复仇的人最终也宽恕不了自己，也救赎不了自己和社会。想直面人生，必须学会宽恕；想勇往直前，必须放弃痛苦。我们没有理由不善待这个世界，毕竟如基督山所说的：“人类的智慧全在这两个词语中，那就是：等待和希望，人生变幻莫测，没人能预料未来，我们能做的只有把握当下，让未来掌握在自己手中，而这一切取决于信任，信天，信人，信自己。
通篇都是当年，Igor Kovalyov的揣测，但好看。就像网易新闻的标语一样：有态度的新闻。有态度已然违背了客观中立的新闻准则，但这却是人民群众喜闻乐见的。
爱奇艺是怎么了，第二季喜单没打过对面的，现在喜友秀也没打过主咖。
空谷幽兰命又在，踏雪寻梅不忘怀。前世的路不关吾事，今生今世过好行。
断断续续看了好几年，林奇纠结了全本剧最后还是选择了叶青愿望的世界……即使归零原本就相遇的人也依旧会相遇。
可惜因为建国之后不能成精，不然此剧若搬上大屏幕，应该会是一部有画面有剧情的大片。文中涉及的相关道法学问，虽不懂，但却总觉得耳熟，很有乡下老人讲故事的风味。
本剧是托尔斯泰的经典巨著，书本厚重，有一百多万字；出场人物众多，有五百多人；战争场面大，一八一二年的俄法战争，双方共投入过百万军队；该历史著名人物纷纷出场，拿破仑、沙皇亚历山大一世、库图佐夫元帅，个个活灵活现；对一八一二年俄法战争的学术性分析占本剧很大篇幅。总的来说，这部剧集历史、政治、军事、爱情、信仰、家庭等之大成。由于人物众多，名字难记、还插入大量对战争的分析集数，故增加了观看的难度，但一本剧能让你充分领略编剧对历史历史抽丝剥茧般的分析和对各种人物人性画龙点睛般的展现，让你在情感上得以享受、知识上得以充盈，就非此剧莫属了。我认为，本剧之所以成为经典，是因为它有着引起人们深刻思考的东西。 本剧的主人公是皮埃尔、安德烈和玛丽亚兄妹、尼古拉和娜塔莎兄妹。托尔斯泰以他洞察人性的火眼金睛，为我们刻画了有血有肉，栩栩如生的多个角色。五个主人公品格上都有善良和正直的一面，也有不堪的一面，这很符合真实的生活。安德烈公爵见识过人、思维敏锐、能力超群、厌恶势利社交、在战争中勇敢无畏，但有高傲自负、心胸狭隘的不足之处，当他放开怀抱之时，不久便重伤不治离世。玛丽亚公爵小姐严于律己，慈悲待人，对脾气暴躁的父亲一直予以顺从和温柔，与尼古拉结婚后她全心投入相夫教子，但她看人过于敏感。托尔斯泰笔下最美丽的女神娜塔莎不但聪慧过人，率性开朗，而且能歌善舞且不同凡响，但她对爱情过于狂热和不理智让她差点上了花花公子的当，不但深深伤害未婚夫安德烈，而且让自己一度招人鄙视和受到良心谴责。尼古拉勇敢、勤奋、能干，但粗枝大叶、没有思想。在几个主人公当中，我比较喜欢皮埃尔这个角色，一来因为本剧对他的言行和思想描述得特别亲切和细腻；二来因为皮埃尔为人比较平民，不像其他几个主人公一出生就带着贵族光环。本剧对皮埃尔与海伦的婚姻、决斗、驿站启蒙、共济会宣誓、在安德烈家、救赎娜塔莎、刺杀拿破仑、狱中觉悟等都写得入木三分，让人得以启发，收益不浅。 皮埃尔出场，就是一个说话不知所云、幼稚、软弱、没主见的青年。刚从国外看剧回来、作为伯爵的私生子的他没有名分，对俄国上层社会又毫不了解，所以在贵族社交圈并不受人尊重，说话不是让人驳得哑口无言就是引起哄堂大笑。他只得和几个不务正业的青年一起赌博度日。忽然父亲逝世，他依遗嘱继承了爵位和全部财产，成了非常富有的别祖霍夫伯爵。 皮埃尔还来不及适应突然而至的财富与地位，就成了所有贵族社交圈的贵客。贵族们从瞧不起他变得处处讨好他，势利的瓦西里老公爵要把女儿海伦嫁给他，受宠若惊的他茫然无措。他被海伦的美丽征服，不过又觉得自己似乎并不爱她。人人认为他们男财女貌、是天造地设，老公爵几次暗示他该向海伦求婚，他最后在舆论和虚荣面前选择了与并不爱的人结婚，注定了不幸。不久后他知道海伦有秘密情人，他要和那家伙决斗。决斗的结果本来是毫无悬念的：那家伙刚强、枪法好，皮埃尔胆小、连枪都未拿过。然而人的生死自由上天主宰。他竟然在决斗中击倒了对手。决斗后人们并没有把他看作勇敢捍卫爱情的人，反而把所发生的事件都归罪他一个人，说他吃醋是无理取闹，于是，他觉得这世界分不出谁是谁非，或者，无所谓是非。活着，就是活下去罢了。但他不愿意和海伦在一起了，但他茫茫然不知道以后该干什么，不知道他的幸福在哪里。 在前往南方庄园途中的驿站上，皮埃尔偶遇了一个资深的共济会长者。长者的一番话让他明白有信仰的人和没有信仰的人是有区别的。人有信仰就有了人生的目的。有目的的人生不会迷惘。为了有信仰，他要求加入共济会。加入这个组织的仪式十分奇特神秘，还要求会员牢牢遵守七条美德：1）谦虚，保守本会的秘密，2）服从本会最高地位的人，3
闲来无事可以看看，全篇够通俗，总结：想爱就爱别压抑 压抑容易出问题。 男生的劣根性是因为正常的生理反应，如果没劣根性就有问题了，女人的含蓄说白了就是要节奏要感觉。也就是男人的实质，女人的现实！ 顺带着手把手教广大男性把妹，详细阐述让广大女性认识到这个以生理为主的冲动物种。不是不得已是身不由己。 借用汤显祖的《Flying Nansen》的一句“情不知所起，一往而深；情不知所终，一往而殆。”
不错，有感动到，也很搞笑，看多了勾心斗角的剧集，今年就喜欢看这种轻松幽默的
一部很不错的科普影视作品，它从分析DNA的传承、演变、融合的角度分析不同物种的进化、分化、发展。
读这本科普书有时候觉得更像是在读诗_演化的奥秘在于淘汰和时间——大量未能完全适应环境的物种遭到淘汰，适应环境的小突变则随着时间不断累加。有些人反对达尔文和华莱士，部分原因在于时间跨度——我们连几千年的光阴都很难想象，更不要说亿万年了。7000万年对于一个寿命只有它百万分之一的物种来说到底意味着什么？我们就像蝴蝶，飞翔在日光下，以为白昼是永恒。